Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-10-17T12:56:22Z No. of bitstreams: 1 2012_LuisFelipeLopes.pdf: 1186360 bytes, checksum: bcbf5eaad1e4774b010214ca1626ab35 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-10-17T14:06:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LuisFelipeLopes.pdf: 1186360 bytes, checksum: bcbf5eaad1e4774b010214ca1626ab35 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-17T14:06:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LuisFelipeLopes.pdf: 1186360 bytes, checksum: bcbf5eaad1e4774b010214ca1626ab35 (MD5) / A presente dissertação pretende apresentar a discussão de Hume acerca da existência e crença em milagres, bem como as principais críticas que o autor escocês apresenta a esse problema, tendo em vista sua tentativa de reformular a Filosofia, visando a compreensão da natureza humana de modo rigoroso. Para ele, não há justificativa racional que possa fundamentar e/ou justificar a crença na ocorrência em eventos miraculosos, uma vez que as evidências empíricas não são satisfeitas. Ora, Hume tenta fundamentar a filosofia como ciência de rigor, baseando-se em critérios de justificação que remetem à experiência, sendo que tudo quanto não estiver de acordo com tais critérios de justificação, torna-se algo irracional ou ilusório. Desse modo, o autor escocês desacredita o uso do testemunho como critério de justificação na crença em eventos milagrosos, bem como acredita que a ocorrência de tais eventos não pode encontrar evidências empíricas que as fundamentem, uma vez que, por definição, o milagre deve ser um fato que extrapola o ordenamento da natureza, quebrando com a suposta regularidade das leis naturais. Contudo, a estrutura da crítica humeana, que em muitos momentos se mostra apriorística, conflita com sua própria filosofia, pois elementos centrais de sua investigação filosófica em geral - como a valorização do senso comum, do uso do testemunho e a crítica à ideia de conexão necessária - acabam sendo desvalorizados; ou superestimados, como é o caso da ideia de conexão causal necessária, o que reduz o escopo de sua crítica à racionalidade na crença em milagres. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation intends to present a discussion of Hume on the existence and belief in miracles as well as the main criticisms that the Scottish author presents to this problem in view of its attempt to reformulate the Philosophy, aiming at the understanding of the human nature in a rigorous way. For it, does not have rational justification that he can base and/or justify the belief in the occurrence in miraculosos events, once the empirical evidences are not satisfied. However, as Hume attempts to ground philosophy as rigorous science, based on criteria for justification for referring to the experience, being that everything how much will not be in accordance with such criteria of justification, it is something irrational or illusory. In this manner, the Scottish author discredits the use of the testimony as criterion of justification in the belief in miraculous events, as well as believes that the occurrence of such events cannot find evidences empirical to support them, since, by definition, the miracle must be a fact that goes beyond the order of nature, breaking with the supposed regularity of natural laws. However, the structure of the humeana critic, who at many moments reveals herself aprioristic, conflicts with his own philosophy, because central elements of its philosophical investigation in general - as the valuation of the common sense, the use of the testimony and the critic to the idea of necessary connection - finishes being devaluated; or overestimated, as it is the case of the idea of necessary causal connection, which reduces the scope of his critic to the rationality in the belief in miracles.

NUNES, Cícera. Os congos de milagres e africanidades na educação do Cariri cearense. 2010. 148f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-04T11:57:34Z No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-04T15:03:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-04T15:03:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5) Previous issue date: 2010 / In this thesis we discuss the necessity of a deepening which reflects and points out ways about the insertion and the processing of the knowledge produced about the culture from African basis through the educational systems of the Cariri region in the state of Ceará; we took the cultural universe of the students as an important element in the reaffirmation of their identities and for the learning of the culture. The study place is the municipality of Milagres where we have found a group of Congos in activity. The Master Doca Zacarias coordinates this manifestation maintaining alive the devotion to Nossa Senhora do Rosário as an important part of the teachings received from their ancestors. The study proposes to comprehend the manifestation of the culture from African basis searching to promote a discussion about the inclusive urgency of afro history and culture in the curriculum of basic education in the local schools, in order to constructing a pedagogy committed to the strengthening of the identity and combating the racism and the prejudice which strikes children and young negro people. Therein, the transposition of that culture to the formal education constitutes the principal concern of this work. We present possibilities of dimensioning pedagogic practices of educators who act in the basic education in the Cariri region in the state of Ceará from this cultural expression of African basis. The methodology utilized took as basis the narratives which occurred through the individual and collective memory of the social actors belonging to this universe which retreat the history of a community which has maintained itself alive along the generations, besides permitting a reorganization of the negro presence in the state of Ceará. During the accomplishment of the research photographic registers and recordings have been made of three cultural-artistic events where the group was the main attraction. The study of the African aspects of the Cariri region has unveiled unknown histories of a great part of the local educators, yet they still carry significant elements for the comprehension of the historical-cultural context in which it is inserted and, because of that, they are important components for the formation of children and young negro people and non-negro ones who attend the schools of the region. / Nessa tese discutimos a necessidade de um aprofundamento que reflita e aponte caminhos sobre a inserção e o processamento do conhecimento produzido sobre a cultura de base africana pelos sistemas educacionais do Cariri cearense; tomamos o universo cultural dos alunos como elemento importante na (re)afirmação de suas identidades e para o aprendizado da cultura. O lócus do estudo é o município de Milagres onde encontramos um grupo de Congos em plena atividade. O Mestre Doca Zacarias coordena esta manifestação mantendo viva a devoção à Nossa Senhora do Rosário como parte importante dos ensinamentos recebidos dos seus ancestrais. O estudo se propõe a compreender essa manifestação da cultura de base africana buscando promover uma discussão sobre a premência inclusiva da história e cultura afro no currículo da educação básica das escolas locais, a fim de se construir uma pedagogia comprometida com o fortalecimento da identidade e combate ao racismo e ao preconceito que atingem as crianças e jovens negros(as). Nesse sentido, a transposição dessa cultura para a educação formal constitui a principal preocupação desse trabalho. Apresentamos possibilidades de redimensionamentos das práticas pedagógicas dos educadores que atuam na educação básica no Cariri cearense a partir dessa expressão cultural de base africana. A metodologia utilizada tomou como base as narrativas que se deram através da memória individual e coletiva dos atores sociais pertencentes a esse universo que retratam a história de uma comunidade que tem se mantido viva ao longo das gerações, além de permitir uma reorganização da presença negra no Estado do Ceará. Durante a realização da pesquisa foram feitos registros fotográficos e filmagens de três eventos artístico-culturais onde o grupo foi atração principal. O estudo das africanidades caririenses desvelou histórias desconhecidas de uma grande parte dos educadores locais, mas que carregam elementos significativos para se compreender o contexto histórico-cultural em que se está inserido e, por isso, são componentes importantes para a formação das crianças e jovens negros e não-negros que frequentam as escolas da região.

[pt] Este trabalho oferece ao leitor uma composição em mosaico, de uma voz subjetiva, que se alia em uma primeira instância à voz de Gonçalo M. Tavares (sobretudo em seu romance Jerusalém), e posteriormente, às vozes de: Gilles Deleuze, Georges Bataille, José Gil, David Lapoujade, Antonin Artaud, Samuel Beckett e Clarice Lispector para juntos percorrermos a questão do corpo em sofrimento bem como seus possíveis milagres. / [en] This work offers its readers a mosaic arrangement of a subjective voice that connects, in the beginning, Gonçalo M. Tavares’ voice (mainly in his novel Jerusalém), and afterwards the voices of Gilles Deleuze, Georges Bataille, José Gil, David Lapoujade, Antonin Artaud, Samuel Beckett, and Clarice Lispector — so that together we can run through the question of the body, its sufferings and possible miracles.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000380208-Texto+Completo-0.pdf: 744256 bytes, checksum: 58e5f0483c19f3bcefe98536732c53bc (MD5) Previous issue date: 2005 / The analysis discussed in this paper proposes the reconsideration about the study of the miracle appealed into the Jesuitical documentation, privileging the pronounced elements in the religious speech which followed and culminate inside the phenomenon. The miracles were selected from De Angelis Collection, between the period of 1610 to 1640. It should be presented the huge quantity of the miracles registration in Jesuitical letters, aiming the phenomenon as one at the peak of Jesuitical religious experiments. It seems that, being clear construction of a model as well as the necessary missionary filter,that a miracle account should cover: first, to emphasize the degree of kindness / demoniac action (or to set an example of Christianity models), soon afterward to present a conclusion — the interpretation lead by Jesuit reporter / filter / spreader. When this is presented in the condition of letter author as well as the reporter character of the phenomenon, the miracle is evidenced as an ideal model, characterized as the example cases. Grasping the attention about these modal elements, we realize that when the Jesuit stops being an active character of the phenomenon, the account elements change themselves. The judgment about the heavenly validity, compared to the miracle, it should be given by the missioner as well as we could classify it as demoniac action. / A análise em questão propõe reconsiderar o estudo do milagre, recorrente na documentação jesuítica, privilegiando os elementos articulados no discurso religioso que acompanham e culminam no fenômeno. Os milagres foram selecionados na Coleção De Angelis, no período entre 1610 e 1640. Deve se ter presente a grande quantidade de registros destes fenômenos nas cartas jesuíticas, apontando o fenômeno como um dos ápices da experiência religiosa dos inacianos. Parece, assim, ficar evidente a construção de um modelo, bem como os necessários filtros missionários que um relato de milagre deveria percorrer: num primeiro momento, enfatizar o grau de gentilidade e ação demoníaca (ou então, exemplificando modelos de cristandade), para logo em seguida apresentar a conclusão - interpretação conduzida pelo jesuíta, relator/filtro/divulgador. Quando este se apresenta na condição de autor das cartas, bem como a personagem relatora do fenômeno, o milagre evidencia-se como um modelo idealizado, característicos como casos de edificação. Detendo a atenção sobre estes elementos modelares, percebe-se que na medida em que o jesuíta deixa de se constituir personagem ativa no fenômeno, os elementos do relato modificam-se. O julgamento sobre a validade celeste, em relação ao milagre, seria concedido pelo missionário, assim como poderia classificá-lo como ação demoníaca.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:49:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2773834 bytes, checksum: 668e15b8eebe30bef9bf9182df19cc4e (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The development model that characterizes the hegemonic political-economic system in the contemporary world promotes the excessive exploitation of the environment and creates frames of social inequalities and injustices. An alternative to this model demands a kind of development democratically built in the local sphere that values both the populations and the environments involved and insert principles of sustainability in political processes, social practices and economic activities. And tourism consists in a potential and indispensable field of application of the concepts of sustainability and local development, besides being a possible means for accomplishing economic and social improvements. However, inadequate planning and development of the tourist activity mitigates this capacity and intensify its negative impacts. Therefore, studies that evaluate touristic policies and projects and that understand the process of social-spatial organization promoted by the touristic practices become critical either to inquire its effectiveness as benefit vectors or to improve them so they can be effective in this matter. Thus, this paper presents a study about the tourism practice in São Miguel dos Milagres, on the North coast of the state of Alagoas, through an analysis of the activity s process of expansion which started in year 2000 and its effects to the local environment and populations. This study s main objective was to identify the obstacles and opportunities created by the practice of tourism to the town s effective development, characterizing the current conditions for tourism in the area and pointing the main impacts and conflicts related to the touristic activity. In order to allow a better comprehension of the complexity of the phenomenon studied, an exploratory research with an essentially qualitative approach was conducted, especially through open interviews with some residents and people who are involved with the town s tourism market. In the end, some limitations were perceived in the effective development of São Miguel dos Milagres, such as: absence of fulfillment of the population s needs and demands, incipient democratic spirit in the decision making process related to the common interest, traces of a disorderly urban expansion and intensification of social-environmental conflicts. However, some contributions to the local development regarding the touristic activity were also found, such as: the origination of new sources of income to the community, the construction and the establishment of the Municipal Master Plan and the Management Planning for Costa dos Corais Environmental Protection Area, the creation of channels for community participation in the local political decisions and incentives to the conservation of the environmental heritage. As a conclusion it can be said that the tourism development in São Miguel dos Milagres incorporates some principles found in the concept of sustainability, especially the valorization of the local potentialities. If these principles are disseminated and concretely applied, it can be inferred that tourism is able to directly favor a local development process in the town. / O modelo de desenvolvimento que caracteriza o sistema político-econômico hegemônico no mundo contemporâneo promove a exploração excessiva do meio ambiente e cria quadros de desigualdades e injustiças sociais. Uma alternativa a esse modelo exige um desenvolvimento construído democraticamente em esferas locais, que valorize as populações e os ambientes envolvidos e insira princípios de sustentabilidade em processos políticos, práticas sociais e atividades econômicas. E o turismo consiste em um potencial e indispensável campo de aplicação dos conceitos de sustentabilidade e desenvolvimento local, além de ser um possível meio para o alcance de melhorias econômicas e sociais. Porém, o planejamento e o desenvolvimento inadequados da atividade turística mitigam essa capacidade e intensificam seus impactos negativos. Logo, estudos que avaliem políticas e projetos turísticos e compreendam o processo de organização sócio-espacial promovido pelas práticas turísticas tornam-se fundamentais para averiguar sua efetividade como vetores de benefícios ou aprimorá-los para que sejam eficazes nesse sentido. Assim, este trabalho apresenta um estudo sobre o turismo em São Miguel dos Milagres, no litoral norte do estado de Alagoas, realizando uma análise do processo de expansão da atividade iniciado no ano 2000 e de seus efeitos para a população e o meio ambiente locais. O objetivo principal do estudo foi identificar o surgimento de limitações e oportunidades, relacionadas ao turismo, para o efetivo desenvolvimento no município, caracterizando as atuais condições do turismo na área e apontando os principais impactos e conflitos criados ou intensificados pela atividade. Para permitir uma maior compreensão da complexidade do fenômeno estudado foi realizada uma pesquisa exploratória de abordagem essencialmente qualitativa, principalmente através de entrevistas abertas com moradores e integrantes do mercado local do turismo. Ao final, notaram-se limitações ao desenvolvimento efetivo de São Miguel dos Milagres, como: ausência de atendimento às carências e demandas da população, incipiente caráter democrático nas tomadas de decisão de interesse comum, início de uma expansão urbana desordenada e intensificação de conflitos socioambientais. Entretanto, foram observadas também contribuições ao desenvolvimento local relacionadas à atividade turística, como: a geração de novas fontes de renda para a comunidade, a construção e o estabelecimento do Plano Diretor Municipal e do Plano de Manejo da Área de Proteção Ambiental da Costa dos Corais, a criação de canais de participação comunitária nas decisões políticas locais e estímulos à conservação do patrimônio ambiental. Conclui-se que o desenvolvimento do turismo em São Miguel dos Milagres incorpora alguns princípios presentes no conceito de sustentabilidade, sobretudo a valorização de potencialidades locais. Se esses princípios forem disseminados e concretamente aplicados, acredita-se que o turismo pode favorecer diretamente um processo de desenvolvimento local no município.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nessa tese discutimos a necessidade de um aprofundamento que reflita e aponte caminhos sobre a inserÃÃo e o processamento do conhecimento produzido sobre a cultura de base africana pelos sistemas educacionais do Cariri cearense; tomamos o universo cultural dos alunos como elemento importante na (re)afirmaÃÃo de suas identidades e para o aprendizado da cultura. O lÃcus do estudo à o municÃpio de Milagres onde encontramos um grupo de Congos em plena atividade. O Mestre Doca Zacarias coordena esta manifestaÃÃo mantendo viva a devoÃÃo à Nossa Senhora do RosÃrio como parte importante dos ensinamentos recebidos dos seus ancestrais. O estudo se propÃe a compreender essa manifestaÃÃo da cultura de base africana buscando promover uma discussÃo sobre a premÃncia inclusiva da histÃria e cultura afro no currÃculo da educaÃÃo bÃsica das escolas locais, a fim de se construir uma pedagogia comprometida com o fortalecimento da identidade e combate ao racismo e ao preconceito que atingem as crianÃas e jovens negros(as). Nesse sentido, a transposiÃÃo dessa cultura para a educaÃÃo formal constitui a principal preocupaÃÃo desse trabalho. Apresentamos possibilidades de redimensionamentos das prÃticas pedagÃgicas dos educadores que atuam na educaÃÃo bÃsica no Cariri cearense a partir dessa expressÃo cultural de base africana. A metodologia utilizada tomou como base as narrativas que se deram atravÃs da memÃria individual e coletiva dos atores sociais pertencentes a esse universo que retratam a histÃria de uma comunidade que tem se mantido viva ao longo das geraÃÃes, alÃm de permitir uma reorganizaÃÃo da presenÃa negra no Estado do CearÃ. Durante a realizaÃÃo da pesquisa foram feitos registros fotogrÃficos e filmagens de trÃs eventos artÃstico-culturais onde o grupo foi atraÃÃo principal. O estudo das africanidades caririenses desvelou histÃrias desconhecidas de uma grande parte dos educadores locais, mas que carregam elementos significativos para se compreender o contexto histÃrico-cultural em que se està inserido e, por isso, sÃo componentes importantes para a formaÃÃo das crianÃas e jovens negros e nÃo-negros que frequentam as escolas da regiÃo. / In this thesis we discuss the necessity of a deepening which reflects and points out ways about the insertion and the processing of the knowledge produced about the culture from African basis through the educational systems of the Cariri region in the state of CearÃ; we took the cultural universe of the students as an important element in the reaffirmation of their identities and for the learning of the culture. The study place is the municipality of Milagres where we have found a group of Congos in activity. The Master Doca Zacarias coordinates this manifestation maintaining alive the devotion to Nossa Senhora do RosÃrio as an important part of the teachings received from their ancestors. The study proposes to comprehend the manifestation of the culture from African basis searching to promote a discussion about the inclusive urgency of afro history and culture in the curriculum of basic education in the local schools, in order to constructing a pedagogy committed to the strengthening of the identity and combating the racism and the prejudice which strikes children and young negro people. Therein, the transposition of that culture to the formal education constitutes the principal concern of this work. We present possibilities of dimensioning pedagogic practices of educators who act in the basic education in the Cariri region in the state of Cearà from this cultural expression of African basis. The methodology utilized took as basis the narratives which occurred through the individual and collective memory of the social actors belonging to this universe which retreat the history of a community which has maintained itself alive along the generations, besides permitting a reorganization of the negro presence in the state of CearÃ. During the accomplishment of the research photographic registers and recordings have been made of three cultural-artistic events where the group was the main attraction. The study of the African aspects of the Cariri region has unveiled unknown histories of a great part of the local educators, yet they still carry significant elements for the comprehension of the historical-cultural context in which it is inserted and, because of that, they are important components for the formation of children and young negro people and non-negro ones who attend the schools of the region.

[pt] Esta dissertação apresenta um resumo geral sobre as obras de construção do Túnel Milagres, escavado em rocha (filito), com extensão de 818 metros, entre os municípios de Salgueiro (PE) e Penaforte (CE). Este túnel faz parte do Projeto de Integração do São Francisco (PISF), em execução desde 2007, e com inauguração prevista para 2021. O trabalho aborda brevemente os métodos de classificação de maciços rochosos, os métodos de escavação de túneis e a importância da instrumentação geotécnica na execução desta obra. São estudadas seis seções instrumentadas da escavação do Túnel Milagres, avaliando-se os deslocamentos medidos por meio das convergências e os recalques. Observou-se que as medições de convergência e de recalque estão interligadas. Verificou-se, ainda, a estabilização das seções monitoradas após 60 dias. / [en] This dissertation presents a general summary on the excavation works of the Milagres Tunnel, excavated in rock (Phyllite), with an extension of 818 meters, between the municipalities of Salgueiro (PE) and Penaforte (CE). This tunnel is part of the São Francisco Transposition Project (PISF), under construction since 2007, and planned to be inaugurated in 2021. This work briefly addresses the classification methods of rocky masses, the tunneling excavation methods of and the importance of geotechnical instrumentation on this project. Six instrumented sections of the excavation of the Milagres Tunnel are evaluated, focusing at the measured values of convergence and displacements. It is observed that convergence and settlement measurements are interconnected. stabilization of the monitored sections was observed after 60 days has been noted.

Durante o período medieval, o homem português manifestava sua fé em diversas formas e expressões. A peregrinação a santuários constituía uma dessas formas. Em terras lusas encontramos no século XV cinco destes santuários: Bom Jesus, Nossa Senhora das Virtudes, Santos Mártires de Lisboa, Santos Mártires de Marrocos e Nuno Álvares Pereira. Polos e santos diferentes, mas em comum a escrita de Livros de Milagres registrando o perfil do peregrino, o motivo da realização da peregrinação, além de informações variadas, como, por exemplo, status social. Estes escritos revelam facetas múltiplas da população portuguesa, como problemas de saúde, angústias, medos, dificuldades, desejos. A análise desta documentação leva-nos a descobrir aspectos da espiritualidade do português do século XV, assim como também observarmos que não somente de fé vivia a rota para estes santuários, visto que objetivos de canonização, reafirmação de influência no espaço, inclusive com disputa de poder, também marcavam a peregrinação e os relatos de milagres. / During medieval times, the Portuguese man manifested his faith through many ways and several expressions. One of this way was the pilgrimages to sanctuaries. Inside Portuguese Kingdom were found in the XV century, five of these sanctuaries such as: Good Jesus, Our Lady of the Virtues, Holy Martys of Lisbon, Holy Martys of Marocco and Nuno Alves Pereira. Different poles and sants, but with a common subject called the writing of The Miracle\'s Books which register the pelegrin\'s profile, the reason of the pilgrimage, in addition to several informations, for instance, the social status. These writings also reveal many facets of Portuguese people such as health problems, fears, anguishes, difficulties and desires. These Thesis analyzes lead us to discover spiritual aspects of Portuguese people in the fifteenth century and calls our attention to the fact that not only by faith was made the route for these sanctuaries but also canonization objectives and reafirmation of influence in the territory, with power disputes indeed, also marked the pilgrimage and the story of the miracles.

Durante o período medieval, o homem português manifestava sua fé em diversas formas e expressões. A peregrinação a santuários constituía uma dessas formas. Em terras lusas encontramos no século XV cinco destes santuários: Bom Jesus, Nossa Senhora das Virtudes, Santos Mártires de Lisboa, Santos Mártires de Marrocos e Nuno Álvares Pereira. Polos e santos diferentes, mas em comum a escrita de Livros de Milagres registrando o perfil do peregrino, o motivo da realização da peregrinação, além de informações variadas, como, por exemplo, status social. Estes escritos revelam facetas múltiplas da população portuguesa, como problemas de saúde, angústias, medos, dificuldades, desejos. A análise desta documentação leva-nos a descobrir aspectos da espiritualidade do português do século XV, assim como também observarmos que não somente de fé vivia a rota para estes santuários, visto que objetivos de canonização, reafirmação de influência no espaço, inclusive com disputa de poder, também marcavam a peregrinação e os relatos de milagres. / During medieval times, the Portuguese man manifested his faith through many ways and several expressions. One of this way was the pilgrimages to sanctuaries. Inside Portuguese Kingdom were found in the XV century, five of these sanctuaries such as: Good Jesus, Our Lady of the Virtues, Holy Martys of Lisbon, Holy Martys of Marocco and Nuno Alves Pereira. Different poles and sants, but with a common subject called the writing of The Miracle\'s Books which register the pelegrin\'s profile, the reason of the pilgrimage, in addition to several informations, for instance, the social status. These writings also reveal many facets of Portuguese people such as health problems, fears, anguishes, difficulties and desires. These Thesis analyzes lead us to discover spiritual aspects of Portuguese people in the fifteenth century and calls our attention to the fact that not only by faith was made the route for these sanctuaries but also canonization objectives and reafirmation of influence in the territory, with power disputes indeed, also marked the pilgrimage and the story of the miracles.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-06-20T12:31:57Z No. of bitstreams: 1 CRISTIANE SOUSA SANTOS.pdf: 1319771 bytes, checksum: 7f30a6f7759360aa8057ca4b00edffc7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-20T12:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRISTIANE SOUSA SANTOS.pdf: 1319771 bytes, checksum: 7f30a6f7759360aa8057ca4b00edffc7 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / This dissertation has as main objective to deal with the pilgrimages and the cult of the Apostle James the Greater in Santiago de Compostela, from the Liber Sancti Jacobi, a codex elaborated in the twelfth century, and which encloses in itself all the nuances of reverence for the disciple in the Galicia region. In order to do so, we are guided by theoretical methodological assumptions for the analysis of the representations in the present source, according to the aspects of the myth and the Social Imaginary, present in the quotidian of the century. From the revelation of the existence of a sepulcher made in the ninth century, attributed to the disciple who would have been according to the Holy Scriptures, one of the closest of the Messiah, a cult that according to tradition has been forgotten for centuries, would thus have resurfaced. Since then, a series of narratives and the itinerary towards the Galician city, were being written and perfected. At the apogee of the cult of relics in the twelfth century, the Compostela Cathedral under the prelate Diego Gelmírez, there was an extension to the elaboration of these documents aimed at legitimizing the presence of the relics of the apostle in "Hispania", among the most notable of these chronicles, is the Liber Sancti Jacobi or Codex Calixtinus. Based on the narratives present in the codex, information about the presence of James the Greater in the Iberian Peninsula was expanded. Thus, our research developed from the research on the writing and the origin of the tradition of the narratives reproduced in the codex. As well, we turn our attention to the relevance and influence of the pilgrimages to Jerusalem and Rome, primordial to the investigations that investigate the amplitude and importance of the trips and pilgrimages in Average Age. Finally, the attention is directed to the analyzes of the myth of St. James and his miracles narrated in the Liber Sancti Jacobi and their interferences, motivations and inspirations for the construction and promotion of the way of Santiago de Compostela. / Essa dissertação, tem como objetivo principal, tratar a respeito das peregrinações e o culto ao apóstolo Tiago, o Maior em Santiago de Compostela, a partir do Liber Sancti Jacobi, um códice elaborado no século XII, e que encerra em si todas as nuances da reverência destinada ao discípulo na região Galiza. Para tanto, nos direcionamos a partir de pressupostos teóricos metodológicos de análise das representações existentes na fonte em apreço, segundo os aspectos do mito e do Imaginário Social, presentes no cotidiano do século da redação desta. A partir da revelatio da existência de um sepulcro feita no século IX, atribuído ao discípulo que teria sido conforme as Sagradas Escrituras, um dos mais próximos do Messias, um culto que segundo a tradição esteve esquecido por séculos, teria assim, ressurgido. Desde então, uma série de narrativas e o itinerário em direção à cidade galega, foram sendo escritas e aperfeiçoados. No apogeu do culto às relíquias no século XII, a Sé Compostelana sob o prelado D. Diego Gelmírez, houve a ampliação à elaboração desses documentos que visavam a legitimação da presença das relíquias do apóstolo em “Hispania”, dentre as mais notáveis dessas crônicas, encontra-se o Liber Sancti Jacobi ou Codex Calixtinus. Fundamentados nas narrativas presentes no códice, se expandiram as informações sobre a presença de Tiago, o Maior na Península Ibérica. Dessa forma, nossa pesquisa, se desenvolveu a partir da investigação sobre a redação e a origem da tradição das narrativas reproduzidas no códice. Assim como também, voltamos nossa atenção para a relevância e a influência das peregrinações à Jerusalém e à Roma, primordiais às pesquisas que investigam a amplitude e a importância das viagens e peregrinações na Idade Média. Por fim, às atenções são destinadas às análises do mito de São Tiago e dos seus milagres narrados no Liber Sancti Jacobi e suas interferências, motivações e inspirações para a construção e promoção do caminho de Santiago de Compostela.