Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marivan Soares Ramos.pdf: 1138728 bytes, checksum: c8ee724a08b4b70c508f43718f4f8944 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / This study, the result of a literary, historical and theological study of a text of the Exodus book 2,15c-22d, aims to concentrate, in a special way, the characteristics that are assigned to the character, which takes center stage history. The Ex 2,15c-22d narrative brings the listener-reader, scenes and characters involved in a surprising plot. Depending on this, emerges with great role Moses' character, which, throughout the narrative, restless and asks the listener-reader with their behavior. Thus, the narrative presents some moral models that can be assimilated or not the listener-reader. In addition, the research focuses on some other elements that make up the narrative, namely: geographical and historical-archaeological, especially as regards the location of Midian, where will develop the whole narrative studied here. Want with what the listener-reader seek a better understanding of the context in which the story takes place. In addition, the plot details are studied and how the narrator's voice intertwines with the direct and intense speeches of the characters, along with Moses, assume prominence in different parts of the narrative. Finally, it is expected to discover in the text lines narrated, theological reflection that emerges from it / A presente pesquisa, fruto de um estudo literário e histórico-teológico de um texto do livro do Êxodo 2,15c-22d, tem como objetivo, concentrar-se, de um modo especial, às caracteristicas que são atribuídos ao personagem, que assume o protagonismo da história. A narrativa de Ex 2,15c-22d traz, ao ouvinte-leitor, cenas e personagens envolvidos numa trama surpreendente. Consoante a isso, emerge com grande protagonisto o personagem de Moisés, o qual, ao longo da narrativa, inquieta e questiona o ouvinte-leitor com seu comportamento. Desse modo, a narrativa apresenta alguns modelos morais que podem ser assimilados ou não pelo ouvinte-leitor. Além disso, a pesquisa se debruça sobre alguns outros elementos que compõem a narrativa, a saber: geográficos e os históricos-arqueológicos, sobretudo no que se refere a localização de Madiã, lugar onde se desenvolverá toda a narrativa aqui estudada. Deseja-se com isso que o ouvinte-leitor busque uma melhor percepção do contexto em que se passa a narrativa. Além disso, são estudados os detalhes da trama e a maneira como a voz do narrador se entrelaça com os discursos diretos e intensos dos personagens que, junto a Moisés, assumem destaque nas diversas partes da narrativa. Por fim, espera-se descobrir, nas entrelinhas do texto narrado, a reflexão teológica que emerge dele

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Eduardo Melo dos Santos.pdf: 1589703 bytes, checksum: 6501d8f8d81411b1d530e9a1c6991840 (MD5) Previous issue date: 2015-08-19 / ADVENIAT / The pericope Ex 5,1-6,1 contemplates the first meeting of Moses and Aaron with the Egyptian pharaoh. The brothers are configured as representants of God and the Jewish people to negotiate the freedom with the tyrant. The narrative is part of the book of Exodus which reports that the oppressive situation in which passed the people of Israel in Egypt. This work aims to establish an exegetical analysis of the text with basis of bibliographic elements that promote the understanding of linguistics, stylistic and historical particulars present in the narrative in order to obtain conclusions of the theological and ethical point of view. The research presents itself as one of the academic productions of the research group Tradução e Interpretação do Antigo Testamento (TIAT) / A perícope Ex 5,1,-6,1 contempla o primeiro encontro de Moisés e Aarão com o faraó egípcio. Os irmãos profetas são configurados como representantes de Deus e do povo hebreu e negociam com o tirano a liberdade. A narrativa insere-se na parte do livro do Êxodo que relata a situação opressiva pela qual passava o povo de Israel no Egito. A presente dissertação visa estabelecer uma análise exegética do texto com base nos elementos bibliográficos que favoreçam a compreensão das particularidades linguísticas, estilísticas e históricas presentes na narrativa com o objetivo de obter conclusões do ponto de vista teológico e ético. A pesquisa apresenta-se como uma das produções acadêmicas do grupo de pesquisa Tradução e Interpretação do Antigo Testamento (TIAT)

Esta dissertação propõe uma análise sobre a identidade judaica nas colônias agrícolas empreendidas pela Jewish Colonization Association (ICA), especificamente Quatro Irmãos (Brasil) e Moisés Ville (Argentina), no período entre 1890 e 1930, período de construção e consolidação de Estados Nacionais, onde a entrada de imigrantes estava intimamente relacionada às idéias sobre o futuro das nações. O objetivo central desse estudo é discutir de que forma o sentimento de pertencer a uma coletividade judaica pôde estabelecer vínculos com uma identidade regional, num período em que o processo de construção da nação estava se consolidando e perpassando as demais formas de identificação social do sujeito, passando por questões como a afirmação da identidade cultural judaica pré-migratória, o conflito identitário entre a sociedade pré-migratória e a sociedade receptora e a adoção parcial de uma identidade local (regional). A hipótese central deste trabalho é de que as condições de assimilação, e portanto de construção de uma nova identidade, variam de acordo com as condições concretas de formação e existência destas colônias. A formação destas colônias, por sua vez, envolvia a constituição de dois espaços diferenciados: o espaço concreto, vivido cotidianamente, ou seja, a colônia e sua estrutura de preservação da identidade judaica, e a sociedade de instalação destas colônias, um espaço diferenciado onde era preciso integrarse/ adaptar-se. Partindo de um estudo comparativo, defendo a idéia de que a constituição das colônias da ICA, considerando as formas por estas assumidas, e considerando as sociedades receptoras, permitiram a construção de uma nova identidade, sem que isto implicasse numa renúncia ao judaísmo diante da integração. / This dissertation proposes an analysis about the Jewish identity in the agricultural colonies carried by the Jewish Colonization Association (ICA), specifically Quatro Irmãos (Brazil) and Moises Ville (Argentine), in the period between 1890 and 1930, period of National Estates building and consolidation, when the immigrants entrance was closely related to the ideas about the nations’ future. The main objective of this study is to discuss which way the Jewish collectivity belong feeling could establish links with a regional identity, in a period when the nations building process was consolidating and arising together with the other individual social identification ways, going through questions as the pre-migratory Jewish cultural identity consolidation, the identifiably conflict between the pre-migratory society and the host society and the partial adoption of a local identity (regional). This work central hypothesis is that the assimilation conditions, and so the building of a new identity vary according the concrete formation and being conditions of these colonies. The formation of these colonies, by itself, involves the constitution of two different spaces: the concrete space, daily lived, or, the colony and its Jewish identity preservation structure, and these colonies host society, a different space where adaptation/integration was required. From a comparative study, defending the idea that the ICA colonies constitution, considering the form they assumed, and considering the host societies, allowed the building of a new identity, without implying in a refuse to the Jewishly in the presence of the integration.

Esta dissertação propõe uma análise sobre a identidade judaica nas colônias agrícolas empreendidas pela Jewish Colonization Association (ICA), especificamente Quatro Irmãos (Brasil) e Moisés Ville (Argentina), no período entre 1890 e 1930, período de construção e consolidação de Estados Nacionais, onde a entrada de imigrantes estava intimamente relacionada às idéias sobre o futuro das nações. O objetivo central desse estudo é discutir de que forma o sentimento de pertencer a uma coletividade judaica pôde estabelecer vínculos com uma identidade regional, num período em que o processo de construção da nação estava se consolidando e perpassando as demais formas de identificação social do sujeito, passando por questões como a afirmação da identidade cultural judaica pré-migratória, o conflito identitário entre a sociedade pré-migratória e a sociedade receptora e a adoção parcial de uma identidade local (regional). A hipótese central deste trabalho é de que as condições de assimilação, e portanto de construção de uma nova identidade, variam de acordo com as condições concretas de formação e existência destas colônias. A formação destas colônias, por sua vez, envolvia a constituição de dois espaços diferenciados: o espaço concreto, vivido cotidianamente, ou seja, a colônia e sua estrutura de preservação da identidade judaica, e a sociedade de instalação destas colônias, um espaço diferenciado onde era preciso integrarse/ adaptar-se. Partindo de um estudo comparativo, defendo a idéia de que a constituição das colônias da ICA, considerando as formas por estas assumidas, e considerando as sociedades receptoras, permitiram a construção de uma nova identidade, sem que isto implicasse numa renúncia ao judaísmo diante da integração. / This dissertation proposes an analysis about the Jewish identity in the agricultural colonies carried by the Jewish Colonization Association (ICA), specifically Quatro Irmãos (Brazil) and Moises Ville (Argentine), in the period between 1890 and 1930, period of National Estates building and consolidation, when the immigrants entrance was closely related to the ideas about the nations’ future. The main objective of this study is to discuss which way the Jewish collectivity belong feeling could establish links with a regional identity, in a period when the nations building process was consolidating and arising together with the other individual social identification ways, going through questions as the pre-migratory Jewish cultural identity consolidation, the identifiably conflict between the pre-migratory society and the host society and the partial adoption of a local identity (regional). This work central hypothesis is that the assimilation conditions, and so the building of a new identity vary according the concrete formation and being conditions of these colonies. The formation of these colonies, by itself, involves the constitution of two different spaces: the concrete space, daily lived, or, the colony and its Jewish identity preservation structure, and these colonies host society, a different space where adaptation/integration was required. From a comparative study, defending the idea that the ICA colonies constitution, considering the form they assumed, and considering the host societies, allowed the building of a new identity, without implying in a refuse to the Jewishly in the presence of the integration.

Esta dissertação propõe uma análise sobre a identidade judaica nas colônias agrícolas empreendidas pela Jewish Colonization Association (ICA), especificamente Quatro Irmãos (Brasil) e Moisés Ville (Argentina), no período entre 1890 e 1930, período de construção e consolidação de Estados Nacionais, onde a entrada de imigrantes estava intimamente relacionada às idéias sobre o futuro das nações. O objetivo central desse estudo é discutir de que forma o sentimento de pertencer a uma coletividade judaica pôde estabelecer vínculos com uma identidade regional, num período em que o processo de construção da nação estava se consolidando e perpassando as demais formas de identificação social do sujeito, passando por questões como a afirmação da identidade cultural judaica pré-migratória, o conflito identitário entre a sociedade pré-migratória e a sociedade receptora e a adoção parcial de uma identidade local (regional). A hipótese central deste trabalho é de que as condições de assimilação, e portanto de construção de uma nova identidade, variam de acordo com as condições concretas de formação e existência destas colônias. A formação destas colônias, por sua vez, envolvia a constituição de dois espaços diferenciados: o espaço concreto, vivido cotidianamente, ou seja, a colônia e sua estrutura de preservação da identidade judaica, e a sociedade de instalação destas colônias, um espaço diferenciado onde era preciso integrarse/ adaptar-se. Partindo de um estudo comparativo, defendo a idéia de que a constituição das colônias da ICA, considerando as formas por estas assumidas, e considerando as sociedades receptoras, permitiram a construção de uma nova identidade, sem que isto implicasse numa renúncia ao judaísmo diante da integração. / This dissertation proposes an analysis about the Jewish identity in the agricultural colonies carried by the Jewish Colonization Association (ICA), specifically Quatro Irmãos (Brazil) and Moises Ville (Argentine), in the period between 1890 and 1930, period of National Estates building and consolidation, when the immigrants entrance was closely related to the ideas about the nations’ future. The main objective of this study is to discuss which way the Jewish collectivity belong feeling could establish links with a regional identity, in a period when the nations building process was consolidating and arising together with the other individual social identification ways, going through questions as the pre-migratory Jewish cultural identity consolidation, the identifiably conflict between the pre-migratory society and the host society and the partial adoption of a local identity (regional). This work central hypothesis is that the assimilation conditions, and so the building of a new identity vary according the concrete formation and being conditions of these colonies. The formation of these colonies, by itself, involves the constitution of two different spaces: the concrete space, daily lived, or, the colony and its Jewish identity preservation structure, and these colonies host society, a different space where adaptation/integration was required. From a comparative study, defending the idea that the ICA colonies constitution, considering the form they assumed, and considering the host societies, allowed the building of a new identity, without implying in a refuse to the Jewishly in the presence of the integration.