Dissertação (mestrado) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Coordenação de Pos-Graduação de Estudo de Problemas Brasileiros / Made available in DSpace on 2012-10-16T03:45:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Orientador: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Rebeca Gontijo Teixeira / Banca: Tânia Regina de Luca / Resumo: A História da Historiografia tem se dedicado nas últimas décadas ao estudo dos fundamentos da escrita da história de variados autores. Inserido nessa tradição, este estudo tem como objetivo a compreensão da escrita da história de Manoel Bomfim. Um intelectual, autor de uma vasta bibliografia a respeito de assuntos diversos e que em seus estudos dedicados à história apresenta uma visão, considerada por muitos de seus comentadores, peculiar e até mesmo rebelde. A partir disso e preocupada em interpretar algumas nuances da cultura histórica das primeiras décadas do século XX, pretende-se investigar os fundamentos e procedimentos utilizados por Bomfim em sua escrita da história, dedicando especial atenção à definição de historia construída por esse autor, bem como à visão do passado brasileiro e a eleição de temas que integram sua escrita da história / Abstract: The History of Historiography has been devoted in recent decades to the study of the fundamentals of writing the history of various authors. Inserted into this tradition, this study aims to understand the writing of history Manoel Bomfim. An intellectual, author of a vast bibliography on various subjects and in their studies devoted to the history presents a vision, considered by many commentators, peculiar and even rebellious. From this and worried about playing some nuances of the historical culture of the early twentieth century, we intend to investigate the grounds and procedures used by Bomfim in his writing of history, paying particular attention to the definition of history built up by this author, as well as the vision of the Brazilian past and the election of subjects that are part of your writing history / Mestre

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Junior / Banca: Fernando Felizardo Nicolazzi / Banca: Milton Carlos Costa / Resumo: Inserida na área de História da Historiografia, esta dissertação de mestrado questiona qual é importância da História nas primeiras décadas do século XX, em um cenário de crescente especialização das Ciências Sociais. Para realizar tal investigação, com o intuito de analisar os textos de Pedro Augusto Carneiro Lessa (1859-1921), este trabalho apropriou-se das noções teóricas de "obra" e de "autor" oferecidas por Michel Foucault. No início do século XX não existiam historiadores de formação acadêmica no Brasil, havia homens que exerciam diferentes funções, sendo militares, letrados, médicos, diplomatas e juristas que conciliavam suas profissões e trabalhavam pela História. Suas contribuições foram diversas: recolhiam documentos, escreviam textos, organizavam arquivos e bibliotecas. Muitos deles foram sócios dos Institutos Históricos, participavam de reuniões, emitiam pareceres e apresentavam discursos e estudos quando solicitados. Nesse cenário, Pedro Lessa, professor da Faculdade de Direito de São Paulo, juiz do Supremo Tribunal Federal e sócio do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), não dedicou textos à narração de fatos históricos, mas refletiu acerca da importância da História para aquele presente. Além disso, como membro do IHGB, assumiu a função de Juiz-Historiador e apresentou juízos históricos para diminuir a criminalidade e o preconceito racial. As fontes privilegiadas nesta investigação foram a introdução de Lessa para a obra de Henry Thomas Buckle, o... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Inserted in the area of History of Historiography, this master's thesis questions what is the importance of history for the first decades of the twentieth century, in a scenario of increasing specialization of Social Sciences. In order to analyze the texts of Pedro Augusto Carneiro Lessa (1859-1921) and carry out such investigation the present work has appropriated of the theoretical concepts of "work" and "author" offered by Michel Foucault. In the early twentieth century there were no academically formed historians in Brazil, although there were men who performed different functions, such as military, scholars, doctors, diplomats and lawyers who conciliate their professions with their work for History. Such contributions were diverse, as they collected documents, wrote texts, organized files and libraries. Many of them were members of the Historical Institutes, attending meetings, issuing opinions and presenting speeches and studies when requested. In this scenario, Pedro Lessa, a professor at Faculty of Law of São Paulo, judge of the Supreme Court and member of the Brazilian Historical and Geographical Institute (IHGB), have not dedicated texts to the historical facts narrative, however he reflected on the importance of history for his present. Moreover, as IHGB member, he took the Judge-Historian function and performed historical judgments to reduce crime and racial prejudice. The sources selected in this research were the Introduction to the work of Henry Thomas Buckle... (Complete abstract click electronic acess below) / Mestre

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-05T15:52:38Z No. of bitstreams: 1 Diosmar_Marcelino_Santana_Filho.pdf: 6363318 bytes, checksum: 171bbadf81cc93c7f4a938abe114ccbc (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-05T16:58:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Diosmar_Marcelino_Santana_Filho.pdf: 6363318 bytes, checksum: 171bbadf81cc93c7f4a938abe114ccbc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T16:58:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diosmar_Marcelino_Santana_Filho.pdf: 6363318 bytes, checksum: 171bbadf81cc93c7f4a938abe114ccbc (MD5) / A territorialidade quilombola na Bahia é objeto de análise pela geopolítica que apresenta para o acesso à terra no século XXI. Isso se deve ao fato do Art. 68 dos Atos das Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT) da Constituição Federal de 1988 e do Art. 51 dos Atos das Disposições Constitucionais (ADC) da Constituição do Estado da Bahia, prover mudanças na configuração do espaço do Estado Nacional pela relação étnica e política da população negra quilombola. A passagem dos quilombolas de invisíveis para sujeitos de direitos, vem da luta dos movimentos negro e social no campo e na cidade, para que o Estado brasileiro reconhecesse o racismo como estruturante na sociedade e aplicasse mecanismos que o criminalizasse, que por meio de políticas públicas garantisse o desenvolvimento social, econômico e político para a população negra. Com isso, as estruturas e funções competentes da Administração Pública brasileira têm produzido relações verticalizadas no acesso às políticas públicas de direito à terra. Isso porque a centralidade da política para os quilombolas se dará pela regularização fundiária dos territórios, que tem a União como o centro para a relação com os Estados, Municípios e o Distrito Federal. A pesquisa tem no espaço geográfico a base teórica para a análise da formação sócio-espacial do Estado Nacional brasileiro, a inserção da população negra neste, o reconhecimento constitucional dos quilombos no século passado e a territorialidade quilombola na Bahia no século XXI. O método dialético fundamenta as análises sobre a regularização fundiária dos territórios quilombolas pelo Governo Federal a partir do Decreto Presidencial 4.887/2003, que determina mecanismos e procedimentos administrativo para a União. E o Decreto Estadual 11.850/2009, que institui mecanismos e procedimentos administrativos para o Governo Estadual. Portanto, as categorias do estudo são a escala e o território. As políticas se desenvolvem em escalas: pela União no período entre 2003-2012; e pelo Estado no período de 2009-2012. Se passaram 20 anos, da promulgação dos atos constitucionais, e na Bahia, somente seis territórios quilombolas têm o título da terra, e somados aos dez Decretos de Interesse Social, e onze Relatórios Técnico de Identificação e Discriminação (publicados), apenas 184.655,28 hectares serão titulados. Em paralelo à regularização fundiária se promove ações de garantia do desenvolvimento dos territórios com título da terra e as comunidades com a Certidão de Auto- Reconhecimento, nas áreas educacionais, de saúde e de assistência social. Esse estudo mostra as contradições do Estado Nacional, que tem o racismo como estruturante na organização geopolítica, o cenário é que no Estado democrático, a democracia não pode ser ainda princípio vivido para a população negra quilombola na Bahia do século XXI. / ABSTRACT The quilombola territoriality in Bahia is the analysis object by geopolitical that shows for the access to land in the XXI century. This happens becausethe Art. 68 of the Acts Temporary Constitutional Provisions (ADCT) of the Federal Constitution of 1988, and Art. 51 of the Acts Constitutional Provisions (ADC) of the Constitution of the State of Bahia, provides changes in the configuration space National State by ethnic and political relationship of quilombola black population. The passage of the quilombolas from invisible situation to citizens with rights comes of the struggle of black and social movementsin rural and urban, for the Brazilian State recognizes racism as structural in society and appliesways that criminalizing that through affirmatives actions guarantees the social, economic and political development for the black population. Thus, the structures and competent functions of the Brazilian Public Administration have produced vertically integrated relationships in access to public policies of land rights. That's because the centrality of politics to the quilombolas will be done by regularization of the territories, which has the Union as the center for the relationship with states, municipalities and the Federal District. Research has in geographic space the theoretical bases for the socio-spatial formation of the Brazilian National State, the inclusion of black people in it, the constitutional recognition of the quilombos in the last century, and quilombola territoriality in Bahia in the XXI century. The dialectical method is based on the analysis aboutland regularization of the quilombolas territories by the federal government from Presidential Decree 4887/2003 that establishes mechanisms and administrative procedures for the Union and the State Decree 11,850 / 2009, that recommends mechanisms and administrative procedures for the State Government, therefore the categories of the study are scale and territory. Policies are developedin scales: through Union in the period 2003- 2012; and the State among 2009-2012. The enactment of the constitutional acts happened 20 years ago, and in Bahia, only six quilombolas territories have territorial title, added the ten Decrees of Social Interest, and eleven Technical Reports of Identification and Discrimination, only 184,655.28 acres will be titled. In parallel to regularization, promotes actions ensuring of development of the territories with territorial title and communities with a Certificate of Self- Recognition in educational, health and social assistance areas. This study shows the contradictions of the nation-state that has racism as structure of the geopolitical organization. The scenario shows that in the democratic State, democracy can’t still be rights lived for the quilombola black population in Bahia of the XXI century.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T06:19:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 290758.pdf: 1158307 bytes, checksum: 87d7ac8d3fe6fff33a402bb39f77878c (MD5) / O objetivo desta dissertação é discutir o Conceito de Nação na obra de José Carlos Mariátegui. Busca interpretar nesta obra o lugar do índio na construção da nação, analisando o racismo como mecanismo de dominação e permanente tentativa, tanto dos colonizadores como dos imperialistas, de subordinação das nações, utilizando-se para isso da ocultação da história. Mariátegui, após assumir-se socialista, apropriouse do instrumental marxista para apresentar a sua concepção de nação. A partir da obra de Mariátegui, e também de outros autores, o trabalho pretende apresentar o papel do colonialismo espanhol na América Latina, procurando analisar o que representou a herança desse colonialismo no processo de formação da nação peruana. Analisa também o imperialismo no Peru, como as forças políticas contrárias à dominação imperialista se contrapuseram ao processo de dominação e o impacto que essa subordinação teve no desenvolvimento da nação. Discute o pensamento de Victor Raul Haya de La Torre e o debate travado entre ele e Mariátegui. / The objective of this dissertation is to discuss the Concept of Nation in the work of José Carlos Mariátegui. Tries to interpret in this work the place of the Indian nation-building, analyzing racism as a mechanism of domination and constant attempt, both the colonizers as the imperialists, the subordination of nations, using for it the concealment of the history. Mariategui, after taking as socialist, appropriated its instrumental to introduce the Marxist conception of nation. From the work of Mariategui, and also from other authors, the paper analyzes the role of Spanish colonialism in Latin America, trying to analyze what represented the legacy of colonialism in the formation of the Peruvian nation. Scans also the role of imperialism in Peru, how the political forces contrary to imperialist domination was countered in the process of domination and the impact that this subordination was in the nation's development in Peru. The role of thought of Victor Raul Haya de la Torre and the debate between him and Mariategui.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-03-08T18:43:16Z No. of bitstreams: 1 DISSETAÇÃO DE MESTRADO EM GEOGRAFIA - DIOSMAR M. SANTANA FILHO.pdf: 6363318 bytes, checksum: 171bbadf81cc93c7f4a938abe114ccbc (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2016-04-28T16:17:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSETAÇÃO DE MESTRADO EM GEOGRAFIA - DIOSMAR M. SANTANA FILHO.pdf: 6363318 bytes, checksum: 171bbadf81cc93c7f4a938abe114ccbc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T16:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSETAÇÃO DE MESTRADO EM GEOGRAFIA - DIOSMAR M. SANTANA FILHO.pdf: 6363318 bytes, checksum: 171bbadf81cc93c7f4a938abe114ccbc (MD5) / ABSTRACT The quilombola territoriality in Bahia is the analysis object by geopolitical that shows for the access to land in the XXI century. This happens becausethe Art. 68 of the Acts Temporary Constitutional Provisions (ADCT) of the Federal Constitution of 1988, and Art. 51 of the Acts Constitutional Provisions (ADC) of the Constitution of the State of Bahia, provides changes in the configuration space National State by ethnic and political relationship of quilombola black population. The passage of the quilombolas from invisible situation to citizens with rights comes of the struggle of black and social movementsin rural and urban, for the Brazilian State recognizes racism as structural in society and appliesways that criminalizing that through affirmatives actions guarantees the social, economic and political development for the black population. Thus, the structures and competent functions of the Brazilian Public Administration have produced vertically integrated relationships in access to public policies of land rights. That's because the centrality of politics to the quilombolas will be done by regularization of the territories, which has the Union as the center for the relationship with states, municipalities and the Federal District. Research has in geographic space the theoretical bases for the socio-spatial formation of the Brazilian National State, the inclusion of black people in it, the constitutional recognition of the quilombos in the last century, and quilombola territoriality in Bahia in the XXI century. The dialectical method is based on the analysis aboutland regularization of the quilombolas territories by the federal government from Presidential Decree 4887/2003 that establishes mechanisms and administrative procedures for the Union and the State Decree 11,850 / 2009, that recommends mechanisms and administrative procedures for the State Government, therefore the categories of the study are scale and territory. Policies are developedin scales: through Union in the period 2003-2012; and the State among 2009-2012. The enactment of the constitutional acts happened 20 years ago, and in Bahia, only six quilombolas territories have territorial title, added the ten Decrees of Social Interest, and eleven Technical Reports of Identification and Discrimination, only 184,655.28 acres will be titled. In parallel to regularization, promotes actions ensuring of development of the territories with territorial title and communities with a Certificate of Self-Recognition in educational, health and social assistance areas. This study shows the contradictions of the nation-state that has racism as structure of the geopolitical organization. The scenario shows that in the democratic State, democracy can’t still be rights lived for the quilombola black population in Bahia of the XXI century. / RESUMO A territorialidade quilombola na Bahia é objeto de análise pela geopolítica que apresenta para o acesso à terra no século XXI. Isso se deve ao fato do Art. 68 dos Atos das Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT) da Constituição Federal de 1988 e do Art. 51 dos Atos das Disposições Constitucionais (ADC) da Constituição do Estado da Bahia, prover mudanças na configuração do espaço do Estado Nacional pela relação étnica e política da população negra quilombola. A passagem dos quilombolas de invisíveis para sujeitos de direitos, vem da luta dos movimentos negro e social no campo e na cidade, para que o Estado brasileiro reconhecesse o racismo como estruturante na sociedade e aplicasse mecanismos que o criminalizasse, que por meio de políticas públicas garantisse o desenvolvimento social, econômico e político para a população negra. Com isso, as estruturas e funções competentes da Administração Pública brasileira têm produzido relações verticalizadas no acesso às políticas públicas de direito à terra. Isso porque a centralidade da política para os quilombolas se dará pela regularização fundiária dos territórios, que tem a União como o centro para a relação com os Estados, Municípios e o Distrito Federal. A pesquisa tem no espaço geográfico a base teórica para a análise da formação sócio-espacial do Estado Nacional brasileiro, a inserção da população negra neste, o reconhecimento constitucional dos quilombos no século passado e a territorialidade quilombola na Bahia no século XXI. O método dialético fundamenta as análises sobre a regularização fundiária dos territórios quilombolas pelo Governo Federal a partir do Decreto Presidencial 4.887/2003, que determina mecanismos e procedimentos administrativo para a União. E o Decreto Estadual 11.850/2009, que institui mecanismos e procedimentos administrativos para o Governo Estadual. Portanto, as categorias do estudo são a escala e o território. As políticas se desenvolvem em escalas: pela União no período entre 2003-2012; e pelo Estado no período de 2009-2012. Se passaram 20 anos, da promulgação dos atos constitucionais, e na Bahia, somente seis territórios quilombolas têm o título da terra, e somados aos dez Decretos de Interesse Social, e onze Relatórios Técnico de Identificação e Discriminação (publicados), apenas 184.655,28 hectares serão titulados. Em paralelo à regularização fundiária se promove ações de garantia do desenvolvimento dos territórios com título da terra e as comunidades com a Certidão de Auto-Reconhecimento, nas áreas educacionais, de saúde e de assistência social. Esse estudo mostra as contradições do Estado Nacional, que tem o racismo como estruturante na organização geopolítica, o cenário é que no Estado democrático, a democracia não pode ser ainda princípio vivido para a população negra quilombola na Bahia do século XXI.

Orientador: Angelo Del Vecchio / Banca: Ana Maria Galdini Raimundo Oda / Banca: Edison Bariani Junior / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Banca: José Antonio Segatto / Resumo: Como testemunha de uma época Nina Rodrigues vivenciou a abolição da escravidão e a consequente transição para o trabalho assalariado, viu muitos negros serem repatriados, observou a proclamação da república, bem como testemunhou a migração no interior do nordeste frente às grandes secas dos oitocentos. Sua obra, então, esteve inserida em um contexto de transformações que não apenas marcariam a sociedade brasileira, a saber, as últimas décadas do século XIX, mas que fomentariam a intelectualidade a pensar essa nova realidade e a transição de um Brasil velho, colonial, para um Brasil novo, moderno. Os paradigmas que orientavam essa intelectualidade eram o evolucionismo, o darwinismo social, o positivismo, que estruturavam a imagem do povo associada à ideia de raça (e raças bastante distintas). A tese ora apresentada tem como objetivo uma análise do pensamento de Nina Rodrigues, fundamentada na reflexão de cinco obras do autor, relevantes para pensar o projeto liberal-burguês de identidade nacional e de progresso econômico, numa sociedade que se queria como capitalista. Em outras palavras, apresentamos aqui As raças humanas e a responsabilidade penal no Brasil, O alienado no direito civil brasileiro, As coletividades anormais, Os africanos no Brasil, e, O animismo fetichista dos negros baianos na tentativa de descortinar a construção do pensamento de Nina Rodrigues devidamente orientado para a formação de uma nacionalidade, de uma imagem biológica e social de povo, assim como, as suas projeções para a possibilidade ou a impossibilidade de desenvolvimento-progresso em face daquilo que considerou como a realidade no Brasil / Abstract: As a witness of an era Nina Rodrigues experienced the abolition slavery, and the consequent transition to the wage labor, viewed many repatriated slaves, observed the proclamation of the republic, as well as the northeast migration bacause of the 19th century climate changes. His work were in a context of transformation that would mark all the last two decades of the 19th century of the brasilian society, and would promote the inteligentsia to think this new reality and the transition of an old Brasil to a new modern one. The paradigms that guided this intelligentisia were evolutionism, social darwnism, positivism, that structured the people as a variety of distinct races. The thesis presented here aims to analisys Nina Rodrigues's thoughts, by the reflexion of five books of the author, extremely important to think ... / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-01-30T15:33:45Z No. of bitstreams: 1 2013_GilvanCharlesCerqueiraAraujo.pdf: 9255202 bytes, checksum: fd51a263283bf5dfe012db2db07176e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-07T13:13:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_GilvanCharlesCerqueiraAraujo.pdf: 9255202 bytes, checksum: fd51a263283bf5dfe012db2db07176e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-07T13:13:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_GilvanCharlesCerqueiraAraujo.pdf: 9255202 bytes, checksum: fd51a263283bf5dfe012db2db07176e9 (MD5) / A discussão em torno das bases identitárias de um Estado nacional é ampla e complexa. Tendo em vista este caráter de diversidade sobre o tema é que o presente estudo se apresenta, dentro de um recorte analítico espacial e temporal, em relação ao Brasil e sua formação enquanto nação ao longo de sua história. E, em concomitância à temática estabelecida, há o seu aprofundamento e especificidade de argumento dentro deste ínterim, que é a questão da presença, permanência e formas de manifestação de uma ideologia espacial, pautada no ufanismo edênico como recurso retórico para a identidade nacional brasileira. Desta forma o foco central do presente trabalho é a busca por uma elucidação do pensamento geográfico brasileiro como fomentador, difusor e mantenedor desta forma de se pensar a formação territorial do país e a simbolização patriótica nacional. A Geografia, ou melhor, os elementos concretos e abstratos de inclinação geográfica, e os geógrafos têm singular papel na angariação teórica e disseminação discursiva desta espacialidade edênica, construída historicamente e revigorada em diferentes interpretações e releituras na sociedade ao longo do processo de formação e consolidação do Estado nacional brasileiro. E para o alcance dos objetivos propostos a metodologia foi a que segue: revisão bibliográfica de autores do pensamento geográfico e também de áreas afins como História, Economia, Antropologia, Sociologia e Ciência Política; a análise do discurso como fonte de instrumentação para o maior aprofundamento frente aos conceitos, temas e teorias trabalhados pelos autores selecionados em relação ao tema da pesquisa; objetivou-se seguir uma orientação que fosse ao encontro de uma crítica à produção do conhecimento geográfico em sua relação com o cerne temático circunscrito pelo estudo. Por fim, é apresentado no corpo desta Dissertação, em suas páginas, capítulos e demais repartições um escopo de debate que prime pela busca por esta presença ufanista no ideário nacional brasileiro, e, mais que isto, na identificação do papel do pensar e fazer Geografia na força temporal e espacial do mito de fundação do Brasil ao longo dos séculos, o do paraíso terreno. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The discussion about the bases of national state identity is extensive and complex. With this diversity of character on this matter, that presente study is presented within a spatial and temporal approach’s analysis, relative Brazil and its formation as a nation during the history. And the topic established concomitantly, there is the further development and specificity of this argument in the meantime, that is the question of the presence, permanence and manifestations of an ideology space, based in Eden as rhetorical boosterism for the Brazilian national identity. Therefore the central focus of this study is the search for an elucidation of brazilian geographic knowledge as developer, maintainer and protector of this way thinking about shaping process of the country's territorial and national patriotic symbolism. The Geography, or better, the concrete and abstract geographic elements, and geographers have the singular role in raising theoretical and dissemination of this edenic discursive spatiality, historically constructed and strengthened in differents interpretations and reinterpretations in society through the process of formation and consolidation of the brazilian national state. And to reach the goals the methodology propose was as following: literature of geographical knowledge and also in correlated as such Historym Economy, Anthropology, Sociology and Political Science; the discurses analysis as a source of instrumentation for the further deepening forward the concepts, themes and theories worked by selected authors on the topic of research, and finally aimed to follow a direction that would meet a critical to the production of geographical knowledge in your relations with the core theme circumscribed by this study. Finally it is presented in the corpus of this Dissertation, in their pages, chapters and others divisions a scope of discussion that prime of the seeks for this vainglorious presence in the brazilian national ideology, and more than that, in identifying the role of thinking and doing Geography as a strength of the temporal and spatial foundation myth of Brazil during the centuries, like the earthly paradise.

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T22:09:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinassi_MariaOrlanda_D.pdf: 5329429 bytes, checksum: db2208c6d5e64808bcd64d03d7ea9707 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Shiguenoli Miyamoto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T18:13:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SantosJunior_RaimundoBatistados_M.pdf: 10022827 bytes, checksum: 44ad2887c99c0291c4bb5d7ebf6b61be (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A presente dissertação centra-se na análise da tese do fim do Estado-nação como ator principal das relações internacionais. Busca-se, no estudo, refutar as assertivas dos teóricos da globalização segundo as quais a proeminência de atores não-estatais na política mundial, teria, principalmente a partir da década de 1980, provocado um processo célere de decomposição do poder político estatal. Segundo os globalistas, a estrutura de poder consolidada a partir do Tratado de Paz de Vestfália (1648), que tinha nos Estados nacionais o seu elemento dinâmico, fora, atualmente, fragmentada pela crescente importância assumida pelas empresas transnacionais, ONGs, blocos regionais, indivíduo, etc. A análise do problema apóia-se na concepção de poder infra-estruturalformulada por Michael Mann e na teoriada interdependência.Para Mann, os atuais Estados-nação se consolidaram a partir de uma rede infra-estrutural de poder capaz de enquadrar os atores da sociedade civil, sendo esta o recurso que torna possível a autonomia e a soberania estatal. Conforme a teoria da interdependência, as relações internacionais se orientam, hodiernamente, por uma rede institucional de poder que envolve diferentes atores sociais, sob a tutoria soberana dos Estados-nação. Defende-se, pois, que a evidente proeminência de atores não-estatais não tem sido capaz de desmantelar nem o padrão de infra-estrutura desenvolvido com o ascenso dos Estados nacionais, nem o sistema político internacional estabelecido pelos Estados-nação como unidades sistêmicas / Abstract: This dissertation analyzes the thesis about the end of the nation-state as the principal agent in international relations. Theorists of globalization have held that the overwhelming influence of nonstate (civilian) actors in world politics, especia1lyfrom the eighties, has provoked the speedy breakdown of the state's political hegemony. According to "globalists", the structure of political power defined and consolidated at the Peace Treaty ofWestphalia in 1648, which had the nation-state as its dynamic element, has become fragmented because of the growing importance of transnational companies, NGOs, regional blocks, the voice of the individual, etc. The present study aims at refuting such assertions. The problem is analyzed based upon Michael Mann's conception of infra-structural power and the theoryofinterdependenry. For Mann, today's nation-states were consolidated from a network of infra-structural power capable of controlling civilian actors in society. Through this mechanism, the state's autonomy and sovereignty were also maintained. According to the theory of interdependency, international relations are presently controlled by an institutional power network which involves different social actors under the sovereign guidance of nation-states. Nonetheless, we hold that the unmistakable preeminence of today's civilian actors has dismantled, neither the centrality of infra-structural power developed with the ascension of the national state, nor destroyed the international political system established by the nation-states as systemic units / Mestrado / Ciencia Politica / Mestre em Ciência Política