Thesis (S.T.L.)--Catholic University of America, 1985. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 171-176).

Diss.--Theologie--Regensburg--University, 1998. / Titre de couv. La page de titre porte : "perspektive" [sic]. Bibliogr. p. 278-296.

Made available in DSpace on 2014-06-04T17:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000458434-Texto+Completo-0.pdf: 656123 bytes, checksum: 3b471a3133fba145abd9237dd5f34f5e (MD5) Previous issue date: 2014 / Dissertation presented for the Master`s Degree in Theology about the Christian hope as an ethic that is able to resignify and orient life, from the thought of the theologian Jürgen Moltmann. A modern technical scientific society is characterized based on its crises. The modernity in crisis of feelings and values and its consequences in the social behavior is analyzed. This model of society and its conceptions about individual, society, life, death, nature, religion and culture is criticized. It is sought through Moltmann theology to comprehend the ethic of hope as an alternative for the overcoming of this reality of crisis. The Christ resurrection is said as a sign of hope of the humanity, and the Christ Gospel as a model and criterion for human relations. An ethic of hope is proposed to redefine the humanity place in front of God and the creation, motivating to a more active participation for the seeking of a full life with dignity and justice. / Dissertação apresentada ao Mestrado em Teologia sobre a esperança Cristã como uma ética capaz de ressignificar e orientar a vida a partir do pensamento do teólogo Jürgen Moltmann. Caracteriza-se a sociedade moderna técnico-científica a partir de suas crises. Analisa-se a modernidade em crise de sentidos e valores e suas consequências para a conduta social. Critica-se esse modelo de sociedade e suas concepções sobre indivíduo, sociedade, vida, morte, natureza, religião e cultura. Busca-se compreender, na teologia de Moltmann, a ética da esperança como alternativa para a superação dessa realidade de crise. Afirma-se a ressurreição de Cristo como motivo de esperança para a humanidade e o Evangelho de Cristo como modelo e critério para as relações humanas. Propõe-se uma ética da esperança, que redefina o lugar da humanidade perante Deus e a criação, motivando a uma participação mais ativa na busca de uma vida plena de dignidade e justiça.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlonsoGon.pdf: 500079 bytes, checksum: c3ee0b7e2c3df5614267aee6e17e04c4 (MD5) Previous issue date: 2014-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to work with the ecclesiology in the academic production of the German theologian Jürgen Moltmann. It will seek to handle the principal hermeneutical keys of Moltmann s ecclesiology. For it understands that his ecclesiology designs a concept of church in open dimensions, i.e., a church that demands to be aware of what occurs in society and be part of it, having commitment and significant inclusion in the major issues raised by contemporary culture. By his theological categories, Moltmann contributes towards the achievement of thinking about an ecclesiology with open dimensions, also to the development of the praxis, which is more consistent within the context of the community of faith. For this, considering that Moltmann s reflections can contribute to Brazilian ecclesiological context, the research chooses to compare the main ecclesiological aspects of the author with the Baptist way of life in Brazil, and uses authors of consensus in the Baptist universe in which they produce theological reflection for the church. In addition to the bibliographical sources, the research will consider the Brazilian Baptist Church theological thinking on the Doctrinal Statement of the Brazilian Baptist Convention, trying to point out ways that are liable to theological reflection and pastoral contribution critiques / A pesquisa pretende tratar de um tema na produção acadêmica do teólogo alemão Jürgen Moltmann, sua eclesiologia. Ela procurará abordar as principais chaves hermenêuticas da eclesiologia moltmanniana, por entender que o autor, em sua eclesiologia, desenha uma concepção de igreja em dimensões abertas. Sendo, portanto, uma igreja que procura estar ciente do que ocorre na sociedade e dela fazer parte com um grau alto de comprometimento e inserção significativa nos grandes temas suscitados pela cultura contemporânea. Moltmann, com suas categorias teológicas, favorece o estabelecimento de bases para se pensar em uma eclesiologia com dimensões abertas, contribuindo assim para o desenvolvimento de uma práxis que seja mais condizente com o contexto em que a comunidade de fé está inserida. Para isso, considerando que as reflexões de Moltmann podem contribuir para o contexto eclesiológico brasileiro, na pesquisa optamos por fazer a comparação dos principais aspectos eclesiológicos do autor com o modo de ser batista no Brasil, a partir de autores que produzem reflexão teológica para a denominação, sendo, portanto, autores reconhecidos no universo batista. Além destas fontes bibliográficas, a pesquisa trará o pensamento teológico da Igreja Batista brasileira a partir da Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira, procurando apontar caminhos que são passíveis de reflexão teológica e contribuição pastoral críticas.  

[pt] O sofrimento humano, a busca por suas causas e suas explicações compõem um tema essencial no cristianismo ocidental. Desde a Patrística, as variáveis faces do sofrimento humano têm sido predominantemente compreendidas e justificadas a partir de um pessimismo antropológico, com uma relação direta entre a culpa pelo pecado e o castigo divino. Desse modo, a reflexão acerca do sofrimento humano está ligada à própria reflexão sobre a imagem do Deus cristão, historicamente descrito como um ser supremo, apático, perfeito, inabalável, impassível, todo-poderoso, juiz castigador. A partir dessa concepção teológica, que ainda encontra eco no pensamento cristão, o que se pretende é apresentar um caminho de sua superação, ressignificando o sofrimento humano, assim como a própria imagem de Deus. Para tanto, tal percurso será construído através de uma pesquisa bibliográfica qualitativa de abordagem dialética a partir de um diálogo entre o pensamento do teólogo alemão Jürgen Moltmann com o sofrimento humano e com a concepção de Deus, especificamente a partir das suas perspectivas cristológicas e trinitárias, culminando em sua teopatia. Dividido em três partes, o caminho proposto se inicia com a reflexão acerca do sofrimento humano na história do cristianismo ocidental, desde a Patrística, passando pela Idade Média, chegando à Modernidade e os atuais dias pandêmicos. Em seguida, a pesquisa se debruça sobre o sofrimento de Deus, teopatia proposta por Moltmann cujo ápice se encontra encarnado no phatos divino do Gólgota, sofrimento pelo amor levado às últimas circunstâncias. Na terceira parte, a pesquisa se dedica às implicações da teopatia moltmanianna para a teologia e para a igreja, partindo do pressuposto de que o sofrimento humano é o sofrimento de Deus, sofrimento que leva à morte, mas que é superado eternamente na história humana pela ressurreição do Deus crucificado e pela celebração da vida, com implicações relevantes na teologia e na igreja, superando a culpa humana e apatia divina diante do sofrimento. / [en] Human suffering, the search for its causes and explanations make up an essential theme in Western Christianity. Since Patristics, the variable faces of human suffering have been predominantly understood and justified from an anthropological pessimism, with a direct relationship between guilt for sin and divine punishment. In this way, reflection on human suffering is linked to reflection on the image of the Christian God, historically described as a supreme, apathetic, perfect, unshakable, impassive, all-powerful, punishing judge. From this theological conception, which still finds an echo in Christian thought, what is intended is to present a way of overcoming it, re-signifying human suffering, as well as the very image of God. To this end, such a path will be built through a qualitative bibliographical research of a dialectical approach based on a dialogue between the thought of the German theologian Jürgen Moltmann with human suffering and with the conception of God, specifically from his Christological and Trinitarian perspectives, culminating in his theopathy. Divided into three parts, the proposed path begins with a reflection on human suffering in the history of Western Christianity, from Patristics, through the Middle Ages, to Modernity and the current pandemic days. Then, the research focuses on the suffering of God, theopathy proposed by Moltmann whose apex is found incarnated in the divine pathos of Golgotha, suffering for love taken to the last circumstances. In the third part, the research is dedicated to the implications of Moltmannian theopathy for theology and for the church, starting from the assumption that human suffering is the suffering of God, suffering that leads to death, but which is eternally overcome in human history by resurrection of the crucified God and the celebration of life, with relevant implications for theology and the church, overcoming human guilt and divine apathy in the face of suffering.

Thesis (Ph. D.)--Emory University, 1983. / Bibliography: p. 227-239.

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Zugl.: Frankfurt (Main), Philos.-Theol. Hochsch. St. Georgen, Diss., 2004

Thesis (M.T.S.)-- Vanguard University of Southern California, 2006. / Includes bibliographical references.