Orientador: Oswaldo Giacóia Júnior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T01:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ormieres_GeraldoJose_D.pdf: 1420656 bytes, checksum: d0e4c48817db23f8e7509d9d4d40ac66 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este trabalho apresenta e discute a obra de George Edward Moore entre os anos de 1898 e 1910 concentrando-se no texto do Principia Ethica. Fazse uma análise de sua concepção de bem e de sua noção do que seria conhecer o bem. O trabalho também esclarece pontos importantes da concepção ontológica e ética de Moore para que seja possível compreender sua caracterização de intuição como base do conhecimento de proposições fundamentais da ética. A partir dessa análise procura-se mostrar a possibilidade de noções de conhecimento mais compatíveis com as conclusões de Moore em seu texto sobre a matéria / Abstract: This work presents and discusses the philosophy of George Edward Moore along the period from 1898 to 1910, being centered mostly on Principia Ethica. Here is analyzed his conception of good as well as his notion of what would be attaining knowledge of the good. This work also clarifies important points of the ontological and ethical conceptions of Moore for a possible understanding of his characterization of intuition as a basis for knowledge of fundamental propositions of ethics. Based on this analysis it is intended to show a possibility for a conception of knowledge better suited with the conclusions Moore takes at the end of his text on the matter / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

El documento digital no refiere asesor / Estudia la ética desde la perspectiva de la ética teórica de Moore. Aborda aspectos como el primer y el segundo principio, lo bueno y el valor intrínseco elegido y en sí. Realiza una crítica a las otras éticas, al naturalismo evolucionista y al hedonismo y a la ética metafísica. Analiza los bienes y los males, los bienes mixtos y no mixtos. / Tesis

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La discusión sobre el fundacionalismo —posición teórica según la cual el conocimiento se apoya sobre una base de creencias autofundamentadas a partir de las cuales se infieren otras creencias— ha animado significativamente los debates de la epistemología durante varios siglos. Así por ejemplo, mientras el racionalismo moderno coloca el fundamento del saber en las ideas innatas de la razón, el empirismo señala que este se encuentra en la experiencia. En pleno siglo XX Russell intenta reconstruir la arquitectura lógica del mundo partiendo de los datos elementales de los sentidos. En 1994 la publicación del libro Moore and Wittgenstein on certainty de Avrum Stroll sorprendió a los estudiosos de Wittgenstein proponiendo una lectura fundacionalista bastante peculiar de su obra tardía. Dicha lectura ha inspirado, entre otros, a Daniel D. Hutto y Danièle Moyal-Sharrock / Tesis

La discusión sobre el fundacionalismo —posición teórica según la cual el conocimiento se apoya sobre una base de creencias autofundamentadas a partir de las cuales se infieren otras creencias— ha animado significativamente los debates de la epistemología durante varios siglos. Así por ejemplo, mientras el racionalismo moderno coloca el fundamento del saber en las ideas innatas de la razón, el empirismo señala que este se encuentra en la experiencia. En pleno siglo XX Russell intenta reconstruir la arquitectura lógica del mundo partiendo de los datos elementales de los sentidos. En 1994 la publicación del libro Moore and Wittgenstein on certainty de Avrum Stroll sorprendió a los estudiosos de Wittgenstein proponiendo una lectura fundacionalista bastante peculiar de su obra tardía. Dicha lectura ha inspirado, entre otros, a Daniel D. Hutto y Danièle Moyal-Sharrock