O presente trabalho se propõe a realizar uma análise histórica que nos possibilite interrogar quais são as condições de produção e reprodução de certos modelos (idéias e práticas) sobre o que se instituiu denominar a questão racial brasileira. O objetivo deste trabalho é mapear a proliferação de uma série de discursos em torno da construção de um projeto nacional e civilizatório que teve como eixo principal a produção de um discurso racializado, ou seja, discutir de que modo certos fatores permitiram engendrar a produção de uma estranheza eficaz a partir da criação do que convencionamos chamar de elemento negro, constituindo-se como o representante mais eficaz desse espaço social destinado a demarcar um lugar de estranhamento (o outro como perigoso, anormal, diferente etc.). Utilizando como recurso analítico principal os trabalhos de Raimundo Nina Rodrigues e da Escola Baiana de Antropologia, discutimos como esse saber acadêmico possibilitou a formulação de um modelo psicofísico de explicação sobre a degeneração da raça brasileira. Mais tarde este modelo seria substituído por uma estratégia mais englobante, o que pode ser verificado pela aplicação dos conceitos de cultura ou aculturação, e mesmo pelo emprego dos modernos conceitos psicanalíticos. O nosso propósito consistiu em analisar a produção de certas práticas sociais: a constituição de uma ciência médico-psicológica; a difusão de certas opiniões a respeito do elemento negro através da imprensa e da literatura; a constituição jurídica do cidadão negro em decorrência da implementação de uma discussão política e legislativa pré e pós-abolicionista que se produziram em torno da construção de um projeto nacional e civilizatório e que tiveram como eixo principal a produção do elemento negro como personagem principal desse novo enredo: uma ortodoxia da cor. Optamos por discutir o processo de formação do Brasil e do brasileiro em finais do século XIX e início do século XX (período compreendido entre as décadas de 1870 e 1930), a partir das rupturas provocadas pelo iminente processo abolicionista. / This work aims at performing a historical analysis towards questioning the production and reproduction conditions of certain models (ideas and practices) regarding what become to be known as the Brazilian race problem. The purpose of this work is the mapping of the proliferation of various discourses regarding the construction of a national and civilized project whose backbone was the formation of a racial speech. In other words, we want to discuss how certain factors contributed to the engineering of an \"efficient strangeness\" derived from the creation of the so-called black element. This element turned out to be the most efficient representative of the social space designated to determine a strangeness locale (the other as dangerous, abnormal, different, etc). We discussed, based primarily on the research works of Raimundo Nina Rodrigues and of the Escola Baiana de Antropologia, the means by which such an academic knowledge facilitated the formulation of an explicatory psychophysical model for the degeneration of the Brazilian race. This model was subsequently generalized, which can be verified by concepts of culture or \"acculturations\", as well as by modern psychoanalytical concepts. Our proposal was to analyze the production of certain social practices: the constitution of a medico-psychology science; the diffusion of certain opinions regarding the black element through the press and the literature; and the judicial constitution of the black citizen. These practices were the result of the implementation of pre- and post-abolitionist legislative and political discussions inspired by a national and civil project whose backbone was the production of the black element as the principal character of this new script: the orthodoxy of color. We opted to focus our discussion on the formation process of Brazil and of the Brazilian between the final decades of the 19th century and the first decades of the 20th century (between 1870 and 1930), characterized by the ruptures aggravated by the imminent abolitionist process.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1870.pdf: 2382580 bytes, checksum: 5f64e35f114db270cb59f07c6566d8e8 (MD5) Previous issue date: 2004-03-11 / Universidade Federal de Minas Gerais / Não consta

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 594.pdf: 652351 bytes, checksum: 3df9a32d8a07f455aa5085ddf8a05a6a (MD5) Previous issue date: 2005-04-12 / Universidade Federal de Sao Carlos / O objetivo deste trabalho foi analisar o tratamento dado às reivindicações e propostas do movimento negro na definição de um novo projeto político-educacional para o Brasil. Esse debate foi particularmente acompanhado no processo de elaboração da Constituição Federal de 1988 e da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (lei no. 9.394/1996), em que o movimento negro e seus interlocutores políticos organizaram-se para influir no conteúdo das duas principais legislações que fundamentam e orientam as políticas educacionais, na tentativa de inserir a discussão da temática racial nesse processo a fim de que as políticas públicas em educação reconhecessem e valorizassem as características multiculturais da sociedade brasileira, em especial às referentes aos afrodescendentes. As críticas produzidas colocaram em questionamento um dos principais fundamentos da matriz educacional, sua orientação eurocêntrica e homogeneizadora, viabilizada por um discurso de democracia racial, que velou a persistência da desigualdade racial, oferecendo nova roupagem às teorias racistas. Constituíramse em fontes primárias desta pesquisa documentos oficiais, versões preliminares das duas legislações, os documentos produzidos pelo movimento negro e algumas entrevistas. Procurou-se cotejar o espaço de proposição dado ao movimento negro e à questão racial durante a elaboração desses dois documentos, atentando-se à forma e conteúdo dos projetos preliminares, tentando explicitar as alterações que lhes foram impressas e de que forma a questão racial foi abordada nesse processo.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRT.pdf: 1890057 bytes, checksum: 3bea04f67d88527d8e41991005574dea (MD5) Previous issue date: 2003-03-06 / Financiadora de Estudos e Projetos / Neste trabalho procurei investigar o impacto causado pelos resultados dos rendimentos dos alunos negros nas provas do Sistema de Avaliação de Rendimento Escolar do Estado de São Paulo (SARESP) na região de Piracicaba - SP e possíveis mudanças ocorridas em relação à metodologia de ensino, escolha de livros didáticos, planejamento de ações ou reformulações de currículo. Para essa pesquisa, foram selecionadas doze (12) escolas da rede pública estadual de ensino pertencentes à jurisdição da Diretoria de Ensino de Piracicaba cujos alunos das 5ª séries foram avaliados no SARESP edição 2000. A pesquisa se desenvolveu a partir da análise dos resultados das doze escolas nessa avaliação externa e também através de relatórios, planos de ações, documentos oficiais e entrevistas com as pessoas envolvidas na aplicação das provas: professores, professores-coordenadores, diretores de escola, supervisores de ensino, dirigente regional de ensino, pais e alunos. Dentre os vários elementos que podem interferir no rendimento escolar, elegi o livro didático de Língua Portuguesa para as 5ª séries, analisando os livros mais solicitados no Programa Nacional do Livro Didático/2000. A análise da interpretação do SARESP permitiu identificar um projeto governamental muito bem articulado e baseado em avaliações técnicas e discussões educacionais atuais, mostrou que houve expectativas positivas e negativas por parte da comunidade escolar e por parte da sociedade em geral. Também foram identificadas ações pontuais e fragmentadas que não atingiram todos os objetivos propostos pela Secretaria. O tratamento dado ao problema das variáveis que interferiram negativamente no rendimento escolar limitou-se a uma publicação oficial, não havendo articulação entre os resultados da avaliação e o aprimoramento do projeto pedagógico da escola. Em relação ao livro didático, foram ainda observadas alterações e transformações positivas na representação do negro nos atuais livros, no entanto, eles ainda exigem o trabalho crítico do professor para trabalhar de modo a respeitar a pluralidade cultural encontrada na sala de aula.

Orientador: Prof. Dr. Paulo Vinícius B. Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 23/09/2016 / Inclui referências : f. 155-162 / Resumo: O presente estudo aborda a política afirmativa de permanência para estudantes negros que ingressaram na UFPR por meio do sistema de cotas. A política de acesso para estudantes negros na UFPR foi estabelecida através da autonomia universitária, que culminou na Resolução 37/2004 do Conselho Universitário. A justificativa para este estudo reside na perspectiva de relevância da conquista de política afirmativa na educação superior pública brasileira e na constatação de que esta política deve também garantir a permanência dos estudantes negros na universidade. Assim, dividiu-se a questão da permanência em duas categorias analíticas: a permanência material e a permanência simbólica. Nesse sentido, foram elaboradas duas questões norteadoras do estudo, assim definidas: A UFPR desenvolve política de permanência que atenda as especificidades dos estudantes negros? A política de permanência na UFPR tem operado no sentido de superação da discriminação racial? Focando em políticas desenvolvidas institucionalmente, e tendo como norte a permanência material e simbólica, foram nomeados para estudo a Pró-Reitoria de Assistência Estudantil (PRAE), por fazer a gestão do maior programa de permanência da instituição, e o Núcleo de Estudos Afro Brasileiros, por representar órgão ligado à temática racial e à constituição das políticas afirmativas na UFPR. Como instrumentos de análise, foram utilizadas entrevistas, levantamento de dados quanto à participação de alunos nesses programas e aplicação de questionários aplicados junto aos estudantes negros que participaram da política afirmativa como forma de ingresso universitário. Os dados levantados foram analisados sob a luz do método da Hermenêutica de Profundidade (THOMPSON, 2011), o que contribuiu para a compreensão das estratégias ideológicas que cercaram a questão da política afirmativa de acesso e seu desdobramento na permanência dos estudantes negros. Através desta pesquisa é possível identificar que as estratégias ideológicas utilizadas para escamotear as desigualdades raciais consequentemente corroboram para que atitudes discriminatórias continuem ocorrendo. As estratégias identificadas na UFPR foram: o silêncio, o expurgo do outro, a naturalização e a padronização. Como resposta aos questionamentos levantados, a pesquisa conclui que a UFPR não possui política de permanência que vise as demandas específicas dos estudantes negros e que busque a superação da discriminação racial. O estudo aponta, ainda, para a necessidade de implantação de política afirmativa de permanência sob a gestão de órgão com competência institucional. Palavras-chave: Educação Superior, Políticas Afirmativas, Permanência, Estudantes negros. / Abstract: ABSTRACT This study focused on affirmative policy for permanence of black students who entered the Federal University of the State of Paraná (UFPR) through quota system. The admission policy for black students took at UFPR has been established through university autonomy which culminated in Resolution 37/2004 of University Council. The rationale for this study is given in perspective of the relevance of the achievements of affirmative action policies in Brazilian public higher education, and in the finding that these policies should also ensure the permanence of black students at university. So, we divided the permanence issue in two analytical categories: material permanence and symbolic permanence. Accordingly, we make two key questions of the study, defined as follows: UFPR has been developing permanence policy that meets specific demands of black students? Has permanence policy at UFPR been operated towards the overcoming of racial discrimination? Focusing on policies institutionally developed and guided by material and symbolic permanence categories, we studied the Office of Undergraduate Assistantship (PRAE), due to its management of the larger permanence program at UFPR, and the Center for African- Brazilian Studies, for representing institutional body on the racial theme and the constitution of affirmative policies in UFPR. As analytical tools, we used interviews, data collection on the participation of students in these programs and questionnaires to black students who have participated in the affirmative policy as a form of university admission. Data were analyzed in the light of "Depth Hermeneutics" method (THOMPSON, 2011), which helped our understanding of the ideological strategies that surrounded the issue of affirmative actions admissions policy and its impact on permanence of black students. Through this research we identify that the ideological strategies used to conceal racial inequalities thus corroborate that discriminatory attitudes continue to occur. The strategies we identified at the UFPR were: silence, the purge of the other, naturalization and standardization. In response to our questions, the research concludes that UFPR has no permanence policy aimed at specific demands of the black students and racial discrimination overcoming. The study also points to the need of installment of an affirmative permanence policy under the management of an institutional body. Keywords: Higher Education, Affirmative Policies, Permanence, black students.

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468735-Texto+Completo-0.pdf: 2083563 bytes, checksum: 13cf58321b6c39d4d865cec596c229e3 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research aims to investigate what the role of formal education for the Africans and African descendants in the post-abolition period, in Florianópolis, Santa Catarina, between 1888 and 1930. This dissertation intents to understand how the education process took place for those groups and what the impacts and consequences of educational public policies to the people mentioned above in the post-abolition. The methodology is based on the research of public records of the Santa Catarina State and seeks information about the student groups and other places for initial education. The sources were the “Province President's Reports”, letters and repots of the “Diretoria de Instrução Pública”, newspaper of the period, and other documents. Bourdieu (1989; 2003) is the reference for the study in field of the social and educational relationships; the race relations in the post-abolition period is based in the authors Mattos (2004), Cardoso (2004), Lucindo (2009) e D'Ávila (2006). This dissertation attempts to contribute for the educational field development with respect to the education for etnicorracial relationships in Brazil. From some interpretation of the Education History of popular groups and their relationships and strategies of education in history period – a subject whose research is scarce - giving visibility to the Afro-descendants in the post-abolition. / A pesquisa tem como proposta investigar qual era o lugar da educação escolar para os africanos e afrodescendentes no pós-abolição, na cidade de Florianópolis, Santa Catarina, compreendido entre 1888 e 1930. Pretendeu-se, através dessa investigação, perceber como foram os processos de escolarização para os referidos grupos, quais os impactos e desdobramentos das políticas públicas educacionais destinadas às populações acima citadas no pós-abolição. A metodologia baseia-se na pesquisa dos registros nos arquivos públicos de Santa Catarina, buscando informações sobre escolarização inicial, seja em grupos escolares ou em outros espaços de instrução inicial. As fontes de pesquisa são os Relatórios de Presidentes de Província, os Ofícios, Correspondências e Relatórios da Diretoria de Instrução Pública e jornais do período. O referencial para estudo das relações no campo social e educacional é Bourdieu (1989, 2003); das relações raciais no pós-abolição tem como base autores Mattos (2004), Cardoso (2004), Lucindo (2009) e D'Ávila (2006). Esta produção busca contribuir para o desenvolvimento do campo educacional no que concerne a Educação para as Relações Étnicorraciais do Brasil, a partir de uma leitura da História da Educação dos grupos populares e de suas relações e estratégias de escolarização em um período histórico que há poucas pesquisas acerca do tema, propondo dar visibilidade as populações de origem africana no pósabolição.

Submitted by Osvaldo José da Silva (kayona@uol.com.br) on 2018-05-04T22:06:46Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO UNESP 04-05-2018 REVISADA.docOsvaldo.pdf: 933499 bytes, checksum: d89f012c4340d9ce704d6c964cd28fcb (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-05-07T14:43:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_osj_me_arafcl.pdf: 933499 bytes, checksum: d89f012c4340d9ce704d6c964cd28fcb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T14:43:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_osj_me_arafcl.pdf: 933499 bytes, checksum: d89f012c4340d9ce704d6c964cd28fcb (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / Esta dissertação trata as considerações do pensamento político de Hannah Arendt e o pensar do negro no Brasil, compreendido a partir de cientistas sociais negros brasileiros. Há fortes indícios que a compreensão do pensamento político de Arendt constitui peça-chave na modernidade para o entendimento da construção do ódio racial. A forma como a autora descreve a construção do fenômeno totalitário na política, é um viés plural de possibilidades para o entendimento da gênese do racismo moderno. A liberdade como compreensão política da experiência humana, inaugurada na dimensão da natalidade, revela, quando posta em cheque, contra a população negra, o grande compromisso da vontade humana instituída nas lutas de libertação e nos movimentos sociais advindos daí. Por sua vez, o reconhecimento do pensar na dimensão afro-brasileira representa um pressuposto original na construção de valores inerentes à condição humana da representação política, exercício este de cidadania na busca do consenso quanto à superação do ódio racial construído, bem como na desconstrução de formas hegemônicas de dominação cultural, política e econômica contra a população negra. A escolha de lastrear a pesquisa com a cientista política Hannah Arendt possui como fundamento o objeto do estudo histórico e ideológico. Não prescinde, por sua vez, da contribuição e da força ideológica das mulheres negras, que com o olhar crítico ultrapassa a zona de conforto da naturalização do preconceito racial contra a população negra e, impulsiona a busca de outros parâmetros. O fenômeno da escravidão racial contra a população negra africana e brasileira construído desde o século XVI tem como decorrência o preconceito racial contra os negros brasileiros na era moderna. Este mesmo fenômeno a ser superado, demonstra estar na base da exclusão política, econômica e social contra a população negra e, poderá ser revertido por meio de ações políticas a partir da identidade negra e do reconhecimento de cidadania. / This dissertation deals with the considerations of the political thought of Hannah Arendt and the thinking of the Negro in Brazil understood from black Brazilian social scientists. There is strong evidence that Arendt's understanding of political thought is a key piece in modernity for understanding the construction of racial hatred. The way the author describes the construction of the totalitarian phenomenon in politics is a bias of possibilities for understanding the genesis of modern racism. Freedom as a political understanding of human experience, inaugurated in the birth dimension, reveals the great commitment of the human will instituted in the struggles of liberation and in the social movements arising from it, when put in check against the black population. In turn, the recognition of thinking about the Afro-Brazilian dimension represents an original assumption in the construction of values inherent to the human condition of political representation, this exercise of citizenship in the search for consensus regarding the overcoming of racial hatred built, as well as the deconstruction of forms hegemonic policies of cultural, political and economic domination against the black population. The choice of backing the research with the political scientist Hannah Arendt is based on the object of historical and ideological study. It does not ignore, in turn, the contribution and ideological strength of black women, among many others who with the critical eye that surpasses the zone of the naturalization of racial prejudice against the black population. The phenomenon of racial slavery against the black African and Brazilian population built since the 16th century has as its result racial prejudice against Brazilian blacks in the modern era. Therefore, this same phenomenon must be overcome because it is the basis of political, economic and social exclusion against the black population, which can only be reversed through political actions based on black identity and its recognition of citizenship.

Orientador: George Emanuel Avraam Matsas / Resumo: A teoria quântica de campos em espaços-tempos curvos é o arcabouço teórico mais sólidoque temos para estudar a interação entre gravitação e mecânica quântica na ausência deuma teoria completa de gravitação quântica. Neste contexto, um problema que atraiu muitaatenção dos físicos teóricos nas últimas décadas é o chamado "paradoxo da perda de informação em buracos negros", onde a evolução de um estado quântico puro inicial para um estado quântico misto final caracterizaria uma violação das leis da mecânica quântica. Nesta dissertação nós argumentamos que a perda de informação em si não viola as leis da mecânica quântica e é consequência direta da teoria semi-clássica utilizada. Finalmente, argumentamos que a questão da recuperação da informação deve ser tratada utilizando-se uma teoria de gravitação quântica ainda desconhecida. / Abstract: The quantum theory of fields in curved space-times is the most solid framework for studying the interplay between gravity and quantum mechanics in the absence of a complete theory of quantum gravity. In this scenario, one problem that has drawn much attention from the theoretical physics community in the last decades is the so-called "black hole information loss paradox", where the evolution from an initial pure quantum state to a final mixed quantum state would constitute a violation of the laws of quantum mechanics. In this dissertation we argue that information loss does not violate quantum mechanics, being simply a consequence of the semi-classical framework adopted and that the question of information recovery needs to be addressed by a yet unknown theory of quantum gravity. / Mestre

Orientador: George Emanuel Avraam Matsas / Banca: Vicente Pleitez / Banca: Júlio César Fabris / Banca: Valdir Barbosa Bezerra / Banca: Marcelo Moraes Guzzo / Resumo: Investigamos a possibilidade de decaimento de prótons em movimento geodésico circular ao redor de objetos compactos sem carga. As taxas para o processo fraco e forte e as respectivas potências irradiadas são calculadas a partir de um formalismo semi-clássico. Nossos resultados são discutidos com respeito aos obtidos na literatura onde se consideram prótons acelerados em campos eletromagnéticos. Testes de consistência são apresentados ao longo desta tese / Abstract: We investigate the possible decay of protons in geodesic circular motion around neutral compact objects. Weak and strong decay rates and the associated emitted powers are calculated using a semi-classical approach. Our results are discussed with respect to distinct ones in the literature, which consider the decay of accelerated protons in electromagnetic fields. A number of consistency checks are presented along this thesis / Doutor

Orientador: Antonio Celso Ferreira / Banca: Lúcia Helena Oliveira Silva / Banca: Moacir José dos Santos / Resumo: Para além da tríade prensa, papel e tinta, o jornal "A Voz da Raça" se constituíra em bastião simbólico no universo da cultura letrada e da experiência política e cultural dos afrodescendentes no decênio de 1930. Dimensionar as lides da palavra impressa do grupo em questão é, em linhas gerais, o escopo deste trabalho. / Abstract: Further beyond the paper, ink, and printing triad, São Paulo City the "A Voz da Raça" press has established itself as a symbolic landmark in the universe of both the literate culture and the political and cultural experience of afro-descendants in the 1930 decade. Verifying some dimensions of that group's printed word battle is the overall scope of this work. / Mestre