Submitted by Regiani Zornetta (rezornetta@hotmail.com) on 2018-04-26T14:40:21Z No. of bitstreams: 1 Tese versão final.pdf: 2114815 bytes, checksum: 5a9bca66d907b485410ce6f0d2e7455a (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Lourenco null (carolinalourenco@fclar.unesp.br) on 2018-04-26T14:53:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 zornetta_r_dr_arafcl.pdf: 2114815 bytes, checksum: 5a9bca66d907b485410ce6f0d2e7455a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-26T14:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 zornetta_r_dr_arafcl.pdf: 2114815 bytes, checksum: 5a9bca66d907b485410ce6f0d2e7455a (MD5) Previous issue date: 2018-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Os acontecimentos narrados neste texto revelam um aspecto importante da luta de classes no Brasil e no mundo. Eles fizeram parte de um projeto histórico posto em prática pela concretude das relações sociais do capitalismo no mundo e que visavam ampliar a dominação estadunidense nos países da periferia do sistema capitalista entre os anos de 1950-80, particularmente na América Latina. Iniciada ainda nos anos de 1950, os objetivos dessa ação consistiam em combater o avanço do comunismo no continente latino americano; enfatizar o papel social do capital, negando a existência de antagonismos de classe; promover o desenvolvimento de um modelo de “sindicalismo democrático” e acelerar a criação de uma política cultural baseada na expansão da capa cidade institucional dos sistemas de produção intelectual, científica e acadêmica dos países atendidos. Esta tese pretende, então, investigar de modo crítico os resultados produzidos por essas ações nas práticas e na identidade ideológica das nossas classes subalternas brasileiras e, ao mesmo tempo, compreender se essas ações tiveram alguma vinculação com o desenvolvimento do que chamaremos de uma Nova Esquerda no Brasil. / The events narrated in this text reveal an important aspect of the class struggle in Brazil and in the world. They were part of a historic project put into practice by the concreteness of the social relations of capitalism in the world and that aimed for broadening US domination in the countries of the periphery of the capitalist system between in the periphery countries of the capitalist system between the 1950s and 1980s, particularly in Latin America. Initiated in the 1950s, Tthe main objectives of this action, begun in the 1950s, were: to striving against unleash a struggle against the advance of communism in Latin American continent; emphasizinge the social role of capital; denying the existence of class antagonisms; to promotinge the development of a model of "democratic syndicalism" and to acceleratinge the creation of a cultural policy based on the expansion of the institutional capacity of the intellectual, scientific and academic production systems of the peripheral countries served. This thesis intends to investigate critically the results of these actions in the practices and in the ideological identity of the Brazilian subaltern classes, and at the same time to understand if these actions had some connection with the development of what we will call a New Left in Brazil.

Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T03:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sales_JeanRodrigues_M.pdf: 16493019 bytes, checksum: 06c795e4f01d860955da640aa06e6ff6 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: o objetivo desta pesquisa é o de discutir alguns elementos da trajetória histórica do Partido Comunista do Brasil entre 1962 e 1976. A análise está voltada para o entendimento de duas questões principais: as propostas teóricas e a prática política. Esta história partidária é entendida através de sua inserção na conjuntura mais ampla da década de sessenta e, do mesmo modo, de seu relacionamento com os outros grupos da esquerda brasileira e com as correntes do comunismo internacional / Abstract: This research aimsto discuss some elements ofthe historical development ofthe Communist Party ofBrazil between 1962 and 1976. This analysis is focused on two main questions: its theorical proposals and its politicalpraxis. This party history must be understood ftom the standpoint of the political situation during the sixties and the relationship between the Party and other Brasilian left-wing groups and the international streams of communism / Mestrado / Mestre em História

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo de mestrado versa sobre a aÃÃo polÃtica de alguns sujeitos histÃricos que no final dos anos sessenta e inÃcio dos setenta do sÃculo passado, concluÃram que a luta armada seria o mÃtodo mais racional e viÃvel para enfrentar a ditadura civil-militar imposta ao paÃs em 1964, mesmo se tendo outras possibilidades de oposiÃÃo aos capitalistas e ao seu sistema autoritÃrio. Neste sentido, para o entendimento desta opÃÃo extremada, foram privilegiados e associados dois nichos, as leituras escritas efetivadas antes e durante o conflito bÃlico, assim como Ãs mÃltiplas vivÃncias dos guerrilheiros, da infÃncia atà os derradeiros episÃdios da contenda. Completando este quadro o trabalho ainda destaca a emergÃncia de uma Nova Esquerda marxista, num mundo, tanto ao nÃvel local e nacional, como internacional, marcado pela Ãtica da Guerra Fria. / This dissertation deals with the political action of some historical subjects than in the late sixties and early seventies of last century, concluded that armed struggle would be the most rational and feasible to address civil-military dictatorship imposed on the country 1964, even if taking other possibilities of opposition to the capitalists and their authoritarian system. In this sense, the understanding of this extreme option, members were privileged and two niches, the readings written committed before and during the armed conflict, as well as the multiple experiences of the rebels, from childhood until the ultimate episodes of strife. Completing this picture, the work also highlights the emergence of a New Left Marxist, a world both locally and nationally, and internationally, marked by the optics of the Cold War.

Orientador: Octavio Ianni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Os exemplares do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-08-12T01:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Groppo_LuisAntonio_D.pdf: 50728370 bytes, checksum: 739d35da400820d99ed71eb04f8968c6 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Os movimentos estudantis dos anos 1960, em destaque o ano de 1968, podem ser considerados uma "onda mundial de revoltas". .l / Abstract: 'lhe student movements of 1960's, 1968 in special, can be considered a "woddwide wave of revolts". Analy:.::ingin point of view of a broad and heterogeneous front of rebellions, the movements sho~" the "young' component of their members with the principal common denominator of this worldwide wave. The worl~'Íde wave of revolts was, in the same time, an multiple movement possible for changes caused by globalization and a reaction against the way prevailing delineate for this "global civilization". It rebdled against the dominant ideology, a globali:.::ationeven in groundwork, certainly. 'lhe movements propose a miscellany of other values, skills, ideas and ideologies coming of the many fonts, times and spaces (agglutinated in the ideologies of the 'lhird-wodd, new lcfts and conttacultures). 'lhe movements won over victories in the field of the bchavior, chict1y, that capitalism and market's institutions absorved. Maybe "beaten", the worldwide wave inscribed severe impressions in the new civilization. It collaborated to a cleanliness of traditional values that, in the heart of the new civilization in groundwork, jammed the consumerist style of life, the logical of the instrumental reason and the controls of the technocracies. The wave looked for more what the dominant globalization proposed: quality, new ways of consciences and rationality, real experiences of the alternative, heterodoxies and liberty for the bchavior and creation versusquantity, pragmatism, simulacrums of the alternative, bipolari:.::ationideological of Cold War, free market and mass culture from great media. But, in the same time, this woddwide wave had in its heart sttong limits, dilemmas and contradictions that help to make its own dispersion - limits that were in the same time your richness: heterogeneity, idealism, resolute activism, juvenility and experimental relation vv~ththe reality / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Fátima Cabral / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Maria ribeiro do Valle / Resumo: O presente trabalho tem por objetivo analisar a reflexão empreendida por Hannah Arendt (1906-1975) acerca dos fenômenos do poder e da violência, bem como sua crítica à Nova Esquerda , crítica essa que se apresenta de forma sistematizada em seu ensaio Sobre a violência, de 1969. A distinção entre poder e violência constitui-se, pois, em tema central do pensamento político da autora, que teve como motivação para sua reflexão a Rebelião Estudantil de 1968, a guerra do Vietnã e o papel da violência no âmbito da Nova Esquerda. Com efeito, o poder, para Arendt, é inerente a toda comunidade política e resulta da capacidade de agir conjuntamente. Por outro lado, a violência, que é instrumental, se funda na categoria meio-fim, e quando recobrada no âmbito do político é responsável por fazer desaparecer o poder. Portanto, poder e violência são assuntos opostos: quando um se afirma absoluto, o outro desaparece. Do contato com o pensamento de Arendt, percebemos que seu conceito de poder foi forjado tendo como referência a tradição da polis grega, a qual, no entendimento de Arendt, lança luzes sobre a derrocada dos valores da política moderna, bem como sobre a necessidade de resgatar a diferença entre as esferas pública e privada para fazer emergir o fenômeno originariamente político. Confrontando suas idéias com as de outros autores, consideramos que a análise de Arendt sobre o poder transcende completamente as relações conflituosas constitutivas da vida política e suas instituições tradicionais. Além disso, a rejeição da ação radical da Nova Esquerda, por esta autora, em grande medida parece engrossar o coro que recusa e rechaça a utopia, que significa, no contexto do "fim da ideologia", a negação da perspectiva socialista em favor, mais uma vez, da "democracia" e do "pluralismo" norte-americanos. / Abstract: The aim of this paper is to analyze the reflexion undertaken by Hannah Arendt (1906-1975) on the phenomena of power and violence as well as her critique of the New Left, which is presented systematically in her essay On Violence (1969). The distinction between power and violence thus comprises a central theme in her political thought, which has had as a motivation for her reflexion the Student Rebellion of 1968, the Vietnam war and the role of violence within the New Left. Indeed, the power, on Arendt's account, is inherent to every political community and it is a result of the ability to act jointly. Furthermore, the violence, that is instrumental, is based upon the means-end category and whenever stablished within the political sphere becomes responsible for causing the power to vanish. Therefore, power and violence are opposite subjects: as one becomes absolute, the other vanishes. By being in touch with Arendt's thinking we come to realize that her innovative concept of power has been forged having as reference the tradition of Greek polis, which, from Arendt's understanding, casts light on the defeat of the values of the modern Politics, as well as on the need of restoring the difference between public and private spheres to cause the originally political phenomenom to emerge. By putting her thoughts with those of other authors, we consider that Arednt's analysis of power goes completely beyond the conflicting constituents of political life and its traditional institutions. Moreover, the rejection of the extreme action of the New Left, by the author, largely seems to reinforce the chorus that refuses and rejects the utopia, which means, in the "end of ideology" context, the negation of the socialist perspective in behalf, once again, of the American "democracy" and "pluralism". / Mestre

Orientador: Rodrigo Czajka / Resumo: Em circulação entre os anos de 1965 e 1966, o jornal Folha da Semana teve um papel fundamental na articulação de inúmeros núcleos intelectuais e artistas dispersos pelo golpe em 1964. Um periódico que possibilitou a visibilidade de inúmeras questões referentes à organização da produção cultural das esquerdas intelectualizadas no processo de constituição da chamada "hegemonia cultural de esquerda", no momento de recrudescimento da repressão militar na década de 1960. Muito embora este jornal não tivesse uma ampla inserção num espaço público de debates nem a visibilidade, da qual gozavam as casas editoriais, como a Revista Civilização Brasileira, é importante situá-lo como uma das organizações que trabalhavam em função da divulgação cultural e da contestação ao regime, portanto inserido numa rede de intelectuais e organizações oposicionistas, que produziam e reproduziam representações intelectuais sobre o mundo e sobre si mesmas. Estas representações pautaram, nos anos 1960, parte das discussões nos campos da cultura e da política, haja vista o exemplo que nos oferece o objeto desta pesquisa, o jornalista Arthur Poerner, que promoveu tais representações tanto em seu reconhecido livro sobre a história do movimento estudantil brasileiro O Poder Jovem quanto no período em que esteve à frente do jornal Folha da Semana. / Abstract: In circulation between the years 1965 and 1966, the newspaper Folha da Semana played a key role in the articulation of numerous intellectuals and artists cores dispersed by military coup in 1964. A journal that allowed the visibility of many issues concerning the organization of cultural production of intellectualized left in the process called of constitution of "cultural hegemony of the left" in the upsurge of military repression in the 1960s. Although this paper did not have a wide insertion into a public space for discussion or visibility, which enjoyed the editorial houses, such as the magazine ―Civilização Brasileira‖, it is important to place it as one of the organizations working on the basis of cultural dissemination and challenge to the regime, so on a network of intellectuals and opposition organizations, which produced and reproduced intellectual representations of the world and about themselves. These representations guided, in the 1960s, part of the discussions in the fields of culture and politics, in view of the example that gives us the object of this research, the journalist Arthur José Poerner, who promoted such representations both in their recognized book on the history of Brazilian student movement The Youth Power as in the period in which he led the newspaper Folha da Semana. / Résumé: Em circulant entre les années 1965 et 1966, le journal Folha da Semana avait un rôle fondamental dans l'articulation de nombreux noyaux intellectuels et artistes dispersés par le coup d'Etat en 1964. Un périodique qui a permis à la visibilité de nombreuses questions relatives à l'organisation de la production culturelle de la gauche intellectualisés dans le processus de la constitution d'appellée ―l'hégémonie culturelle de la gauche‖, dans le moment de la recrudescence de la répression militaire dans les années 1960. Bien que ce journal n'eût pas eu une grande insertion dans l'espace public de débat ou de la visibilité, qui avait les maisons d'édition tels que le Magazine Civilization Brésilienne est important de le placer comme l'une des organisations qui travaillaient sur la base de la promotion culturelle et de la contestation au régime, donc insérés sur un réseau d'intellectuels et d'organisations de l'opposition, qui produit et reproduit les représentations intellectuelles du monde et d'eux-mêmes. Ces représentations guidées, dans les années 1960, une partie des discussions dans les domaines de la culture et de la politique, étant donné l'exemple qui nous donne l'objet de cette recherche, le journaliste Arthur Poerner, qui a promu ces représentations à la fois dans leur livre reconnu sur l'histoire du mouvement l'étudiant brésilien O Poder Jovem comme la période qu'il a dirigé le journal Folha da Semana. / Mestre

Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Fabio Luis Barbosa dos Santos / Banca: Fátima Aparecida Cabral / Banca: Frederico Daia Firmiano / Banca: Terezinha Ferrari / Resumo: Os acontecimentos narrados neste texto revelam um aspecto importante da luta de classes no Brasil e no mundo. Eles fizeram parte de um projeto histórico posto em prática pela concretude das relações sociais do capitalismo no mundo e que visavam ampliar a dominação estadunidense nos países da periferia do sistema capitalista entre os anos de 1950-80, particularmente na América Latina. Iniciada ainda nos anos de 1950, os objetivos dessa ação consistiam em combater o avanço do comunismo no continente latino americano; enfatizar o papel social do capital, negando a existência de antagonismos de classe; promover o desenvolvimento de um modelo de "sindicalismo democrático" e acelerar a criação de uma política cultural baseada na expansão da capa cidade institucional dos sistemas de produção intelectual, científica e acadêmica dos países atendidos. Esta tese pretende, então, investigar de modo crítico os resultados produzidos por essas ações nas práticas e na identidade ideológica das nossas classes subalternas brasileiras e, ao mesmo tempo, compreender se essas ações tiveram alguma vinculação com o desenvolvimento do que chamaremos de uma Nova Esquerda no Brasil. / Abstract: The events narrated in this text reveal an important aspect of the class struggle in Brazil and in the world. They were part of a historic project put into practice by the concreteness of the social relations of capitalism in the world and that aimed for broadening US domination in the countries of the periphery of the capitalist system between in the periphery countries of the capitalist system between the 1950s and 1980s, particularly in Latin America. Initiated in the 1950s, Tthe main objectives of this action, begun in the 1950s, were: to striving against unleash a struggle against the advance of communism in Latin American continent; emphasizinge the social role of capital; denying the existence of class antagonisms; to promotinge the development of a model of "democratic syndicalism" and to acceleratinge the creation of a cultural policy based on the expansion of the institutional capacity of the intellectual, scientific and academic production systems of the peripheral countries served. This thesis intends to investigate critically the results of these actions in the practices and in the ideological identity of the Brazilian subaltern classes, and at the same time to understand if these actions had some connection with the development of what we will call a New Left in Brazil. / Doutor

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:28:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cunha_MariadeFatimada_D.pdf: 13246205 bytes, checksum: e676ae3530d5301102ac646bd56326f5 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em História

COSTA, Henri Randel. Eleição é tapeação: luta armada é a solução: leituras, experiências e construção do consensus bellicu na nova esquerda marxista cearense (1962-1976). 2009. 197 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-25T15:38:36Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_HRCosta.pdf: 1211353 bytes, checksum: 508fda35aaf6b53b36fe7b204e82a9b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T16:19:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_HRCosta.pdf: 1211353 bytes, checksum: 508fda35aaf6b53b36fe7b204e82a9b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T16:19:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_HRCosta.pdf: 1211353 bytes, checksum: 508fda35aaf6b53b36fe7b204e82a9b7 (MD5) Previous issue date: 2009 / This dissertation deals with the political action of some historical subjects than in the late sixties and early seventies of last century, concluded that armed struggle would be the most rational and feasible to address civil-military dictatorship imposed on the country 1964, even if taking other possibilities of opposition to the capitalists and their authoritarian system. In this sense, the understanding of this extreme option, members were privileged and two niches, the readings written committed before and during the armed conflict, as well as the multiple experiences of the rebels, from childhood until the ultimate episodes of strife. Completing this picture, the work also highlights the emergence of a New Left Marxist, a world both locally and nationally, and internationally, marked by the optics of the Cold War. / Esta dissertação de mestrado versa sobre a ação política de alguns sujeitos históricos que no final dos anos sessenta e início dos setenta do século passado, concluíram que a luta armada seria o método mais racional e viável para enfrentar a ditadura civil-militar imposta ao país em 1964, mesmo se tendo outras possibilidades de oposição aos capitalistas e ao seu sistema autoritário. Neste sentido, para o entendimento desta opção extremada, foram privilegiados e associados dois nichos, as leituras escritas efetivadas antes e durante o conflito bélico, assim como às múltiplas vivências dos guerrilheiros, da infância até os derradeiros episódios da contenda. Completando este quadro o trabalho ainda destaca a emergência de uma Nova Esquerda marxista, num mundo, tanto ao nível local e nacional, como internacional, marcado pela ótica da Guerra Fria.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-12Bitstream added on 2014-06-13T20:11:08Z : No. of bitstreams: 1 magalhaes_sm_me_mar.pdf: 602801 bytes, checksum: 83c83b4d66ce66ce7efd4fa80d2aa14b (MD5) / O presente trabalho tem por objetivo analisar a reflexão empreendida por Hannah Arendt (1906-1975) acerca dos fenômenos do poder e da violência, bem como sua crítica à Nova Esquerda , crítica essa que se apresenta de forma sistematizada em seu ensaio Sobre a violência, de 1969. A distinção entre poder e violência constitui-se, pois, em tema central do pensamento político da autora, que teve como motivação para sua reflexão a Rebelião Estudantil de 1968, a guerra do Vietnã e o papel da violência no âmbito da Nova Esquerda. Com efeito, o poder, para Arendt, é inerente a toda comunidade política e resulta da capacidade de agir conjuntamente. Por outro lado, a violência, que é instrumental, se funda na categoria meio-fim, e quando recobrada no âmbito do político é responsável por fazer desaparecer o poder. Portanto, poder e violência são assuntos opostos: quando um se afirma absoluto, o outro desaparece. Do contato com o pensamento de Arendt, percebemos que seu conceito de poder foi forjado tendo como referência a tradição da polis grega, a qual, no entendimento de Arendt, lança luzes sobre a derrocada dos valores da política moderna, bem como sobre a necessidade de resgatar a diferença entre as esferas pública e privada para fazer emergir o fenômeno originariamente político. Confrontando suas idéias com as de outros autores, consideramos que a análise de Arendt sobre o poder transcende completamente as relações conflituosas constitutivas da vida política e suas instituições tradicionais. Além disso, a rejeição da ação radical da Nova Esquerda, por esta autora, em grande medida parece engrossar o coro que recusa e rechaça a utopia, que significa, no contexto do “fim da ideologia”, a negação da perspectiva socialista em favor, mais uma vez, da “democracia” e do “pluralismo” norte-americanos. / The aim of this paper is to analyze the reflexion undertaken by Hannah Arendt (1906-1975) on the phenomena of power and violence as well as her critique of the New Left, which is presented systematically in her essay On Violence (1969). The distinction between power and violence thus comprises a central theme in her political thought, which has had as a motivation for her reflexion the Student Rebellion of 1968, the Vietnam war and the role of violence within the New Left. Indeed, the power, on Arendt's account, is inherent to every political community and it is a result of the ability to act jointly. Furthermore, the violence, that is instrumental, is based upon the means-end category and whenever stablished within the political sphere becomes responsible for causing the power to vanish. Therefore, power and violence are opposite subjects: as one becomes absolute, the other vanishes. By being in touch with Arendt's thinking we come to realize that her innovative concept of power has been forged having as reference the tradition of Greek polis, which, from Arendt's understanding, casts light on the defeat of the values of the modern Politics, as well as on the need of restoring the difference between public and private spheres to cause the originally political phenomenom to emerge. By putting her thoughts with those of other authors, we consider that Arednt's analysis of power goes completely beyond the conflicting constituents of political life and its traditional institutions. Moreover, the rejection of the extreme action of the New Left, by the author, largely seems to reinforce the chorus that refuses and rejects the utopia, which means, in the end of ideology context, the negation of the socialist perspective in behalf, once again, of the American democracy and pluralism.