This comparison of two urban public spaces in the city of La Paz, Baja California Sur, examines the production of gendered space within an ethnohistorical context of material and discursive practices related to socio-spatial order, cultural and biological reproduction, and the construction of urban scale. The focus of the study of these two “commons” is on the liminal spatiality of the central plaza and the seaside promenade, the role of everyday life and consumption in the production of these spaces, and the role of women in these successive spatial transformations. In order to understand the relations and practices that produce these commons, the various spatial transformations that have affected the southern Baja California Peninsula are described and discussed. It is a place that has been constituted and reconstituted within successive globalizing forces since at least the beginning of the sixteenth century, up to and including contemporary international tourism. The city of La Paz, its people, and its sense of itself as expressed in its public spaces have emerged from these historical and cross-cultural processes. By examining and comparing the Parque Velasco and the Malecón as the products of both past and emerging patterns of spatial discourse in the negotiation, rehearsal and affirmation of gender identities, the following specific questions are addressed: What is the role women play in the cultural production and reproduction of these public spaces in a borderland? How do the spaces differ--materially, discursively, and in usage? What or whose purposes do they serve? How do they position peripheral agents within a hegemonic globalizing process? Finally, the study considers the question of what future can be envisioned for La Paz and its commons as border spaces.

Tesis de Grado Previo a Optar el Grado de Licenciatura en Nutrición y Dietetica, Universidad Mayor de San Andres, Facultad de Medicina, Enfermeria, Nutrición y Technología Médica, Carrera de Nutrición y Dietetica. / Abstract in Spanish and English.

Zugl.: München, Univ., Diss., 2007.

Thesis (Ph. D.)--UCLA, 2010. / Vita. Includes bibliographical references (leaves 377-390).

Orientador: Héctor Luis Saint-Pierre / Banca: Rafael Antonio Duarte Villa / Banca: Kai Michael Kenkel / Banca: Suzeley Kalil Mathias / Banca: Samuel Alves Soares / O Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais é instituído em parceria com a Unesp/Unicamp/PUC-SP, em projeto subsidiado pela CAPES, intitulado "Programa San Tiago Dantas" / Resumo: O trabalho analisa o processo de reforma das operações de paz da Organização das Nações Unidas (ONU) iniciado em 2000 com a publicação do Relatório Brahimi, que apontou novas diretrizes para fortalecer este instrumento de gerenciamento de conflitos após os fracassos em Ruanda, na Bósnia-Herzegovina e na Somália, em meados da década de 1990. O objetivo é compreender as consequências da reforma para a concepção de paz que norteou as missões da ONU e a forma em que esta concepção foi traduzida nos modelos de intervenção autorizados pelo Conselho de Segurança da ONU na década que sucedeu a publicação do Relatório. A hipótese que orientou a pesquisa foi a de que existe um descolamento entre a concepção de paz - a paz sustentável, resultante do trato das causas dos conflitos - e os modelos de intervenção - pautados na noção de operações robustas seguidas de atividades de consolidação da paz (peacebuilding) - porque a paz promovida pela ONU é condicionada por dois fatores principais. O primeiro relaciona-se ao fato de que, no processo de elaboração do modelo de intervenção no panorama político-institucional da ONU, existe o predomínio da perspectiva do interventor, da leitura que este faz do conflito e do papel que atribui às operações de paz; além da aplicação de um modelo padronizado para responder a diferentes tipos de conflitos. O segundo fator, também relacionado à aprovação do modelo de intervenção, é que as operações de paz respondem aos conflitos na medida em que existam recursos para a implementação dos mandatos e dentro de algumas condições determinadas pelos grupos beligerantes, que precisam consentir, mesmo que apenas formalmente, a ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The study analyzes the United Nations (UN) Peace Operations reform, which started in 2000 with the publication of the Brahimi Report, establishing new guidelines to strengthen peace operations after the failures in Rwanda, Bosnia Herzegovina and Somalia in the mid-1990s. The purpose is to understand the consequences of the reform to the conception of peace that guided UN missions and the way in which the UN Security Council has translated this conception into the interventions design during the decade that followed the publication of the Report. The hypothesis that guided this research was that there is a gap between the conception of peace - sustainable peace resulting from dealing with conflict causes - and the design of the intervention - robust peacekeeping followed by peacebuilding activities - because the UN peacekeeping operations are driven by two main factors. The first relates to the fact that, in the political process which precedes the intervention approval, there is a preponderance of the outsiders perspective, of the way that the external forces perceives the conflict, deciding the role of the missions; besides, there is a standardized model to respond to different types of conflicts. The second factor is that peace operations respond to conflict to the extent that there are resources for the implementation of the mandates and within specific conditions determined by the warring groups, which need to consent, at least formally, the presence of external actors to manage the transition to peace. / Doutor

POMPEU, Ana Maria César. Aristófanes e Platão: a justiça na pólis. 2004. 169f. – Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, Programa de Pós-Graduação em Letras Clássicas, São Paulo (SP), 2004. / Submitted by anizia almeida (aniziaalmeida80@gmail.com) on 2016-05-24T14:02:18Z No. of bitstreams: 1 2004_tese_amcpompeu.pdf: 690379 bytes, checksum: b04501cd2dc1ccd96853ea1cef1a5ba3 (MD5) / Rejected by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br), reason: Devolvido para fazer as seguintes correções: Autor: POMPEU, Ana Maria Cesar (colocar o último nome com letras maiúsculas); Orientador: TORRANO, José Antônio Alves (colocar o último nome com letras maiúsculas) Editor: Universidade de São Paulo Citação: POMPEU, A. M. C.; TORRANO, J. A. A. (2004) (colocar o autor seguido do orientador, e o ano no final); Palavras-chave: (selecionar na tese algumas palavras-chave) Resumo: (quando não tiver resumo deve ser colocado uma parte da introdução com reticências no final) Descrição: POMPEU, Ana Maria Cesar. Aristófanes e Platão: a justiça na Pólis. 2004. 169f. – Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Letras Clássicas, São Paulo, 2004. (depois do título colocar o ano, quantidade de páginas, nome da universidade e o curso de pós-graduação, finalizando com o local e a data) Qualquer dúvida ligar 33667659. Márcia Bezerra Revisora do Repositório Institucional Biblioteca das Casas de Cultura Estrangeira on 2016-05-31T16:35:36Z (GMT) / Submitted by anizia almeida (aniziaalmeida80@gmail.com) on 2016-06-21T11:20:16Z No. of bitstreams: 1 2004_tese_amcpompeu.pdf: 690379 bytes, checksum: b04501cd2dc1ccd96853ea1cef1a5ba3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-27T20:42:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_tese_amcpompeu.pdf: 690379 bytes, checksum: b04501cd2dc1ccd96853ea1cef1a5ba3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T20:42:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_tese_amcpompeu.pdf: 690379 bytes, checksum: b04501cd2dc1ccd96853ea1cef1a5ba3 (MD5) Previous issue date: 2004 / Nossa tese consiste no estudo da comédia de Aristófanes, que é a expressão legítima da cidade democrática da Grécia clássica, confrontada com a República de Platão, considerada a maior obra de filosofia política de todos os tempos (cf. Strauss, 1978, p. 62)1Tal exercício de comparação deve aprimorar o entendimento da comédia de Aristófanes, e mesmo da filosofia de Platão. Pois os dois autores ora estudados foram grandes pensadores gregos, que fizeram a leitura crítica da literatura que herdaram: a da Grécia clássica. Platão, sendo posterior a Aristófanes, também foi leitor crítico de sua obra. Nesta introdução temos primeiro uma sinopse do estudo que se vem fazendo sobre as semelhanças formais e de temas existentes nas obras de Aristófanes e Platão, já selecionando dados interpretativos para o nosso estudo. Em seguida, falaremos do método que aplicaremos para a nossa investigação...

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3630_Tese_Ufes_alvany_Santiago_2011.pdf: 1547455 bytes, checksum: fac1eb5154a1075cafffa89998e1d347 (MD5) Previous issue date: 2011-12-01 / A presente pesquisa tem como objetivo investigar o papel de diferentes níveis de relacionamento (interpessoal, intergrupal e internacional) para a promoção da paz mundial de acordo com a visão de participantes da organização/ movimento Servas Internacional. Adota como referencial teórico, os estudos sobre Relacionamento Pessoal, proposto por Robert Hinde (1997), e os estudos sobre Psicologia da Paz (Christie et al.,2008) e são perspectivas convergentes devido a partirem de pontos de vistas semelhantes em relação ao comportamento social humano com a proposta de diferentes níveis de complexidade e suas relações dialéticas, seja na promoção da paz ou nos relacionamentos interpessoais. Realizou-se uma pesquisa de natureza qualitativa com participantes do Servas Internacional. O instrumento para a coleta de dados foi a entrevista semiestruturada, que focalizou em analisar diversos contatos pessoais realizados através do Servas. O Servas Internacional é uma organização não governamental, multicultural, criada na Dinamarca no ambiente pós segunda guerra mundial e administrada por voluntários em mais de 100 países, com o objetivo de promover a paz e a tolerância entre os povos. Está registrada na Suíça como Organização Não Governamental e dispõe de assento na ONU. Foram realizadas um total de dez entrevistas com participantes da referida organização em dez diferentes países. Oito entrevistas foram realizadas de forma presencial e duas por skype, sendo que a pesquisadora conheceu pessoalmente todos os participantes. Os dados foram analisados de acordo com a análise do conteúdo (Bardin, 2004). Os resultados indicaram a importância do relacionamento interpessoal para a paz mundial, já que tudo começa com o contato entre duas pessoas que pode expandir para o grupo e para as nações. Todavia este contato deve ser qualificado e realizado entre as pessoas de diversas raças, religiões, culturas, e países para superar preconceitos e quebrar estereótipos. Contudo o estudo ressalta a relevância do aspecto intrapessoal (predisposição para a tolerância) e acrescenta o papel das corporações para a promoção da paz neste mundo globalizado.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5870_tito dissertação.pdf: 911881 bytes, checksum: a3d32b10305f9c4c81371836cb6546cc (MD5) Previous issue date: 2014-04-10 / Estuda o pensamento político de Juan Bautista Albrerdi (1810-1884), um dos principais intelectuais da América Hispânica, membro da chamada Geração de 37. Destaca os seguintes aspectos dos escritos dessa geração: os argumentos que compunham o chamado 'conceito genético da ação', a importância da religião cristã e a crítica ao governo de Juan Manuel de Rosas. Analisa a obra Bases, ressaltando os seguintes princípios: a importância da imigração para a educação das massas; liberdade civil para o desenvolvimento industrial e comercial do país; liberdade política limitada e a nessecidade de um executivo forte. Refuta a interpretação que entende o pensamento hispano-americano como um 'desvio' do liberalismo europeu, estabelecendo um paralelo entre o pensamento de Alberdi com o de liberais europeus, como Montesquieu e Adam Smith. Em seguida, analisa a obra El crimen de la guerra, onde Alberdi propõe a criação de um povo-mundo a partir do comércio e dos princípios morais do cristianismo. Ressalta a presença da religião cristã no liberalismo clássico, a fim de demonstrar que isso não é um elemento específico do pensamento de Alberdi.

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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Escolar e do Desenvolvimento, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-30T12:16:33Z No. of bitstreams: 1 2016_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 4022541 bytes, checksum: 7db836a9f151f69b15597a43a977f541 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-04-15T11:24:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 4022541 bytes, checksum: 7db836a9f151f69b15597a43a977f541 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-15T11:24:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 4022541 bytes, checksum: 7db836a9f151f69b15597a43a977f541 (MD5) / Questões que envolvem paz e violência, para serem analisadas e discutidas, exigem investigar os complexos processos de construção desses dois conceitos, sobretudo se considerarmos que seus significados estão profundamente enraizados nas dimensões histórico-cultural e psicológica dos fenômenos sociais. Estudar e refletir sobre tais fenômenos tem sido objeto de estudo constante, sobretudo no âmbito das ciências sociais e, mais recentemente, da psicologia. A partir da perspectiva teórico-metodológica da Psicologia Cultural, propomos uma visão de sujeito que se transforma constantemente em interação com o contexto histórico-cultural que também se desenvolve, compreendendo que a ação humana é fruto dessas interações. Consideramos paz e violência como conceitos complexos e complementares, diretamente relacionados aos valores humanos, os quais surgem de práticas culturais de acordo com um processo dinâmico de mútua constituição. A construção e o desenvolvimento de valores relacionados à paz e à violência no contexto da instituição militar, e o papel da cultura nesse processo, é o foco da presente pesquisa, a qual se insere na perspectiva de possíveis transformações no contexto social. Considerando o contexto sócio-histórico cultural da Polícia Militar do Estado X, este estudo objetivou analisar e compreender os múltiplos componentes dos conceitos de violência, sua prevenção, e a promoção da Cultura de Paz apresentados por policiais militares. A metodologia utilizada foi qualitativa, sendo realizadas entrevistas individuais semi-estruturadas e grupos focais, onde os indicadores empíricos foram construídos ao longo do processo de interação pesquisador-pesquisado. Do total de entrevistas, foram selecionadas três entrevistas individuais com os Cadetes (alunos do Curso de Formação de Oficiais - CFO) e três com os Tenentes (Oficiais com dois anos de formados), sendo em cada grupo dois homens e uma mulher. Em seguida, foi realizada uma sessão de grupo focal com cada grupo, e uma entrevista individual com o coordenador e uma instrutora do CFO. O procedimento de análise seguiu o modelo construtivo-interpretativo. A partir dos resultados obtidos verificou-se que os participantes, de maneira geral, apresentaram conceitos e explicações pouco aprofundadas e de senso-comum sobre paz e violência. Os participantes afirmam que o curso de formação da PM orienta bem os alunos em relação à temática da violência, porém admitem que as práticas da PM envolvem violência e mais repressão que prevenção. Os participantes apresentaram posicionamentos críticos em relação a alguns valores da cultura militar, identificando a hierarquia como algo bom, porém, mal utilizado por alguns superiores. Eles também apontaram para alguns aspectos contraditórios da formação, como a promoção da competição e a expectativa da lealdade. Houve mobilização afetiva a partir das imagens e vídeo utilizados no método, envolvendo violência policial e contra o policial, o que favoreceu a identificação de seus posicionamentos em relação ao tema investigado. O trabalho permitiu, portanto, identificar e analisar os processos ligados a sociogênese dos valores humanos, podendo contribuir para uma discussão ampla que possibilite o envolvimento da Polícia Militar como instituição promotora da Cultura de Paz no contexto da sociedade com o intuito de dar início à elaboração e implantação de programas de formação para construção da cultura da paz no âmbito da Polícia Militar. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / To analyze and discuss issues involving violence and peace we need to investigate the complex processes participating of the construction of the two concepts. Particularly when we consider their meanings deeply rooted in historical cultural and psychological dimensions of social phenomena. To study and reflect upon such phenomena is a permanent endeavor of social sciences and, more recently, of psychology. From a Cultural Psychology theoretical-methodological perspective, we claim that human subjects continuously transform as they interact with the also developing historical-cultural context, and human conducts results from such interactions. Peace and violence are complementary and complex concepts, directly related to human values, and they emerge from cultural practices according to a dynamic process of mutual constitution. The construction and development of values related to peace and violence within the context of military institution, and the role played by culture in this process, is the aim of this research, which endorse the possibility of social contexts transformations. Taking into account the cultural socio-historical context of the Military Police of the State X, the study focused on the analysis an understanding of the multiple components found in the definition of violence, its prevention and the promotion of a culture of peace among the militaries. A qualitative methodology included semi-structured individual interviews and focal groups, in order to provide empirical indicators constructed in the interactions between the researcher and the participants. From the individual interviews, three of the cadets’ (students of the Military Police Academy), and three of the lieutenants’ (with two years of graduation) were selected for analysis, in both cases two men and one woman. After, a focal group session was conducted with each group, and individual interviews were carried out with a teacher and the coordinator of the Academy. From an interpretative-constructive analytical approach, we verified that participants, in general, produced superficial and common sense concepts and explanations about violence and peace. They affirmed the Academy course well prepare them regarding the topic of violence, but also agree that Military Police practices involve violence, and, according to them, repression dominates over prevention. Cadets and lieutenants presented a critical appraisal concerning some of the military culture values, and identified hierarchy as something good that can be ill-used by superiors. The identified contradictory aspects in the military education, giving as example the promotion of competition in contrast with expectations of loyalty. The photos and videos used in the method, depicting violence by, or directed to, militaries, stirred emotions that helped to identify their positionings regarding the investigated topics. In sum, the research was able to identify and analyze sociogenetic processes promoting human values, and, therefore, contribute to discussions that may allow for changes in the Military Police. If so, it can actively sponsor practices conducive to a Culture of Peace in society, such as the elaboration and implementation of educational programs aiming at the construction of a peace culture within the Military Police.