Esta dissertação apresenta uma avaliação da potencialidade da aplicação simultânea das técnicas de Pensamento Sistêmico e de Simulação Computacional em um ambiente organizacional. Estas duas técnicas, apesar de buscar um objetivo comum, a melhoria contínua das organizações, apresentam bases conceituais distintas, utilizando desta forma meios diferenciados para a obtenção de seus resultados. A Simulação Computacional está inserida no contexto de análise hard de sistemas, tendo suas atividades centradas na resolução de problemas pontuais e estruturados, com base em modelos matemáticos avançados. O Pensamento Sistêmico foi desenvolvido a partir da abordagem soft de intervenção, proveniente das ciências sociais, onde a análise é realizada através de modelos de percepção da realidade, enfatizando principalmente o entendimento e a estruturação dos problemas, onde os objetivos operam em racionalidades múltiplas e subjetivas. Desta forma, a utilização destas duas técnicas, através de um método integrado, resulta em um modelo mais completo da realidade, trazendo como resultado, principalmente, mais aprendizagem e ações efetivas sobre o sistema analisado. A comprovação desta hipótese foi desenvolvida através de uma análise dos resultados de sete casos realizados dentro desta mesma proposta, abrangendo tanto empresas manufatureiras como prestadoras de serviços. Para tanto, desenvolveu-se um conjunto de critérios, visando a comparação entre as abordagens, a sinergia entre as mesmas e as eventuais limitações dessa utilização simultânea. / This dissertation evaluates the potentiality of the simultaneous application of computer simulation and systems thinking in an organizational environment. These techniques, despite the fact that they are both focused on the same common subject, the continued organization improvement, they present different conceptual bases, using different methods to obtain their results. The computer simulation is based on the hard paradigm of systems analysis, with activities centered in punctual and structured problems solving, based on advanced mathematic models. On the other hand, the systems thinking is developed around the soft approach, based on social sciences, in which the analysis is made using the perception model, mainly addressed by problem understanding and structuring, with the subjects operating based on multiple and subjective rationality. So, the use of both techniques, computer simulation and systems thinking, through an integrated method, results in a rich model that represents the reality being analyzed, resulting in learning and effective actions. The corroboration of this hypothesis was made through the analysis’ results of seven cases based on the above techniques and applied to manufacturing and services enterprises. For this reason a set o criteria were developed attempting to compare these two approaches, the synergy between them and the possible limitations of the simultaneous usage is being examined.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T15:59:06Z No. of bitstreams: 2 Eduardo Souza2.pdf: 290223 bytes, checksum: 70444f2a7ad3730e709efcb058bc1b8a (MD5) Eduardo Souza.pdf: 92701 bytes, checksum: e0818cc009f8725fa1a1996eb04eb707 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:27:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Eduardo Souza2.pdf: 290223 bytes, checksum: 70444f2a7ad3730e709efcb058bc1b8a (MD5) Eduardo Souza.pdf: 92701 bytes, checksum: e0818cc009f8725fa1a1996eb04eb707 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Eduardo Souza2.pdf: 290223 bytes, checksum: 70444f2a7ad3730e709efcb058bc1b8a (MD5) Eduardo Souza.pdf: 92701 bytes, checksum: e0818cc009f8725fa1a1996eb04eb707 (MD5) Previous issue date: 2005 / A dissertação destacou, a partir da interpretação que Heidegger faz do esquecimento do ser na trajetória da metafísica, a questão do fim da filosofia e da tarefa do pensamento. Como a noção de fim pode nos levar à possibilidade de uma abertura de pensamento? Numa época em que a experiência da verdade é tomada sobretudo como representação do sujeito cognoscente, qual o papel do pensamento? Numa era como a nossa, é possível que o homem acolha uma experiência do pensar que não esteja comprometida apenas com a busca da classificação, da segurança e do controle sobre todas as coisas? A questão do fim da filosofia, enquanto abertura de pensamento e possibilidade de superação da metafísica, assume destacada relevância nos textos de Heidegger. A pesquisa se concentrou nas Conferências e Escritos Filosóficos, e nos Ensaios e Conferências, que serviram de base para a leitura e interpretação de outras obras do filósofo alemão. Da obra Conferências e Escritos Filosóficos os textos fundamentais foram: O Fim da Filosofia e a Tarefa do Pensamento e Que é Isto ? a Filosofia?; da obra Ensaios e Conferências, foram destacados: A Questão da Técnica, O Que Quer Dizer Pensar? e A Coisa. / Salvador

As fundações análogas das ideias de Kuhn e da visão pragmática das teorias favorecem uma união de pensamentos. Na concepção de Kuhn após a Estrutura das Revoluções Científicas, a filosofia da linguagem – especialmente as teorias de uso da linguagem – e suas ramificações nas ciências cognitivas são formas efetivas de julgar problemas científicos. Baseados nessas novas ideias, os interpretes de Kuhn propuseram a teoria psicológica dos Enquadramentos Dinâmicos como uma forma funcional de reavaliar a evolução científica. Uma aplicação dessa teoria para reler as definições pragmáticas de modelos foi realizada nessa dissertação, expondo a incomparabilidade entre estudos de caso, o que impede o avanço das discussões. Consequentemente, a criação de definições comparáveis é necessária para o desenvolvimento dos debates pragmáticos. Inspirada em Sugden (2000;2009), a solução proposta foi a criação de paradigmas plausíveis. Seguindo esta linha de raciocínio, um exame da história do pensamento econômico foi realizado buscando uma fundação crível para a definição de modelos econômicos abstratos. A pesquisa identificou os trabalhos de Tinbergen (1935) e de Von Neumann (1945) como os primeiros a usarem o termo ‘modelo’ em sentido abstrato e, portanto, como uma fundação sólida para um paradigma definidor do termo modelo econômico no período que transcorre de 1930 à 1950. Em seguida, a combinação da teoria dos Enquadramentos Dinâmicos e dos exemplares resultou na definição de modelos econômicos contendo cinco características: adaptabilidade, neutralidade, estrutura matemática, simplificação e objetivo. Uma avaliação subsequente da disseminação do termo de 1930 até 1950 sugere que os exemplares escolhidos são uma fundação plausível, ainda que a definição não tenha sido instantânea nem completamente disseminada entre os economistas. / The analogous foundations of Kuhnian ideas and of The Pragmatic View of Theories favor a union of thoughts. In Kuhn’s renewed ideas, philosophy of language – especially use theories - and its ramifications in cognitive sciences are an effective form of judging scientific conundrums. Based on this insight, Kuhn’s interpreters proposed the psychological theory of Dynamic Frames as a functional form of reviewing scientific evolution. An application of Dynamic Frames was realized to reread pragmatic definitions of models, exposing the incomparability between case-studies, which hampers the development of discussions. Consequently, the creation of comparable definitions is necessary for the advancement of pragmatic debates. Inspired by Sugden (2002; 2009), the proposed solution was the creation of plausible paradigms. Following this mode of reasoning, an examination of history of economic thought was realized searching for a credible foundation for the definition of abstract economic models. The exploration suggested Tinbergen’s (1935) and Von Neumann’s (1945) works as the first ones to use the term “model” in an abstract sense and thus as a solid foundation for a paradigm intended to define economic models. The following combination of Dynamic Frames ideas and the exemplars resulted in a definition of models containing five characteristics: adaptability; neutrality; mathematical structure; simplification; and objective. A subsequent examination of the dissemination of the term from 1930s to 1950s suggested the exemplars were a plausible foundation, even though the definition was neither instantly nor completely disseminated among economists.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9376_ENTRE IMAGENS CINEMA E IMAGENS ESCOLA, MOVIMENTANDO O PENSAMENTO COM A FORMAÇÃO DE PROFESSORES.pdf oficial.pdf: 4243715 bytes, checksum: 1e3c51e3ab1f193c572e644f3476be6c (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / A presente pesquisa aborda o estudo dos movimentos do pensamento nas redes formação com professores no Ensino Fundamental. Procura problematizar a constituição de processos formativos não dogmáticos nos cotidianos escolares, pela articulação de imagens cinema e imagens escola, exibidas, compartilhadas e criadas nas redes de conversações em uma escola municipal de Vitória/ES, entre os anos de 2013 a 2014. Apresenta um campo problemático que se dedica a compreender que movimentos do pensamento são produzidos a partir do uso de imagens cinema nas redes de conversações com professores em formação continuada, a partir de uma cartografia de pesquisa que articula o mapeamento de virtualidades presentes no banco de teses da CAPES e as cinecartografias do cotidiano escolar em duas dobras do tempo. Tece um debate teórico que se compõe pelas linhas de pensamento, principalmente, de Bergson (2006a; 2006b), Carvalho (2008; 2009; 2010; 2012) Deleuze (1988; 1991; 1992; 1995; 1996; 2003; 2006; 2007; 2010; 2011), Foucault (1979; 1999. 2006a; 2006b; 2008), Guéron (2010; 2011), Pelbart (2011), Sauvagnargues (2009), dentre outros. As opções teórico-metodológicas estabelecem uma pesquisa de campo na intercessão entre os estudos com o cotidiano escolar e os da pesquisa cartográfica, tomando o plano de imanência como mundo material para a ocorrência de acontecimentos. Utiliza, para a produção de dados a observação participante, os registros em diário de campo, considerados como uma descrição cristalina, assim como, as narrativas cristalinas que emergiam nas redes de conversações com as personagens-escolas (docentes), que se configuram como imagensnarrativas de pesquisa. Organiza o debate dos dados produzidos em sete capítulos. Apresenta como considerações três principais agrupamentos do movimento do pensamento nas redes de conversações com professores provocados pelas imagens cinema: cinescola-clichês, imagensformação docente e cristaisescolas. Destaca que não há uma realidade que comporte uma só verdade sobre a formação com professores, mas o que existe são cortes, percepções, afecções e produções de verdades que entrelaçam os diferentes modos de existir e reexistir na educação brasileira. As telasescolas, assim como as telas do cinema, apresentam e nos cercam com um mundo que articula um cinescola-clichê, imagensformação docente e cristaisescolas, que para além do pensamento reto e dogmático, exibem entre imagens cinema e imagens escolas, outros movimentos do pensamento com a formação de professores, sendo capazes de potencializar as pesquisas educacionais a não ir em busca de um tempo perdido, mas de um tempo a ser redescoberto, fazendo crer ainda mais nesse mundo e na educação.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4769_.pdf: 880905 bytes, checksum: fd675c74e63809765f710992ea9b1d2e (MD5) Previous issue date: 2012-06-01 / Esta dissertação de Mestrado intitulada O pensamento político de Amílcar Cabral: teoria e prática, em momentos decisivos na libertação da Guiné-Bissau (1959-1969) tem como tema o processo de libertação da Guiné Bissau e Cabo Verde sob a liderança de Amílcar Cabral. Seu objetivo é apresentar o modo como Amílcar Cabral emergiu, impondo suas próprias ideias de libertação aos guineenses e cabo-verdianos, de uma luta única de independência dos dois povos distintos, com o objetivo de constituir uma só nação após a libertação. Analisamos a construção de sua trajetória nacionalista, no período de 1959 a 1969, com base nos escritos dele e sobre ele, expondo e discutindo o contexto das suas ideias, com o destaque de dois elementos centrais do seu pensamento político, unidade e luta, e seus planos revolucionários. Podemos verificar, a partir também de depoimentos confrontados com as informações oficiais e estudos recentes, que toda sua trajetória no seio do nacionalismo guineense foi marcada de hostilidades e dificuldades, derivadas de contradições intrínsecas que caracterizavam o seu projeto. Finalmente, constatou-se que o projeto tinha pouca possibilidade política de dar certo para o seu tempo, na medida em que se verificou que, em todas as etapas de seu transcurso, os problemas relativos a essas contradições foram contornados mais em virtude do seu deslocamento do que sua resolução. E, muitas vezes, isso se deu mais em função dos fatores conjunturais externos do que internos. Palavras-chave: Amílcar Cabral, Cabo Verde, Guiné, Unidade, Libertação, Luta. mais em função dos fatores conjunturais externos do que internos.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-08-06T18:42:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ExperiênciaPensamentoTheodor.pdf: 1086108 bytes, checksum: e30ca3a83b43ef3aa4eac4957822a303 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-08-29T16:48:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ExperiênciaPensamentoTheodor.pdf: 1086108 bytes, checksum: e30ca3a83b43ef3aa4eac4957822a303 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-29T16:48:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ExperiênciaPensamentoTheodor.pdf: 1086108 bytes, checksum: e30ca3a83b43ef3aa4eac4957822a303 (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente trabalho procura desenvolver as teses adornianas relativas à relação entre experiência e pensamento em três escritos da fase das décadas de 30 e 40 do pensamento do filósofo frankfurtiano Theodor W. Adorno, a saber: Ideia de História Natural, Dialética do Esclarecimento – esta em companhia de Max Horkheimer – e Minima Moralia. Trata-se de investigar nestas teses a relação que se encontra na base dos processos de formação e, em última instância, de administração da sociedade. Parte-se da hipótese de que o processo que leva o homem da experiência do mito à cultura e técnica atuais, arrasta consigo outro processo, a saber, que o progresso que aí é vislumbrado é também regressão: o empobrecimento da experiência e do pensamento. Para apresentar tal hipótese, o trabalho se divide em três etapas distintas. Em primeiro lugar, trata-se de desdobrar as faces natural e histórica do processo, uma estrutura que descortina os determinantes da experiência e do pensamento distintos que tendem, por sua vez, a justificar seja a regressão ou o empobrecimento culturais, seja o progresso humano através do aperfeiçoamento das técnicas à disposição. Em seguida, passando por leituras provenientes da antropologia (Marcel Mauss) e da sociologia (Émile Durkheim), procura-se evidenciar, através de uma leitura históricofilosófica, o processo de depauperamento do sujeito em vista da autoconservação, extraindo dele suas potencialidades subjetivas que nele interditam o caminho a um conhecimento mais objetivo. O processo dialético entre a restrição do indivíduo em suas potencialidades e o empobrecimento histórico da experiência e do pensamento conduz ao enclausuramento do sujeito dentro do mundo administrado, incapaz que se torna de pensar um mundo diferente deste. Ao final, a dissertação procura demonstrar a danificação da vida vivida como resultado de todo o processo em três vias: em primeiro lugar, o grau de alienação atingido nos mais recônditos espaços da vida através dos aforismos de Minima Moralia; segundo, a exploração econômico-cultural através dos mecanismos de entretenimento da indústria cultural; terceiro e último, o cenário político, a práxis alienada de toda teoria, a experiência separada do pensamento e seus resultados funestos para a sociedade na forma dos elementos de antissemitismo. __________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This work develops the adornian theses relating to the connection between experience and thought in three writings of the frankfurtian philosopher Theodor W. Adorno of 30 and 40 decades, namely: The Idea of Natural-history, Dialectic of Enlightenment – this at Max Horkheimer’s company – and Minima Moralia. It’s about to investigate in theses the connection that is at the basis of the processes of society’s formation and, ultimately, of administration. This work starts from the hypothesis that the process that leads man from the myth experience to the current culture and technique, drags another process, namely, that there is progress is also glimpsed regression: the impoverishment of experience and thought. To show such hypothesis, the work divides into three different stages. First of all, it’s about to unfold the natural and historical faces of the process, a structure that unveils the different experience and thought determinants that tends to, on the other hand, to justify, whether the cultural regression or the impoverishment, whether the human progress through of improvement of the available techniques. Next, passing by readings from anthropology (Marcel Mauss) and sociology (Émile Durkheim), this work tries to show, through a historical-philosophical reading, the impoverishment process of the subject in view of selfpreservation, extracting from it the subjective potentialities that close the way to a more objective knowledge. The dialectical process between the individual’s restriction on its potentialities and the historical impoverishment of the experience and thought leads to subject’s enclosure inside of the administrated world, incapable of thinking a different world from this. At the end, this paper tries to demonstrate the damaged of lived life as a result of all the process at three ways: first, the level of alienation achieved in the more remote places of life through of Minima Moralia’s aphorisms; second, the economic and cultural exploration through the cultural industry’s entertainment mechanisms; third and last, the political setting, the alienated praxis of all the theory, the experience separated from the thought and its fatal results for the society in the anti-Semitism elements form.

Programa de Pós-Graduação em Educação. Departamento de Educação, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-10-16T20:41:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 21174 bytes, checksum: b98541e59f955f816d2d78f2222e44c8 (MD5) DISSERTAÇÃO_EducaçãoCampoPensamento.pdf: 2366207 bytes, checksum: 7c0765e829a788b3d301bf74209b63aa (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-10-26T11:49:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 21174 bytes, checksum: b98541e59f955f816d2d78f2222e44c8 (MD5) DISSERTAÇÃO_EducaçãoCampoPensamento.pdf: 2366207 bytes, checksum: 7c0765e829a788b3d301bf74209b63aa (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-26T11:49:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 21174 bytes, checksum: b98541e59f955f816d2d78f2222e44c8 (MD5) DISSERTAÇÃO_EducaçãoCampoPensamento.pdf: 2366207 bytes, checksum: 7c0765e829a788b3d301bf74209b63aa (MD5) Previous issue date: 2015 / A presente pesquisa tem como cerne a formação docente no contexto da educação do campo na região do Alto Vale Piranga. Buscou pensar o processo de formação de seus educadores, formais e não-formais, pela perspectiva do pensamento crítico. Para isso, foram selecionados cinco professores que se autodenominam comprometidos com a emancipação humana e contra qualquer forma de opressão. O instrumental teórico utilizado baseia-se no conceito de materialismo dialético, se orientando metodologicamente por meio da análise narrativa autobiográfica. Utilizamos como eixo norteador da pesquisa o equilíbrio entre as categorias que constituem propriamente a dialética: o universal, o particular e o singular. Para evidenciar essas categorias, foram utilizadas narrativas escritas como instrumento de investigação, visando compreender como e quando o processo de conscientização aconteceu nos educadores-sujeitos. Por meio da análise, buscou-se compreender em que medida os conhecimentos agregados pelos sujeitos da pesquisa, durante seus percursos formativos, colaboraram na construção de uma consciência crítica e emancipatória, voltada ao ideário de educação do campo, e como isso reverbera na prática pedagógica e na perspectiva futura da profissão docente. Para situar toda a investigação, foi feita uma descrição da região onde estão os sujeitos das narrativas, sua relevância histórica e cultural, dentre outros múltiplos determinantes que constituem as comunidades rurais desses sujeitos como sendo uma unidade regional. Em seguida, foi abordado por meio de uma síntese da particularidade do percurso histórico da educação rural no Brasil, até o surgimento e consolidação do conceito de Educação do Campo, alguns descritores que compõem a categoria universal e o pensamento crítico. A pesquisa buscou entender a conjuntura atual do campesinato brasileiro, os embates de projetos antagônicos de nação e educação, e os novos desafios de uma formação crítica e emancipatória do educador que atua no Campo. A análise das narrativas, por fim, reafirmou a postura crítico-política dos educadores presentes na pesquisa; no entanto, verificou-se contradições discursivas ocultas. Persiste uma forte tendência de reproduzir o discurso meritocrático, o senso comum e os valores hegemônicos da vida urbana na prática pedagógica de alguns educadores entrevistados. Desse modo, constata-se a necessidade do pensamento crítico e da dialética como base teórica e metodológica primordial nos cursos de formação de professores que visam à emancipação humana do trabalhador do campo. ________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This research is core on teacher education in the context of rural education in the Alto Vale Piranga region. Sought think the process of training their teachers, both formal and informal, for critical thinking perspective. For this, we selected five teachers who call themselves committed to human emancipation and against all forms of oppression. The theoretical tools used are based on the concept of dialectical materialism, moving toward methodologically through autobiographical narrative analysis. We use as a guiding research axis balance between the categories that are properly the dialectic: the universal, the particular and the singular. To highlight these categories, narratives written as a research tool were used, to understand how and when the process of awareness was in the teacher-subject. Through the analysis, we sought to understand to what extent the aggregate knowledge by the research subjects during their training paths, contributed to the construction of a critical consciousness and emancipatory, focused on Field Education ideas, and how it reverberates in pedagogical practice and future perspective of the teaching profession. To place all research, a description of the region was made where the subject of the narrative, its historical and cultural relevance, among other multiple determinants that are the subject of these rural communities as a regional unit. Then was approached by a particular historical course of the synthesis of rural education in Brazil, until the emergence and consolidation of the concept of Field Education, some descriptors that make up the universal category and critical thinking. The research sought to understand the current situation of the Brazilian peasantry, the clashes of antagonistic projects of nation and education, and the new challenges of a critical and emancipatory education educator who works in the field. The analysis of the narratives, finally, reaffirmed the critical-political stance of the present educators in the research; However, it has been hidden discourse contradictions. There is still a strong tendency to reproduce the meritocratic discourse, common sense and the hegemonic values of urban life in the pedagogical practice of some educators interviewed. Thus, there has been the need for critical thinking and dialectic as the primary theoretical and methodological basis in teacher training courses aimed at human emancipation of the field worker.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Pós-Graduação em Educação Científica e Tecnológica, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T22:21:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 315033.pdf: 2028396 bytes, checksum: a4ddcae90b7117f12b4e25eae9257ac1 (MD5) / Esta tese trata da caracterização dos Estilos de Pensamento predominantes na Educação Tecnológica com a atenção especial para a circulação intercoletiva de ideias (FLECK, 1986) nos processos de formação docente. Explora-se a instabilidade da educação tecnológica (ET) no âmbito escolar e localiza-se um momento de crise na área, apesar da sua denominação, de sua frequente relação com a educação científica e, particularmente, de reformas curriculares experimentadas pela educação argentina. A partir da reflexão epistemológica contemporânea localiza-se a crise da ET nas relações entre a tecnologia, seu objeto de estudo específico, a ciência e a sociedade. Destaca-se a precariedade epistemológica, pedagógica e a visão restrita de Ciência Tecnologia e Sociedade (CTS) que sustenta a crise da ET. A partir disso se assume a necessidade de uma mudança epistemológica (BAZZO, 2010) e a pertinência da dimensão espaço-temporal na gênese de ciência e tecnologia (DELIZOICOV; AULER, 2011). Também são salientados os pressupostos pedagógicos de Paulo Freire (2005) e sua convergência para o planejamento da mudança epistemológica, da visão linear e positiva de CTS e superação da crise na ET. Defende-se a necessidade de implantar iniciativas de educação transformadora na ET. Através de uma abordagem qualitativa junto do curso de formação docente em ET da FAyD, da UNaM investiga-se sua distância ou sintonia com iniciativas transformadoras. Identifica-se que o estilo de pensamento em ET se caracteriza por elementos coercitivos que provocam processos de adaptação à crise de ET. Distingue-se também a emersão de complicações nesses elementos. São exploradas duas dimensões para favorecer que as complicações cedam à mudança de estilos de pensamento em ET e implantação de iniciativas transformadoras: 1) situações significativas para a formação continuada de professores, e 2) elementos necessários à composição curricular de cursos de ET.<br> / Abstract : This thesis attempts to address the characterization of the predominant thinking styles in technological education with special attention to the collective flow of ideas (FLECK, 1986) in the teacher training processes. The instability of technological education (TE) at the school field is explored and a moment of crisis in the area is identified, in spite of its denomination, of its frequent connection to scientific education and, particularly, of curricular reformulations experienced by education in Argentina. Departing from the contemporary epistemological reflection, the present study localizes the crisis of TE in the relations with technology, its specific object of study, with science and society. The epistemological and pedagogical precariousness, as well as the restricted view of the Science Technology & Society (STS) that support the crisis of TE are pointed out. From this point, the need of an epistemological change (BAZZO, 2010), as well as the relevance of the space-temporal dimension in the genesis of science and technology (DELIZOICOV; AULER, 2011). The pedagogical assumptions by Paulo Freire (2005) are also emphasized, as well as his convergence for the planning of epistemological change, of the linear and positive view of the CTS and the overcome of the crisis in TE. The need of the introduction of initiatives of a transformed education in TE is defended. Through a qualitative approach with the training teaching course in TE at FAyD, UNaM, its distance or agreement with transformative initiatives are investigated. It is identified that the thinking styles in TE is characterized by coercive elements, which cause adaptation processes to the TE crisis. These elements are also distinguished by the emergence of facilitators of complications. Two dimensions to favor that the complications give ground to a change of thinking styles in TE and the implantation of transformative initiatives are explored: 1) significant situations for the continuing teacher education, and 2) needed elements to the curricular composition of the TE courses.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-07-16T20:59:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318223.pdf: 742624 bytes, checksum: 99fec3b63afabd952f74e553fb1ff5b8 (MD5) / Esta dissertação pretende ser ao menos o início de uma pesquisa que, embora busque também referências em outras obras do autor, procura o significado da religião especificamente na Fenomenologia do Espírito, livro de 1807, do filósofo idealista alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Para tanto, o presente trabalho, desde o primeiro capítulo, logo se debruça sobre tal tema: após uma pequena incursão no aspecto geral da Fenomenologia do Espírito hegeliana e ao contexto de sua formação, embarco em busca do significado do momento da religião para a mesma; o segundo capítulo detalha quais os momentos em que a pergunta religiosa aparece, mesmo que não especificamente naquele capítulo que Hegel dedica tão somente ao momento mesmo da religião (o penúltimo da obra de 1807); o terceiro capítulo do presente trabalho, volta ao tema da religião propriamente dita, referindo-se também ao significado do cristianismo e da Reforma no contexto da filosofia de Hegel; o quarto, e último capítulo, apresenta, enfim, as determinações da religião <br> / Abstract: This dissertation aims to be at least, the beginning of a search that although also seek references in other works of the author, looking specifically the meaning of religion in the Phenomenology of Spirit, book of 1807, the German idealist philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Therefore, this paper, syne the first chapter, then focuses on this theme: after a brief foray into the general aspect of Hegel's Phenomenology of Spirit and the context of their training, embark in search of the meaning of religion for the moment it; and the second chapter details the moments in which the religious question appears, even if not specifically in that chapter that Hegel devotes only such time as the same religion (the penultimate of the work of 1807); the third chapter of this work, back to the topic religion itself, referring also to the meaning of Christianity and the Reformation in the context of Hegel's philosophy and the fourth and final chapter, presents, finally, the determinations of religion

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-10-11T04:05:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341814.pdf: 19488597 bytes, checksum: b99455b4258f0e42bb3c9acf4b9eeafd (MD5) Previous issue date: 2016 / No presente trabalho procuramos estabelecer linhas de compreensão de algumas formas de pensamento e de vivências no final do Século XX, repensando-as junto com a história em quadrinhos Os Invisíveis, de Grant Morrison. Para tanto, começamos abordando o conceito de invisibilidade, a partir do seu aspecto formal, para depois pensa-lo como possibilidade de resistência política frente a uma ?sociedade de controle?. Em seguida, passamos a tratar do conceito de tempo e das experiências de novas temporalidades que se abrem como possibilidade no final do Século. Como um terceiro ponto, abordamos as questões relativas à fragmentação do real e o jogo entre real e Simulação que são tomados como fortes elementos da pós-modernidade. Por fim, discorremos acerca da multiplicidade identitária na contemporaneidade e do papel da tecnologia nas novas maneiras dos humanos compreenderem a si mesmos.<br> / Abstract : In this thesis we tried to establish lines of understanding of some forms of thought and experiences in the late twentieth century, rethinking them in conjunction with the comic The Invisibles, by Grant Morrison. We begin by addressing the concept of invisibility, from its formal aspect, then think it as a possibility of political resistance to a "control society". Then we come to addressing the concept of time and the experience of new temporalities that open up as a possibility at the end of the century. As a third point, we address matters concerning to the fragmentation of real and the game between real and Simulation which are used as strong elements of postmodernity. Finally, we discus about the identity multiplicity in contemporaneity and the role of technology in new ways of human self-understanding.