O objetivo desta tese de doutorado é analisar a trajetória epistemológica do geógrafo Milton Santos (1926-2001) a partir da gênese e evolução de conceitos e categorias que foram pilares de seu sistema teórico. A escolha pelo autor foi pautada por sua inegável importância na história da geograa brasileira, sobretudo em seu movimento de renovação a partir de meados da década de 1970. Como partido de método, adotamos a abordagem contextual (Berdoulay, [1981] 2003) e as relações entre os eixos de análise aqui elaborados para esse m: centralidade da técnica, diálogos com a economia política e a busca pela cidadania como práxis. Nesse exercício, foi central reconhecer, nos grandes temas trabalhados pelo geógrafo, o processo de internalização de categorias externas à geograa e os contextos históricos por ele vividos durante essas mais de cinco décadas de trabalho. Partimos do pressuposto que esse processo de internalização de categorias externas à Geograa tais como, técnica, tempo, totalidade, social, formação sócio-econômica, divisão do trabalho, forma, função, processo, estrutura, objetos, ações, norma e intencionalidade, entre outras teve um papel extremamente dinamizador na releitura de categorias e conceitos internos à disciplina, como região, paisagem, espaço geográco e território,e, portanto, na construção de uma teoria geográca. Podemos armar que, embasado em mais de quatro décadas de estudos e pesquisas, o geógrafo baiano alcançou na década de 1990 uma complexa sistematização teórica. Destacamos a elaboração iniciada na década de 1970 de novos conceitos e categorias que vieram enriquecer os debates epistemológicos da geograa. Podemos mencionar a elaboração da teoria dos circuitos da economia urbana e a ênfase na necessidade do espaço geográco ser compreendido como objeto da disciplina, elevando-o à instância da sociedade. Somam-se ainda a elaboração de categorias e conceitos como formação socioespacial, circuitos espaciais de produção e círculos de cooperação, meio técnico-cientíco e, posteriormente, meio técnico-cientíco informacional, entre outros. Quanto a contribuições para um debate ontológico sobre o espaço geográco, o autor passou da noção de xos e uxos ao conjunto indissociável de sistemas de objeto e sistemas de ações (1991). Foi exatamente durante os anos de 1990, partindo do entendimento da técnica vista em sua totalidade como fenômeno técnico, que Milton Santos propôs que a Geograa fosse compreendida como uma losoa das técnicas e como uma epistemologia da existência. Elaborou ainda a categoria de território usado, proposto como sinônimo de espaço geográco. / This doctorate thesis aims at analyzing the complete epis-­ temological path of geographer Milton Santos (1926-­2001) de-­ parting from the Genesis and evolution of concepts and cate-­ gories which were the pillars of his theoretical system. The choice for this author was done based on his unquestionable importance in the history of Brazilian Geography and on the course of its renewal from the mid-­1970s on. As a methodical outset, we have adopted the contextual approach (Berdoulay, [1981] 2003) and the relations between the analisys axis that were elaborated to support them: the centrality of the technique, the dialogues with the political economy and the search for the citizenship as praxis. During this exercise, it was Paramount to recognize, within the greater themes with which the geographer has worked, the proccess of internalization of categories external to Geography and the historical contexts in which he has lived during more than five decades of work. We have assumed that this process of internalization of ca-­ tegories external to Geography such as technique, time, tota-­ lity, social instance, socio-­economic formation, labor division, form, function, process, structure, objects, actions, norm and intentionality, among others has had an extremely dinami-­ zing role in rereading categories and concepts which are internal to the discipline, such as region, landscape, geographical space and territory, and consequently in the construction of a geographic theory. We can affirm that, relying on more than four decades of study and research, the geographer from Bahia has reached a complex theoretical systematization during the 1990s. We wish to highlight the elaboration of new concepts and categories that happened during the 1970s and came to enrich the epis-­ temological debates of Geography. We can mention the formu-­ lation of the theory of the circuits in urban economy and the emphasis on the need for the geographical space to be unders-­ tood as the object of the discipline, elevating it to an instance of society. We can add to that the elaboration of categories and concepts such as the sócio-­spatial formation, the spacial circu-­ its of production and the cooperation circles, the technical-­ scientific medium (later on reconceived of as technical-­ scientific-­informational) among others. It was precisely during the 1990s, departing from the un-­ derstanding of technique, viewed in its totality as a technical phenomenon, that Milton Santos proposed that Geography should be comprehended as a philosophy of techniques and as an epistemology of existence. He has, furthermore, conceived the category of used territory, which was proposed as a sino-­ nimous of geographical space.

Orientador: Ivan Santo Barbosa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:18:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dantas_PauloAdrianoFrancischetti_D.pdf: 6521528 bytes, checksum: c1bf1ccd559f0066c3d4adb3491e455c (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A presente pesquisa procura, num nível geral, a aproximação entre arte e pensamento, a partir das faces intuitiva e racional mostradas pela pintura metafísica de Giorgio de Chirico e através da metafísica pertinente às filosofias de Henri Bergson e Charles Sanders Peirce. Em um nível específico e baseado no anterior, procuramos situar nossa percepção da metafísica enquanto realidade fundamental na criação artística em seu vínculo com uma cosmovisão que busca privilegiar o ser humano integral / Abstract: This work focuses, in a general sense, on an approach between art and thought, considering first the intuitive and rational appearance shown by the Giorgio de Chirico' s metaphysical paintings, and second, looking through the metaphysics found on Henri Bergson and Charles Sanders Peirce's philosophies. Based on this approach we developed an specific look considering our metaphysics perception as a fundamental reality for artistic creation, linking it with a cosmos vision that search emphasizes the human being / Doutorado / Doutor em Multimeios

Made available in DSpace on 2014-06-12T22:57:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1458_1.pdf: 561431 bytes, checksum: c57927fa563879d8c3d7a24f0974eaa0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Universidade Federal de Pernambuco / O transtorno depressivo maior (TDM) é uma das enfermidades psiquiátricas mais comuns do mundo, com alto poder de gerar incapacidade nos indivíduos acometidos. Sua prevalência oscila entre 5,1 e 15,7%, dependendo da literatura consultada. Tem sido crescente o interesse, dentro do quadro clínico depressivo, para o impacto das distorções do pensamento (DP) relacionadas a esta enfermidade. Tais distorções, como o pensamento suicida, podem trazer conseqüências graves e irreversíveis. Outras DP podem ter forte associação com a ideação suicida, como a idéia de culpa e a desesperança, necessitando assim de melhor compreensão e pesquisa quanto ao seu surgimento e associação com parâmetros clínicos e sóciodemográficos, bem como impacto na qualidade de vida. O presente trabalho objetivou identificar com que freqüência estes pensamentos ocorrem em indivíduos deprimidos. Neste estudo, foi entrevistada uma amostra de 75 pacientes, entre 18 e 65 anos, de ambos os gêneros, todos atendidos no sistema público e moradores do município de João Pessoa. O diagnóstico de TDM seguiu os critérios para episódio depressivo do DSM-IV, utilizando a SCID-I. As distorções foram identificadas utilizando o Inventário de Beck para Depressão (IBD) e para qualidade de vida usou-se a WHOQOL-Bref. As DP encontradas com maior freqüência foram: Desesperança (69,3%), hipocondria (62,7%), Idéias de fracasso (61,3%) e Desejo de morte (60,0%). Houve associação estatisticamente significativa entre má qualidade de vida observada no domínio psicológico da WHOQOL-Bref e a presença das DP. Apesar das limitações do estudo quanto ao tamanho da amostra, concluímos que a presença dessas distorções do pensamento na depressão foi significativamente elevada, merecendo plena investigação por parte dos psiquiatras, e que tais padrões de pensamentos podem prejudicar a qualidade de vida dos indivíduos acometidos de depressão

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9123_1.pdf: 2064102 bytes, checksum: 1fcb1c93d7fda9f3e5d043d2e4b32b27 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / O objeto desta pesquisa é a constituição, na atualidade, de uma suposta sociedade pósmoderna edificada a partir do que seria a crise da modernidade . Uma parte considerável dos intelectuais - num grande e diversificado esforço de caracterizar as implicações do movimento histórico contemporâneo no âmbito da sociedade capitalista em reestruturação nas últimas quatro décadas - tem tornado lugar comum a indicação de uma situação histórica sem precedentes que configuraria não apenas uma modernidade démodé, mas para além disso, estão proclamando o fim da modernidade e de suas articulações fundamentais. Esta discussão insurge na conjuntura precisa das transformações econômicas e políticas dos anos 60, e abre um leque de questionamentos que apontam, pois, para a instauração de uma sociedade pós- moderna, marcada por uma modalidade de cultura e de racionalidade totalmente nova. Neste ínterim, o pensamento pós- moderno significaria, simultaneamente, uma crítica e uma ruptura com a modernidade, com implicações que atingiriam desde a vida cotidiana até a produção do conhecimento social. Para apreendermos criticamente este momento sócio-histórico ancoramos nossas análises nas categorias fundamentais do pensamento marxiano - por entendermos que este configura uma superação dialética, das formas unilateralizadas de pensamento próprias do desenvolvimento da sociedade capitalista em sua fase de decadência ideológica - e nas contribuições do escritor húngaro Georg Lukács. Nestes termos, realizamos um estudo bibliográfico a partir da obra de três autores pós- modernos de grande trânsito e representatividade no debate acadêmico contemporâneo, quais sejam: Jean-François Lyotard, Michel Maffesoli e Boaventura de Sousa Santos. Focalizamos nossos esforços nas linhas centrais do pensamento de cada um destes autores de modo a analisar as argumentações por eles constituídas como forma de lançar luzes sobre a nossa hipótese central, qual seja: não existe uma sociedade pósmoderna. Logo, se comprovado este entendimento, a idéia de uma sociedade pós-moderna seria na verdade um mito próprio e funcional às relações reificadas do sistema capitalista em sua fase tardia, que no plano do pensamento, constituiria um falseamento da realidade social justamente por romper com a dimensão de totalidade que é intrínseca a mesma

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-28T21:45:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Marília Suzi Pereira dos Santos.pdf: 1224490 bytes, checksum: 8aa7131f0f8698955efb0bc79177b173 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-22T20:16:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Marília Suzi Pereira dos Santos.pdf: 1224490 bytes, checksum: 8aa7131f0f8698955efb0bc79177b173 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-22T20:16:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Marília Suzi Pereira dos Santos.pdf: 1224490 bytes, checksum: 8aa7131f0f8698955efb0bc79177b173 (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / O suicídio é um ato de violência autoinfligido que acomete aproximadamente um milhão de pessoas no mundo, sendo a segunda maior causa de morte em jovens. Dentre os fatores de vulnerabilidade para o comportamento suicida destaca-se a ideação suicida, por isso a importância de estudar aspectos cognitivos semelhantes em indivíduos com comportamento suicida. Diante disso, o objetivo geral do presente estudo foi identificar as distorções do pensamento presentes em adolescentes com ideação suicida. A amostra foi constituída por 400 adolescentes de ambos os sexos, matriculados em escolas de referência da rede pública de ensino da cidade do Recife. Os instrumentos utilizados foram um questionário sóciobiodemográfico, o BSI (Inventário Beck de suicídio) e a escala CATS (Questionário de Pensamentos Automáticos para Infância e Adolescência). Os resultados foram processados e analisados estatisticamente através de técnicas de estatística descritiva, além dos testes estatísticos Qui-quadrado de Mc-Nemar, Qui-quadrado de Pearson ou o teste Exato de Fisher quando as condições para utilização do teste Qui-quadrado não foram verificadas (técnicas de estatística inferencial). A margem de erro utilizada na decisão dos testes estatísticos foi 5,0%. Os principais resultados encontrados demonstram que os fatores sóciobiodemográficos associados à ideação suicida foram ser do sexo feminino, que a idade média dos adolescentes foi de 16 anos e que a prevalência de ideação suicida na adolescência foi de 14,5%. Dos entrevistados com ideação suicida, metade já havia executado alguma tentativa de suicídio e apresentavam diferença no modo de pensar daqueles que não desenvolveram ideias de morte, sendo estas distorções cognitivas de ameaça social, ameaça física, fracasso pessoal e intenções hostis. Conclui-se que na amostra estudada, os quatro domínios relacionados as distorções cognitivas foram associados a presença de ideação suicida: Ameaça Física (p<0,001*), Ameaça Social (p<0,001*), Falha Pessoal (p<0,001*) e Intenções Hostis (p<0,001*). Desta forma, pode-se considerar que a presença de distorções do pensamento em adolescentes pode influenciar o processamento da informação, conduzindo a uma percepção ameaçadora sobre mundo e futuro, que reforçam a desesperança e sentido de desamparo, deixando o indivíduo vulnerável ao comportamento suicida. / Suicide is an act of self-inflicted violence that afflicts approximately a million people around the world, being the secondleading cause of death amongst teenagers. Preliminary studies suggest similar cognitive aspects in individuals with suicidal behavior;however they do not stablish the characteristics of the more frequent thoughts. Taking that into consideration the general goal of the current study is to identify the cognitive distortions present in teenagers with suicidal ideation. The sample consists of 400 teenagers of both genders, with ages between 14 and 18, enrolled in reference schools of the public education system in the city of Recife, where the study was developed. The tools used were a social and bio demographic quiz elaborated by the researcher, the BSI (Beck Scale for Suicide Ideation), and the CATs scale (Children’s Automatic Thoughts Scale). The results were processed and statistically analyzed throughtechniques of descriptive statistics, and also statistics tests such as McNemar’s Chi-Squared test, Pearson’s Chi-Squared test, or Fisher’s exact test when the conditions to use the Chi-Squared test were not verified (techniques of inferential statistics). The margin of error used in the decision of statistic tests was 5,0%. The main results found have shown that the social and bio demographic factors associated with suicide ideation were of the female gender, and living with the parents, that the average age of teenagers was of 15,89 years, and the prevalence of suicidal ideation in adolescence was of 14,5%. Out of the interviewed subjects with suicidal ideation half of them had already executed some sort of suicide attempt, and showed a difference in their way of thinking compared to those who had not developed ideas of death, with those cognitive distortions being social threat, physical threat, personal failure and hostile intentions. In conclusion of the studied sample, the four domains related to cognitive distortions were associated with the presence of suicidal ideation: Physical threat (p<0,001*), Social Threat (p<0,001*), Personal Failure (p<0,001*), and Hostile Intentions (p<0,001*). That way it can be considered that the presence of thought distortions amongst teenagers can influence the processing of information, conducting to a threatening perception of the world and future, which reinforces the despair and sense of abandonment, leaving the individual vulnerable to suicidal behavior.

Orientador: Ricardo Pereira Tassinari / Banca: José Eduardo Marques Baioni / Banca: Pedro Geraldo Aparecido Novelli / Resumo: Nossos objetos de pesquisa são as definições do Absoluto tal como elaboradas por Hegel na Enciclopédia das Ciências Filosóficas em Compêndio (1830). Podemos observar, ao longo da história da filosofia, os intentos de diversos filósofos em explicitar o sentido da totalidade. Tal sentido último recebe a denominação de "Absoluto" na filosofia hegeliana. Como um profundo conhecedor da história da filosofia e autor de um complexo sistema filosófico que se propõe a abarcar o todo, Hegel vê nos esforços de filósofos que se sucederam ao longo do tempo o desenvolvimento de uma única Filosofia, cujo objeto é o Absoluto, apreendido temporalmente em uma História do Pensar pelas diversas filosofias. Hegel considera que o Absoluto também pode ser apreendido em uma História interior própria, cujos graus lógicos originam-se uns dos outros tais quais as diferentes filosofias se sucederam ao longo do tempo. Nesse sentido, cada grau lógico possibilita uma definição do Absoluto, que também foi assim apreendido ao longo da história da filosofia em algum momento de seu desenvolvimento. No primeiro capítulo desta dissertação, justificamos a escolha da Enciclopédia como obra principal a ser analisada, indicamos quais são as definições presentes e as suas respectivas localizações no corpo do texto, e explicitamos a compreensão que Hegel tem acerca da definição, questionando o sentido e propondo uma solução à possibilidade de várias definições acerca do mesmo objeto. Além disso, indicamos a definição ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Our objects of inquiry are the definitions of the Absolute as elaborated by Hegel in the Encyclopaedia of Philosophical Sciences in Compendium (1830). Throughout the history of philosophy we can observe the attempts of various philosophers to make explicit the meaning of the totality. This ultimate meaning is called the "Absolute" in Hegel's philosophy. As a profound connoisseur of the history of philosophy and author of a complex philosophical system which proposes to embrace the whole, Hegel sees in the efforts of philosophers who have succeeded in the course of time the development of a single Philosophy whose object is the Absolute, which was temporarily seized in a History of Thinking by the various philosophies. Hegel considers that the Absolute can also be apprehended in an internal History of its own, whose logical degrees originate from each other such that different philosophies have succeeded each other over time. In this sense, each logical degree enables a definition of the Absolute, which was also thus apprehended throughout the history of philosophy at some point in its development. In the first chapter of this dissertation, we justify the choice of the Encyclopaedia as the main work to be analyzed, we indicate the present definitions and their respective locations in the body of the text, and we explain Hegel's understanding of the definition, questioning the meaning and proposing a solution to the possibility of various definitions about the same Absolute. In... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

[pt] O objetivo desta tese é analisar a perspectiva intelectual de Henry Kissinger sobre as relações internacionais - os fundamentos de sua filosofia da grande estratégia internacional - e a articulação dessa perspectiva com um caso central de sua prática diplomática: a formação do triângulo estratégico entre os EUA, a China e a URSS. / [en] This thesis is an analysis of Henry Kissinger s intellectual outlook on international relations - the roots of his philosophy of international grand strategy - and its connection to a central case in his diplomatic practice: the designing of a strategic triangle between the USA, China, and the USSR.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-02-08T12:04:19Z No. of bitstreams: 1 Giane Cauzzi Brocco_.pdf: 5767947 bytes, checksum: 1352c6e88b55fea0bf9be17c23e39e46 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-08T12:04:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giane Cauzzi Brocco_.pdf: 5767947 bytes, checksum: 1352c6e88b55fea0bf9be17c23e39e46 (MD5) Previous issue date: 2017-10-27 / Nenhuma / A disponibilidade de recursos naturais é comprimida pelo crescimento populacional e por padrões inadequados de produção, fazendo com que as organizações procurem referências para crescer de modo sustentável. Para isso, é necessário readequar as indústrias, repensando as lideranças e o impacto de cada ação para o planeta. Os negócios dependem da natureza, e a busca por soluções sustentáveis é, além de uma boa prática, condição necessária para a manutenção da competitividade. O Método de Pensamento Biomimético busca na natureza a fonte de inspiração para a criação e a resolução de desafios; no entanto, o atual formato do Método de Pensamento Biomimético nem sempre é convidativo aos que não enxergam a natureza como princípio de orientação na busca de soluções sustentáveis ou aos que não se sentem confortáveis com modelos disruptivos de inovação. O Método do Pensamento Sistêmico permite enxergar de forma holística e integrada tanto o contexto como o impacto de uma solução e, ainda, oportuniza a quebra de modelos mentais limitantes; todavia, não direciona a criação de produtos, sistemas ou processos, lacuna que busca ser suprida pelo Método de Pensamento Biomimético. Logo, visando ao desenvolvimento sustentável por meio de soluções sustentáveis, esta pesquisa tem como objetivo integrar o Método de Pensamento Biomimético ao Método de Pensamento Sistêmico, dando origem ao Método Biomimético Sistêmico. Para tanto, o método de pesquisa utilizado foi a Design Science Research (DSR). Os resultados desta pesquisa indicam que o método proposto é aceito por especialistas de ambas as áreas e é adequado para encontrar soluções sustentáveis e sistêmicas. Nesse sentido, contribui para o desenvolvimento sustentável, configurando um passo importante para o avanço da inovação e sustentabilidade de forma consciente por meio de impactos positivos para as empresas e para a natureza. / While the availability of natural resources is constrained by population growth and inadequate production processes, organizations still look for references to grow in a sustainable way. Therefore, it is necessary to reshape industries, rethink leaderships and become aware of the impact of every action to the planet. Given the dependence that businesses have of nature, the search for sustainable solutions is, besides a good practice, a necessary condition for maintaining competitiveness. The Biomimicry Thinking Method ensures that the final design solution is likely to truly emulate nature, however, the current format of the Biomimicry Thinking Method is not always inviting to those who do not see nature as a guiding principle to find sustainable solutions or also for those who do not feel comfortable with innovative technology models. Meanwhile, the Systems Thinking Method gives a holistically view and integrate both the context and the impact of a solution and, opportunistically, the breaking of limiting mental models, however it is not for the design of products, systems and processes. Therefore this research aiming at sustainable development through sustainable solutions, aimed to integrate the Biomimicry Thinking Method with the Systems Thinking Method, giving rise to the Systemic Biomimetic Method. To support this study, the research method used was the Design Science Research (DSR). The results of this research indicate good acceptance of the method between experts from both areas and, in addition, it can be concluded that the developed method is suitable for find sustainable systemic solutions and to contribute to sustainable development, and sets up an important step in advancing of innovation and sustainability in a conscious way through the positive impacts for companies and nature.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:54:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339023.pdf: 2566107 bytes, checksum: 9c6eb6556c057f6dcc32cef190304e0e (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo objetiva empreender uma investigação sociológica e histórica, com o caráter de ?compreensão explicativa? (Erklärendes Verstehen), acerca das condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Max Weber no Brasil. Destarte, aponta-se para a problemática da compreensão dos processos de importação e de recepção das ideias fora de seu contexto de origem, conforme Bourdieu (2002a; 2002b). Atenta-se para a necessidade de evidenciar como as ideias dão orientação e/ou são reorientadas em conjunção com os interesses e as instituições, de acordo com M. Rainer Lepsius, conforme Schluchter (2014). Para obter tais respostas, buscar-se-á um levantamento das literaturas primária e secundária (SELL, 2009), quais sejam, os escritos do próprio Weber traduzidos no Brasil e aqueles autores que leram/leem Weber no cenário nacional, respectivamente. Considera-se, a contraponto, a própria problemática da difusão internacional do pensamento de Weber, desde sua origem editorial na Alemanha. Contemplar quais as condições sociais e políticas de recepção, interpretação e repercussão do pensamento de Max Weber no Brasil, através de suas vias principais (produção, edição e publicação científica e acadêmica), aparece urgente não somente para compreender as condições em que este autor é apropriado como uma matriz referencial e teórica no país, mas, de igual urgência, à colaboração no desenvolvimento de uma sociologia da recepção das ideias. Este trabalho se apresenta à tarefa de levantar subsídios e delinear indicativos que possam dar colaboração a esse debate.<br> / Abstract : This study is a sociological and historical investigation characterized as an "explanatory understanding" (Erklärendes Verstehen) of social and intellectual conditionings in the reception of Max Weber's work in Brasil. Thus the problem of understanding the processes of importing and receiving ideas out of their original context, according to Bourdieu (2002a, 2002b) is noted, as is also the need to make evident how the ideas orient and/or are reoriented in relation to the interests and the institutions, according to M. Rainer Lepsius apud Schluchter (2014). In order to undertake the study, primary and secondary literature will be considered (SELL, 2009), meaning respectively Brazilian editions of Weber's own writings as well as works from author who read / have read Weber in the country. Contrastingly, the troublesome international diffusion of Weber's thought since its editorial inception in Germany is considered. It is urgent to contemplate what the social and political variables for the reception, interpretation and repercussion of Max Weber's thought in Brazil are in the production, edition and publishing of scientific and academic works, not only in order to understand the ways with which the author is appropriated as a referential and theoretical matrix nationally, but also to participate in the development of a sociology of reception of ideas. This study aims at presenting material and delineating indicators which might add to this discussion.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:14:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339023.pdf: 2566107 bytes, checksum: 9c6eb6556c057f6dcc32cef190304e0e (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo objetiva empreender uma investigação sociológica e histórica, com o caráter de ?compreensão explicativa? (Erklärendes Verstehen), acerca das condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Max Weber no Brasil. Destarte, aponta-se para a problemática da compreensão dos processos de importação e de recepção das ideias fora de seu contexto de origem, conforme Bourdieu (2002a; 2002b). Atenta-se para a necessidade de evidenciar como as ideias dão orientação e/ou são reorientadas em conjunção com os interesses e as instituições, de acordo com M. Rainer Lepsius, conforme Schluchter (2014). Para obter tais respostas, buscar-se-á um levantamento das literaturas primária e secundária (SELL, 2009), quais sejam, os escritos do próprio Weber traduzidos no Brasil e aqueles autores que leram/leem Weber no cenário nacional, respectivamente. Considera-se, a contraponto, a própria problemática da difusão internacional do pensamento de Weber, desde sua origem editorial na Alemanha. Contemplar quais as condições sociais e políticas de recepção, interpretação e repercussão do pensamento de Max Weber no Brasil, através de suas vias principais (produção, edição e publicação científica e acadêmica), aparece urgente não somente para compreender as condições em que este autor é apropriado como uma matriz referencial e teórica no país, mas, de igual urgência, à colaboração no desenvolvimento de uma sociologia da recepção das ideias. Este trabalho se apresenta à tarefa de levantar subsídios e delinear indicativos que possam dar colaboração a esse debate.<br> / Abstract : This study is a sociological and historical investigation characterized as an "explanatory understanding" (Erklärendes Verstehen) of social and intellectual conditionings in the reception of Max Weber's work in Brasil. Thus the problem of understanding the processes of importing and receiving ideas out of their original context, according to Bourdieu (2002a, 2002b) is noted, as is also the need to make evident how the ideas orient and/or are reoriented in relation to the interests and the institutions, according to M. Rainer Lepsius apud Schluchter (2014). In order to undertake the study, primary and secondary literature will be considered (SELL, 2009), meaning respectively Brazilian editions of Weber's own writings as well as works from author who read / have read Weber in the country. Contrastingly, the troublesome international diffusion of Weber's thought since its editorial inception in Germany is considered. It is urgent to contemplate what the social and political variables for the reception, interpretation and repercussion of Max Weber's thought in Brazil are in the production, edition and publishing of scientific and academic works, not only in order to understand the ways with which the author is appropriated as a referential and theoretical matrix nationally, but also to participate in the development of a sociology of reception of ideas. This study aims at presenting material and delineating indicators which might add to this discussion.