Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1995-06-20T00:00:00Z / Até o fim dos anos 60, os centros acadêmicos internacionais e as instituições orientados para o financiamento do desenvolvimento acreditavam que o processo de crescimento econômico era a condição necessária e suficiente para prover o progresso material à toda uma população. A partir desta época, verificou-se que, mesmo nos países ricos onde se presenciou um grau de prosperidade sem precedentes nos quase 20 anos após o término da Segunda Guerra Mundial, havia um núcleo remanescente de pobreza e de exclusão social, sem mencionar os países subdesenvolvidos nos quais a expansão econômica promovia o aumento de bem-estar de uma parcela da população e, simultaneamente, gerava crescentes desigualdades sociais

BRAGA, Moema Mesquita da Silva. Lógica dos usos e apropriações da internet por jovens dos setores populares. 2011. 200f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Programa de Pós-graduação em Comunicação, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-01T14:15:20Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-MMSILVA.pdf: 1560284 bytes, checksum: 3c01429703d4d1af58b3f60ed453bf9a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-01T16:59:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-MMSILVA.pdf: 1560284 bytes, checksum: 3c01429703d4d1af58b3f60ed453bf9a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-04-01T16:59:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-MMSILVA.pdf: 1560284 bytes, checksum: 3c01429703d4d1af58b3f60ed453bf9a (MD5) Previous issue date: 2011 / This thesis aims to investigate whether and how the different places of collective Internet access allow different uses and appropriations of that environment by young surfers. This analysis takes place in Portugal Granja district, outskirts of Fortaleza where there are many collective centers for Internet access. For this research we chose Casa Brazil, inclusion program installed in the neighborhood since 2007, and from Internet cafes running opposite the main square. To take account of the central object were applied the following methodologies: participant observation, depth interviews and webgrafia. Based on these methods reveals that the "conditions of use" of the Internet in each place are evident in the ways of doing formal, technical and symbolic and are present in the uses of appropriation of space by young people. These appropriations show uses of space that connect the concepts of spot, block, and circuit paths. Regarding the uses of the internet I realized that the acting coach and normative act of each place are responsible for directing some hits. However, although there are specific, the hits also showed similarities fact that reiterates the notion that the nature of the space it interferes with access, but not determines them. Parallel to these uses will also find the appropriation of the Internet. Thus, even with some cloths in the two places we found ways to use the internet in each different place. Based on these appropriations are faced once again with normative act of interference and technical elements of an everyday family who were present during the entire process of network ownership by young people. These, at times, present-reproducing forms of these spaces and act in other show elements marked by tactics, resistance and negotiations. / Essa dissertação tem como objetivo investigar se e como os diferentes lugares coletivos de acesso à internet possibilitam usos e apropriações distintos desse meio, por parte dos jovens internautas Essa análise acontece no bairro Granja Portugal, periferia da cidade de Fortaleza onde existem diversos centros coletivos de acesso à internet. Para essa pesquisa escolhemos a Casa Brasil, programa de inclusão instalado no bairro desde 2007, e uma das LAN houses que funcionam em frente à praça principal. Para dar conta do objeto central foram aplicadas as seguintes metodologias: observação participante, entrevista em profundidade e a webgrafia. Com base nesses métodos foi possível compreender que as “condições de uso” da internet em cada lugar são evidenciadas nas formas de agir formais, técnicas e simbólicas e estão presentes nos usos de apropriações do espaço físico por parte dos jovens. Esses usos do espaço revelam apropriações que se conectam aos conceitos de mancha, pedaço, trajetos e circuito. Em relação aos usos da internet pude perceber que o agir técnico e o agir normativo de cada lugar são responsáveis pelo direcionamento de alguns acessos. Contudo, apesar de existirem especificidades, os acessos também apresentaram semelhanças fato que reitera a noção que a natureza de cada espaço ela interfere nos acessos, mas não os determina. Paralelo a esses usos encontramos também as apropriações da internet. Assim, mesmo apresentando alguns usos semelhantes nos dois lugares encontramos formas de uso distintas da internet em cada lugar. Com base nessas apropriações nos deparamos mais uma vez com interferências do agir normativo e técnico, elementos de uma cotidianidade familiar que se fizeram presentes, durante todo o processo de apropriação da rede por parte dos jovens. Estes, em alguns momentos, apresentam-se reproduzindo as formas de agir desses espaços e em outros demonstram elementos marcado por táticas, resistências e negociações.

ALBUQUERQUE, Edvaldo Siqueira; OLIVEIRA JÚNIOR, Antônio Wellington de. Digital do oprimido: tecnologia em vida não linear. 2009. 151f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social, Fortaleza-CE, 2009 / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2011-08-29T10:53:44Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ESALBUQUERQUE.pdf: 356246 bytes, checksum: 08e795e5b4c4f7e87caa5ef4678ad171 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-08-29T10:54:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ESALBUQUERQUE.pdf: 356246 bytes, checksum: 08e795e5b4c4f7e87caa5ef4678ad171 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-08-29T10:54:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ESALBUQUERQUE.pdf: 356246 bytes, checksum: 08e795e5b4c4f7e87caa5ef4678ad171 (MD5) Previous issue date: 2009 / The philosophical and aesthetic ideas launched by Walter Benjamin in the period between the Great Wars were seminal for the interpretation of the role of arts and communication both in the 20th century, as in the present. The prognostic character of his ideas led to an exploration of the future technological environment that would arise in times of market economy and also makes us reflect on the possibilities of the technology be incorporated into the daily life of the poorest. From the identification of the advent of reproducibility, it see new horizons for the arts, launched democratic light on the reception of artistic activity, whose task should be given to the consumption of the masses. What we propose is to investigate the interference of digital cultural practices and production of imagery originating within urban communities on the outskirts of Fortaleza today's time where technology dominates all areas of their production in order to demonstrate the success of the critically Benjamin´s enterprise and understand the extent to which technology comes this production and its symbolic practices, encouraging it or not. To do this, trying update concepts, investigate the production of digital adolescents on the periphery, watching and listening to what young people are "saying" or "telling" through the digital image. / RESUMO As reflexões filosóficas e estéticas lançadas por Walter Benjamin no período compreendido entre as Grandes Guerras foram seminais para a interpretação do papel das artes e da comunicação tanto no século 20, como no atual. O caráter prognóstico de suas idéias permitiu fazer uma prospecção futura do ambiente tecnológico que viria a surgir nos tempos de economia de mercado e ainda nos faz refletir nas possibilidades de a tecnologia ser incorporada ao cotidiano dos mais humildes. A partir da identificação do advento da reprodutibilidade, ele enxergou novos horizontes para as artes, lançou luz sobre a recepção democrática da atividade artística, cuja realização deve ser dada para o consumo das massas. O que proponho é investigar a intromissão do universo digital nas práticas culturais e na produção imagética advindas do interior de comunidades da periferia urbana da Fortaleza de hoje, tempo onde a tecnologia domina todas as áreas de sua produção, a fim de comprovar criticamente o êxito do empreendimento benjaminiano e entender até que ponto a tecnologia toca esta produção e suas práticas simbólicas, favorecendo-a ou não. Para isso, procurando atualizar conceitos, investigo a produção imagética digital de adolescentes da periferia, vendo e ouvindo o que os jovens estão “dizendo” ou “narrando” através da imagem digital.

SILVA, Lorena Brito da. Implicações psicossociais da violência nos modos de vida de prostitutas pobres. 2014. 169f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-20T17:37:45Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_lbsilva.pdf: 2698258 bytes, checksum: ac91c03a3188050c07c49367e6635270 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-22T13:40:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_lbsilva.pdf: 2698258 bytes, checksum: ac91c03a3188050c07c49367e6635270 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-22T13:40:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_lbsilva.pdf: 2698258 bytes, checksum: ac91c03a3188050c07c49367e6635270 (MD5) Previous issue date: 2014 / This dissertation is result of the interest on studying female prostitution and violence, two polysemic and complex phenomena. Specifically, this relationship is being discussed in the context of low prostitution or low meretricious, which is characterized by a dialectical relationship between the experience of prostitution and the context of the street, powering a series of vulnerabilities and ways of socializing. The violence reflects the historical and private logic of silencing and reproduction although it occurs in public space, not existing specifically, as regards to violence against prostitutes, representatives informations on the country. The ways of life are a privileged scenario to study the psychosocial implications of violence, for revealing the symbolic and material conditions of production of subjectivities, of organization of life and relationships in areas of prostitution. In view of these issues, the research question arises as to the psychosocial implications of violence impact the way of life of prostitutes in situations of poverty? The general objective of the study is to understand the psychosocial implications of violence in the way of life for poor prostitutes. The specific objectives are: Describe the lifestyles of women exercising the low prostitution; Understand the meanings constructed on violence; Analyze ways to deal with violence built by prostitutes. The research is qualitative and has been developed with 7 women who live in Barra do Ceara, a neighbourhood in Fortaleza. The investigation had an ethnographic perspective, having performed as methodological procedures and data construction, participant observation, dialogical visit, the individual interview and the technique of generating objects. For data analysis was performed the Qualitative Analysis of Bardin, with the assistance of ATLAS.ti 5.2 software. The 57 analysis categories were organized into three broad categories entitled of "Ways of life of poor prostitutes", "Meanings about violence in prostitution", "Psychosocial expressions of violence in the way of life”. As main results, we notice that the dynamics of the low prostitution is engineered with the territorial dynamics, with the codes and rules of the prostitution area in constant dispute and agreement with the community. The violence is a relational web that seeks to prevent the recognition of the other (class, gender or ethnicity) using physical or symbolic force, undermining the possibilities of dialogue, on one hand, and creating other codes, forms of social interaction and performances, on the other. As main forms of facing are: analysis of the profile of the customer and the conditions for implementing the program, establishment a routine and a personal organization of work, participation in religious groups, partnership with specific bars or home, maintaining ties of partnership in the zone of prostitution. / Esta dissertação surge do interesse de estudar a prostituição feminina e a violência, dois fenômenos polissêmicos e complexos. Especificamente, essa relação está sendo abordada no contexto da baixa prostituição ou baixo meretrício, o qual é caracterizado por uma relação dialética entre a experiência da prostituição e o contexto da rua, potencializando uma série de vulnerabilidades e de modos de sociabilização. A violência reflete a lógica histórica e privada de silenciamento e reprodução ainda que ocorra em espaço público, não existindo, especificamente no que diz respeito à violência contra prostitutas, dados representativos no país. Os modos de vida são o cenário privilegiado para o estudo das implicações psicossociais da violência por revelarem as condições simbólicas e materiais de produção de subjetividades, de organização da vida e das relações nas zonas de prostituição. Diante dessas questões, surge como pergunta de pesquisa, como as implicações psicossociais da violência impactam no modo de vida das prostitutas em situação de pobreza? O objetivo geral do estudo é compreender as implicações psicossociais da violência no modo de vida de prostitutas pobres. Os objetivos específicos são: descrever os modos de vida de mulheres que exercem a baixa prostituição; compreender os sentidos construídos sobre a violência; analisar os modos de enfrentamento à violência construído pelas prostitutas. A pesquisa é de natureza qualitativa, tendo sido desenvolvida junto a sete mulheres que vivem e batalham na Barra do Ceará (Fortaleza). O caminho investigativo teve uma perspectiva etnográfica, tendo sido realizados como procedimentos metodológicos de construção de dados a observação participante, a visita dialógica, a entrevista individual e a técnica dos objetos geradores. Para análise de dados foi realizada a Análise de Conteúdo Temática proposta por Bardin, com o auxílio do software ATLAS.ti 5.2. As 57 categorias de análises encontras foram organizadas em três grandes categorias intituladas de “Modos de vida de prostitutas pobres”, “sentidos sobre violência na prostituição”, “expressões psicossociais da violência no modo de vida”. Como principais resultados, percebeu-se que a dinâmica da baixa prostituição está engendrada com a dinâmica territorial, estando os códigos e regras da zona de prostituição em constante disputa e acordo com a comunidade. A violência articula-se como uma teia relacional que acaba por impedir o reconhecimento do outro (classe, gênero ou etnia) mediante o uso da força física ou simbólica, minando as possibilidades de diálogo, por um lado, e criando outros códigos, formas de interação e performances sociais, por outro. Como principais modos de enfrentamento estão analisar o perfil do cliente e as condições para realização do programa, estabelecer uma rotina e uma organização pessoal de trabalho, participar de espaços e grupos religiosos, estar vinculada a casa ou bares específicos, manter laços de parceria na zona de prostituição.

CONCEIÇÃO, Samara Hipólito da. Avaliação do programa bolsa família a partir das trajetórias de mulheres do Pirambu, em Fortaleza-ce: percepções sobre cidadania em processo. 2014. 121f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-22T11:54:49Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_shconceição.pdf: 1268709 bytes, checksum: f506023be630a70657456b86f4a45224 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-22T13:38:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_shconceição.pdf: 1268709 bytes, checksum: f506023be630a70657456b86f4a45224 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-22T13:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_shconceição.pdf: 1268709 bytes, checksum: f506023be630a70657456b86f4a45224 (MD5) Previous issue date: 2014 / The research presents a study of the life histories of four women benefited from the BolsaFamília Program in Pirambu neighborhood in Fortaleza-CE, conducted in 2013, mainly evaluating possible perceptions of citizenship present in this process. Search specific objectives: to identify and understand the changes in the lives of the families surveyed, from the inclusion in the Program, focusing on the following aspects: social, work, food, meeting the conditionalities required, surveyed household access to other social policies. Narrative, we evaluate the meanings attributed by these women about the concept of citizenship , from the notion of social rights identified. The assessment of life trajectories traveled by individuals surveyed considers various times: the inscription on CadÚnico the early receipt of the benefit and the present moment. The research refers primarily to social policy category, contextualizing its emergence on the international and national level, which is the scenario where emerge the first experiences of Income Transfer Programs in Brazil and abroad, as ways of coping with poverty. Then discuss whether poverty and citizenship categories considered essential in this study, because from them we seek to understand how families surveyed are positioned before the program, their individual and collective insights gained that experience, regarding the understanding and exercise rights. The theoretical and analytical basis for the study in the listed categories are respaldadas on authors such as: Behring e Boschetti (2008, 2011), Silva (2006, 2008, 2010, 2012), Vera Telles (2006), Yazbek (2007), Suplicy (2002), Sposati (1997), Bourdieu (1989), Da Matta (1997), Rocha, Carvalho, Braga (2010), de Queiroz (1991) and others. Regarding methodology, evaluative research is delineated from the qualitative approach, using the technique of studying the life history of the four selected families. Thus , the report is for these historical moments, analyzing "the forces and counter forces " that surround and influence, whose developments occur in all their behaviors and attitudes. As regards the conclusion is analyzed, however contradictory, evaluative meanings because the program strengthens the autonomy of these women and there is the incentive to professionalization, but still affects their families overcome poverty in which they live, with all its particularities therefore does not provide the full exercise of rights attached to "citizenship". / A pesquisa apresenta um estudo sobre as trajetórias de vida de quatro mulheres beneficiadas pelo Programa Bolsa Família, no bairro Pirambu, em Fortaleza-CE, realizado em 2013, avaliando, sobretudo, as possíveis percepções de cidadania presentes nesse processo. Buscou como objetivos específicos: identificar e perceber as mudanças ocorridas na vida das famílias pesquisadas, a partir da inclusão no referido Programa, focando nos seguintes aspectos: vida social, trabalho, alimentação, atendimento às condicionalidades exigidas, acesso das famílias pesquisadas às outras políticas sociais. Com base nas narrativas, avaliaram-se os significados atribuídos pelas referidas mulheres acerca do conceito de cidadania, a partir da noção de direitos sociais identificados. A avaliação das trajetórias de vida percorridas pelos sujeitos pesquisados considerou vários tempos: a inscrição no CadÚnico, o início de recebimento do benefício e o presente momento. A investigação faz referência, primeiramente, à categoria política social, contextualizando seu surgimento, no âmbito internacional e nacional, que constitui o cenário em que emergem as primeiras experiências de Programas de Transferência de Renda no exterior e no Brasil, como formas de enfrentamento à pobreza. Em seguida, abordaram-se as categorias Pobreza e cidadania, consideradas fundamentais neste estudo, pois a partir delas buscou-se compreender como as famílias pesquisadas se posicionavam diante do Programa, suas percepções individuais e coletivas adquiridas nessa experiência, no tocante a compreensão e exercício de direitos. O embasamento teórico-analítico para o estudo nas categorias elencadas estão repaldadas em autores, como: Behring e Boschetti (2008, 2011), Silva (2006, 2008, 2010, 2012), Vera Telles (2006), Yazbek (2007), Suplicy (2002), Sposati (1997), Bourdieu (1989), Da Matta (1997), Rocha, Carvalho, Braga (2010), de Queiroz (1991), entre outros. Quanto à metodologia, a pesquisa avaliativa se delineou a partir da abordagem qualitativa, utilizando a técnica de estudo da história de vida das quatro famílias selecionadas. Assim, relatam-se os momentos históricos vividos por estas, analisando, "as forças e contra forças" que as circundam e as influenciam, cujos desdobramentos verificam-se nos comportamentos e atitudes. No que se refere à conclusão, analisa-se significados valorativos, contudo contraditórios, pois o Programa fortalecia a autonomia das mulheres pesquisadas e havia o estímulo à profissionalização, mas ainda não condicionava suas famílias à superação da pobreza, na qual viviam, com todas as suas particularidades, consequentemente, não proporcionava o pleno exercício de direitos inerentes à “cidadania”.

LIMA, João Miguel Diógenes de Araújo. Um "mundo" de projetos culturais para jovens em periferias: violência, valores morais e pedagogias de intervenção. 2014. 210f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-08T11:39:15Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmdalima.pdf: 2428285 bytes, checksum: 0d7df7ae3eff93ca09db7499934c56dd (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-08T13:24:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmdalima.pdf: 2428285 bytes, checksum: 0d7df7ae3eff93ca09db7499934c56dd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-08T13:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmdalima.pdf: 2428285 bytes, checksum: 0d7df7ae3eff93ca09db7499934c56dd (MD5) Previous issue date: 2014 / This research aims to understand the ways in which projects for youth in urban peripheries narrated by violence are organized and legitimized, in interactions with coordinators and participants of cultural projects in the neighborhoods of Greater Bom Jardim area in Fortaleza, Northeast Brazil. For over 20 years, cultural projects have been conducted as modes of pedagogical intervention among children and youth living in the outskirts of Brazilian cities. Proposed under the perspective of social vulnerability and violence prevention, cultural practices feature as means of transmission of moral and citizenship values. Accounts by youth considered successful are the most common showcase of such initiatives, spread by the media and, thus, understood in this analysis as “narratives of transformation”. In 2012, fieldwork focused on five cultural projects proposed by Greater Bom Jardim residents and awarded by a financing bid held by the Ministry of Culture and the National Program of Public Safety with Citizenship. In the everyday dynamics of projects, the relation between cultural practices and moral values among project coordinators and teachers became noticeable. Following these same agents in events and demonstrations against violence, connections among professional and institutions of the so-called “social field” stood out. In the course of two years, combining ethnography and research on the Internet, analysis focused on the ways in which agents, practices and institutions constitute a “world” of cultural projects for youth in peripheries. Coordinators help to legitimize this “world” as they construct visibility and reputations, social networks and the spread of moral values for youth. Questions emerged as the author took part in the implementation of a project in the same neighborhood. Furthermore, initiatives proposed by youth for youth were studied through participant observation, interview and the collective production of a zine, which enabled to encounter a positive perception of the notion of youth protagonism. A new generation of project coordinators is in the making as youth enroll in workshops for project elaboration and foster social networks with youth throughout town, which suggest the extension of these practices. Thus, as the “world” of cultural projects for youth in peripheries is consolidated and its support mechanisms become more complex, paradoxes arise and contribute with relevant questions for the ways projects and public policies for youth are monitored and evaluated. / Esta dissertação tem como objetivo compreender as formas de organização e de legitimação de projetos em periferias narradas pela violência, acompanhando proponentes e jovens participantes de projetos culturais nos bairros do Grande Bom Jardim, em Fortaleza. Há mais de 20 anos, projetos culturais têm sido realizados como uma modalidade de intervenção pedagógica junto a crianças e jovens moradores de periferias urbanas no Brasil. Acionadas sob a perspectiva da vulnerabilidade social e da prevenção à violência, práticas culturais são tomadas como um meio de transmissão de valores morais e de cidadania. A vitrine dessas iniciativas são os relatos considerados exitosos de jovens participantes, divulgados pela mídia e compreendidos, nesta análise, como “narrativas de transformação”. Em 2012, foram tomados como campo de pesquisa cinco projetos culturais propostos por moradores dos bairros do Grande Bom Jardim e premiados por um edital do Ministério da Cultura e do Programa Nacional de Segurança Pública com Cidadania. No cotidiano dos projetos, destacou-se a relação entre as práticas culturais e os valores morais dos proponentes e professores. Acompanhando esses mesmos agentes em eventos e atos de denúncia de violência, foram apreendidas as conexões entre profissionais e instituições do chamado “campo social”. Ao longo de dois anos, aliando pesquisa etnográfica e na Internet, foram analisados os modos como as relações entre agentes, práticas e instituições constituem um “mundo” de projetos culturais para jovens em periferias. Proponentes ajudam a legitimar esse “mundo” a partir da construção de visibilidade e de suas reputações, redes sociais e a difusão de valores morais sobre juventude. Essa análise é também problematizada a partir da participação deste autor na implantação de um projeto no bairro. Ademais, foram conhecidas iniciativas de jovens para jovens através de observação participante, entrevista e criação coletiva de um zine, que possibilitaram compreender uma percepção positivada da noção de protagonismo juvenil. Uma nova geração de proponentes desponta por meio de cursos de elaboração de projetos e de redes sociais entre jovens na cidade, o que sugere a continuidade dessas práticas. Desse modo, na medida em que o mundo dos projetos culturais para jovens em periferias se consolida, seus mecanismos de sustentação se complexificam, instaurando paradoxos e contribuindo com questões pertinentes para se pensar formas de monitoramento e avaliação de projetos e políticas públicas de juventudes.

LIMA , Deyseane Maria Araújo. ProJovem Urbano da Escola Papa João XXIII do Bairro Vila União: significados atribuídos pelos jovens na perspectiva da psicologia comunitária e da psicologia ambiental. 2010. 146f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-05T14:24:34Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_DMALima.PDF: 1402444 bytes, checksum: dc90b9c336640c01d89af00c3af5bfc9 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T13:10:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_DMALima.PDF: 1402444 bytes, checksum: dc90b9c336640c01d89af00c3af5bfc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T13:10:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_DMALima.PDF: 1402444 bytes, checksum: dc90b9c336640c01d89af00c3af5bfc9 (MD5) Previous issue date: 2010 / The investigation consisted in the analysis of Programa Nacional de Inclusão de Jovens (ProJovem Urbano) from Papa João XXIII School in Vila União neighborhood. So, this research tries to comprehend ProJovem Urbano in this place, through participative methodologies of community psychology and environmental psychology. In consequence, we investigated the reach of the psychosocial participative mapping and the urban trails in communitary re-insertion of the ProJovem Urbano students; we made relations and pored over the psychosocial participative mapping and the urban trails with the theoretical bases of community psychology and environmental psychology; we proposed strategies of communitary re-insertion of the youngsters based on social psychology. The theoretical bases are community psychology, environmental psychology and their interfaces with social psychology, highlighting the facilitation participative methodologies. The research broached the youth conceptions and contextualized the public policy of ProJovem Urbano from Papa João XXIII School. The sample had 20 students, which were members of the program in Vila União community, with the ages between 18 and 29 years. The methodology used was the qualitative research and the dialogic life-based method. We performed the psychosocial participative mapping, the urban trails and the cultural circles in the youngsters’ groups. To register the data, we used the field diary spanned by the participative observation of the researcher. To analyze the data, we utilized the sense building. The results of the research are divided into two macro-themes: 1) ProJovem Urbano and 2) Facilitation Participative Methodologies in Community Psychology and Environmental Psychology. They generated themes, sub-themes and the unities of sense according to the individual and collective speaks in the cultural circles. About ProJovem Urbano, it was a moment of analysis about positive and negative aspects of this program, providing a differentiated perception of the youngsters. About Facilitation Participative Methodologies, we could reflect about psychosocial mapping and urban trails, their stages, the ways of questioning the reality, the possibility of re-inserting the youngsters in the community. The relation between urban trails and participative psychosocial mapping made possible the knowledge about the specificities, differences and possibilities of acting with these methodologies, based in theoretical and practical way, community psychology and environmental psychology. Therefore, these psychologies provided a reflection about the re-insertion and re-socialization of the youngsters to the community, because they made possible the dialogue and the questioning of the reality by the knowledge and sensitivity to the place – the community, in this case. So, we concluded that the youngsters of ProJovem Urbano usually tend to stay far from the community, not participating to the community activities and not feeling like a member of that social environment. We also perceived this towards the program, because the youngsters receive a bursary and go to the classes, but they don’t feel like a person who belongs to that environment and don’t participate sure enough to the decisions and buildings. We highlight the importance of the youngsters connection to the community, the providing of activities that allow their socialization and the integration to this context. We also highlight the effective and contextualized participation of the youngsters in ProJovem Urbano to build a policy of/for/with the youths and the youth. / A investigação consistiu em uma análise do Programa Nacional de Inclusão de Jovens (ProJovem Urbano) da Escola Papa João XXIII do bairro Vila União. Então, este estudo, visa compreender o ProJovem Urbano desta localidade, a partir de metodologias participativas da psicologia comunitária e da psicologia ambiental. Em decorrência, investigamos o alcance do mapeamento psicossocial participativo e das trilhas urbanas na re-inserção comunitária de alunos do ProJovem Urbano; relacionamos e aprofundamos o mapeamento psicossocial participativo e as trilhas urbanas com as bases teóricas da psicologia comunitária e da psicologia ambiental; propomos estratégias de re-inserção comunitária dos jovens pautadas na psicologia social. As bases teóricas se fundamentaram na psicologia comunitária e na psicologia ambiental e suas interfaces com a psicologia social, com o foco nas metodologias participativas de facilitação. O estudo abordou as concepções de juventude e contextualizou a política pública do ProJovem Urbano da Escola Papa João XXIII. A amostra constou de 20 alunos participantes do Programa da comunidade do bairro Vila União com a idade entre 18 e 29 anos. Em relação aos procedimentos metodológicos, utilizamos a pesquisa qualitativa e o método dialógico vivencial. Realizamos o mapeamento psicossocial participativo, as trilhas urbanas e os círculos de cultura nos grupos de jovens. Para registro dos dados foi utilizado o diário de campo perpassado pela observação participante do pesquisador. Na análise dos dados abordamos a construção de sentidos. Os resultados da pesquisa dividiram-se em dois macro-temas: 1) ProJovem Urbano e 2) Metodologias Participativas de Facilitação na Psicologia Comunitária e Psicologia Ambiental. Estes geraram temas, sub-temas e unidades de sentido de acordo as verbalizações individuais e coletivas presentes nos círculos de cultura. Sobre o ProJovem Urbano, percebemos os aspectos positivos e negativos do Programa, promovendo assim uma percepção diferenciada dos jovens participantes do processo. Sobre as Metodologias Participativas, discutimos sobre o mapeamento psicossocial participativo e as trilhas urbanas, as suas etapas, as formas de problematização da realidade, a possibilidade de re-inserção dos jovens com a comunidade. A relação entre as trilhas urbanas e o mapeamento psicossocial participativo, promoveu o conhecimento das especificidades, distinções e as possibilidades de atuação com estas metodologias, pautadas na psicologia comunitária e na psicologia ambiental. Neste sentido, estas propiciaram uma reflexão sobre a re-inserção e ressocialização dos jovens na sua comunidade, pois consistiu em uma forma de diálogo e de problematização da realidade, por meio do conhecimento e da sensibilização em relação ao lugar, que no caso foi à comunidade. Concluiu-se, portanto, que os jovens participantes do ProJovem Urbano tendiam geralmente a se afastar da comunidade, não participando das atividades comunitárias e nem se sentiam pertercentes aquele meio social. Percebemos isto em relação ao ProJovem desta realidade, pois apesar de receberem uma bolsa e frequentarem as aulas, não se sentem pertencendo naquele meio e nem efetivamente participam de suas decisões e construções. Ressaltamos a importância da vinculação dos jovens na sua comunidade, a partir de promoção de atividades que permitam a sua socialização e integração neste contexto, assim como, a participação efetiva e contextualizada destes no ProJovem Urbano, constuindo assim uma política de/para/com as juventudes e a juventude.

CASTRO, Geísa Sombra de. Diálogos e vivências sobre arte e identidade com jovens do Bom Jardim. 2009. 264f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-09T14:18:22Z No. of bitstreams: 1 2009_dis_GSDCastro.PDF: 5452783 bytes, checksum: 0fc89db544d3d519ecac65f7aa33dac5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T14:26:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_dis_GSDCastro.PDF: 5452783 bytes, checksum: 0fc89db544d3d519ecac65f7aa33dac5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T14:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_dis_GSDCastro.PDF: 5452783 bytes, checksum: 0fc89db544d3d519ecac65f7aa33dac5 (MD5) Previous issue date: 2009 / This research search to understand the implications of the participation in an art-identity group in the movement of the Movement of Community Mental Health of the Good Garden (MSMCBJ) youths' identity, organization non government that works in Fortaleza in the neighborhood of the Grande Bom Jardim located in the Secretaria Executiva Regional - SER V. Such an initiative felt starting from our previous insert in the activities of MSMCBJ that it guaranteed an approximation with the community and with the employees of the institution allowing this research. Another reason was the existence of agroup with art-identity accomplished with the young population that participates the courses offered by ONG. This way, our investigation had two specific objectives: 1. to analyze the characters that appear in the movement of the youths' identity during the assiduous participation in the art-identity group; 2. to understand the direction of the expression and metamorphosis of the identity by the new characters' presence and the disappearance of other. The relevance of this research is the fact of the art-identity as proposal of facilitation of groups it was not systematized. Besides, the work with youths of a popular neighborhood of the capital from Ceará a lot can contribute as alternative of facilitation of groups with this population. We used the contributions of the Community Psychology theory that it looks for to facilitate through the conscience, the development of the community subjects; of Biodança a system of human development that looks for the affective integration, the organic renewal and the learning of the original functions of the life; and of the Educação Biocêntrica, that uses Biodança as way in the teaching-learning process, looking for the construction of the knowledge starting from the invigoration of the student's identity so that this can learn how to live, being connected in a deep way with the life. Like this, through the method facilitar-pesquisando with a group formed by 32 young with 16 to 20 years, we accomplished questionnaires, culture circles, encounter circles and existence reports as instruments to collect the data. We chose 8 young as participants because: 1. the density of the information offered by these participants with a significant content for an analysis with quality, and 2. the participation frequency in the weekly encounters of the group, accompanied by signature in a list, characterizing a superior percentage to the 64%. After the transcription and code of the data, we made thematic analysis. We concluded that the art-identity group acts in the construction of an identidade-amor through the positive transformation from identity: it works in the healthy aspects of the identity (like aggression, perception of himself value, intimacy, self-regulation and empathy); it woks in the expression from the vitality, creativity and affectivity; it strengthens the life love; and it acts in the personal value and personal power. / Esta pesquisa busca compreender as implicações da participação em um grupo de arte-identidade no movimento da identidade de jovens vinculados ao Movimento de Saúde Mental Comunitária do Bom Jardim (MSMCBJ), organização não governamental que atua em Fortaleza no bairro do Grande Bom Jardim localizado na Secretaria Executiva Regional – SER V. Tal iniciativa deu-se a partir da nossa prévia inserção nas atividades do MSMCBJ, que garantiu o desdobramento de um processo de vinculação tanto com a comunidade, quanto com os funcionários da instituição, permitindo, assim, uma abertura para a realização da pesquisa. Outro motivo foi a existência de um grupo de trabalho com arte-identidade realizado com a população jovem que participa dos cursos profissionalizantes oferecidos pela ONG. Nesse sentido, nossa investigação deteve-se em dois objetivos específicos: 1. Analisar as personagens que surgem no movimento da identidade dos jovens durante a participação assídua no grupo de arte-identidade; 2. Compreender a direção da expressão e metamorfose da identidade mediante a presença de novas personagens e o desaparecimento de outras. A relevância desta pesquisa destaca-se pelo fato de a arte-identidade como proposta de facilitação de grupos não ter sido sistematizada. Além disso, vinculá-la ao trabalho com jovens de um bairro popular da capital cearense muito pode contribuir como alternativa de facilitação de grupos com esta população. Como marco teórico, utilizamos as contribuições da Psicologia Comunitária, que busca facilitar, através do aprofundamento da consciência, o desenvolvimento dos sujeitos comunitários; da Biodança, que é um sistema de desenvolvimento humano que busca a integração afetiva, a renovação orgânica e a reaprendizagem das funções originárias da vida; e da Educação Biocêntrica, que utiliza a Biodança como mediadora no processo de ensino-aprendizagem, buscando a construção do conhecimento a partir do fortalecimento da identidade do educando para que este possa aprender a viver, conectando-se de forma profunda com a vida. Assim, através do método facilitar-pesquisando com um grupo formado por 32 jovens na faixa etária de 16 a 20 anos, realizamos questionários, círculos de cultura, círculos de encontro e relatos de vivência como instrumentos para coletar os dados. Elegemos 8 jovens como participantes da pesquisa a partir de dois critérios: 1. a densidade das informações oferecidas por estes participantes, apresentando um conteúdo significativo para uma análise com qualidade, e 2. a freqüência de participação nos encontros semanais do grupo, acompanhados por assinatura numa lista, caracterizando uma porcentagem superior à 64%. Após a transcrição e codificação dos dados, submetemo-nos aos procedimento de análise temática. Concluímos que a arte-identidade atua na construção de uma identidade-amor a partir da transformação positiva dos seguintes aspectos identitários: atua no fortalecimento dos aspectos saudáveis da identidade (ausência de agressão gratuita, percepção de si mesmo como criatura portadora de um valor intrínseco, capacidade de intimidade, capacidade de auto-regulação e empatia); potencializa a expressão das linhas de vivência (enfocamos a vitalidade, criatividade e afetividade); fortalece os tipos de vinculação com a vida; e atua no fortalecimento do valor pessoal e poder pessoal.

DIOGO, Nara Maria Forte. Sísifo e Pandora: identidade pessoal e a primeira inserção profissional de dois jovens no Município de Maracanaú-CE. 2005. 245 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2005. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-04-02T18:56:42Z No. of bitstreams: 1 2005_dis_NMFDiogo.PDF: 1126866 bytes, checksum: b636058fe5d27783b6face62c5eb2d05 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-04-17T12:06:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005_dis_NMFDiogo.PDF: 1126866 bytes, checksum: b636058fe5d27783b6face62c5eb2d05 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-17T12:06:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005_dis_NMFDiogo.PDF: 1126866 bytes, checksum: b636058fe5d27783b6face62c5eb2d05 (MD5) Previous issue date: 2005 / Essa investigação diz respeito à vida de dois jovens, chamados de Sísifo e Pandora, que conseguiram a primeira colocação formal através do projeto Emprego Jovem, que é parte de uma estratégia municipal de geração de trabalho e renda do município de Maracanaú – região metropolitana de Fortaleza, Estado do Ceará. O objetivo do estudo diz respeito ao movimento da Identidade Pessoal de jovens na situação de primeira inserção, buscando de modo mais específico investigar a relação entre seus projetos de vida e a experiência da primeira inserção formal no mercado de trabalho, bem como compreender os papéis e personagens à luz das categorias Identidade Pessoal e Trabalho. Essas categorias são fundamentadas a partir da noção de sujeito da realidade – expressão da unidade entre Atividade, Consciência e Identidade - conforme a Psicologia Histórico-Cultural da Mente e a Psicologia Social Crítica. Noções de juventude também foram discutidas, bem como a relação entre o processo de exclusão social e a subjetividade. Para apreender o movimento da Identidade Pessoal definiu-se uma metodologia qualitativa que buscasse atender a esse propósito. A investigação foi realizada através de entrevistas orientadas que captaram a subjetividade de Sísifo e Pandora em três momentos distintos, entre os quais existiu um hiato temporal de dois meses. Esse material foi analisado a partir das temáticas: Momento Presente, Relações Familiares, Relações Sociais, Formação Escolar /Profissional, Período de Transição, Relações Profissionais, Expectativas e Percepção de Si, permitindo uma discussão em termos das relações entre inserção profissional e projeto de vida, sentidos do trabalho para Sísifo e Pandora e o movimento da Identidade no trânsito de papéis e personagens. A partir de seus relatos é possível compreender que a Identidade Pessoal desses jovens, que vivenciam a primeira inserção formal no mercado de trabalho, se move através das buscas pela realização do projeto de vida, projeto esse que, por sua vez, também se redimensiona nessa experiência. O trabalho passa a fazer parte da vida cotidiana de Sísifo e Pandora, e dele decorre um re-arranjo de suas relações com o mundo, consigo e com os outros, facilitando o movimento da Identidade na direção do Valor Pessoal e Poder Pessoal, de modo complexo e não-linear, alimentado pelas contradições da realidade em que vivem. Concluiu-se que a expressão singular de Sísifo e Pandora é relevante para o esclarecimento da temática investigada. / La vie de deux jeunes, Sisyphe et Pandore, est le propos de cette recherche. Ils ont réussit à faire pour la première fois leur place dans le monde du travail, tout en étant soutenus par le projet « Emprego Jovem ». Ce projet fait partie d’une stratégie de la municipalité pour générer des emplois et ressourcer la ville de Maracanaú – région métropolitaine de Fortaleza, état du Ceará. L’objectif de cette étude est de montrer le mouvement d’identité personnel des jeunes qui se forme dans le contexte de la première insertion, en cherchant d’une façon plus spécifique à observer la relation entre leurs projets de vie et l’expérience de la première insertion dans le monde de travail, ainsi que la compréhension des rôles et des personnages à la lumière des catégories : l’identité personnelle et le travail. Ces catégories sont fondamentales à partir de la notion du sujet de la réalité – expression de l’unité entre l’activité, la conscience et l’identité - conforme à la psychologie historico-culturelle de l’esprit et à la psychologie sociale critique. Les notions de jeunesse aussi ont été discutées, aussi bien que la relation entre le processus d’exclusion sociale et la subjectivité. Pour apprendre le mouvement d’identité personnelle, il a été défini une méthodologie qualitative qui a été utilisée pour atteindre cet objectif. L’observation a été réalisée à l’aide d’entretiens orientés qui ont captés la subjectivité de Sisyphe et Pandore en trois moments distincts, entre lesquels il y a eu une coupure temporelle de deux mois. Ce matériel a été analysé à partir de différents thèmes : le moment présent, les relations familiales, les relations sociales, la formation scolaire et professionnelle, la période de transition, les relations professionnelles, les attentes et la perception de soi, en permettant une discussion en termes de relations entre l’insertion professionnelle et le projet de vie, la perception du travail de Sisyphe et Pandore et le mouvement d’identité dans le flux de rôles et personnages. A partir de leurs avis, il est possible de comprendre que l’identité personnelle de ces jeunes, qui ont vécus la première insertion dans le monde de travail, se dirige vers la réalisation du projet de vie, qui a aussi pris une nouvelle dimension avec cette expérience. Le travail fait parti du quotidien de Sisyphe et Pandore, et par celui-ci il y a une restructuration des relations avec le monde, soi et les autres, en facilitant le mouvement d’identité dans la direction de la valeur personnelle et le pouvoir personnelle, de façon complexe et non linéaire, alimenté par les contradictions de la réalité dans laquelle ils vivent. Il a été conclu que l’expression singulière de Sisyphe et Pandore éclaircit la thématique recherchée.

JÚNIOR, Walter de Carvalho Braga. Marias e Madalenas entre a violência e a lei: crimes contra mulheres pobres na Vila da Fortaleza e seu termo (1790-1830). 2010. 141f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-28T16:32:23Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_WCBJunior.pdf: 3144993 bytes, checksum: 55fd8c6682f31c2c499077bd1980d279 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T14:14:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_WCBJunior.pdf: 3144993 bytes, checksum: 55fd8c6682f31c2c499077bd1980d279 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T14:14:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_WCBJunior.pdf: 3144993 bytes, checksum: 55fd8c6682f31c2c499077bd1980d279 (MD5) Previous issue date: 2010 / Este trabalho busca, através do estudo de documentos jurídicos do período Colonial, compreender o processo de banalização da violência contra a mulher. Analisamos os discursos construídos pelo Estado e a Igreja no sentido de construir modelos de masculinidade/feminilidade que se tornaram privilegiados neste período. A ênfase de nossa pesquisa se direciona às mulheres pobres devido principalmente à vulnerabilidade e visibilidade das classes mais baixas, embora percebamos que a violência perpassa todas as classes. As relações estabelecidas entre homens e mulheres, traduzidas como relações de poder dentro de uma sociedade escravista e patriarcal em que as categorias etnia, classe e gênero se entrecruzam criando uma rede de relações complexas, nos permitiram perceber as práticas discursivas que, se não naturalizam a violência contra as mulheres pobres, pelo menos confere aos agressores um olhar de indulgência conquanto seus atos não extrapolem os limites prezados pela sociedade. O estudo estatístico e a análise quantitativa dos crimes levaram-nos a compreender a lógica das relações interpessoais no período, cujo elemento comum é o emprego da violência, seja como resolução de conflitos seja como sistema coercitivo. A análise qualitativa dos processos possibilitou uma aproximação do cotidiano de homens e mulheres envolvidos em crimes e que se encontravam imersos em uma realidade cujas práticas estavam sujeitas ao discurso jurídico e que teve como consequência a brutal hierarquização das relações de gênero em um nível de dependência e submissão femininas que definiu um modelo de feminilidade, mas não impediu que diversas mulheres rompessem com esta lógica, subvertendo a ordem e pondo em xeque os privilégios do patriarcado. / Ce travail cherche a travers d’une étude des documments juridiques de la periòde coloniale, pour comprendre le processus de la banalisation de la violence contre la femme. On analyse les discours construits par l’état et par l’église dans le sens de construire les modèles de masculinité/féminilité qui ont été privilégiés dans cette périòde. L’emphase de notre recherche se penche sur les femmes pauvres dû principalment à la vunérabilité et à la visibilité des couches sociales les plus basse où nous apercevons que la violence est présente dans toutes couches sociales. Les rapports établis entre les hommes et les femmes traduites comme rapports de pouvoir dans une société esclavagiste et patriarcale où les catégories etnie, classe et genre s’entrecroisent en créant un filet de rélation complèxe, nos permet d’apercevoir les pratiques discursives que, s’il n’est pas naturel la violence contre les femmes pauvres, par contre il confère aux agresseurs un regarde d’indulgence bien que leurs actes n’extrapolent pas les limites conservés par la société. L’étude statistique et l’analyse quantitative des crimes nous a permis de comprendre la logique des rélations interpersonnelles dans cette périòde, dont l’élement commun est l’emplois de la violence, soit comme résolution des conflits soit comme systèmes coercitif. L’analyse qualitative des processus nous a permis une approche du quotidien des hommes et des femmes impliquées dans des crimes et qu’ils se trouvaient immergés dans une réalité dont les pratiques étaient soumises au discours juridique et qui a eu comme conséquence la brutal hiérarchissation des rélations de genre dans un niveau de dépendance et soumission féminine celle qui défini un modèle de feminilité, mais qui n’a pas empêché que divers femmes rompaient avec cette logique, qui ont subvertir et ont mis en échec les privilèges de la société patriarcale.