A pintora Sofia Martins de Sousa no contexto sociológico do seculo XIX e XX. O retrato como representação de um estudo psicológico em que uma sociedade muito patriarcal, onde o homem exercia o poder que dominava e sujeitava as mulheres, discriminando-as e subjugando-as. A resistência a uma ambiência intimidativa e provocatória a que a mulher era e ainda e, sujeita a uma subalternidade e inferioridade. A pintura numa época em mudança onde diversas correntes artísticas se vão cruzando e conjugando numa nova maneira de ver e fazer arte. Referências a outros pintores contemporâneos numa forma de expressar as emoções e as visões de um mundo, também ele, em mudança. A Quinta da China e a razão de sentir uma forma de viver e sobreviver num mundo tão hostil.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2013-07-16T03:05:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 235252.pdf: 566333 bytes, checksum: 6e17356a1e170b736b378552be566567 (MD5) / Esta dissertação tratou de pensar sobre governo colonial na sua relação com a prática da correspondência. Assim, para o desenvolvimento da pesquisa foi selecionado como objeto empírico, um grupo de cartas, da segunda metade do século XVIII, que envolveu o triângulo administrativo: Portugal (metrópole), Rio de Janeiro (sede do vice-reino) e a ilha de Santa Catarina, durante o episódio da invasão castelhana na ilha, em 1777. Com isso, abordamos a prática de escrita de cartas entrelaçada a uma política escriturística como arte do governo da colônia. Deste modo, as cartas receberam um tratamento que as analisou para além da categoria da fonte, na abordagem de dados e fatos que envolveram a invasão castelhana. As cartas foram lidas como uma prática de escritura repleta de subjetividades da sociedade de corte setecentista lusa, nas suas preocupações com a arte de governar e, na manutenção de um dos principais objetivos da política colonial, ou seja, a preservação e a conservação do território ultramarino. De tal forma, ponderamos a prática de escrita de cartas nas subjetividades da elite governamental, para assim, levantarmos algumas problemáticas: pensar a escrita de cartas como um cerimonial, como um rito, da sociedade de corte; analisar as relações entre o governo de si com o governo do território; pensar as redes de interdependências mantidas na troca epistolar; analisar os sentidos de honra, valor e piedade, que eram impressos na escrita das cartas; e, ainda, abordar a especificidade do tempo e do espaço, vivida entre os setecentistas lusos, tendo nas cartas o único meio de comunicação entre mundos distantes.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T08:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225571.pdf: 566333 bytes, checksum: 6e17356a1e170b736b378552be566567 (MD5) / Esta dissertação tratou de pensar sobre governo colonial na sua relação com a prática da correspondência. Assim, para o desenvolvimento da pesquisa foi selecionado como objeto empírico, um grupo de cartas, da segunda metade do século XVIII, que envolveu o triângulo administrativo: Portugal (metrópole), Rio de Janeiro (sede do vice-reino) e a ilha de Santa Catarina, durante o episódio da invasão castelhana na ilha, em 1777. Com isso, abordamos a prática de escrita de cartas entrelaçada a uma política escriturística como arte do governo da colônia. Deste modo, as cartas receberam um tratamento que as analisou para além da categoria da fonte, na abordagem de dados e fatos que envolveram a invasão castelhana. As cartas foram lidas como uma prática de escritura repleta de subjetividades da sociedade de corte setecentista lusa, nas suas preocupações com a arte de governar e, na manutenção de um dos principais objetivos da política colonial, ou seja, a preservação e a conservação do território ultramarino. De tal forma, ponderamos a prática de escrita de cartas nas subjetividades da elite governamental, para assim, levantarmos algumas problemáticas: pensar a escrita de cartas como um cerimonial, como um rito, da sociedade de corte; analisar as relações entre o governo de si com o governo do território; pensar as redes de interdependências mantidas na troca epistolar; analisar os sentidos de honra, valor e piedade, que eram impressos na escrita das cartas; e, ainda, abordar a especificidade do tempo e do espaço, vivida entre os setecentistas lusos, tendo nas cartas o único meio de comunicação entre mundos distantes.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2009. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-03-30T19:19:16Z No. of bitstreams: 1 2009_LilaDonato.pdf: 16749579 bytes, checksum: 6d7c7be3b0f2e59db7b20423eb44578b (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-13T20:05:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_LilaDonato.pdf: 16749579 bytes, checksum: 6d7c7be3b0f2e59db7b20423eb44578b (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-13T20:05:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_LilaDonato.pdf: 16749579 bytes, checksum: 6d7c7be3b0f2e59db7b20423eb44578b (MD5) Previous issue date: 2009-06 / O estudo consiste de uma análise de documentos iconográficos referentes a cinco cidades portuguesas Luanda, em Angola, Ilha de Moçambique, em Moçambique, Salvador, no Brasil, Goa, na Índia e Macau, na China durante seus respectivos períodos coloniais. Por meio de comparação dos núcleos urbanos iniciais, este trabalho pretende reconhecer Lisboa como modelo na criação de novas cidades durante do século XVI, além de identificar padrões na estruturação e consolidação dos centros urbanos nas Províncias Ultramarinas. Dentre os contextos políticos, econômicos e religiosos que impulsionaram a expansão marítima portuguesa, a necessidade de consolidação e de unificação do Reino levou os reis de Portugal a adotar políticas que resultaram na criação de um vasto e próspero Império que se espalhou por todo o globo. Teriam sido os continentes, os oceanos e as longas distâncias barreiras à unidade cultural lusófona? Supondo que Lisboa tivesse de fato sido o modelo na implantação dos primeiros núcleos urbanos, quais eram as características comuns das novas cidades fundadas? Embora as cidades ultramarinas estivessem geograficamente afastadas umas das outras e de Lisboa, através da ação dos navegadores se consolidou, nas referidas cidades, um Império unificado por uma linguagem urbanística e arquitetônica comum, que era um reflexo da imagem de Lisboa. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The study is an analysis of iconographic documents related to Five Portuguese cities during their colonial periods Luanda, in Angola, Ilha de Moçambique, in Mozambique, Salvador, in Brazil, Goa, in India and Macau, in China. Through comparison of the first urban settlements, the objective of this study is to conclude that Lisbon was the inspiration in the foundation of the new cities in the 16th century. It also tries to identifying patterns in the landscape structuring and consolidation of the cities in the overseas provinces. There were many political, economical and religious aspects that encouraged the Portuguese to the overseas expansion. Among them, the need to consolidate and unify the kingdom made the kings of Portugal adopt political strategies that led them to the creation of a wide and prosperous empire that was spread all over the globe. Were the continents, the oceans and the long distances barriers to the Portuguese cultural identity? Suppose Lisbon had been, indeed, an inspiration to the foundation of the new cities, what were the characteristics that the new cities had in common? Though the cities were geographically distant from each other and far from Lisbon, a unified empire was consolidated through the works of the navigators in those cities. The urban and architectural structure in the overseas cities was the same, and they reflected the image of Lisbon.

Orientador: Rosane Gazolla Alves Feitosa / Banca: Álvaro Santos Simões Junior / Banca: Dilson Ferreira da Cruz Júnior / Resumo: No fim do século XIX e início do século XX, o Rio de Janeiro passou por profundas transformações políticas, econômicas, sociais e culturais. Neste contexto, a colônia portuguesa desempenhou um importante papel, estando sempre presente de forma ativa nas principais decisões da cidade, por meio de suas instituições culturais e de benemerência, suas atividades sociais, artísticas, políticas e, em especial, jornalísticas. Faz-se necessário destacar, nesse período da cidade do Rio de Janeiro, a Gazeta de Notícias, fundada em 1875, por Ferreira Araújo, Manuel Carneiro, Elísio Mendes e pelos redatores portugueses, Henrique Chaves e Lino de Assumpção. A folha dava principal atenção às atividades literárias e, entre elas, a crônica que com uma linguagem leve e subjetiva, ganhou divulgação e se difundiu no Brasil com a modernização da imprensa, em meados do século XIX, popularizando-se entre os jornais cariocas. D. João da Câmara, dramaturgo e jornalista português, colaborou na A Gazeta de Notícias durante cinco anos, de 1901 a 1905, enviou de Lisboa crônicas sobre a sociedade e a cultura portuguesas, atingindo aproximadamente duzentas crônicas. Estes textos são uma rica fonte de estudos portugueses e da relação Portugal-Brasil no início do século XX. Em vista disso, esta dissertação tem por objetivo coletar, recuperar, comentar e divulgar esse material, praticamente desconhecido. Após a leitura e transcrição dos textos, abordamos o diálogo entre cronista e leitor; e o modo como o autor expressava... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the late nineteenth century and the early twentieth century, Rio de Janeiro had radical changes in the economic, social and cultural aspects. In these circumstances, the Portuguese community played important role. It was extremely active in practically every field of city through its cultural and eminent institutions, its social, artistic, political activities, especially in the journalistic area. During this period of Rio de Janeiro city, it is necessary to point out Gazeta de Notícias which was founded by Ferreira Araújo, Manuel Carneiro, Elísio Mendes and by the Portuguese editors, Henrique Chaves and Lino de Assumpção in 1875. The newspaper put emphasis on literary activities among them, the chronicle with its subjective and soft language. The modernization of the press of Brazil in the middle of nineteenth century collaborated to promote the popularization of chronicle between the newspapers from Rio de Janeiro. From 1901 to 1905, D. João da Câmara, Portuguese journalist and playwright, collaborated on Gazeta de Notícias with his chronicles about the society and culture in Portugal. He wrote approximately two hundred chronicles, which were sent from Lisboa. These texts are an extraordinary information source for Portuguese studies and for the relation Portugal-Brazil in the beginning of twentieth century. Therefore, this master dissertation aims to collect, restore, comment and make public this material, practically unknown. After reading and transcription the texts, we approach the dialogue between writer and reader, and the way how the feelings' writer... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Tese de mestrado integrado. Engenharia Civil - Especialização em Vias de Comunicação. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2012

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-02-20Bitstream added on 2014-06-13T18:40:26Z : No. of bitstreams: 1 somenzari_t_me_arafcl.pdf: 849739 bytes, checksum: 7571209995f59d8f387a3c822eb1c9a5 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente Dissertação tem como objetivo o estudo da possibilidade de geminação em Português Arcaico, no período conhecido como trovadoresco, de dois pontos de vista: a partir da determinação do status de grafias duplas de consoantes e vogais e a partir da análise de casos específicos de grafias simples que podem representar sons complexos (no nível fonológico). Como corpus, são consideradas 114 cantigas de amigo e de amor, extraídas de quatro fontes diferentes: Cancioneiro da Ajuda, Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa, Pergaminho Vindel e Pergaminho Sharrer. Realizou-se, primeiramente, uma investigação a respeito das relações entre letras e sons, na escrita do Português Arcaico, a partir do estabelecimento de contextos de ocorrência e variações de escrita possíveis para uma mesma palavra, ou palavras que contenham contextos de ocorrências semelhantes para um dado valor consonantal e vocálico. Em um segundo momento, os dados obtidos foram interpretados dentro da perspectiva dos modelos de Fonologia Não-Linear a respeito da sílaba, tendo em vista, principalmente, a hierarquia de constituintes proposta pelo modelo métrico (SELKIRK, 1980; HOGG; MCCULLY, 1987; HAYES, 1995; CAGLIARI, 1997; MASSINI-CAGLIARI, 1999a). Foram mapeados todos os casos de consoantes e vogais duplas na escrita e também os casos de escritas de vogais simples, mas que podem ter status de geminadas, interpretando-os, no nível fonológico. Foi feito um levantamento dos casos de sândi de vogais idênticas e dos verbos nos pretéritos perfeito e imperfeito do indicativo que apresentam vogais suspeitas, por razões dos processos flexionais dos verbos e interpretamos fonologicamente todos os casos quanto ao seu status... / This Dissertation aims to study the possibility of gemination in Medieval Portuguese, in trovadoresco period (XIIIth - XIVth centuries), from two different viewpoints: the determination of the phonological status of double spelling consonants and vowels; and the analysis of specific cases of simple spelling vowels that could possibly represent complex sounds in phonological level. The corpus is composed by 114 secular cantigas, from four different sources: Cancioneiro da Ajuda, Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa, Pergaminho Vindel and Pergaminho Sharrer. Firstly, the relations between letters and sounds in Medieval Portuguese writing system were investigated, aiming to determinate the contexts of occurrence and possible variations for the same word representation - or words that contain similar occurrences for consonantal and vocalic values. The data was interpreted from Non-Linear Phonology approach, chiefly those theories concerning the hierarchical structure of the syllable (SELKIRK, 1980; HOGG; MCCULLY, 1987; HAYES, 1995; CAGLIARI, 1997; MASSINI-CAGLIARI, 1999). All the cases of double consonants and vowels in the cantigas writing system were mapped, as well as all the cases of simple vowels that possibly represent complex sounds in phonological level. The cases of external vocalic sandhi of identical vowels and inflexion of verbs in indicative past perfect and past imperfect tenses were also taken into consideration. The analysis shows that gemination in Medieval Portuguese exists, although quantitative distinctions (long vs. short segments) have been lost, from Latin do Portuguese...(Complete abstract, acess undermentioned eletronic address)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to analyze the semantic movements in Cartas portuguesas, assigned to Mariana Alcoforado. After the authorial problematic´s presentation in the book, at the introduccion, there is a study´s division in two moments. In the first, it finds to situate the book between the produccion of the baroque period, as well as to delimit aspects of its main theme (the love) and its genre (letter). In the second, it starts with a panoramic lecture of the axis semantics movement in the Cartas, to verify how its appears in each letter. With the sense´s displacement, dominated by Passion and Mistake´s axis, as well as to suggest this work´s title, it realizes a change in writing´s focus, that begins in the loved object, passes to the felling, until arrives in the writing´s recuse, to the peace´s search. With this, it notes that passion moves the writing, in this book. / Este trabalho tem como objetivo analisar os movimentos semânticos das Cartas portuguesas, atribuídas a Mariana Alcoforado. Após a apresentação da problemática autoral que perpassa a obra, ainda na introdução, tem-se a divisão do estudo em dois momentos. No primeiro, procura-se situar a obra dentre a produção do período barroco, bem como delimitar aspectos de seu tema principal (o amor) e do gênero em que é escrita (epístola). No segundo, parte-se de uma leitura panorâmica do movimento dos eixos semânticos das Cartas, para verificar como eles aparecem em cada carta. Pelo deslocamento dos sentidos, dominados pelos eixos da Paixão e do Engano, tal como sugere o título deste trabalho, percebe-se uma mudança no foco da escrita, que começa no objeto amado, passa para o sentimento, até chegar na recusa da escrita pela busca da paz. Com isso, nota-se que a paixão funciona como o motivo propulsor da escrita, na obra.

A produção das narrativas está intimamente ligada ao contexto histórico e cultural em que se insere. Ao refletirmos a respeito da história das ex-colônias portuguesas na África, organizadas em sociedades tribais, percebemos a importância do conto tradicional. Só muito recentemente se constituiu o termo literatura infantil africana, dessa forma, analisamos os contos infantis de Angola, Cabo Verde e Moçambique e, a partir desses, investigamos a compreensão do conto como função social nos países que procuravam formas de libertação. Na narrativa africana, muitas vezes, predomina a valorização da cultura tradicional, a presença acentuada do imaginário ancestral e principalmente do animismo das culturas africanas. Essas características singularizam a África no âmbito mundial tanto em termos de contextos socioculturais quanto da incompatibilidade entre a forma literária canônica e o conteúdo oriundo dessas culturas. Sendo assim, na África, surgiu um novo termo para conceituar a literatura que se faz naquele continente e que poderia adequar-se melhor à realidade daqueles países – o realismo animista. Esta dissertação pretende possibilitar o avanço nas reflexões sobre o realismo animista – termo utilizado por Pepetela (1989) e Garuba (2003), e sobre sua aplicabilidade nos contos chamados infantis de Angola, Moçambique e Cabo Verde. Nesse sentido, após realizarmos um estudo sobre o insólito na literatura e percebermos a especificidade da cultura mítica na África, propomos uma análise, segundo critérios da cosmogonia africana, dos contos selecionados dos livros: Histórias Portuguesas e Moçambicanas para as crianças, Histórias Portuguesas e Cabo-Verdianas para as crianças e Histórias Portuguesas e Angolanas para as crianças, publicados pelo instituto Piaget em 2004 e 2005. As narrativas foram compiladas por Fernando Vale, sendo a edição de Moçambique em co-autoria com Lourenço do Rosário. / The production of the narratives is closely linked to historical and cultural context in which it operates. When we reflect on the history of the former Portuguese colonies in Africa, organized in tribal societies, we realize the importance of the traditional tale. Only very recently was constitute the term African children's literature, therefore, we analyzed the child’s tales of Angola, Cape Verde and Mozambique, and from these, we investigated the understanding of the story as a social function in the countries that looking for to emancipation forms. In the African narrative often dominates the appreciation of traditional culture, the strong presence of the imaginary ancestor and especially the animism of African cultures. These features of Africa contrast in global both in terms of socio-cultural contexts as the incompatibility between the canonical literary form and content derived from these cultures. Thus, in Africa, was institute a new term for conceptualize the literature that has been done on the continent and it might be better suited to the reality of those countries - animist realism. This dissertation is intended to allow the advance in the reflections on the animist realism - a term used by Pepetela (1989) and Garuba (2003), and on its applicability in called children's stories of Angola, Mozambique and Cape Verde. In this sense, after a study of the uncanny in the literature and the specificity of the mystic culture in Africa, we propose an analysis according to criteria of cosmogony African tales selected books: Histórias Portuguesas e Moçambicanas para as crianças, Histórias Portuguesas e Cabo-Verdianas para as crianças e Histórias Portuguesas e Angolanas para as crianças published by the Institute Piaget in 2004 and 2005. The narratives was compiled by Fernando do Vale, and editing of Mozambique in co-authored with Lourenço do Rosário.

A produção das narrativas está intimamente ligada ao contexto histórico e cultural em que se insere. Ao refletirmos a respeito da história das ex-colônias portuguesas na África, organizadas em sociedades tribais, percebemos a importância do conto tradicional. Só muito recentemente se constituiu o termo literatura infantil africana, dessa forma, analisamos os contos infantis de Angola, Cabo Verde e Moçambique e, a partir desses, investigamos a compreensão do conto como função social nos países que procuravam formas de libertação. Na narrativa africana, muitas vezes, predomina a valorização da cultura tradicional, a presença acentuada do imaginário ancestral e principalmente do animismo das culturas africanas. Essas características singularizam a África no âmbito mundial tanto em termos de contextos socioculturais quanto da incompatibilidade entre a forma literária canônica e o conteúdo oriundo dessas culturas. Sendo assim, na África, surgiu um novo termo para conceituar a literatura que se faz naquele continente e que poderia adequar-se melhor à realidade daqueles países – o realismo animista. Esta dissertação pretende possibilitar o avanço nas reflexões sobre o realismo animista – termo utilizado por Pepetela (1989) e Garuba (2003), e sobre sua aplicabilidade nos contos chamados infantis de Angola, Moçambique e Cabo Verde. Nesse sentido, após realizarmos um estudo sobre o insólito na literatura e percebermos a especificidade da cultura mítica na África, propomos uma análise, segundo critérios da cosmogonia africana, dos contos selecionados dos livros: Histórias Portuguesas e Moçambicanas para as crianças, Histórias Portuguesas e Cabo-Verdianas para as crianças e Histórias Portuguesas e Angolanas para as crianças, publicados pelo instituto Piaget em 2004 e 2005. As narrativas foram compiladas por Fernando Vale, sendo a edição de Moçambique em co-autoria com Lourenço do Rosário. / The production of the narratives is closely linked to historical and cultural context in which it operates. When we reflect on the history of the former Portuguese colonies in Africa, organized in tribal societies, we realize the importance of the traditional tale. Only very recently was constitute the term African children's literature, therefore, we analyzed the child’s tales of Angola, Cape Verde and Mozambique, and from these, we investigated the understanding of the story as a social function in the countries that looking for to emancipation forms. In the African narrative often dominates the appreciation of traditional culture, the strong presence of the imaginary ancestor and especially the animism of African cultures. These features of Africa contrast in global both in terms of socio-cultural contexts as the incompatibility between the canonical literary form and content derived from these cultures. Thus, in Africa, was institute a new term for conceptualize the literature that has been done on the continent and it might be better suited to the reality of those countries - animist realism. This dissertation is intended to allow the advance in the reflections on the animist realism - a term used by Pepetela (1989) and Garuba (2003), and on its applicability in called children's stories of Angola, Mozambique and Cape Verde. In this sense, after a study of the uncanny in the literature and the specificity of the mystic culture in Africa, we propose an analysis according to criteria of cosmogony African tales selected books: Histórias Portuguesas e Moçambicanas para as crianças, Histórias Portuguesas e Cabo-Verdianas para as crianças e Histórias Portuguesas e Angolanas para as crianças published by the Institute Piaget in 2004 and 2005. The narratives was compiled by Fernando do Vale, and editing of Mozambique in co-authored with Lourenço do Rosário.