Orientador: Ana Lúcia de Jesús Almeida / Resumo: Os governos latino-americanos da Colômbia e do Brasil oferecem serviços de saúde para as populações rurais que, segundo os próprios movimentos camponeses, na maioria das vezes, não contemplam suas necessidades específicas. Na busca de melhor entender essa realidade, foi realizada uma análise das experiências relacionadas à saúde e às práticas espaciais das comunidades camponesas no Brasil e na Colômbia, refletindo sobre suas condições, seus conhecimentos, as influencias que estes conhecimentos têm, procurando identificar a realidade dos atendimentos em saúde para estas comunidades e escutando a opinião da população rural sobre essa temática. Nosso estudo começa com um percorrer histórico, que se inicia com os serviços de atendimento em saúde nos tempos pré-colombianos, e conclui com a análise dos atuais sistemas de atenção nestes países. Refletimos, ainda, sobre a saúde entre o desenvolvimento e a vulnerabilidade e a importância de pensar num desenvolvimento sustentável, chegando às experiências no Brasil e na Colômbia, através das entrevistas semiestruturadas e das análises do discurso por meio dos Campos Semânticos e das Palavras Significativas. Aparecem, então, as noções sobre plantar a terra e morar no campo como intrinsecamente relacionadas com a noção de saúde e de qualidade de vida. Entendendo que a promoção à saúde está para além de somente morar no campo, ressaltamos ser necessário condições mínimas para garantir a qualidade de vida, através do cuidado com a natureza... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Resumen: Los gobiernos latinoamericanos de Colombia y de Brasil ofrecen servicios de salud para las poblaciones rurales que, según los propios movimientos campesinos, la mayoría de las veces, no contemplan sus necesidades específicas. En búsqueda de mejorar entender esa realidad, fue realizado un análisis de las experiencias relacionadas a la salud y a las prácticas espaciales de las comunidades campesinas en Brasil y en Colombia, reflexionando sobre sus condiciones, sus conocimientos, las influencias que estos conocimientos tienen, procurando identificar la realidad de la atención en salud para estas comunidades y escuchando la opinión de la población rural sobre esa temática. Nuestro estudio comienza con un recorrido histórico, que inicia con los servicios de atención en salud en los tempos precolombinos, y concluye con el análisis de los actuales sistemas de atención en estos países. Reflexionamos, también, sobre la salud entre el desarrollo y la vulnerabilidad y cómo el pensamiento acomplejado de los pueblos, que denominamos Complejo de Catalina, dificulta pesar un desarrollo sustentable, llegando a las experiencias en Brasil y en Colombia, a través de las entrevistas semiestructuradas y de los análisis del discurso por medio de los Campos Semánticos y de las Palabras Significativas. Aparecen, entonces, las nociones sobre plantar la tierra y vivir en el campo como intrínsecamente relacionadas con la noción de salud y de calidad de vida. Entendiendo que la promoción a la salud está... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Abstract: The Latin American governments of Colombia and Brazil offer health services for the rural populations that, according to the peasant movements themselves, most of the time, do not contemplate their specific needs. In order to improve understanding of this reality, an analysis was made of the experiences related to health and spatial practices of the rural communities in Brazil and Colombia, reflecting on their conditions, their knowledge, the influences that this knowledge has, trying to identify the reality of health care for these communities and listening to the opinion of the rural population on this subject. Our study begins with a historical journey, which begins with health care services in pre-Columbian tempos, and concludes with the analysis of current care systems in these countries. We also reflect on the health between development and vulnerability and how the complex thinking of the people, which we call the Catalina Complex, makes it difficult to weigh a sustainable development, reaching the experiences in Brazil and Colombia, through semi-structured interviews and of discourse analysis through the Semantic Fields and Significant Words. Then, the notions about planting the land and living in the countryside as intrinsically related to the notion of health and quality of life appear. Understanding that health promotion is beyond just living in the countryside, we highlight the minimum conditions necessary to guarantee the quality of life, through care with nature... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Submitted by JULIAN EDUARDO MEDINA NARANJO (medinanaranjo@gmail.com) on 2018-06-15T16:31:42Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL - JULIAN MEDINA NARANJO.pdf: 1219700 bytes, checksum: 61c49309b987eae8428b29693148f4b8 (MD5) / Approved for entry into archive by GRAZIELA HELENA JACKYMAN DE OLIVEIRA null (graziela@ippri.unesp.br) on 2018-06-15T16:41:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 medina-naranjo_je_me_ippri_int.pdf: 1219700 bytes, checksum: 61c49309b987eae8428b29693148f4b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-15T16:41:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 medina-naranjo_je_me_ippri_int.pdf: 1219700 bytes, checksum: 61c49309b987eae8428b29693148f4b8 (MD5) Previous issue date: 2017-10-10 / Os governos latino-americanos da Colômbia e do Brasil oferecem serviços de saúde para as populações rurais que, segundo os próprios movimentos camponeses, na maioria das vezes, não contemplam suas necessidades específicas. Na busca de melhor entender essa realidade, foi realizada uma análise das experiências relacionadas à saúde e às práticas espaciais das comunidades camponesas no Brasil e na Colômbia, refletindo sobre suas condições, seus conhecimentos, as influencias que estes conhecimentos têm, procurando identificar a realidade dos atendimentos em saúde para estas comunidades e escutando a opinião da população rural sobre essa temática. Nosso estudo começa com um percorrer histórico, que se inicia com os serviços de atendimento em saúde nos tempos pré-colombianos, e conclui com a análise dos atuais sistemas de atenção nestes países. Refletimos, ainda, sobre a saúde entre o desenvolvimento e a vulnerabilidade e a importância de pensar num desenvolvimento sustentável, chegando às experiências no Brasil e na Colômbia, através das entrevistas semiestruturadas e das análises do discurso por meio dos Campos Semânticos e das Palavras Significativas. Aparecem, então, as noções sobre plantar a terra e morar no campo como intrinsecamente relacionadas com a noção de saúde e de qualidade de vida. Entendendo que a promoção à saúde está para além de somente morar no campo, ressaltamos ser necessário condições mínimas para garantir a qualidade de vida, através do cuidado com a natureza, com a água e com a alimentação. No Brasil, a forte influência da cidade no campo faz com que as comunidades estejam dependentes dos produtos e processos que a zona urbana oferece. Na Colômbia, o choque com as realidades urbanas tem sido ainda mais forte, uma vez que os indígenas têm precisado viver numa realidade que desconheciam nas suas comunidades ancestrais e tem precisado conviver com pessoas que não os escutam, nem os entendem, nem estão abertos a entendê-los. Esta constante dicotomia entre campo e cidade, nas duas realidades visitadas, faz com que as práticas espaciais passem por modificações constantemente. Da visita no resguardo indígena se aprendeu que a saúde tem se enfraquecido porque a ‘Madre Tierra’ não está sendo respeitada. / The Latin American governments of Colombia and Brazil offer health services for the rural populations that, according to the peasant movements themselves, most of the time, do not contemplate their specific needs. In order to improve understanding of this reality, an analysis was made of the experiences related to health and spatial practices of the rural communities in Brazil and Colombia, reflecting on their conditions, their knowledge, the influences that this knowledge has, trying to identify the reality of health care for these communities and listening to the opinion of the rural population on this subject. Our study begins with a historical journey, which begins with health care services in pre-Columbian tempos, and concludes with the analysis of current care systems in these countries. We also reflect on the health between development and vulnerability and how the complex thinking of the people, which we call the Catalina Complex, makes it difficult to weigh a sustainable development, reaching the experiences in Brazil and Colombia, through semi-structured interviews and of discourse analysis through the Semantic Fields and Significant Words. Then, the notions about planting the land and living in the countryside as intrinsically related to the notion of health and quality of life appear. Understanding that health promotion is beyond just living in the countryside, we highlight the minimum conditions necessary to guarantee the quality of life, through care with nature, with water and with food. In Brazil, the strong influence of the city in the countryside makes the communities dependent on the products and processes that the urban area offers. In Colombia, the clash with urban realities has been even stronger, once the indigenous people have needed to live in a reality that was unknown to their ancestral communities and have needed to live with people who do not listen to them, understand them, or are open to understand them This constant dichotomy between the countryside and the city, in the two realities visited, means that spatial practices go through changes constantly. From the visit in the indigenous reservation it was learned that health has been weakened because the 'Mother Earth' is not being respected. / Los gobiernos latinoamericanos de Colombia y de Brasil ofrecen servicios de salud para las poblaciones rurales que, según los propios movimientos campesinos, la mayoría de las veces, no contemplan sus necesidades específicas. En búsqueda de mejorar entender esa realidad, fue realizado un análisis de las experiencias relacionadas a la salud y a las prácticas espaciales de las comunidades campesinas en Brasil y en Colombia, reflexionando sobre sus condiciones, sus conocimientos, las influencias que estos conocimientos tienen, procurando identificar la realidad de la atención en salud para estas comunidades y escuchando la opinión de la población rural sobre esa temática. Nuestro estudio comienza con un recorrido histórico, que inicia con los servicios de atención en salud en los tempos precolombinos, y concluye con el análisis de los actuales sistemas de atención en estos países. Reflexionamos, también, sobre la salud entre el desarrollo y la vulnerabilidad y cómo el pensamiento acomplejado de los pueblos, que denominamos Complejo de Catalina, dificulta pesar un desarrollo sustentable, llegando a las experiencias en Brasil y en Colombia, a través de las entrevistas semiestructuradas y de los análisis del discurso por medio de los Campos Semánticos y de las Palabras Significativas. Aparecen, entonces, las nociones sobre plantar la tierra y vivir en el campo como intrínsecamente relacionadas con la noción de salud y de calidad de vida. Entendiendo que la promoción a la salud está más allá de solo vivir en el campo, resaltamos las condiciones mínimas necesarias para garantizar la calidad de vida, a través del cuidado con la naturaleza, con el agua y con la alimentación. En Brasil, la fuerte influencia de la ciudad en el campo hace con que las comunidades sean dependientes de los productos y procesos que la zona urbana ofrece. En Colombia, el choque con las realidades urbanas ha sido todavía más fuerte, una vez que los indígenas han necesitado vivir en una realidad que desconocía sus comunidades ancestrales y han precisado convivir con personas que no los escuchan, ni los entienden, ni están abiertos a entenderlos. Esta constante dicotomía entre campo y ciudad, en las dos realidades visitadas, hace con que las prácticas espaciales pasen por modificaciones constantemente. De la visita en el resguardo indígena se aprendió que la salud se ha debilitado porque la ‘Madre Tierra’ no está siendo respetada.

Submitted by PATRICIA HELENA MILANI null (patriciah.milani@gmail.com) on 2017-01-13T22:09:53Z No. of bitstreams: 1 Tese_Patrícia_Final.pdf: 5890753 bytes, checksum: 4fc6a070cf109e1149421337cb22d0ed (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-01-17T13:48:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 milani_ph_dr_prud.pdf: 5890753 bytes, checksum: 4fc6a070cf109e1149421337cb22d0ed (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T13:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 milani_ph_dr_prud.pdf: 5890753 bytes, checksum: 4fc6a070cf109e1149421337cb22d0ed (MD5) Previous issue date: 2016-12-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / La production de la différenciation socio-spatiale est analysée, en tenant compte de leurs dimensions objectives et subjectives, à partir de la comparaison entre deux villes de taille moyenne avec de différents niveaux de complexités, Catanduva et São José do Rio Preto. Le quotidien, tandis qu’une unité de l'espace et de temps est notre dimension de l’analyse, en ayant les pratiques spatiales des sujets sociaux étudiés, alors que le plan analytique, qui nous a permis d'identifier la façon dont le processus de fragmentation socio-spatiale s’exprime dans la production de l'espace urbain, surtout à partir des espaces vécus, donnant du sens et de la signification à des pratiques, qui entourent des relations contradictoires entre l'intérieur et à l'extérieur, avant et après, le changement et la permanence, l'espace et le temps. Sur la base de la réalisation de 22 entretiens et des observations sur le terrain, la recherche a révélé que, dans le discours d'une recherche de sécurité, les personnes interrogées, des habitants des espaces résidentiels fermés de classe moyenne et de l'élite, valorisent et produisent des stratégies de distinction socio-spaciale, auxquelles l'espace est dimension stratégique qui ne se limite pas au cadre d’habiter. Telle recherche modifie les façons de comme ces sujets sociaux connaissent l’urbain et ce qui lui est inhérente, étant la ville de plus en plus vécue et représentée dans les fragments. Cette tendance à la séparation, présente dans les deux villes étudiées, étend également aux pratiques de consommation, ce qui démontre de manière plus significative à São José do Rio Preto, une ville où il y a une plus grande présence de espaces fermés, d’ habitation et de consommation, largement valorisés par les segments de la classe moyenne et de l’élite. À Catanduva, il reste encore des pratiques de consommation «traditionnelles», dans le centre-ville traditionnel. Cependant, quand nous opérons à partir du processus de mise à l'échelle commune, en tenant compte les pratiques des consommations des interviewés de Catanduva qui fréquentent certains centres commerciaux de Sao Jose do Rio Preto, on vérifie que la production de la différenciation socio-spatiale est efficace, mais il exige une transposition de l'échelle intra-urbaine à être considérée dans le contexte des villes non métropolitaines. Nous concluons qu'il ne traite pas de mesurer dans quelle ville le processus se produit avec plus ou moins d'intensité, mais d'identifier les logiques qui guident les processus d'urbanisation dans la période contemporaine. / A produção da diferenciação socioespacial é analisada levando em conta suas dimensões objetivas e subjetivas, a partir da comparação entre duas cidades médias com diferentes níveis de complexidades, Catanduva e São José do Rio Preto-SP. O cotidiano, enquanto unidade de espaço e tempo, é nossa dimensão de análise, tendo as práticas espaciais dos sujeitos sociais pesquisados, enquanto plano analítico, o que nos permitiu identificar como o processo de fragmentação socioespacial se expressa na produção do espaço urbano, sobretudo a partir dos espaços vividos, conferindo sentidos e significados às práticas, que envolvem relações contraditórias entre dentro e fora, antes e depois, mudança e permanência, espaço e tempo. Com base na realização de 22 entrevistas e em observações de campo, a pesquisa revelou que, sob o discurso da busca por segurança, os sujeitos pesquisados, moradores de espaços residenciais fechados de classe média e elite, valorizam e produzem estratégias de distinção socioespacial, nas quais o espaço é dimensão estratégica que não se limita ao âmbito do morar. Tal busca modifica as maneiras como esses sujeitos sociais vivenciam o urbano e aquilo que lhe é inerente, sendo a cidade cada vez mais vivida e representada em fragmentos. Essa tendência à separação, presente nas duas cidades pesquisadas, estende-se também para as práticas de consumo, evidenciando-se de maneira mais significativa em São José do Rio Preto, cidade na qual há maior presença de espaços fechados de moradia e consumo, amplamente valorizados. Em Catanduva, ainda há permanências das práticas tradicionais de consumo, no centro principal da cidade. Porém, quando operamos a partir do processo de articulação escalar, levando em conta as práticas de consumo dos entrevistados de Catanduva que frequentam certos shopping centers de São José do Rio Preto, verifica-se que a produção da diferenciação socioespacial se efetiva, mas exige uma transposição da escala intraurbana para ser apreendido no contexto de cidades não metropolitanas, sobretudo cidades médias nos limiares. Concluímos, assim, que não se trata de medir em que cidade a diferenciação ocorre com maior ou menor intensidade, mas de identificar as lógicas que guiam os processos de urbanização no período contemporâneo. / The production of socio-spatial differentiation is analyzed in this paper considering its objective and subjective dimensions, through the comparison of two midsize cities with different complexity levels, Catanduva and São José do Rio Preto. The daily life, understood as a space-time unity, is our analysis dimension, and the spatial practices of the researched subjects are our analytical plan, which allowed us to identify how the social and spatial fragmentation process is expressed in the production of the urban space. This occurs mainly in relation to the lived spaces, which attributes meaning and significance to the practices that involve contradictory relations between the inside and the outside, the before and the after, the transformation and the continuity, space and time. We conduct our research through 22 interviews and field observations, which revealed that the researched subjects – middle class and elite residents of gate communities -, under the speech of search for security, value and produce strategies of social and spatial distinction, in which the space is a strategic dimension that is not restricted to the scope of inhabiting. This quest modifies the ways these social subjects experience the urbane, with all the things that are connected to it, and in this manner the city is progressively lived and represented in fragments. This tendency to separation, observed in the two researched cities, also reaches the purchasing practices, despite being more significant in São José do Rio Preto, because there are more gated spaces of residence and purchase in this city. In Catanduva, there still are traditional practices of purchasing in the center of the city. However, when we operate in the scale articulation process, considering the purchasing practices of the interviewed subjects that live in Catanduva but attend the shopping centers of São José do Rio Preto, we observe the existence of the differentiation process as well. The difference is that this process requires a transposition of the intra-urban scale in order to be apprehended in the context of non-metropolitan cities, mainly in the case of threshold midsize cities. Our conclusion is that we should not consider the size of the city in order to analyze the process, but to identify the logics that drive the urbanization processes in the contemporary period.