Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-12-01T14:53:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) SILVA, Jéssica da - Dissertação Final.pdf: 3747727 bytes, checksum: 80d78195fd050619cd4259a4e8bffab3 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2018-01-15T14:38:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) SILVA, Jéssica da - Dissertação Final.pdf: 3747727 bytes, checksum: 80d78195fd050619cd4259a4e8bffab3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-15T14:38:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) SILVA, Jéssica da - Dissertação Final.pdf: 3747727 bytes, checksum: 80d78195fd050619cd4259a4e8bffab3 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Considerando a convergência, em que os conteúdos fluem pelas diversas plataformas midiáticas, como um imperativo, vemos que a transmidiação, isto é, um modo que reúne diversas mídias e plataformas tecnológicas ganhou corpo e tornou-se um modo produtivo de produção e circulação de conteúdos. Nesse contexto, analisa-se a expansão das narrativas ficcionais enquanto práticas semióticas que constituem, não mais um texto, mas um universo ficcional. Elegeu-se, para tanto, como objetos de pesquisa, os projetos transmidiáticos dos seriados Malhação – Sonhos e Amorteamo, ambos veiculados pela Rede Globo de Televisão, principal produtora e emissora de conteúdos ficcionais atrelados a estratégias transmidiáticas do Brasil. Essas narrativas transmidiáticas, que se constituem na convergência entre TV e outras mídias, são tomadas como textos que congregam múltiplas linguagens, suportes e envolvem diferentes práticas, tais como: assistir TV, manipular celulares e câmeras, criação de conteúdos e interação online. A dissertação analisa, com suporte teórico da semiótica discursiva, de que modo a estrutura narrativa de Malhação e Amorteamo sofre um desdobramento que vai do texto-enunciado a outros suportes midiáticos, observando mais especificamente a relação entre o texto televisivo e as estratégias transmidiáticas diponíveis no portal de entretenimento da Globo (http://gshow.globo.com) / Considering the convergence, in which the contents flow through the various media platforms, as an imperative, we see that the transmediation, that is, a way that brings together diverse media and technological platforms has gained expression and has become a productive mode of production and circulation of contents. In this context, we analyze the expansion of fictional narratives as semiotic practices that constitute no longer a text, but a fictional universe. For this purpose, the transmediation projects of the Malhação - Sonhos and Amorteamo series, both of them broadcasted by Rede Globo de Televisão, the main producer and broadcaster of fictional content linked to transmediation strategies in Brazil, were selected as research objects. These transmedia storytelling, which constitute the convergence between TV and other media, are considered to be texts that congregate multiple languages, supports and involve different practices, such as: watching TV, manipulating cell phones and cameras, creating content and interacting online. The dissertation analyzes, with theoretical support of the discursive semiotics, how the narrative structure of Malhação and Amorteamo undergoes an unfolding that goes from the text-enunciated to other media, observing more specifically the relation between the television text and the transmissible strategies available in the Globo's entertainment portal (http://gshow.globo.com)

Submitted by CINTIA ALVES DA SILVA null (cinufscar@gmail.com) on 2016-08-24T10:02:28Z No. of bitstreams: 1 TESE_SILVA, Cintia Alves da (2016).pdf: 10052701 bytes, checksum: 76e979378418c754a1309149964d5bf2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-08-25T14:30:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_ca_dr_arafcl.pdf: 10052701 bytes, checksum: 76e979378418c754a1309149964d5bf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-25T14:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_ca_dr_arafcl.pdf: 10052701 bytes, checksum: 76e979378418c754a1309149964d5bf2 (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa teve por objetivo investigar a prática da psicografia ou escrita mediúnica com base em relatos de experiência de médiuns psicógrafos da cidade de Uberaba (MG). Sob a perspectiva da semiótica greimasiana e com base nas contribuições de Jacques Fontanille para o estudo das práticas semióticas, foi possível compreender: a sintagmática do ato mediúnico e da escrita mediúnica; a constituição do actante e do ator-médium nesses relatos de experiência; seus mecanismos enuncivos e enunciativos, responsáveis pelos efeitos de sentido de “verdade”, implicados no estabelecimento do contrato fiduciário; a existência, no córpus, de uma figuratividade “mediúnica” e do além-vida; e, finalmente, as relações entre corpo e transmissão, que nos permitem descrever como a memória de uma prática pode ser constituída e transmitida, enquanto configuração semiótica e cultural. A análise do córpus nos permitiu, assim, reconstruir o percurso da psicografia como prática semiótica, em seus diversos níveis de imanência. Considerando a influência sociocultural e o impacto editorial da escrita psicográfica no contexto brasileiro, bem como a inexistência de estudos linguísticos ou semióticos a esse respeito, acreditamos que o presente estudo tenha auxiliado a preencher uma importante lacuna para a compreensão dessa prática tão polêmica quanto inexplorada, e que atesta a diversidade linguística, linguageira e cultural de uma expressiva parcela de brasileiros. / Cette recherche a eu pour objectif d'étudier la psychographie, c’est-à-dire l’écriture médiumnique, basée sur des récits d’expérience de médiums de la ville d’Uberaba, Minas Gerais, Brésil. Sous la perspective de la sémiotique greimassienne et sur la base des contributions de Jacques Fontanille à l'étude des pratiques sémiotiques, il fut possible de comprendre : la syntagmatique de l'acte médiumnique et de l'écriture médiumnique; la constitution de l'actant et de l'acteur-médium dans les récits d'expérience; les mécanismes énoncifs et énonciatifs responsables des effets de sens de « vérité », impliqués dans la mise en place du contrat fiduciaire dans les récits; l'existence, dans le corpus, d'une figurativité « médiumnique » et de l'«au-delà » ; et, finalement, les relations entre le corps et la transmission, qui nous permettent de décrire comment la mémoire d'une pratique peut être construite et transmise pour assurer son existence en tant que configuration sémiotique et culturelle. L'analyse du corpus nous a permis ainsi de reconstruire le parcours de la psychographie comme pratique sémiotique dans ses différents niveaux d'immanence. En considérant l'influence socioculturelle et l'impact de l’écriture psychographique dans le contexte brésilien, et l'inexistence d'études linguistiques ou sémiotiques à cet égard, nous croyons que cette thèse ait aidé à combler une lacune importante dans la compréhension de cette pratique aussi controversée qu’inexplorée, et qui atteste la diversité linguistique, langagière et culturelle d'une partie représentative des Brésiliens. / This research aimed at investigating the practice of psychography or mediumistic writing based on experience reports of psychographic mediums from the city of Uberaba (MG). From the perspective of the Greimassian Semiotics and based on the contributions of Jacques Fontanille to the study of the semiotic practices, it was possible to understand: the syntagmatics of the mediumistic act and of psychographic writing; the constitution of the actant and actor-medium in these experience reports; its enuncive and enunciative mechanisms responsible for effects of meaning of “truth”, involved in the establishment of the fiduciary contract; the existence of a “mediumistic” and “afterlife” figurativity in the corpus; and, finally, the relationship between body and transmission, which made possible to describe how the memory of a practice can be constituted and transmitted as a semiotic and cultural configuration. The analysis of the corpus allowed us to reconstruct the process of psychography as a semiotic practice in its various planes of immanence. Considering the sociocultural influence and the editorial impact of psychographic writing in the Brazilian context, as well as the lack of linguistic or semiotic studies in this regard, we believe this study has helped fill an important gap in the understanding of this practice, which is so controversial as unexplored and demonstrates the linguistic and cultural diversity of a significant number of Brazilians.