A formação de cuidadores de idosos da saúde pública deve ser considerada, atualmente, questão de grande relevância, num pais em que expressiva parcela da população não conta com recursos para enfrentar despesas que surgem a partir do envelhecimento. Esta capacitação deve incluir não apenas conhecimentos específicos em relação a cuidados corporais, mas também preparo de caráter psicológico, que permita a instauração de vinculação suficientemente saudável entre cuidador e idoso. Neste contexto, a presente investigação visa estudar empiricamente o imaginário coletivo de cuidadores de idosos profissionais da saúde pública a respeito da pessoa idosa. Concebida e realizada a partir do uso do método psicanalítico, em todas as suas etapas, esta pesquisa articulou-se ao redor de uma entrevista com cuidadores, durante a qual o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema foi usado como recurso facilitador da comunicação emocional, bem como da consideração de experiências vivenciadas, no cotidiano institucional, em situações formais e informais, junto a idosos, cuidadores e da equipe, constituída por profissionais de várias formações. O conjunto do material emergente permitiu a elaboração de duas narrativas transferenciais, a partir das quais seis campos de sentido afetivo-emocional, ou inconscientes relativos, puderam ser criados/encontrados: cuidar enobrece a alma, cuidado com esse velho!, mas eu sou de confiança!, perdendo a autonomia, empobrecendo a convivência e vontade de viver(?). A condição de idoso frágil gera impactos emocionais e os cuidadores são sensíveis aos delicados aspectos que ligam a dimensão relacional inerente ao cuidado do idoso. Os seis campos criados/ encontrados indicam, de modo suficientemente preciso, quais são as principais questões psicológicas em processos de capacitação de cuidadores de idosos: apresentar-lhes a dramática de vida do idoso frágil e prepará-los para lidar com as delicadas interações que este tipo singular de intimidade certamente vai gerar / The training of caretakers for the elderly in public health must be considered, nowadays, a matter of great importance, in a country in which a considerable part of the population does not have the means to handle expenses that come with aging. This training must include not only specific knowledge on physical care, but also psychological preparation which allows for the creating of a bond strong and healthy enough between caretaker and elderly citizen. In such context, this investigation aims to study empirically the collective imaginary of professional public health caretakers of the elderly regarding older citizens. Conceived and executed using the psychoanalytic method, in all its steps, this research was organized based on an interview with the caretakers, during which the Drawing-Stories with Theme Procedure was used a facilitating resource for emotional communication, in discussing experiences lived, in the institutional daily happenings, in formal and informal situations, together with the elderly, caretakers and the staff, which is constituted by professionals from several backgrounds. The resulting material allowed for the creation of two transferential narratives, from which six affective-emotional or relative unconscious, fields could be created/derived: care-taking ennobles the soul, take care around that old man/woman!, but I\'m trustworthy!, losing autonomy, crippling relationships and will to live(?). The condition of frail elderly citizen impacts emotionally and caretakers are sensitive to the delicate aspects that connect the relationship dimension inherent to taking care of an older person. The six fields created/found indicate, in a sufficiently precise manner, which are the main psychological issues in the training process of caretakers for the elderly: presenting them the dramatic life of a frail elderly citizen and preparing them to deal with the delicate interactions this singular kind of intimacy will certainly bring

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAEL AIELLO-FERNANDES.pdf: 2903530 bytes, checksum: 9181c1d47ae0ac3472890fbd88db55dd (MD5) Previous issue date: 2013-12-04 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This study investigates the effects of racism in the emotional experience of black Brazilians, who have known some upward mobility. Doubly justified, this work contributes to both bringing up theoretical and practical information on social suffering clinic and helping increase the visibility of the social phenomenon. The study is organized as empirical research by means of the psychoanalytic method, based on two interviews, recorded as "reports of interviews" and "transferential impacts . The interpretation of those registers has enabled the production of two fields of affective-emotional sense, "trapped by appearance" and "talent, effort and expertise. The former is organized from the perception that physical characteristics, especially skin color, have instant impact on people, generating immediate reactions of judgment and evaluation that capture, classify, discriminate, put the person down and humiliate. The second field is defined by the belief that the development of personal skills can be a way to obtain recognition and respect. The overall picture indicates that racism is a present reality in the emotional experience of collective personhood under study, generating major impacts on their subjectivity and way of being. Therefore, it endorses the specific literature that points out that Brazilian society is not free of racism. It also shows that social mobility does not mean the end of discrimination, since the personhood collectively considered is not primarily affected by their social condition of poverty, social class or economic insecurity, but by their features and physical appearance. / O presente trabalho investiga os efeitos do racismo na experi?ncia emocional de negros brasileiros, que conheceram relativa ascens?o social. Justifica-se duplamente, tanto por visar trazer subs?dios te?ricos e pr?ticos para uma cl?nica dos sofrimentos sociais, como por buscar contribuir para aumentar a visibilidade social do fen?meno. Organiza-se como pesquisa emp?rica com o m?todo psicanal?tico, a partir de duas entrevistas individuais, registradas sob forma de Relatos de Entrevistas e de Textos de Impactos Transferenciais. A interpreta??o dos registros permitiu a produ??o de dois campos de sentido afetivo-emocional: aprisionado pela apar?ncia e com talento, esfor?o e compet?ncia . O primeiro organiza-se a partir da percep??o de que caracter?sticas f?sicas, notadamente a cor da pele, causam impacto instant?neo nas pessoas, gerando rea??es imediatas de julgamento e avalia??o que apreendem, classificam, discriminam, inferiorizam e humilham. O segundo campo se define pela cren?a de que o desenvolvimento de aptid?es pessoais pode ser um caminho para obten??o de reconhecimento e respeito. O quadro geral indica que o racismo ? uma realidade presente na experi?ncia emocional da pessoalidade coletiva estudada, gerando impactos importantes em sua subjetividade e modo de ser. Concorda, portanto, com a literatura que vem apontando que a sociedade brasileira n?o est? livre do racismo. Mostra tamb?m que a ascens?o social n?o implica o fim da discrimina??o, pois a pessoalidade coletiva considerada n?o ? atingida prioritariamente por sua condi??o social de pobreza, de classe ou de precariedade econ?mica, mas por seus tra?os e apar?ncia f?sica.

A formação de cuidadores de idosos da saúde pública deve ser considerada, atualmente, questão de grande relevância, num pais em que expressiva parcela da população não conta com recursos para enfrentar despesas que surgem a partir do envelhecimento. Esta capacitação deve incluir não apenas conhecimentos específicos em relação a cuidados corporais, mas também preparo de caráter psicológico, que permita a instauração de vinculação suficientemente saudável entre cuidador e idoso. Neste contexto, a presente investigação visa estudar empiricamente o imaginário coletivo de cuidadores de idosos profissionais da saúde pública a respeito da pessoa idosa. Concebida e realizada a partir do uso do método psicanalítico, em todas as suas etapas, esta pesquisa articulou-se ao redor de uma entrevista com cuidadores, durante a qual o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema foi usado como recurso facilitador da comunicação emocional, bem como da consideração de experiências vivenciadas, no cotidiano institucional, em situações formais e informais, junto a idosos, cuidadores e da equipe, constituída por profissionais de várias formações. O conjunto do material emergente permitiu a elaboração de duas narrativas transferenciais, a partir das quais seis campos de sentido afetivo-emocional, ou inconscientes relativos, puderam ser criados/encontrados: cuidar enobrece a alma, cuidado com esse velho!, mas eu sou de confiança!, perdendo a autonomia, empobrecendo a convivência e vontade de viver(?). A condição de idoso frágil gera impactos emocionais e os cuidadores são sensíveis aos delicados aspectos que ligam a dimensão relacional inerente ao cuidado do idoso. Os seis campos criados/ encontrados indicam, de modo suficientemente preciso, quais são as principais questões psicológicas em processos de capacitação de cuidadores de idosos: apresentar-lhes a dramática de vida do idoso frágil e prepará-los para lidar com as delicadas interações que este tipo singular de intimidade certamente vai gerar / The training of caretakers for the elderly in public health must be considered, nowadays, a matter of great importance, in a country in which a considerable part of the population does not have the means to handle expenses that come with aging. This training must include not only specific knowledge on physical care, but also psychological preparation which allows for the creating of a bond strong and healthy enough between caretaker and elderly citizen. In such context, this investigation aims to study empirically the collective imaginary of professional public health caretakers of the elderly regarding older citizens. Conceived and executed using the psychoanalytic method, in all its steps, this research was organized based on an interview with the caretakers, during which the Drawing-Stories with Theme Procedure was used a facilitating resource for emotional communication, in discussing experiences lived, in the institutional daily happenings, in formal and informal situations, together with the elderly, caretakers and the staff, which is constituted by professionals from several backgrounds. The resulting material allowed for the creation of two transferential narratives, from which six affective-emotional or relative unconscious, fields could be created/derived: care-taking ennobles the soul, take care around that old man/woman!, but I\'m trustworthy!, losing autonomy, crippling relationships and will to live(?). The condition of frail elderly citizen impacts emotionally and caretakers are sensitive to the delicate aspects that connect the relationship dimension inherent to taking care of an older person. The six fields created/found indicate, in a sufficiently precise manner, which are the main psychological issues in the training process of caretakers for the elderly: presenting them the dramatic life of a frail elderly citizen and preparing them to deal with the delicate interactions this singular kind of intimacy will certainly bring

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Panfiete Zia.pdf: 1311803 bytes, checksum: 0f5d76c969dd793243c8eb2d9cac828b (MD5) Previous issue date: 2012-02-16 / This research aimed to investigate psychoanalytically the collective imagination of inclusive educators about being a teacher nowadays, given the importance of this professional in the execution of the inclusive process. We conducted four group interviews for approaching collective personhood, in which participated eleven teachers from a public institution for special education support. Affiliated to intersubjective psychoanalysis, we used Winnicott's spontaneous theater to facilitate emotional communication. We recorded the clinical event through psychoanalytic narratives, whose approach enabled the interpretative production of a field of affective-emotional meaning, called "the last straw". This is organized around the belief in that "being a teacher" is to suffer due to increasing requests to assume tasks beyond their responsibilities. In this context, school inclusion is not specifically discussed, being confounded with one of the various requirements imposed to teachers. Work-related suffering is translated as impotence and incapability of perceiving a broader social and political horizon that forges, in a perverse way, the precarious working conditions in education. / Esta pesquisa objetivou investigar psicanaliticamente o imagin?rio coletivo de educadores inclusivos acerca do ser professor em tempos de inclus?o escolar, dada a import?ncia deste profissional na efetiva??o do processo educacional. Realizamos, para tanto, quatro entrevistas grupais para abordagem da pessoalidade coletiva, utilizando o teatro espont?neo winnicottiano como recurso facilitador da comunica??o subjetiva. Participaram onze educadoras de uma institui??o p?blica de apoio ? educa??o especial. Registramos o acontecer cl?nico por meio de narrativas psicanal?ticas, cuja abordagem permitiu a produ??o interpretativa de um campo de sentido afetivo-emocional, denominado Gota d??gua . Este foi organizado ao redor da cren?a de que ser professor ? sofrer devido a crescentes solicita??es a assumir deveres que ultrapassam suas responsabilidades. Neste campo, a inclus?o escolar n?o ? especificamente tematizada, sendo confundida com uma das in?meras exig?ncias que lhes s?o impostas. O sofrimento no trabalho se traduz como impot?ncia e incapacidade de percep??o de um horizonte social e pol?tico mais amplo que forja de modo perverso as condi??es prec?rias de trabalho na educa??o.