Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-09-20T17:43:30Z No. of bitstreams: 1 2016_IsadoraLopesHarvey.pdf: 1078947 bytes, checksum: f3df28be6a2d689c24d3727264e5c92f (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2016-09-30T20:39:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_IsadoraLopesHarvey.pdf: 1078947 bytes, checksum: f3df28be6a2d689c24d3727264e5c92f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T20:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_IsadoraLopesHarvey.pdf: 1078947 bytes, checksum: f3df28be6a2d689c24d3727264e5c92f (MD5) / Haja visto o processo histórico pós-escravista no Brasil, ainda enfrentamos resíduos de uma política de branqueamento da população negra. Os moldes da política anti-negros/as e os incentivos à miscigenação foram se desenvolvendo em uma ideologia antirracista baseada em pilares racistas. Buscando expor algumas das principais implicações resultantes dessa dinâmica, esta pesquisa aborda a representação de negros/as em esferas políticas brasileiras, com foco nas candidaturas negras para o cargo de Deputado/a Federal, no Distrito Federal, no ano de 2014. O presente trabalho se propõe a analisar a influência do racismo estrutural no problema da sub-representação de negros/as na política e na ausência de questões raciais em plataformas eleitorais de candidatos/as autodeclarados/as negros/as. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Considering the post-slavery historical process in Brazil, Brazilians still face residues of the black population whitening policy. The shapes of the anti-black policy and the inducements to miscegenation emerged into an anti-racist ideology based on racist pillars. In quest of exposure to some of the main implications of these process, this thesis addresses the representativeness of black women and men in Brazilian politics, focusing on black candidates for the post of Federal Deputy, for the Federal District (Brasília), in the 2014 elections. This study purposes are to analyze the influence of structural racism in the problem of underrepresentation of black people in politics and in the absence of racial issues in political platforms of self-declared black candidates.

En estas páginas se cuenta la historia del Hombre Negro. Y digo historia y no cuento porque éste tiene siempre o un final encantador o uno trágico; un final en donde la ficción y la fantasía dan paso a realidades nunca antes imaginadas ni pensadas. Sabemos por la historia que los finales del Hombre Negro muy pocas veces han sido reconocidos como épicos o gloriosos y que, la mayor parte del tiempo han estado, más bien, relacionados con la desdicha y el infortunio. La historia existe y en países como el nuestro se vive. Ser negro en Lima es (y será) una experiencia distinta ya que aquí esta manera de ser está cargada de formas de pensar al Otro que responden a años de historia, y con ella, a años de prejuicios, a relaciones de poder y hegemonías distintas, a maneras de sentirnos y pensarnos, por las que lo negro ha sido siempre considerado inferior. / Tesis

Magíster en Ciencias Sociales mención Sociología de la Modernización / El aumento de la inmigración latinoamericana de origen afrodescendiente hacia Chile ha encontrado regularidad en los últimos años. Países como Ecuador, Colombia, Haití, República Dominicana – entre otros - , son los principales lugares desde donde provienen estos flujos migratorios que cargados de esperanzas ven en Chile un lugar donde proyectar una nueva etapa de sus vidas. Chile, de pasar de ser un país de emigración neta (principalmente en la década de los 70´), hoy se vislumbra como un lugar de inmigración neta (Solimano, 2014). El país se ha constituido a nivel continental como un lugar de éxito en materia macro-económica, y a nivel de seguridad social e individual, se levanta como un referente bajo la construcción discursiva de ser “un país seguro”. La invisibilización de las necesidades de personas en situación migratoria, sumado a una escasa red de apoyo social, ha tensado la realidad cotidiana frente a la llegada de una población que parece ser constatada como distinta

Orientador: Abraham Hirsz Zimerman / Doutor

151f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-20T16:43:03Z No. of bitstreams: 1 Ana.pdf: 2921720 bytes, checksum: 3916258d3986869aa152b78b39907d3d (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-21T13:17:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana.pdf: 2921720 bytes, checksum: 3916258d3986869aa152b78b39907d3d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-21T13:17:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana.pdf: 2921720 bytes, checksum: 3916258d3986869aa152b78b39907d3d (MD5) Previous issue date: 2011 / O Programa de Ação Afirmativa do Instituto Rio Branco Bolsa Prêmio de Vocação para a Diplomacia surge da constatação de que o Ministério das Relações Exteriores não refletia em seus quadros diplomáticos a diversidade étnico-racial do Brasil. Fruto da III Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Correlata, realizada em Durban – África do Sul – durante o governo de Fernando Henrique Cardoso, o programa completou oito anos em 2010 e até então, não haviam sido publicados resultados que versassem sobre esta iniciativa de política afirmativa ainda pouco difundida e conhecida pela sociedade brasileira. Esta pesquisa conta com as trajetórias e avaliações de diplomatas ex-bolsistas e depoimentos de dirigentes do programa para refletir sobre quais os resultados obtidos com esta ação afirmativa dentro deste período que vai de 2002 a 2010. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T08:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 275253.pdf: 18480537 bytes, checksum: 0af103e68bc053d35b085c53f60f79c6 (MD5) / Há um crescente interesse de representantes das camadas médias e brancas da população brasileira e do mundo por práticas culturais negras. Desta forma, esta pesquisa busca identificar os sentidos atribuídos pelos praticantes de maracatu e dança afro dos grupos Batukajé e Arrasta Ilha, em Florianópolis, que configuram novos protagonismos da cultura negra à medida que ressignificam suas atividades culturais e proporcionam a construção de novas formas identitárias. O diálogo em torno da cultura negra é pautado pela análise dos discursos desses praticantes, que versam sobre suas práticas e formas identitárias construídas em acordo e desacordo com essas atividades culturais e dos teóricos, que baseados nos efeitos da crítica pós-colonial, versam sobre cultura negra ou práticas culturais negras, com intuito de desnaturalizar ou desessencializar as noções pré-existentes sobre identidades étnicas e nacionais.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1980. / Made available in DSpace on 2013-12-05T19:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321793.pdf: 9493407 bytes, checksum: a6a35e1f5e8f55721d2b7ad82719d290 (MD5)

Made available in DSpace on 2016-01-13T13:28:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1997. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-13T13:33:48Z : No. of bitstreams: 1 000087594.pdf: 3169605 bytes, checksum: 7ad73541a026c4279d32273a5bec54fc (MD5)

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-30. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:02Z : No. of bitstreams: 1 000841076.pdf: 1193229 bytes, checksum: 18d4ce3641b907ea4141a0e5a8ee6aa6 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo discute a necessidade e os usos de referências raciais, no meio acadêmico e no cotidiano brasileiro. Para tal são trabalhadas algumas teorias que apontam uma forma inovadora de conceber a diferença e sua relação com a identidade e a representação. Posteriormente, é feito uma breve análise do pensamento social sobre o negro no Brasil, especialmente pelos teóricos afins às Ciências Sociais. Compreendendo como tal concepção pode delinear um espectro do que é ser negro no Brasil, serão analisados alguns espaços onde a ideia do ser negro guarda um sentido diverso apropriado pelos ativistas, religiosos e moradores de bairros negros. Por fim, a análise se debruça sobre alguns conceitos que pretendem contribuir para a discussão teórica pretendida, tais como, diáspora, diffèrance e a concepção de terceiro espaço. Pretende-se desta forma romper com a ideia de um ser negro ontológico que se manteria, ainda que contrário a lógica de sua constituição. Contudo, carregando em sua historicidade a artificialidade da criação de uma teoria racial que dividia o conceito de humano em uma hierarquia perversa, legitimadora de explorações e abusos / This study discusses the need and uses that there are about races references, in academia and in everyday life of Brazil. For such are worked some theories that link an innovative way to conceive the difference and its relation to the identity and representation. Afterwards it is made a brief analysis of social thought about blacks in Brazil, especially by theorists related to Social Sciences. Understanding how this concept can outline a spectrum of what being black in Brazil, will be analyzed some spaces where the idea of being black holds a different meaning appropriated by activists, religious and residents of black neighborhoods. Finally, the analysis focuses on some concepts that aim to contribute to the desired theoretical discussion, such as diaspora, différance and the concept of third space. It is intended in this way to break with the idea of a being black ontological that would remain, even if contrary to the logic of its constitution. However, pressing its historicity artificiality of creating a racial theory that divided the concept of human in a perverse hierarchy, legitimating of exploitation and abuse

Orientador: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Dagoberto José Fonseca / Banca: Elisângela de Jesus Santos / Resumo: O presente estudo discute a necessidade e os usos de referências raciais, no meio acadêmico e no cotidiano brasileiro. Para tal são trabalhadas algumas teorias que apontam uma forma inovadora de conceber a diferença e sua relação com a identidade e a representação. Posteriormente, é feito uma breve análise do pensamento social sobre o negro no Brasil, especialmente pelos teóricos afins às Ciências Sociais. Compreendendo como tal concepção pode delinear um espectro do que é ser negro no Brasil, serão analisados alguns espaços onde a ideia do ser negro guarda um sentido diverso apropriado pelos ativistas, religiosos e moradores de bairros negros. Por fim, a análise se debruça sobre alguns conceitos que pretendem contribuir para a discussão teórica pretendida, tais como, diáspora, diffèrance e a concepção de "terceiro espaço". Pretende-se desta forma romper com a ideia de um ser negro ontológico que se manteria, ainda que contrário a lógica de sua constituição. Contudo, carregando em sua historicidade a artificialidade da criação de uma teoria racial que dividia o conceito de humano em uma hierarquia perversa, legitimadora de explorações e abusos / Abstract: This study discusses the need and uses that there are about races references, in academia and in everyday life of Brazil. For such are worked some theories that link an innovative way to conceive the difference and its relation to the identity and representation. Afterwards it is made a brief analysis of social thought about blacks in Brazil, especially by theorists related to Social Sciences. Understanding how this concept can outline a spectrum of what being black in Brazil, will be analyzed some spaces where the idea of being black holds a different meaning appropriated by activists, religious and residents of black neighborhoods. Finally, the analysis focuses on some concepts that aim to contribute to the desired theoretical discussion, such as diaspora, différance and the concept of "third space". It is intended in this way to break with the idea of a being black ontological that would remain, even if contrary to the logic of its constitution. However, pressing its historicity artificiality of creating a racial theory that divided the concept of human in a perverse hierarchy, legitimating of exploitation and abuse / Mestre