Orientador : Suzy M. Lagazzi-Rodrigues / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudo da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T15:57:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brasileiro_YaraBrito_M.pdf: 4922971 bytes, checksum: ca95bb7759364dd174acbd935c2df00e (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo:Objetivamos, na realização deste trabalho, compreender os processos discursivos instaurados pela revista RAÇA BRASIL - uma publicação dirigida aos negros brasileiros. Sustentados pelos princípios teórico-metodológicos da Análise do Discurso (AD), mobilizamos conceitos teóricos como interdiscurso - entendida em AD como memória discursiva -, efeito-leitor e, como princípio essencial à prática analítica, o conceito de forma material. Na conjugação dessas questões teóricas, foi-nos possível estabelecer um lugar constitutivo de configuração da revista RAÇA BRASIL: ser uma revista, como tantas outras falar de moda, beleza, estética de maneira geral, mas também, pelo fato de recortar como seus leitores os negros brasileiros, se inserir em toda uma memória de luta do povo negro e, por isso, apresentar-se como militante. Questão que nos fez perguntar pela relação entre a militância e a "materialidade revista". Compreendemos, no percurso analítico, que na reivindicação de direitos para o negro há um deslocamento do discurso étnico para o discurso da cidadania: reivindica-se uma relação de igualdade entre cidadãos de uma mesma nação. Fato que nos permitiu dar visibilidade à relação entre a memória brasileira - repudiada enquanto escravidão e evocada enquanto sustentáculo da formação do país - e a memória africana - que traz os sentidos de liberdade e de realeza. Compreendemos, também, que a reivindicação de direitos para o negro enquanto sujeito brasileiro é formulada na relação com a necessidade de sua visibilidade. Visibilidade que sustenta o processo de identificação como busca de adesão para a luta e cuja textualização interpela o leitor, como condição de sua auto-estima, a se projetar no lugar da beleza, do sucesso, da reação ao racismo e de consumidor, produzindo aí o efeito-leitor. Levando em consideração a "materialidade revista", mostramos a importância dos assuntos ligados à estética em RAÇA BRASIL e a necessidade de nos despojarmos do que consensualmente entendemos como assuntos sérios para pensar um outro tipo de militância. No caso do negro, pautada por um discurso de valorização do corpo. Ainda que apresentando um ponto contornado - o cabelo -, mostramos que a pele negra passa a ser símbolo de beleza e adquire voz no discurso da estética. Essas compreensões nos mostram que a revista RAÇA BRASIL se constitui como um importante lugar de formulação e de circulação de sentidos outros para o negro que não aqueles estereotipados pela memória do dizer / Abstract: In the accomplishment of this study, we have aimed at understanding the discursive processes established by the magazine RAÇA BRASIl - a publication addressed to Afiican-Brazilians. Supported by theoretical and methodological beginnings of the Discourse Analysis, we mobilized theoretical concepts as interdiscouse ¿ understood in Discourse Analysis as discourse memory, reader-effect and, as essential beginning to the ana1ytical practice, the concept of material formo In the conjugation of those theoretical subjects, we could establish a constituent place of configuration of the magazine RAÇA BRASil.-: it is a magazine, it talks about fashion, beauty, aesthetics in a general way, like other magazines, but also, for the fact of cutting out the African-Brazilians as their readers, in order to insert them in a entire memory of fight of the black people and, because of that it presents itself as militant. This subject made us question about the relationship between the militancy and "magazine materiality". W e have understood, in the analytical course, that in the c1aim of rights for the black, there is a displacement of the ethnic discourse toward the discourse of the citizenship: a relationship of equality between citizens of a same nation is required. This fact allowed us to give visibility to the relationship among the Brazilian memory ¿ rejected whi1e slavery and evoked whi1e support of the formation of the country - and the Afiican memory - that brings the senses of fteedom and royalty. We have also understood that the c1aim of rights for the black whi1e Brazilian subject is formulated in the relationship with the need of his/her visibility. Visibility that sustains the identification process as adhesion search for the fight and whose '1extualization" is submitted to the reader, as condition of his/her self-esteem, being projected in the place of the beauty, the success, the reaction to racism and the position of consumer, producing at this moment the reader-effect. Taking into account the "magazine materiality", we showed the importance of the subjects related to the aesthetics in RAÇA BRASIL, and the need of depriving ourselves of what we have understood in a consensus as serious issues to think of other kind of militancy. In the case of the Afiican-Bazilians, it is ruled for a discourse of valorization of the body. Although presenting an outlined point - the hair - we have shown that the black skin has become the beauty symbol and it acquires voice in the discourse of aesthetics. Those understandings have shown us that the magazine RAÇA BRASIL constitutes as an important formulation and circulation place of other senses for the Afiican-Brazilans instead ofthose stereotyped ones by the memory ofthe saying / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Erasmo Recami / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Fisica Gleb Wataghin / Made available in DSpace on 2018-07-16T16:08:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zanchin_VilsonTonin_M.pdf: 6018306 bytes, checksum: 7d0c2ce09ac5d81ab4bcf2a97ca3a7a8 (MD5) Previous issue date: 1987 / Resumo: Neste trabalho nós inicialmente fazemos uma revisão de uma teoria unificada das interações gravitacionais e fortes, baseada nos métodos geométricos da Relatividade Geral, segundo a qual hádrons podem ser considerados como soluções "tipo buraco negro" de novas equações de campo propostas para descreverem simultaneamente dois campos métricos tensoriais (o gravitacional ordinário e o 'forte'). [Com o objetivo de estender a termodinâmica de Bekenstein-Hawking aos "buracos negros fortes" (BNF) mencionados acima, nós fazemos também uma análise das soluções relevantes das equações de Einstein com termo cosmológico. Em seguida estudamos as principais propriedades dos horizontes de eventos e descrevemos a termodinâmica dos buracos negros gravitacionais (BNG)]. Feito isso, retomamos a teoria unificada e, analisando as soluções de nossas equações de campo, completamos a generalização da termodinâmica dos BNG aos nossos BNF e mostramos que: (i) a termodinâmica dos BNF parece requerer uma nova expansão de nosso cosmos depois de seu 'Big Crunch' (i.e.: uma recontração deve ser seguida por uma nova "criação" ); (ii) uma estrela colapsante de massa M aproximadamente entre 3 a 5 massas solares, uma vez que atingiu a densidade de estrela de nêutrons, pode re-explodir tendendo a formar um objeto (radiante) com diâmetro da ordem de 1 a 3 dias-luz; (ii) a temperatura "hadrônica" associada aos hádrons (tratados como BNF) é da ordem de 1012 K, sendo que os mesmos devem evaporar (decair) via radiação de Hawking num tempo que concorda com o tempo de decaimento dos hádrons frente à interação forte. Mas, para hádrons que ficam numa trajetória tipo Regge, a temperatura hadrônica é nula e assim pode-se explicar a sua estabilidade com respeito às interações fortes / Abstract: In this work WG initially put forth an improved version of a unified approach to gravitational and strong interactions, based on the geometrical methods of General Relativity. According to it, hadrons can be regarded as "black hole type" solutions of new field equations proposed to describe two tensorial metric fields (the ordinary gravitational field and the 'strong¿ one). [Then, with the purpose of extending the Bekenstein-Hawking thermodynamics to the abovementioned "strong black holes" (SBH) , we also analyze some solutions of the Einstein equations with cosmological term, relevant to our present scope. After wards, we study the main properties of the event horizons and describe the gravitational black hole (GBH) thermodynamics]. At this point, we go back to the unified approach and, by performing a generalization of GBH thermodynamics to our SBH, we show that: (i) the SBH thermodynamics seems to require a new expansion of our cosmos after its 'Big-Crunch¿ (i.e.: a recontraction of our cosmos has to be followed by a new "creation"); (ii) a collapsing star with mass M approximately in the range 3 to 5 solar masses, once overtaken the neutron-star density, could re-explode tending to form a (radiating) object with a diameter of the order of 1 light-day: thus failing to ceate a GBH; (iii) the "hadronic" temperature associated to hadrons (when regarded as SBH) is of the order of 1012 °K, but it vanishes for hadrons lying on Regge-like trajectories / Mestrado / Física / Mestre em Física

Orientadores : Fernando Ferreira Costa, Antonio Sergio Ramalho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-07-19T01:54:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonati_MariadeFatima_M.pdf: 2085401 bytes, checksum: 6cf63b394ace877c987d6a9ee32bbf21 (MD5) Previous issue date: 1987 / Mestrado / Genetica / Mestre em Ciências Biológicas

Orientador: Andreas Hofbauer / Banca: Claude Lépine / Banca: Valter Roberto Silvério / Resumo: O movimento negro atualmente tem recebido uma atenção diferente, por parte de intelectuais. As recentes conquistas para a população negra no Brasil são compreendidas, por alguns, como fruto de uma dádiva das elites brasileiras. Esta tese seria sustentada pela idéia de que o movimento negro não tem força suficiente para impor as ações afirmativas no Brasil. Ele seria desordenado, carente de um elemento norteador. Uma prova dessa ineficiência seria a ausência de um movimento negro de massa. Contestando tal tese, esta dissertação de mestrado retoma alguns debates sobre o movimento contestatório dos(as) negros(as) no Brasil. Para tanto, a abordagem diacrônica será utilizada, possibilitando o entendimento da trajetória realizada por esta militância desde o início do século XX. Perceberemos, por meio da aproximação entre o pensamento sociológico e antropológico sobre o tema, que a militância negra antiracista vem abandonando aqueles pressupostos do racialismo, presentes no início do período republicano brasileiro. Em seu lugar, um conjunto de estratégias que visam a conquista da igualdade através do reconhecimento das diferenças entre negros(as) e não-negros(as) é observado. Assim, o Conselho Municipal do Negro de Marília-SP e o Grupo de Educadores Negros de Marília-SP serão estudados como representativos do movimento negro atual. Observamos ainda que a militância negra tem proposto ações afirmativas para negros(as). Isto se tornou possível a partir do momento em que esta militância alterou sua percepção de cultura nacional, de híbrida, para plural. Assim, a perspectiva de luta universalista tem sido substituída pela perspectiva diferencialista. As práticas culturalistas têm perdido espaço entre a militância negra, mesmo porque esta perspectiva de luta não logrou frutos muito positivos aos negros(a)... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Nowadays, the black movement has been given a special attention by the intellectuals. The recent conquest to the black population in Brazil are understood a product of a gift from brazilian elites. This thesis would be based on the idea that the black movement has no enough power to impose affirmative actions in Brazil. It would be disordered, lacking a guide element. The lack of black movement from the masses prove this inefficiency. Contesting such thing, this master essay recovers some discussions about black contestable movement in Brazil. Therefore, the diachronic approach will be used to make clear the trajectory of this militancy since the XX century. It will be noticed by the approximation between sociologist and anthropologist themes that the black militancy against racism has been leaving those racial presumes, which were there in the beginning of the republican brazilian period. Inspite this subject, an arrange of ways which look for equality conquest throught the difference between black and white people recognition is observed. Though, the "Conselho Municipal do Negro de Marília- SP" and the "Grupo de Educadores Negros de Marília-SP" will be studied as representatives of the present black movement. It will also be observed that the black militancy has proposed affirmative actions to black people. It was possible since the time this militancy changed its knowledge of national culture form hybrid to plural. So, universalist effort view has been changed by the differentiable one. The cultural practices have lost space in black militancy, because this perspective of effort doesn't get positive results to black people, in the black militancy opinion. Going back to África (generally symbolical) and intellectuality of the black movement organization. Strategies point of view believe that education still is a central element, but the black movement see it with another eyes. / Mestre

Thesis (Ph. D.)--Cornell University, August, 1992. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 461-489).

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-12-14Bitstream added on 2014-06-13T19:09:37Z : No. of bitstreams: 1 cruz_lb_me_mar.pdf: 1362049 bytes, checksum: cfc86c1e25e132fa4021670fe3083446 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O movimento negro atualmente tem recebido uma atenção diferente, por parte de intelectuais. As recentes conquistas para a população negra no Brasil são compreendidas, por alguns, como fruto de uma dádiva das elites brasileiras. Esta tese seria sustentada pela idéia de que o movimento negro não tem força suficiente para impor as ações afirmativas no Brasil. Ele seria desordenado, carente de um elemento norteador. Uma prova dessa ineficiência seria a ausência de um movimento negro de massa. Contestando tal tese, esta dissertação de mestrado retoma alguns debates sobre o movimento contestatório dos(as) negros(as) no Brasil. Para tanto, a abordagem diacrônica será utilizada, possibilitando o entendimento da trajetória realizada por esta militância desde o início do século XX. Perceberemos, por meio da aproximação entre o pensamento sociológico e antropológico sobre o tema, que a militância negra antiracista vem abandonando aqueles pressupostos do racialismo, presentes no início do período republicano brasileiro. Em seu lugar, um conjunto de estratégias que visam a conquista da igualdade através do reconhecimento das diferenças entre negros(as) e não-negros(as) é observado. Assim, o Conselho Municipal do Negro de Marília-SP e o Grupo de Educadores Negros de Marília-SP serão estudados como representativos do movimento negro atual. Observamos ainda que a militância negra tem proposto ações afirmativas para negros(as). Isto se tornou possível a partir do momento em que esta militância alterou sua percepção de cultura nacional, de híbrida, para plural. Assim, a perspectiva de luta universalista tem sido substituída pela perspectiva diferencialista. As práticas culturalistas têm perdido espaço entre a militância negra, mesmo porque esta perspectiva de luta não logrou frutos muito positivos aos negros(a)... / Nowadays, the black movement has been given a special attention by the intellectuals. The recent conquest to the black population in Brazil are understood a product of a gift from brazilian elites. This thesis would be based on the idea that the black movement has no enough power to impose affirmative actions in Brazil. It would be disordered, lacking a guide element. The lack of black movement from the masses prove this inefficiency. Contesting such thing, this master essay recovers some discussions about black contestable movement in Brazil. Therefore, the diachronic approach will be used to make clear the trajectory of this militancy since the XX century. It will be noticed by the approximation between sociologist and anthropologist themes that the black militancy against racism has been leaving those racial presumes, which were there in the beginning of the republican brazilian period. Inspite this subject, an arrange of ways which look for equality conquest throught the difference between black and white people recognition is observed. Though, the Conselho Municipal do Negro de Marília- SP and the Grupo de Educadores Negros de Marília-SP will be studied as representatives of the present black movement. It will also be observed that the black militancy has proposed affirmative actions to black people. It was possible since the time this militancy changed its knowledge of national culture form hybrid to plural. So, universalist effort view has been changed by the differentiable one. The cultural practices have lost space in black militancy, because this perspective of effort doesn't get positive results to black people, in the black militancy opinion. Going back to África (generally symbolical) and intellectuality of the black movement organization. Strategies point of view believe that education still is a central element, but the black movement see it with another eyes.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-09-18T18:49:33Z No. of bitstreams: 1 2008_TaisDinizGarone.pdf: 2797602 bytes, checksum: 7c5a98aba5c14720dd99efe397722781 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-05T13:21:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_TaisDinizGarone.pdf: 2797602 bytes, checksum: 7c5a98aba5c14720dd99efe397722781 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T13:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_TaisDinizGarone.pdf: 2797602 bytes, checksum: 7c5a98aba5c14720dd99efe397722781 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo pensar a relação entre história, mito e ritual no congado do município de Sete Lagoas, Minas Gerais, bem como refletir sobre a posição e o papel do pesquisador na sua relação com os sujeitos pesquisados.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 332121.pdf: 1597966 bytes, checksum: 1aa609d190fdcae6e7c886280b92a48c (MD5) / O objetivo principal desta pesquisa é demonstrar que "A voz do samba", a voz de José Bispo Clementino dos Santos, o Jamelão, foi e é um canal para a resistência e a re-existência sociocultural do negro no Brasil. É, portanto, uma tese que se insere no campo dos Estudos Culturais, aliando Teoria Literária, Linguística, Filosofia, Sociologia, Antropologia e História. Do ponto de vista teórico-metodológico, há três pilares: a filosofia vocal de Adriana Cavarero, a arqueogenealogia de Michel Foucault e a abordagem socioantropológica de Muniz Sodré da relação entre cosmogonias arcaicas africanas e a configuração dos espaços socioculturais na Diáspora - em especial, no Brasil. A estratégia é o cotejamento entre alguns traços específicos da voz de Jamelão e certas nuances sociais, políticas e culturais da história do negro e da negritude em nosso país. A conclusão é que "A voz do samba", por sua natureza físico-acústica imanente, mas, sobretudo, por seu imenso potencial simbólico, é um componente crucial na constituição de subjetividades.<br>

Orientador: Dagoberto José Fonseca / Banca: Henrique Antunes Cunha Junior / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Resumo: Este trabalho versa sobre o tema das relações étnico-raciais no Brasil. Muito já foi produzido sobre o mesmo com diferentes interpretações e sob diversas áreas de conhecimento. Eu o trato sob a ótica da identidade. Procuro identificar como se dá a construção da identidade de negros (pretos e pardos) em situação de aparente contraste étnico-racial e mobilidade social. O universo da pesquisa de campo foi a universidade pública brasileira, em especial os docentes da área de engenharia de duas instituições: a Escola de Engenharia de São Carlos (EESC/USP) e a Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Instituições consideradas referências na área de exatas e tecnologia, no quadro universitário nacional. Esta pesquisa procurou perceber como os professores negros presentes nestas instituições entendem, constroem e manipulam sua identidade étnico-racial. Foi possível perceber que é praticamente nula a presença de docentes negros nas engenharias. Observo também que os processos institucionais empreendidos atualmente pelo governo - como sistemas classificatórios - não conseguem atingir as necessidades atuais no que diz respeito à problemática da classificação étnico-racial e, em seu bojo, a identidade. Percebi que a cor, para a sociedade brasileira, ainda é um elemento fundamental na construção da identidade étnico-racial. Todavia, já é possível dizer que outros elementos tais como: a pertença de origem e o posicionamento político disputam espaço como elementos estruturantes na construção da identidade dos sujeitos entrevistados. O que nos permite pensar que o conceito "atual" de identidade extrapola percepções dualistas e nos coloca novos desafios à interpretação sobre a identidade. / Abstract: This work is about ethical-racial relations in Brazil. Many works have been done about this, with different interpretations and in different areas of knowledge. I work by the eyes of identity. I look for the way that blacks (nigros and "mullatos") build their identity in situations of appearing ethical- racial contrast and social mobilization. The university of the field of the ethical-racial research was two institutions: the "Escola de Engenharia de São Carlos (EESC/USP)" and "Universidade Federal de São Carlos (UFSCar)". Those institutions are referential ones in the area of engineering and technology in the Brazilian University field. This research looked for to feel how black professors, in those institutions, understand, build and manipulate their ethicalracial identity. It was possible to realize that it is practically zero the presence of black professors in engineering. I also see that the institutional process, in the way by the government - as a classified system - cannot reach the main needs of the ethical - racial classification problem, and, also, in the identity problem. I realize that color, for the Brazilian society, is a central peace in the construction of the ethical- racial identity. Still, by the interview that we made with professors, is already possible to say that other elements like: the feeling of been, the origin and the political positions fight for space with structural elements in the construction of the identity. This allow us to think that the "actual" concept of identity go further from the dualistic perception, and this bring us new identity challeges to interpret. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-04-09Bitstream added on 2014-06-13T20:20:06Z : No. of bitstreams: 1 silva_pe_me_arafcl.pdf: 1557109 bytes, checksum: 3c9e0095a3d83a0f79c97dc97943c089 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho versa sobre o tema das relações étnico-raciais no Brasil. Muito já foi produzido sobre o mesmo com diferentes interpretações e sob diversas áreas de conhecimento. Eu o trato sob a ótica da identidade. Procuro identificar como se dá a construção da identidade de negros (pretos e pardos) em situação de aparente contraste étnico-racial e mobilidade social. O universo da pesquisa de campo foi a universidade pública brasileira, em especial os docentes da área de engenharia de duas instituições: a Escola de Engenharia de São Carlos (EESC/USP) e a Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Instituições consideradas referências na área de exatas e tecnologia, no quadro universitário nacional. Esta pesquisa procurou perceber como os professores negros presentes nestas instituições entendem, constroem e manipulam sua identidade étnico-racial. Foi possível perceber que é praticamente nula a presença de docentes negros nas engenharias. Observo também que os processos institucionais empreendidos atualmente pelo governo – como sistemas classificatórios – não conseguem atingir as necessidades atuais no que diz respeito à problemática da classificação étnico-racial e, em seu bojo, a identidade. Percebi que a cor, para a sociedade brasileira, ainda é um elemento fundamental na construção da identidade étnico-racial. Todavia, já é possível dizer que outros elementos tais como: a pertença de origem e o posicionamento político disputam espaço como elementos estruturantes na construção da identidade dos sujeitos entrevistados. O que nos permite pensar que o conceito “atual” de identidade extrapola percepções dualistas e nos coloca novos desafios à interpretação sobre a identidade. / This work is about ethical-racial relations in Brazil. Many works have been done about this, with different interpretations and in different areas of knowledge. I work by the eyes of identity. I look for the way that blacks (nigros and mullatos) build their identity in situations of appearing ethical- racial contrast and social mobilization. The university of the field of the ethical-racial research was two institutions: the Escola de Engenharia de São Carlos (EESC/USP) and Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Those institutions are referential ones in the area of engineering and technology in the Brazilian University field. This research looked for to feel how black professors, in those institutions, understand, build and manipulate their ethicalracial identity. It was possible to realize that it is practically zero the presence of black professors in engineering. I also see that the institutional process, in the way by the government – as a classified system – cannot reach the main needs of the ethical - racial classification problem, and, also, in the identity problem. I realize that color, for the Brazilian society, is a central peace in the construction of the ethical- racial identity. Still, by the interview that we made with professors, is already possible to say that other elements like: the feeling of been, the origin and the political positions fight for space with structural elements in the construction of the identity. This allow us to think that the actual concept of identity go further from the dualistic perception, and this bring us new identity challeges to interpret.