PRADO, Antonia Ieda de Souza. A luta da casa: arranjos econômicos e redes de proteção em famílias pobres urbanas. 2010. 273f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-28T17:20:17Z No. of bitstreams: 1 2010_tese_ AIde.S.Prado.pdf: 7424706 bytes, checksum: 5e04185e86d85facee4b3253c0f2e5f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T11:46:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_tese_ AIde.S.Prado.pdf: 7424706 bytes, checksum: 5e04185e86d85facee4b3253c0f2e5f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T11:46:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_tese_ AIde.S.Prado.pdf: 7424706 bytes, checksum: 5e04185e86d85facee4b3253c0f2e5f5 (MD5) Previous issue date: 2010 / This study analysis the way of living of families who live in the urban poor places of Fortaleza, especially, Pirambu, from the year 2006 to 2009. They are protection nets based on the empiric observation of the social organization of the “familiar net” and in the complexity of the relations in the context of the hard conditions of life and habitation. In this case, it is also considered the inefficacy of the state to provide habitation and security. These factors are associated to the difficult conditions of work market. This way the families create survival strategies. The home fight is the daily work involving, home tasks, cleaning, the food preparation, children cares. The word fight means also demands and reflections.‟ It translates the poor conditions. It represents the vision of the family and society that involve the conceptions of the domestic work and a real situation of responsibility and the purpose, especially women and their families. In the observation research in which the researcher takes part, I realized a case history. I observed four familiar nets. I realized an operationalism of the protection and economy as the condition of the survival possibility in the context of the extreme poverty. My analysis is based in the hypothesis of the solidarity in the” rural world”. The comprehension is based on the symbol of the old person in order to understand the family, before the migration to capital in the rural universe or in the interior cities of the state. My study is based on the action theory of Bourdieu (1996 to 2000) and the conception of poor family. (Sarti, 2005). The thesis concluded that family produce a protection strategy of survival in the where the family economy is estimated, not only in numbers but the estimation is based on living experiences. / Objetivo analisar o modo como as famílias moradoras de bairros pobres urbanos, especificamente, o bairro Pirambu no período de 2006 a 2009, constroem arranjos econômicos e redes de proteção, com base na constatação empírica da organização da “família em rede” e da complexidade dessas relações num contexto de parcas condições de vida e moradia; considerando também a ineficiência do Estado em prover habitação e seguridade, que, associadas à precariedade do mercado de trabalho, levam a família a criar estratégias de sobrevivência. A “luta da casa” é o trabalho cotidiano envolvendo os afazeres do lar, como a limpeza, o preparo dos alimentos e o cuidado dispensado às crianças. O termo “luta” também é sinônimo de ‘denúncias ou reflexões’, enfrentamento e traduz a condição de ser pobre, sendo assim representativo de uma visão de família e sociedade que transpõe concepções de trabalho doméstico e desvenda a real situação de responsabilidade e compromisso, principalmente das mulheres para com suas famílias. Na pesquisa de “observação direta”, realizei um “estudo de caso” com quatro redes de parentesco, analisando a operacionalização da proteção e da economia como condições de possibilidade para sobrevivência num contexto de extrema pobreza. Para esta análise, elenco a hipótese da influência de solidariedade do “mundo rural” apreendida [pelos idosos, pessoa de referência para análise na família] antes da migração para Capital, no universo rural ou em cidades do interior do Estado e elejo os conceitos da Teoria da Ação de Bourdieu (1996, 2000), e as concepções de família pobre de Sarti (2005). A tese chegou a conclusão de que a família produz um mecanismo de proteção numa rede de apoios, onde a economia familiar não se mede só em números, mas é expressa em vivências. / Le but est d’analiser la façon comme les familles habitantes dans des quartiers pauvres urbains, particulièrement, dans le quartier Pirambu, dans la période de 2006 à 2009, construisent des moyens économiques et des réseaux de protection, basé sur la constatation empirique de l’organisation de la « famille en réseau » et de la complexité de ces relations dans un contexte de conditions limitées de vie et de logement ; en considérant aussi l’inefficacité de l’État d’approvisionner habitation et sécurité, qui associées au manque du marché de travail, mènent la famille a créer des stratégies de survivance. La « lutte de la maison » est le travail quotidien qui englobent les tâches ménagères, comme le ménage, la préparation des nourritures et l’attention dispensés aux enfants. Le terme « lutte » est aussi synonyme de ‘dénonciation ou réflexions’, affrontement et traduit la condition d’être pauvre, donc représentatif d’une vision de famille et société qui dépasse des conceptions de travaux domestiques et montre la réelle situation de responsabilité et engagement, surtout des femmes avec leurs familles. Dans la recherche « d’observation direct », j’ai réalisé une « étude de cas »avec quatre réseaux de proches parents, en analisant l’operationalisation de la protection et de l’économie comme des conditions de possibilités pour la survie dans un contexte d’extrême pauvreté. Pour cette analyse, je liste l’hypothèse de l’influence de solidarité du « monde rural » saisie [par les âgés, personne de référence pour l’analyse dans la famille] avant la migration pour la Capitale, dans l’univers rural ou dans les villages à la campagne et j’élis les concepts de la Théorie de l’Action de Bourdieu ( 1996, 2000 ), et le conceptions de famille pauvre de Sarti (2005). La thèse conclut que la famille produit un mécanisme de protection dans un réseau de supports, où l’économie familiale ne se mésure pas qu’en chiffres, pourtant c’est exprimée sur des expériences.

ARAÚJO,Iara Maria de. Os novos espaços produtivos: relações sociais e vida econômica no Cariri Cearense. 2006. 229f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T12:51:11Z No. of bitstreams: 1 2006_tese_IMDEA.pdf: 9881191 bytes, checksum: 9e22545916cbbde32706fae4fb67cf57 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T13:40:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_tese_IMDEA.pdf: 9881191 bytes, checksum: 9e22545916cbbde32706fae4fb67cf57 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T13:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_tese_IMDEA.pdf: 9881191 bytes, checksum: 9e22545916cbbde32706fae4fb67cf57 (MD5) Previous issue date: 2006 / This study evaluates how a “new productive space” was formed in the Cariri region in the hinterlands of the State do Ceara defined as a Local Productive Arrangement. In 1996 a huge industrial entrepreneur along with other investors installed themselves in the place. This enterprise is part of a political initiative directed towards industry as followed by several state governments that has been attracting industrial investments due to tax reductions and use of undeveloped local areas. Within the context of local productive arrangement here defined I tried to understand the effects of a new productive order as they mingle with the web of existing relations, and the implications and social processes that ensue from them. The afore-mentioned definition is based upon the argument that this new productive space is not the upshot of the investors’ invasion only. The Arrangement has characteristics of a production that shaped itself within a historical framework – not a brusque experience issuing from several relations that sprout from the interlacement of old local experience with new global influences. The winding course of social paths leads to unveiling the arrangement’s social build-up and perception of how the social relations among individuals and economic life interlace with the productive environment, mediating exchanges. This environment is characterized by local skills that have been incorporated to individuals as a result of a diffusion among them and their relatives. This practice created a clear social-productive environment in the area. I verified that the articulations established by local producers are decisive to the visibility and dynamics of the Arrangement, although the influx of outside investors was also an important factor due to the increase in production numbers and arrival of new technologies. Cultural and symbolic resources as well as forms of insertion in the new economy by means of expanding the circle of political, economic and social relations created the present productive process in the place. Changes occurred according to the engagement of forces that based themselves in change and permanence, tradition and modernization, preservation and reinvention. / Este estudo analisa a formação de um “novo espaço produtivo”, localizado na região do Cariri, no interior do estado do Ceará, definido como um arranjo produtivo local. No ano de 1996, uma grande unidade industrial, juntamente com outros setores da cadeia produtiva calçadista instalaram - se no local. Essa iniciativa fez parte da política industrial do programa de sucessivos governos do Estado do Ceará, que atrai empreendimentos industriais por meio de incentivos fiscais e aproveitamento de espaços regionais. Na definição do arranjo produtivo local aqui empreendida, buscou-se compreender como as influências da nova ordem produtiva se fundem nas teias de relações já estabelecidas, suas implicações e os processos sociais daí decorrentes. Referida definição se baseia na argumentação de que esse novo espaço produtivo não é o resultado da simples invasão de empresas. O arranjo tem marcas e características de uma produção constituída historicamente — e não de uma experiência brusca — decorrente de inúmeras tramas derivadas do entrelaçamento de antigas vivências locais com novas influências globais. O viés das redes sociais permitiu compreender a construção social do arranjo, perceber como as relações sociais entre os atores e a vida econômica se entrelaçam no ambiente produtivo, mediando as trocas. Este apresenta uma capacitação local incorporada nos indivíduos, fruto de uma difusão por meio de relações pessoais e familiares. Essa prática urdiu um ambiente sócio-produtivo que sustenta um conhecimento tácito no lugar. Observa-se que as articulações estabelecidas pelos produtores locais são decisivas para a visibilidade e dinamismo do arranjo, embora a entrada das empresas de fora tenha sido um fator importante pelo crescimento do número da produção e entrada de novas tecnologias. Os recursos culturais e simbólicos, assim como as formas encontradas de inserção na nova economia mediante a ampliação do círculo de relações no âmbito político, econômico e social, engendraram o processo produtivo atual no lugar. As mudanças ocorreram num jogo de forças fundadas em mudanças e permanências, nas tramas da tradição e da modernização, na imbricação da preservação e reinvenção.

VIEIRA, Ines Zena Almeida. Delicadeza e espírito de grupo: o basquetebol como invenção cultural. 2009. 173f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T13:41:16Z No. of bitstreams: 1 2009_tese_I AV.pdf: 26449556 bytes, checksum: e4106a933e98991468e0bec8adc0f8e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T14:30:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_tese_I AV.pdf: 26449556 bytes, checksum: e4106a933e98991468e0bec8adc0f8e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T14:30:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_tese_I AV.pdf: 26449556 bytes, checksum: e4106a933e98991468e0bec8adc0f8e3 (MD5) Previous issue date: 2009 / The main purpose of this research focuses the sociability in the universe of basketball players. It emphatizes the construction of the team sense, especialy between its young players. The theoretical perspective is based on the social historic and antropological investigation. The description of the basketball game dynamics shows the production of the sociability processes. It emphatizes the creation of the team sense. According to Simmel conception of sociability, the investigation analysed the two groups: the school group of a private social recreative BNB Club and the public and federal school CEFET. Both these educational organizations realize a joint work with young people in Fortaleza. The The research methodology includes: the direct observations, interviews, field diary, photographies and documents research, magazine, newspapers, studies found in the virtual lybraries and so on. The scientific analysis considered the reality such as the trainings and official competitions as the CEFET Cup in Fortaleza, in 2006 and the annual regional meeting of CEFETs named EDCENNE, in the years 2005 and 2006. These events have been realized since year 2000 up to now. The analysis includes events based on the Hobsbawn perspective which calls attention to the importance of the ritual in order to construct the cultural identity and to mantain symbols and traditions observed in the behavior of the groups in the Games context. The basketball game is apropriated in different social contexts as schools, recreative clubs and entertainment segments or enterprise ones. Some social organizations apropriated this game to divulgate their image of the social responsability and they also defend their trade strategics too. Some basketball players have called it the polite game due to its purposes that stimulate the team sense and the production of its specific discipline. / O principal intuito deste estudo focaliza a sociabilidade entre os jogadores de basquete, enfatizando a construção e difusão do espírito de equipe, principalmente, entre jovens. A pesquisa é de abordagem interdisciplinar e se baseia em estudos sócio-históricos e antropológicos para explicar como a dinâmica do basquete projeta aspectos da competição social em que ela está inserida, tais como a máxima do "sentido de equipe”, enfatizada em vários dos mecanismos de sua estrutura e encenação em quadra. Essa dinâmica pode ser vista como uma metáfora da realidade, ordenando a disputa regulada, cujo resultado sinaliza os processos de sociabilidade lúdica que fortalecem a perspectiva do trabalho em conjunto. Apoiei-me em conceitos como o de sociabilidade, de acordo com Simmel, para mostrar como se constrói e se difunde o sentido de equipe na dinâmica do basquete. A descrição das observações do jogo de basquetebol visou mostrar a construção de formas de sociabilidade entre seus praticantes. A investigação analisou dois grupos: a escolinha do clube sócio recreativo BNB (Banco do Nordeste do Brasil) e a escola pública federal CEFET-Ce (Centro Federal de Educação Tecnológica). Essas organizações educacionais realizam, cada uma a seu modo, trabalho em conjunto com jovens de ambos os sexos, em Fortaleza. Esta tese focaliza eventos vivenciados por atores desse jogo em atividades competitivas, ocorridas nesta década, iniciada desde o ano 2000, prolongando-se até o momento atual. Tais rituais são compreendidos a partir da perspectiva de Hobsbawm, dentre outros autores como Cuche e Peirano. Segundo Hobsbawm, essas iniciativas tem a importância de fortalecer identidades culturais no contexto de suas trocas sociais, através de incorporação e veiculação ou reinvenção de símbolos e de tradições dos grupos que incorporam essa prática. A pesquisa de campo incluiu entrevistas, observações diretas, com registro em diário de campo; fotografias, pesquisa documental, acervo de jornais, revistas, Internet (trabalhos localizados em bibliotecas virtuais) etc. Além da coleta de informações junto aos atletas das duas instituições referidas, a investigação considerou treinamentos e competições oficiais como Copa CEFET 2006; Encontro regional anual dos CEFETS Norte e Nordeste em 2005 e 2006; transmissões, pela TV, de competições nacionais e internacionais. Esta tese mostra o basquete como uma prática experimentada por diferentes grupos na vida em sociedade, em diversos contextos históricos. O jogo tem sido apropriado por segmentos empresariais e filantrópicos para promover “programas sociais”. Por suas especificidades de princípios e propósitos de disciplinar o trabalho em grupo, reprimindo o abuso de força física é nomeado por adeptos “o jogo da delicadeza”.

ARAUJO, Helciane de Fátima Abreu. Estado e movimentos sociais no campo: a trama da construção conjunta de uma política pública no Maranhão. 2010. 173f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T13:54:30Z No. of bitstreams: 1 2010_tese_HDEFAA.pdf: 1816125 bytes, checksum: d05e0b5ff8c78b306e77cc43d23140ed (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T15:13:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_tese_HDEFAA.pdf: 1816125 bytes, checksum: d05e0b5ff8c78b306e77cc43d23140ed (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T15:13:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_tese_HDEFAA.pdf: 1816125 bytes, checksum: d05e0b5ff8c78b306e77cc43d23140ed (MD5) Previous issue date: 2010 / The relationship between government and Social Movements that working in the countryside, established in the process of joint construction of a particular public policy, directed to segments that living in household production, is the central axis of this thesis. The study has as empirical reference the lived experience in the state of Maranhao, in the period 2004-2008, with firmed covenants between the National Institute of Colonization and Agrarian Reform – NICRA and seven civil society organizations for the service delivery of Technical Social Environmental Advising – TSEA for families who reside in so-called Settlement Projects – SPs. The analytical inspirations combine theories of Political Economy, Political Sociology and Political Anthropology, with readings that, from the point of methodological and epistemological view, help you think the attitude of a researcher in the craft of doing research, among them, stand out the contributions of reflexive sociology (Bourdieu), the sociology of absences and emergencies (Boaventura dos Santos) and the interpretive anthropology (Geertz). Through a qualitative methodology, which combines different techniques of data collection, among them, observing events, interviews and visits to settlements, the study comes to perceptions of social agents involved in the initiative, identifying tensions and approximations that arise from joint action, which helps in the formulation of a sociological analysis, about the inconsistency of the contemporary Brazilian Nation, that attempts to establish itself as a democratic Nation of law, amid the dilemmas caused by adjustments to the dynamics of the capital, on its face globalized / A relação Estado/Movimentos Sociais atuantes no campo, estabelecida no processo de construção conjunta de uma dada política pública, voltada para segmentos que vivem da produção familiar, é o eixo central da presente Tese. O estudo tem, como referência empírica, a experiência vivenciada no estado do Maranhão, no período 2004-2008, com convênios firmados entre o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária – INCRA e sete organizações da sociedade civil, para a prestação de serviços de Assessoria Técnica, Social e Ambiental – ATES, às famílias que residem nos denominados Projetos de Assentamento - PAs. As inspirações analíticas põem em diálogo teorias da Economia Política, da Sociologia Política e da Antropologia Política, com leituras que, do ponto de vista metodológico e epistemológico, ajudam a pensar a atitude do pesquisador no ofício de fazer pesquisa, cabendo destacar contribuições de três vertentes: sociologia reflexiva (Bourdieu), sociologia das ausências e das emergências (Boaventura dos Santos) e antropologia interpretativa (Geertz). Por meio de uma metodologia qualitativa, que conjuga distintas vias investigativas - observação em eventos, realização de entrevistas, visitas aos assentamentos e pesquisa documental - o estudo chega às percepções dos agentes sociais envolvidos na iniciativa, identificando tensões e aproximações que advêm da ação conjunta, proporcionando a formulação de uma análise sociológica, acerca da contraditoriedade do Estado brasileiro contemporâneo que tenta firmar-se como um Estado democrático de direito, em meio aos dilemas provocados pelos ajustes à dinâmica do capital, em sua face mundializada

Made available in DSpace on 2016-12-01T19:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 elaine1.pdf: 68069 bytes, checksum: cd260d38deaa4ba74891474ac9c74d01 (MD5) Previous issue date: 2009-05-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation reports a study performed in the Social Organizations of Itajaí Region, Santa Catarina, aiming to identify these entities contributions in the implementation of Working and Income Policies. The Third Sector Organizations have broaden their acting in modern societies. First, through the overture given by the State to formalize these actions, that have being executed since long ago by individuals around a common cause. Second, by the human being's need of giving sense to its work; by its incessant search for happiness through collectivity. However, there is not sedimented management way in this ambient. The knowledgement in these fields are built and rebuilt each day, characterizing into constant dilemma to the researchers' eyes. Allied to this conjuncture is the growing worry of the public managers in visualizing the public policies as a cycle whose effectivity depends on a range of distinct actors. For that, the predominant values in the Public Administration need new delineation. The New Public Service appears then as a theoretical framework in construction, based on values of citizenship, dialogue, citizen participation, spirit and public interest. From an understanding about the Social Organizations, the Third Sector, the Public Policies, the Social Nets and the Co-production of Public Services; it is defined the conceptual map that guides the research application. It is a descriptive research, with a qualitative/quantitative approach, performed in eight social organizations of Itajaí Region, which execute actions vinculated to the Working and Income Policies. The data was collected through a questionnaire and, when needed, a complementary interview, within the period of November, 2008 January, 2009. The data was treated and analysed from the conceptual map, integrated to the emergent variables along the research application. The organizations were analysed concerning to the Accountability, Citizenship, Dialogue, Public Spirit, Citizen Participation, Decentralization, Shared Leadership, Motivation, Roles Definition, Shared Objectives, Trust and Continued Learning. It is verifyed that the researched social organizations' contributions are directly related to the space they provide to the citizens to co-produce actions turned to specific demands in their communities, constituting favourable arranges to the essential elements for the construction of new management ways based in the New Public Service. However, the analyzed net presents embryonic characteristics related to the broaden perspectives of actuation that the arrange of net offers. It is the Public Administrators' concern to act in this ambient in a way to potentiate the social capital available, aiming to reach better results in the public policies implementation / A presente dissertação relata um estudo aplicado nas organizações sociais da Região de Itajaí, Santa Catarina, visando identificar as contribuições dessas entidades na implementação de políticas de Trabalho e Renda. As organizações do Terceiro Setor têm ampliado sua atuação nas sociedades modernas. Primeiro, pela abertura dada pelo Estado para a formalização dessas ações, que há muito são executadas por indivíduos reunidos em torno de uma causa comum. Segundo, pela necessidade do ser humano dar sentido ao seu trabalho; pela sua incessante busca pela felicidade por meio da coletividade. Entretanto, não há forma de gestão sedimentada nesse ambiente. A cada dia, os saberes nesse campo são construídos e reconstruídos, caracterizando-se em consta tes dilemas aos olhos dos pesquisadores. Aliada a essa conjuntura, está a crescente preocupação dos gestores públicos em visualizar a política pública como um ciclo, cuja efetividade depende de uma gama de atores distintos. Para isso, os valores predominantes na Administração Pública necessitam de novas delineações. O Novo Serviço Público surge, então, como um arcabouço teórico em construção pautado em valores de cidadania, diálogo, participação cidadã, espírito e interesse público. Partindo de um entendimento sobre as Organizações Sociais, o Terceiro Setor, as Políticas Públicas, as Redes Sociais e a Coprodução dos Serviços Públicos; é definido o mapa conceitual que norteia a aplicação da pesquisa. Trata-se de uma pesquisa descritiva, com abordagem qualiquantitativa, realizada em oito organizações sociais da Região de Itajaí que executam ações vinculadas às políticas de Trabalho e Renda. Os dados foram coletados por meio de aplicação de questionário e entrevista complementar, quando necessário, no período entre Novembro/2008 a Janeiro/2009. Os dados foram tratados e analisados a partir do mapa conceitual, integrado às variáveis emergentes no decorrer da aplicação da pesquisa. As organizações foram analisadas quanto às variáveis de Accoutability, Cidadania, Diálogo, Espírito Público, Interesse Público, Participação Cidadão, Descentralização, Liderança Compartilhada, Motivação, Definição de Papéis, Objetivos Compartilhados, Confiança e Aprendizagem Continuada. Verifica-se que as contribuições das organizações sociais pesquisadas estão diretamente relacionadas ao espaço que elas proporcionam aos cidadãos para co-produzirem ações voltadas às demandas específicas de suas comunidades, constituindo-se em arranjos favoráveis aos elementos essenciais para a construção de novas formas de gestão fundamentadas no Novo Serviço Público. No entanto, a rede analisada apresenta características embrionárias relacionadas às amplas perspectivas de atuação que o arranjo de rede oferece. Cabe aos Administradores Públicos atuarem nesse ambiente de forma a potencializar o capital social disponível, visando o alcance de melhores resultados na implementação de políticas públicas

ARAÚJO, Liana Brito de Castro. Sociabilidade no Assentamento Rural de Santana - Ce: terra e trabalho na construção do ser social. 2006. 287 f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T13:56:52Z No. of bitstreams: 1 2006_Tese_LBCAraújo.pdf: 3175227 bytes, checksum: 502290295a6ba586da617da83b228d19 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-06T14:52:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Tese_LBCAraújo.pdf: 3175227 bytes, checksum: 502290295a6ba586da617da83b228d19 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-06T14:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Tese_LBCAraújo.pdf: 3175227 bytes, checksum: 502290295a6ba586da617da83b228d19 (MD5) Previous issue date: 2006 / This research analyses the sociability at the rural settlement of Santana (between 1987 and 2005) and the learning processes of the rural workers on the struggles of everyday life for land, production and well-being. The Santana settlement was created by the agrarian reform policy of INCRA, in Brazil. It is situated in the city of Monsenhor Tabosa in the hinterlands (Sertão) of the State of Ceará, Northeast of Brazil. In the settlement, the rural workers build, in a peculiar way, the organization of the production and of their everyday lives. The research purpose is to investigate what it is to live in a rural settlement that keeps the common propriety of land and an organized (both collective and individual) form of production. Furthermore, it is important to investigate what the impact of such life for the formation of the settlers is. The theoretical approach is based on the “ontology of the social being” by Marx, Lukács and Mészáros. The field research had an anthropological Marxian approach, considering the totality represented by the sociability of the settlement as a case study. It could be observed that the rural settlement was strongly influenced by two historical moments. First, the settlers organized themselves based on two central mediations: collective property of the land and cooperative production, which led to the establishment of collective control of the settlement. Its sociability was characterized by solidarity and inter-dependency links of the settlers, because “all was decided collectively”. The social practice fostered a rich learning process, influenced by the associative production, frequent meetings and assemblies, amongst others. Nonetheless, material needs, practical difficulties of the collective production, and market relations with the outer world prevented the original project to further develop. In the second period, although the settlement maintained the collective property of the land, it changed the production to a mixed system, a combination of individual (whose responsibility was merely of the settler) and collective (organized by the Cooperative Union of the settlers) production to respond to both internal (enhancement of work and consume capacity) and external (insertion of the settlement in the market logic) demands. Besides, the settlers counted on external support for the implementation of the new individual-production system, such as governmental programs (PRONAF, for instance) and the approximation of some workers to the local political elite. From the results, one can conclude that the originality of the Santana sociability are the mediations required to maintain the original project, which reflects seeds of superior social relations, different from those of the bourgeoisie sociability. Although historical limits for the amplification of such sociability are a fact, the experience of Santana definitely contributes for the transition process to an emancipated society, beyond capital. / O trabalho analisa a sociabilidade no Assentamento Rural de Santana e os processos de aprendizagem objetivados pela prática social cotidiana dos trabalhadores rurais nos processos de luta, de conquista e de permanência na terra entre 1987 a 2005. O Santana, fundado a partir da política de reforma agrária do INCRA, está situado no Município de Monsenhor Tabosa no Sertão do Ceará, Nordeste brasileiro. No Assentamento os trabalhadores rurais tecem uma maneira peculiar de organização da produção e da vida cotidiana. A pergunta de partida a qual este trabalho se propõe: o que é viver em um assentamento rural, que mantém a propriedade coletiva da terra e uma produção organizada a partir do trabalho coletivo e individual? Quais os seus desdobramentos para a formação dos assentados? O percurso teórico e metodológico se fundamentou na ontologia do ser social a partir de Marx, Lukács e Mészáros. A pesquisa de campo, objetivando um estudo de caso, realizou-se dentro de uma abordagem antropológica marxiana priorizando a totalidade representada pela sociabilidade do Assentamento. O Santana se estruturou basicamente sob dois momentos históricos. No primeiro momento, a sociabilidade do Assentamento tinha como base duas mediações centrais: propriedade coletiva da terra e produção cooperada que, para a implementação do projeto coletivo, foram combinadas a relações de controle coletivo, necessárias à construção do Assentamento. A sua sociabilidade estava demarcada por vínculos de solidariedade e dependência entre os assentados, pois “tudo era decidido coletivamente”, como costumavam afirmar. A prática social cotidiana dos assentados engendrava um rico aprendizado demarcado pela produção associada, pelas reuniões e Assembléias permanentes, dentre outros. Porém este projeto não teve sustentação, pois as condições de carências materiais, dificuldades de ordem prática nas relações de produção coletiva e no estabelecimento de relações estáveis com o mercado forma impedindo a sua continuidade. No segundo momento o Assentamento, embora mantivesse a propriedade coletiva da terra, sofreu uma mudança nas relações de produção coletiva para uma produção mista. A partir de então, estabeleceu-se uma combinação de produção individual (de responsabilidade exclusiva do assentado) e de produção coletiva (mantida pela Cooperativa de assentados), uma alternativa posta a partir das demandas internas (de ampliação da capacidade de trabalho e de consumo), e externas (da inserção na lógica de uma economia de mercado). Dos fatores externos que influenciaram a mudança do projeto de Assentamento, destaca-se a política do Estado através do Programa Nacional de Agricultura Familiar (PRONAF) e das relações de aproximação de alguns assentados com a elite política da região. O trabalho, finalmente, afirma que o que é original na sociabilidade de Santana são as mediações necessárias à manutenção do projeto de Assentamento, que representam germes de relações sociais superiores, e que diferem em certa medida da reprodução da sociabilidade burguesa. Embora tenha constatado os limites históricos da sociabilidade em Santana seja um fato, esta prática social definitivamente trás elementos que contribuem para o processo de transição para uma sociedade emancipada, para além do capital.