Describir como se construyen las representaciones de masculinidad en un grupo de madres soltera de San Juan de Lurigancho uno de los distritos mas grandes de Lima, Perú. El diseño fue de tipo cualitativo, desde la perspectiva de estudio de casos, lo que permitió comprender el proceso de construcción de las representaciones de masculinidad. Las técnicas para la recolección de la información fueron entrevistas a profundidad basadas en la teoría de sistemas conversacionales propuestas por Gonzales Rey (2007). A partir de las narrativas de estas mujeres, se realizó un análisis cualitativo que permitió extraer ejes centrales con sus respectivas categorías, lo cual permitió dar cuenta de los aspectos importantes en sus representaciones. Los resultados de esta investigación fueron interpretados desde un marco psicoanalítico y social, los cuales se espera que puedan ser de utilidad para orientar programas de intervención en la población. / The aim of this research thesis is to explore the representations of masculinity within a group of single mothers from San Juan de Lurigancho, one of the biggest districts in Lima, Peru. The design is qualitative, using a case study perspective, which allowed us to understand the construction of representations of masculinity. The main technique used for data recollection was deep interview by means of conversational systems introduced by Gonzales Rey (2007). Based on the narratives shared by these women, a qualitative analysis allowed us to extract the central mainstay and its corresponding categories, which allowed to realize the important aspects in the representations. The results were interpreted using a psychoanalytic and social perspective. It is expected that this information may be useful for future intervention programs among the population. / Tesis

Busca conocer cómo conciben a la nación peruana los dirigentes de los principales gremios económicos a nivel nacional en los inicios del presente siglo, y como hipótesis de trabajo se plantea que la nación es concebida en términos de un liberalismo criollo, una adaptación del pensamiento liberal contemporáneo a la realidad peruana en el sentido de libertad económica absoluta junto a la justificación de algunas relaciones clientelares y patrimoniales que otorgan legitimidad a su discurso (López, 2019 a). Se obtiene como resultados de investigación, los principios que imperan entre dirigentes empresariales, exponiendo los diversos conceptos de sociedad que existen y poniendo énfasis en el “deber-ser” respecto al mundo. Luego, son mencionadas y descritas las diversas representaciones de los entrevistados sobre los empresarios, grupos sociales y la sociedad peruana en general. Finalmente, se habla de las experiencias que influyeron en esas representaciones y valores (López, 2019 a). En conclusión, se considera fundamental abordar el estudio del sector empresarial limeño desde la antropología porque implica conocer cómo se generan las visiones del mundo que influyen en el establecimiento de relaciones de poder” (López, 2019, p. 142). Ello nos ayuda a comprender cómo este se ejerce. Por otro lado, esta tesis brinda voz a los propios actores que participan en esta dinámica. / Tesis

El estudio de la participación y el empoderamiento en los programas y proyectos sociales suele estar enfocado en la perspectiva de los usuarios, dejando de lado el punto de vista de aquellos encargados del diseño de estos espacios. Reconociendo el rol central que tienen los funcionarios en el diseño e implementación de las políticas públicas, esta investigación tiene como objetivo identificar y analizar las representaciones sociales de los funcionarios públicos encargados del diseño del programa Haku Wiñay/Noa Jayatai sobre la participación y el empoderamiento de los usuarios. Mediante un estudio cualitativo se obtuvo información que fue analizada a través de un análisis temático. En total se entrevistaron ocho funcionarios que están vinculados directamente con el diseño del programa. Los resultados dan cuenta de pocos espacios de reflexión en torno a las representaciones sociales de la participación y el empoderamiento, privilegiando su dimensión económica-productiva, y no tanto su carácter social y político. La investigación presenta el reto de empezar a cuestionar y reflexionar cómo se han representado estos constructos de modo que se orienten a cuestionar qué tipo de participación y empoderamiento se va a pedir desde el diseño para lograr la transformación personal y social que permita la sostenibilidad de los proyectos. / The study of participation and empowerment in social programs and projects has mainly focused on the user’s perspective, not considering the point of view of those who are in charge of the design of these. Recognizing the central role played by public servants on public policy’s design and implementation, this project aims to identify the social representation of user´s participation and empowerment of public servants from the Haku Wiñay/Noa Jayatai program. The qualitative study collected information that was analysed following a thematic analysis. In total were interviewed 8 public servants that are directly involved in the Program design. The results reveal few spaces for reflection on the social representations of participation and empowerment, favoring its economic-productive dimension, and not so much its social and political character. The challenge remains in question and reflect on how these constructs have been represented in such a way that they are oriented to question what type of participation and empowerment is going to be requested from the design to achieve personal and social transformation that allows the sustainability of the projects.

El presente estudio tiene como objetivo explorar las representaciones sociales sobre las relaciones de pareja en la Comunidad Amazónica Asháninka. Se optó por la metodología de investigación cualitativa tomando como diseño la teoría fundamentada y fenomenología. Participaron cinco mujeres y seis hombres líderes y comuneros de seis comunidades Amazónicas Asháninkas del Distrito de San Ramón en el departamento de Junín, que se encuentran en una relación de pareja. La validez del estudio se dio con el uso de entrevistas semi-estructuradas y notas de campo, bajo la inserción a la comunidad. Entre los principales hallazgos se encontró una fuerte influencia familiar y social-cultural para relacionarse. Existe una notable diferencia entre el cargo ocupado dentro de la comunidad, ya sea de Apu o comunero. Además, una distinción de género, donde la mujer tiene poca autoridad sobre sus decisiones, a comparación del género masculino. Se concluye que las nociones de relación de pareja involucran aspectos culturales, dejando de lado las manifestaciones psicológicas emergentes durante una relación. / The objective of this study is to explore the social representations of couple relationships in the Asháninka Amazon Community. The qualitative research methodology was chosen and grounded theory and phenomenology were the design. Participates five women and six men leaders and communal people of the Amazonian communities Asháninkas of San Ramón district in the department of Junín, which is in a relationship. The validity of the study was given with the use of semi-structured interviews and field notes, under insertion into the community. Among the main findings was a strong family and social-cultural influence to relate. There is a notable difference between the position held within the community, whether that of leader or community member. Also, a distinction by gender, where women have little authority over their decisions, compared to men. It is concluded that the notions of a couple relationship involve cultural aspects, leaving aside the emerging psychological manifestations during a relationship. / Tesis

Comprende el significado del ser y del quehacer de su profesión para la enfermera en un hospital castrense y construye una teoría sustantiva a partir de los datos obtenidos en la investigación. La trayectoria metodológica es cualitativa, descriptiva - comprensiva, utilizándose la Teoría Fundamentada en Datos, bajo la luz de el referente teórico: del cuidado humano de Jean Watson; que permitió develar el significado del ser y quehacer de la enfermera en las interacciones cotidianas e intersubjetivas de su práctica profesional. / Tesis

En esta tesis nos propusimos estudiar y analizar las representaciones sociales de las adolescentes sobre su sexualidad y salud reproductiva y no reproductiva. La línea de investigación que seguimos tiene sus fundamentos epistemológicos en las teorías de las representaciones sociales y del género. Además incluimos Las construcciones teóricas alrededor de la adolescencia desde la perspectiva de la salud colectiva que prioriza a los determinantes sociales de la salud en la construcción de los procesos colectivos de la salud/enfermedad en contextos situados. La base empírica de la investigación se sustenta en un trabajo cualitativo con características etnográficas, documentado por los registros de campo de la observación participante y la transcripción de las entrevistas. El análisis del material testimonial relevado se realizó a partir de la identificación de los siguientes puntos nodales: La madre como transmisora de la información sobre sexualidades. La escuela, el centro de salud y en algunos casos la iglesia del barrio como referentes importantes de la información sobre salud sexual reproductiva y no reproductiva. La llegada tardía de la información. Las conversaciones y las prácticas anteriores a las explicaciones maternas. El hijo/a como algo propio. El análisis del material cualitativo nos aportó elementos para comprender el peso de las representaciones sociales en las prácticas concretas en torno a los procesos de toma de decisiones relacionadas con la salud sexual reproductiva y no reproductiva. / The objective of this thesis is the study and analysis of adolescents’ social representations of their sexuality and reproductive and non-reproductive health. Epistemologically, the line of research used is based on the theories of social representations and gender. Theoretical constructions of adolescence from the perspective of collective health are also considered, which prioritize the social determinants of health in the building of collective processes of health/disease in situated contexts. Empirically, this research is based on qualitative work with ethnographic characteristics, documented in field records of participant observations and the transcription of interviews. The testimonials collected were analyzed on the basis of the following nodal points: The Mother as Transmitter of Information on Sexualities. The School, the Health Center and Sometimes the Neighborhood Church as Important Referents of Information on Reproductive and Non-reproductive Sexual Health Late arrival of Information. Conversations and Practices Prior to Explanations Provided by Mothers. The Son/daughter as Something of Your Own. The analysis of qualitative material contributed elements to aid our understanding of the weight of social representations in concrete practices related to the processes of decision making around reproductive and non-reproductive sexual health. / Nesta tese, propusemo-nos estudar e analisar as representações sociais das adolescentes sobre a sexualidade e a saúde reprodutiva. A linha de pesquisa que seguimos tem seus fundamentos epistemológicos nas teorias das representações sociais e do gênero. Além disso, incluimos as construções teóricas ao redor da adolescência desde a perspectiva da saúde coletiva que prioriza os determinantes sociais da saúde na construção dos processos coletivos da saúde/doença em contextos situados.A base empírica da pesquisa se sustenta em um trabalho qualitativo com características etnográficas, documentado pelos registros de campo da observação participante e a transcrição das entrevistas. A análise do material testemunhal relevado foi realizada a partir da identificação dos seguintes pontos nodais: A mãe como transmissora da informação sobre sexualidades. A escola, o centro de saúde e em alguns casos, a igreja do bairro como referentes importantes da informação sobre saúde sexual reprodutiva e não reprodutiva. A chegada tardia da informação. As conversações e as práticas anteriores às explicações. O filho/a como algo próprio. A análise do material qualitativo nos forneceu elementos para compreender o peso das representações sociais nas práticas concretas em torno dos processos de tomada de decisões relacionadas com a saúde sexual reprodutiva e não reprodutiva.

El objetivo de esta investigación es explorar las representaciones mentales del vínculo humano-animal en adultos responsables del cuidado de mascotas caninas quienes pertenecen al sector socioeconómico medio limeño. Para tal propósito, desde el paradigma cualitativo, se utilizó un diseño fenomenológico a partir de un grupo heterogéneo, ubicado dentro de los tres estadíos del desarrollo humano adulto propuestos por Papalia et al. (2012). Los participantes oscilan entre 21 y 65 años, siendo los dueños y responsables totales de una mascota donde reconocen la existencia de un vínculo significativo, el cual tiene una duración mayor a dos años. Para recoger la información se utilizó la técnica de entrevista conversacional y guía conversacional. Los resultados evidenciaron que la mascota representa una figura de apego, que corresponde a una base segura caracterizada por los principios que rigen al vínculo humano-animal de Katcher(1993). Esta representa una fuente de apoyo y comprensión significativa en momentos de estrés y angustia, así como también influencia positivamente en el autoconcepto de los dueños al sentirse valorados, reconocidos y útiles. Este vínculo es capaz de impulsar la capacidad de agencia reflejado en emprendimientos en los participantes, así como resultar terapéutica, al facilitar el tránsito de experiencias de pérdidas. No obstante, fantasear con la pérdida de la mascota conlleva a proyectar sentimientos de tristeza, malestar e ira depositadas en las conductas del animal, percibiendo que esta pérdida podría desembocar una depresión. Esto revela cuán importante es comprender el vínculo humano-animal en nuestra sociedad, pues puede impactar desarrollando síntomas y padecimientos psicológicos. / The objective of this research is to explore the mental representations of the human-animal bond in adults responsible for the care of canine pets who belong to the middle socioeconomic sector of Lima. For this purpose, from the qualitative paradigm, a phenomenological design was used from a heterogeneous group, located within the three stages of adult human development proposed by Papalia et al.(2012). The participants range between 21 and 65 years, being the owners and total responsible for a pet where they recognize the existence of a significant bond, which lasts more than two years. To collect the information, the conversational interview and conversational guide technique was used. The results showed that the pet represents an attachment figure, which corresponds to a secure base characterized by the principles that govern the human-animal bond of Katcher (1993). This represents a source of significant support and understanding in times of stress and anguish, as well as a positive influence on the owners' self-concept by feeling valued, recognized and useful. This bond is capable of boosting the agency capacity reflected in entrepreneurship in the participants, as well as being therapeutic, by facilitating the transit of experiences of loss. However, fantasizing about the loss of the pet leads to projecting feelings of sadness, discomfort and anger deposited in the behavior of the animal, perceiving that this loss could lead to depression. This reveals how important it is to understand the human-animal bond in our society, as it can impact developing symptoms and psychological ailments. / Tesis

Investigaciones acerca de la identidad nacional y etnicidad muestran, que a nivel estadístico, el grado de identificación con la categoría social mestizo está asociada a la identificación con la categoría social peruano. Sin embargo, a nivel discursivo, lo mestizo no cuenta con claridad en su definición. Se investigan las representaciones sociales del mestizaje, y del mestizo, en relación con la construcción de la identidad nacional bajo un enfoque cualitativo. Se realizaron 20 entrevistas a estudiantes y egresados de carreras universitarias de entre 22 y 26 años, conformando dos grupos: (1) estudiantes de Ciencias Sociales y (2) estudiantes de otras carreras. A nivel general, se obtuvo que el mestizo y el mestizaje son términos que aluden a una mezcla racial y cultural, y que al estar asociados a la diversidad, no cuentan con una delimitación clara en su definición. Entonces, la identificación con la categoría se sustenta por motivos de autoestima y pertenencia a un grupo social. Asimismo, se reconoce que el mestizo es parte de la categoría social peruano. Sin embargo, su falta de uso en las dinámicas sociales actuales genera actitudes de indiferencia, y le resta relevancia en la definición de identidad nacional actualmente. El mestizaje resulta un discurso identitario pasado, siendo el discurso del emprendedurismo el vigente. Por otro lado, se evidencia mayor complejidad discursiva en el grupo de Ciencias Sociales. Finalmente, se reconoce que la resignificación del mestizaje en su dimensión cultural podría ayudar a generar una identidad cohesionada en base al respeto a la diversidad. / Research on national identity and ethnicity show that, statistically, the degree of identification with the social category of mestizo is associated with identification with the social category of Peruvian. However, at a discursive level, it is a category that has no clear definition or delimitation. Thus, by a qualitative methodology approach, this work explores the social representations of mestizaje, and mestizo, in relation to the construction of national identity. Twenty interviews were conducted with undergraduate students and graduates of university degrees, with ages between 22 and 26 years old, forming two groups: Social science careers and other careers. Overall, it was found that the mestizo and mestizaje are terms that refer to racial and cultural mix, and their association with diversity makes them not have a clear delimitation in the definition. Then, identification with the category is based on the motivations of self-esteem and membership in a social group. It is also recognized that the mestizo is part of the social category of Peruvian. However, its lack of use in current social dynamics generates attitudes of indifference, and subtracts relevance in the current definition of national identity. Thus, mestizaje is recognized as a past identity discourse. Nowadays, it is the discourse of entrepreneurship which is current. On the other hand, greater complexity is evident in the speech of the group with education in Social Sciences. Finally, it is recognized that the redefinition of mestizaje in its cultural dimension could help generate a cohesive identity based on respect for diversity.

El objetivo del presente estudio es describir las representaciones maternales en un grupo de 15 madres primerizas de sector socioeconómico bajo que presentan sintomatología depresiva postparto. La edad de las participantes oscila entre los 18 y 32 años (DE= 5.14) y de la de sus bebés entre los 2 y 11 meses (DE= 3.24), siendo el promedio de 21 años y 5.6 meses, respectivamente. Las madres obtuvieron entre 14 y 22 puntos (M= 15.67) en la Escala de Depresión Postparto de Edinburgh. A través de un enfoque cualitativo, se utilizó una entrevista semiestructurada elaborada bajo la teoría de la constelación maternal (Stern, 1997) y las representaciones que conforman la organización de la identidad: el modelo sobre sí misma como madre, el modelo sobre el bebé y el modelo sobre la propia madre. Los resultados demuestran que si bien las representaciones elaboradas de estos tres modelos se centran en cualidades negativas de sí misma y de los otros, existen aspectos positivos en sus representaciones, aunque no son predominantes. Además, surge la preocupación de no poder ejercer efectivamente el rol de cuidado del bebé, al percibir que no cuentan con una red de apoyo capaz de proveer ayuda instrumental y contención afectiva y al evocar vínculos tempranos caracterizados por el descuido y conflicto. Se discuten estos resultados en relación a la dinámica propia de la sintomatología depresiva postparto

La presente investigación buscó explorar las representaciones sociales sobre la diversidad sexual que tiene un grupo de jóvenes universitarios que cursan los primeros años de formación. Se realizó una investigación cualitativa exploratoria utilizando grupos focales. Los resultados dan cuenta de que existe un desconocimiento entre los participantes acerca del tema evidenciado en un discurso ambiguo e impreciso y en una representación social en construcción basada principalmente en estereotipos y prejuicios. Esta visión lleva a los participantes a tener una valoración y actitudes negativas, y un trato discriminador hacia las personas de la diversidad. Resulta central reflexionar sobre el efecto que tienen estas representaciones en el trato y vivencia de estas personas, así como en su salud mental. En el campo representacional de los entrevistados está claro que recibir apoyo de la familia, amigos, y del entorno contribuye a que las personas de la diversidad puedan aceptar su identidad sexual y afronten mejor las reacciones hostiles. Cuando se aborda esta relación surgen opiniones de aparente tolerancia; sin embargo, a través de burlas y bromas se evidencia el rechazo que existe hacia esta población. Identifican la educación como un factor central que puede favorecer mayor aceptación y ubican la universidad como un lugar donde existe mayor apertura hacia la diversidad sexual. Es importante trabajar el tema en la universidad pues se le reconoce como un espacio de mayor conocimiento y mayor probabilidad de encuentro con estas personas, que además puede formar futuros profesionales sensibilizados que podrán ser más inclusivos. / The current research tries to explore the social representations about sexual diversity of a group of university students currently studying the first years of their career. An exploratory qualitative research was conducted using focus groups. The results realize that there is an unknowledge among participants about the topic, which is being reflected in an ambiguous and imprecise discourse and in a social representation under construction based mainly on stereotypes and prejudges. This vision makes participants have a negative assessment and attitudes, and discriminatory behavior towards people of sexual diversity. It’s important to reflex how people relationships and experiences are affected by these representations, as well as their mental health. In the representational field of the interviewed it’s clear that getting support of the family, friends and the environment as a factor that helps people of sexual diversity to accept their sexual identity and improve facing hostile reactions. Opinions of apparent tolerance appear when this relation is approached; nevertheless, the rejection that exists towards this population is evidenced by jokes and mocking. They identify education as a central factor that can favor greater acceptance and place the university as a place where there is greater openness towards sexual diversity. It is important to work on the subject in the university because it is recognized as a place with greater knowledge and a greater probability of meeting with these people, where can also train future professionals sensitized who will be able to be more inclusive.