Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Sherloma.pdf: 1442045 bytes, checksum: 83e7de615e1bce0468dd70d2f63fa8f3 (MD5) Previous issue date: 2009-12-10 / Considering the results of the events in October of 1930, Getúlio Vargas opponent s version occupied secondary positions in History that transformed the rise of the ex-president in a watershed. This work is dedicated to study the constitutionalist revolution of 1932 that, as other events in Vargas Age, is told from the memory of survivors and former combatants. The meaning of this writing is analyzed from the journalist Paulo Duarte's (1899-1984) work, Palmares pelo avesso. In this chronicle, the author recounted his experience in the battlefield and critically examined the outcome of the war. Similarities and differences are found between the constitutionalist s writings Paulo Duarte, Armando Brussolo and Euclydes Figueiredo. / Diante dos resultado dos acontecimentos de outubro de 1930, a versão dos opositores de Getúlio Vargas ocuparam posições secundárias na História que transformou a ascensão do expresidente em um divisor de águas. Este trabalho dedica-se ao estudo da revolução constitucionalista de 1932 que, como outros eventos da Era Vargas, é narrada a partir da memória dos sobreviventes e ex-combatentes. O significado dessa escrita é analisado a partir da obra Palmares pelo avesso, do jornalista Paulo Duarte (1899-1984). Nessa crônica, o autor narrou sua experiência no campo de batalha e analisou criticamente o desfecho da guerra. Semelhanças e diferenças são encontradas entre os escritos constitucionalistas de Paulo Duarte, Armando Brussolo e Euclydes Figueiredo.

O objetivo desta dissertação de Mestrado é propor a análise do impacto das mudanças tecnológicas na relação entre o capital e o trabalho, especificamente na composição orgânica de ambos, a partir da situação do trabalhador bancário evidenciando a precarização de salários e consequente compressão psicossocial dos trabalhadores desta indústria de serviços, buscando um olhar desta História econômica contemporânea que enxergue as questões políticas e sociais do cotidiano no trabalho qualificado na sociedade informatizada. Para esse intento, veremos a formação do sistema bancário brasileiro, acompanharemos a trajetória do maior banco público brasileiro, o Banco do Brasil, conceituaremos o trabalho imaterial problematizando a apropriação do conhecimento da categoria bancária pelos sistemas informáticos que atendem aos bancos. / The objective of this Master\'s thesis is to propose the analysis of the impact of technological changes on the relation between capital and labor, specifically on the organic composition of both, based on the situation of the banking worker - evidencing the precariousness of wages and consequent psychosocial compression of the workers in this service industry, seeking a look at this contemporary economic history that sees the political and social issues of daily life in the skilled work in the computerized society. For this purpose, we will see the formation of the Brazilian banking system, we will follow the trajectory of the greater Brazilian public bank, Banco do Brasil, we will conceptualize immaterial work and will problematize the appropriation of knowledge of the banking category by the computer systems that serve the banks.

Este presente trabalho tem o objetivo de reconstruir a história do Movimento pela Emancipação do Proletariado (MEP), organização política que compôs o segundo momento da chamada Nova Esquerda, em meados dos anos 1970. Fazendo parte do tronco que tem em sua raiz a POLOP (Política Operária), o MEP compartilhava da visão que defendia o caráter socialista da revolução brasileira, uma vez que o Brasil possuía uma economia plenamente capitalista, embora atrasada e dependente dos centros metropolitanos da economia-mundo. Do ponto de vista teórico, o MEP seguia as formulações da Teoria da Dependência e as contribuições de autores como Caio Prado Júnior, Moniz Bandeira, Florestan Fernandes e Chico de Oliveira, dentre outros, para encontrar uma teoria da Revolução Brasileira. A partir dessas referências, a organização desenvolveu atuação clandestina contra a ditadura militar. Organizava-se com moldes no marxismo-leninismo e enxergava na classe operária o principal sujeito da revolução. Por fazer oposição ao regime, a organização foi vítima da máquina repressiva, sofrendo com prisões e tortura. O MEP desenvolveu atuação militante entre estudantes, professores, no meio operário e em bairros da periferia de grandes cidades e editou o jornal Companheiro. Além disso, atuou desde o início na fundação do Partido dos Trabalhadores. Em 1985, ao lado da Ala Vermelha do PCdoB e da Organização Comunista Democracia Proletária (OCDP), fundou o Movimento Comunista Revolucionário (MCR). / The present study aims to rebuild the story of Movimento pela Emancipação do Proletariado (Movement for the Emancipation of Proletariat - MEP), a political organization that integrated the second moment of the so called New Left, in the mid- 1970s. Stemming from POLOP (Política Operária), MEP shared a vision that advocated the socialist character of Brazilian Revolution, once the country had an enterely capitalist economy, albeit backward and depending on the metropolitan centers of the world economy. From a theoretical standpoint, MEP had followed the statements of Dependency Theory to develop a Brazilian Revolution theory based on the contributions of scholars like Caio Prado Júnior, Moniz Bandeira, Florestan Fernandes and Chico de Oliveira, among others. From these referencies, the organization have developed a clandestine practice against the Military Dictatorship. Grounded on Marxist-Leninist principles, MEP considered the working class as the revolution protagonist. As opponents of the regimen, the organization members were victims of the repressive apparatus, suffering persecution and torture. MEP developed a militant work between students, teachers, the labor movement and on the outskirts of big cities and edited the Companheiro newspaper. Furthermore, MEP participated in the Workers Party (PT) foundation. In 1985, along with PCdoB red wing and the Organização Comunista Democracia Proletária (OCDP), founded the Movimento Comunista Revolucionário (MCR).

Este estudo tem por objeto o documentário de Thomas Harlan, Torre Bela (1978), filmado durante o processo revolucionário português (1974-1975). A película insere-se na raiz cinematográfica do cinema-verdade, destacando-se do debate em torno deste conceito desenvolvido por Jean Rouch e Edgar Morin no decênio de 1960, na medida em que propõe antes, uma abordagem materialista aos processos sociais, retomando a perspectiva desenvolvida por Dziga Vertov (1896-1954), cineasta russo autor do filme Kinoglaz (1924), que Thomas Harlan cita em diferentes cenas de Torre Bela. Harlan constrói de forma crítica e reflexiva uma síntese da atualidade, proveniente do recorte histórico, resultante da combinação sistematizada entre o fragmento do filme e a visão histórica sobre o processo revolucionário que o cineasta insere na montagem do filme. Ao concretizá-la, Harlan acaba por colocar luz nas contradições do processo português, alumiando, por exemplo, como o acordo militar para uma \"nova política social\", que defendia os direitos da classe trabalhadora como anunciado no Programa do Movimento das Forças Armadas, consolida-se apenas em direitos para a classe dominante, os proprietários dos meios de produção, excluindo-se o trabalhador do modelo de sociedade democrática. O filme é emblemático também, para compreender a forma como o trabalhador se torna sujeito político da Revolução, histórico, por isso, objetivando as suas utopias através da película, até o momento da intervenção da força militar contrarrevolucionária como mostra o final do filme. Em tese, o trabalho investiga como a reintrodução da perspectiva histórica sobre a forma como uma dada sociedade se organiza, bem como o ponto de vista do cineasta sobre o fenômeno social abordado torna-se, no caso da película Torre Bela, uma forma de resistência e de oposição ao movimento de desmanche e declínio das grandes utopias que marcou a segunda metade do século XX, e que na atualidade se reinventa no fenômeno da pós-verdade. / The subject of this study is the Thomas Harlan documentary Torre Bela (1978), filmed during the Portuguese Revolution of 1974 - 1975. The movie is implanted in the cinematographic roots of the truthful-cinema (cinéma vérité), outdistancing from the 1960´s debate surrounding Jean Rouch and Edgar Morin´s concept since it proposes instead, a materialistic view of the social processes, recollecting the same perspective developed by Dziga Vertov (1896-1954), Russian filmmaker creator of Kinoglaz movie (1924), and in which Thomas Harlan references it in several scenes of Torre Bela. Based on a historical approach, Harlan elaborates a critically reflexive summary of the actuality, resultant from the systematic combination between frames and the historical perception of the revolutionary process and in which the creator inserts in the film. Whilst producing it, Harlan focus on the contradictory facts in the Portuguese process highlighting for example, how the military agreement for the new social politic, which defended the workers\' rights, as announced by the Military Forces Program, primarily focuses on the dominant classes (owners) excluding the workers from the social-democratic model. The movie is emblematic and historical leading you to understand how the worker became a politic individual of the revolution, presenting its utopias trough the movie up until the contra revolutionary intervention by the military force as exposed in the end of the movie. In theses, the study investigates how a reintroduction of the historical perspective of a society organization as well as the filmmaker´s understanding and approach of the social singularity becomes, in Torre Bela, a way of resistance and opposition to the destruction and decline of the utopias which characterized the second half of the 20th century and in present time reinventing itself within the post-truth concept.

This dissertation provides a new interpretation for the rise and subsequent decline of Brazil as a cotton supplier to the British textile sector during the Industrial Revolution. Between 1791 and 1801, northeast Brazilachieved a market share of 40 percent in Liverpool. Contrary to what scholars previously argued,the chief cause for the rise of Brazil as a major cotton exporterwas its superior cotton fiber for the new calico and muslin textiles produced in Britain. Notwithstanding the initial success, Brazilian cotton exports stagnated after 1819. Previous interpretations argued that the decline of Brazilian cotton plantations was a result of labor shortagesand high inland transport costs. This dissertation instead provides evidence showing that cotton regions in Brazil had in fact a high density of slaves. Likewise, transport costs represented a small fraction of cotton market prices. For cotton planters, the largest economic burden was the fiscal policy implemented by the central government after 1808. The need to increase revenues led the central government to tax the most important commodities at the time. Export taxes represented the largest cost for cotton production in Brazil until the 1840s. As regional governments could not tax imports, they were left with little resources to invest in infrastructure projects that could offset the increasing costs of taxation. In the end, higher production costs reduced Brazil\'s ability to face the challenge of new competitors in the international cotton market during the nineteenth century. / Essa dissertação fornece uma nova interpretação para a ascensão e subsequente declínio do Brasil como um fornecedor de algodão para o setor têxtil britânico durante a Revolução Industrial.Entre 1791 e 1801, o nordeste do Brasil alcançou uma participação de mercado de 40% em Liverpool.Contrário ao que os pesquisadores normalmente argumentam, a principal causa do surgimento do Brasil como um importante exportador de algodão foi a qualidade superior da sua fibra para os novos têxteis produzidos na Grã-Bretanha.Não obstante o sucesso inicial, as exportações brasileiras de algodão estagnaram após 1819. As interpretações anteriores argumentaram que o declínio das plantações brasileiras de algodão foi resultado da escassez de mão-de-obra e dos altos custos de transporte terrestre.Essa dissertação, no entanto, fornece evidências de que as regiões de algodão no Brasil tinham, de fato, uma alta densidade de escravos. Do mesmo modo, os custos de transporte representaram uma pequena fração dos preços de mercado do algodão.Para os plantadores de algodão, o maior fardo econômico foi a política fiscal implementada pelo governo central após 1808. A necessidade de aumentar as receitas levou o governo central a tributar as commodities mais importantes na época.Os impostos de exportação representaram o maior custo de produção de algodão no Brasil até a década de 1840. Como os governos regionais não podiam tributar as importações, ficaram com poucos recursos para investir em projetos de infraestrutura que poderiam compensar os crescentes custos de tributação.No final, os custos de produção mais elevados reduziram a capacidade do Brasil de enfrentar o desafio de novos concorrentes no mercado internacional do algodão durante o século XIX.

Este trabalhou tomou como ponto de partida a presença, no meio artístico brasileiro, entre 2000 e 2015, dos assim chamados coletivos de artistas. Ele procurou circunscrever histórica e conceitualmente as \"práticas artísticas colaborativas\" e as \"estratégias de visibilidade\" desenvolvidas por esses agrupamentos de artistas \"emergentes\" - no contexto de seu envolvimento, entre 1999 e 2001, com os movimentos altermundialistas e antiglobalização, e, a partir de 2003, com movimentos sociais de luta por moradia - alinhando-se, ao menos discursivamente, com a perspectiva dos \"de baixo\". De outro lado, o trabalho também identificou o desenvolvimento simultâneo, \"pelo alto\", de um complexo de procedimentos curatoriais pautados por novos modos de apresentação (displays) de objetos artísticos em exposições de \"arte contemporânea\". Por meio dos novos procedimentos curatoriais, tanto a 27ª Bienal de São Paulo (2006) quanto as mostras de \"arte contemporânea\" do Museu de Arte do Rio (2013-2015) foram capazes de absorver e canalizar, em seus discursos, parte das demandas \"subalternas\" associadas à produção dos coletivos. Para refletir criticamente sobre esse complexo de fenômenos do campo artístico, a pesquisa procurou articular uma discussão atualizada em torno dos conceitos gramscianos de \"hegemonia\" e de \"revolução passiva\". Tais conceitos, formulados originalmente pelo pensador italiano Antonio Gramsci (1891-1937), têm sido reprocessados teoricamente, no debate da sociologia brasileira de extração marxista, para pensar o ciclo dito \"lulista\" do Brasil contemporâneo. Em síntese, uma vez verificada a absorção das práticas \"emergentes\" e \"colaborativas\" pelo circuito artístico local, este trabalho procurou estabelecer e questionar historicamente as contradições e possíveis confluências das \"estratégias de visibilidade\", associadas às demandas dos \"de baixo\", com o desenvolvimento combinado dos novos procedimentos curatoriais, operados \"pelo alto\". / This research was motivated by the raising of the so-called artist collectives in Brazilian art field, particularly between the years 2000 and 2015. The thesis aims to delineate conceptually and historically the \"collaborative artistic practices\" and the \"strategies of visibility\" carried out seemingly \"from below\" by these \"emerging\" groups of artists - engaged mainly with the alter-mundialization and anti-globalization movements between 1999 and 2001, and, since 2003, with social struggles for housing. Furthermore, this survey also realized the simultaneous development of a complex of curatorial proceedings \"from the top\", based on new modes of display artistic objects in \"contemporary art\" exhibitions. Through these new curatorial practices, both the 27th Sao Paulo Bienal (2006) and the \"contemporary art\" exhibitions held by the Art Museum of Rio (2013-2015) managed to absorb and convey, in its discourses, part of the \"subaltern\" demands brought forward in the work produced by the artist collectives. In order to critically reflect about this complex of phenomena in the art field, the research articulates a debate operating the Gramscian concepts of \"hegemony\" and \"passive revolution\". These concepts, originally formulated by the Italian thinker Antonio Gramsci (1891-1937), had been theoretically reenacted in the Brazilian sociological debate derived from a Marxist background, to think the so-called \"lulist\" cycle in contemporary Brazil. Finally, after verifying the absorption of the \"emergent\" and \"collaborative\" practices by the local art circuit, this research aims to delineate and problematize the contradictions, and possible confluences, between the \"visibility strategies\" coming \"from below\" and the combined development of the new curatorial proceedings \"from the top\".

As três primeiras décadas do século XX representaram uma importante transformação no panorama brasileiro. O modelo agroexportador que priorizou por séculos a exportação de gêneros agrícolas e teve como principal produto nas últimas décadas o café, deu seus primeiros sinais de esgotamento ao mesmo tempo em que a industrialização ia aos poucos ganhando espaço como alternativa econômica no país.A jovem República Oligárquica também dava sinais de contradição com o surgimento de grupos sociais insatisfeitos com a falta de participação política e a piora nos níveis de vida nos grandes centros urbanos. É em meio a esse contexto de crise que surgiu o Centro das Indústrias do Estado de São Paulo, fundado em 1928, com o intuito de representar as demandas do empresariado industrial paulista. Buscamos em nossa pesquisa, investigar as origens dessa fração de classe, a organização de suas demandas e seu posicionamento político. Para isso, nos debruçaremos principalmente no posicionamento do CIESP frente a dois eventos políticos: a Revolução de 1930 e o levante paulista de 1932. / The first three decades of the twentieth century represented an important transformation for the brasilian outlook. The agroexporter model, which prioratized for centuries the exportation of agricultural products, had in coffee its main product for the past decades and shown its first signs of exhaustion, at the same tine as the industrialization process bit by bit gained centrality as an economic alternative for the country. The young oligarquic republic also displayed signs of contradiction in regards to the uprising of social groups insatisfied with the lack of political participation and with the decreasing quality of life in the large urban centers. In such context the Center of Industries of the State of Sao Paulo emerged, founded in 1928, carrying out the goal of representing the claims of Sao Paulo\'s industrial business community. We search, in this research, to investigate the origins of this class fraction and the organization of their interests and political positioning. Therefore, we shall look specially into the instituion positioning in relation to two political events: the 1930 Revoluion and the 1932 uprising in Sao Paulo.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:44:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 STEFANIA POLIANA DE LIMA ALVES.pdf: 775188 bytes, checksum: 113e0f2d170215c5f06fd17e12f1ab88 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Through the sustainability bias, emphasizing the Green Revolution package, it is expected , the need to ensure the survival of endemic species of the Cerrado biome, which has been destroyed, mainly due to agriculture and pasture formation due to the Green Revolution. The State of Goiás houses most of the Cerrado. Being one of the richest ecosystems in Brazil, considering the use of the Green Marketing tools for the preservation of the Biome in question, as well as the awareness of society. Question is: 1 - If the Green Revolution increased the economy, emphasized the development and technologies in the agricultural environment, did not generate environmental impacts Cerrado and society? 2 - With the use of marketing tools you can help to raise awareness in society regarding the importance of conservation of the Cerrado biome? 3 - Part of the Cerrado has been explored as a consequence, loss of endemic species; still be possible to modify this process or decrease the damage caused by green marketing? The relationship between man and the environment becomes increasingly complex, it is up to society to seek knowledge and skill so that they can preserve what remains in the Cerrado biome. Can diminish the impact, first breaking paradigms with respect to preservation, so that the human being through a systemic view understands the importance and necessity of it for their own survival. But say that you can combine sustainability the Cerrado, in a capitalist country, which has its economy around agriculture and livestock, mainly in the state of Goiás. / Através do viés da sustentabilidade, com ênfase no pacote da Revolução Verde, prevê-se, a necessidade de garantir a sobrevivência de espécies endêmicas, do bioma Cerrado, o qual vem sendo destruído, principalmente em virtude da agricultura e formação de pastagem em decorrência da Revolução Verde. O Estado de Goiás abriga a maior parte do Cerrado. Sendo um dos ecossistemas mais ricos do Brasil, tendo em vista a utilização de ferramentas do Marketing Verde em prol da preservação do Bioma em questão, bem como a conscientização da sociedade. Pergunta-se: 1- Se a Revolução Verde elevou a economia, enfatizou o desenvolvimento e as tecnologias no meio agrícola, não gerou impactos ambientais ao Bioma Cerrado e a sociedade? 2 - Com a utilização das ferramentas de marketing será possível auxiliar para a conscientização da sociedade no que tange a importância da preservação do bioma Cerrado? 3 - Parte do Cerrado já foi explorado, em consequência disso, perdas de espécies endêmicas; ainda será possível modificar esse processo ou diminuir os prejuízos causados através do marketing verde? A relação entre homem e o meio ambiente torna-se cada vez mais complexa, cabe a sociedade buscar conhecimento e habilidade para que se possa preservar o que ainda nos resta do bioma Cerrado. Pode-se, diminuir os impactos, primeiramente quebrando paradigmas com relação a preservação, de forma que o ser humano através de uma visão sistêmica compreenda a importância e a necessidade do mesmo para sua própria sobrevivência. Porém afirmar que será possível aliar a sustentabilidade ao Cerrado, em um país capitalista, o qual tem sua economia em torno da agricultura e pecuária, principalmente no estado de Goiás.

Antônio Vieira foi uma figura complexa que nos séculos após sua morte foi fragmentado como um mosaico. O espelho de mil faces da História Ibérica seiscentista foi fundamental para a consolidação da dinastia de Bragança frente à dominação espanhola no mundo português. Vieira reinventou e ressignificou a imagem do Desejado rei d. Sebastião, desaparecido no Marrocos em 1578 sob a imagem do duque de Bragança, aclamado em 1640 como d. João IV em Portugal. Esta pesquisa pretende discutir a influência dos Exercícios Espirituais na formação jesuítica e nas ações de intervenção teleológico-política no projeto de independência e consolidação do poder monárquico lusitano pelo padre Antônio Vieira, por meio de uma análise do Sermão de Santo Antônio, pregado em Lisboa no ano de 1642, onde propunha aos Três Estados da sociedade nobiliárquica, Nobreza, Clero e Povo, completa entrega à causa, principalmente com o pagamento de impostos, considerando os privilégios e a imunidade dos dois primeiros, e concomitantemente, produzir uma história em quadrinhos apresentando o percurso histórico português desde sua formação até a Restauração. / Antonio Vieira was a complex figure in the centuries after his death was fragmented as a mosaic. The mirror of a thousand faces of Iberian history seventeenth century was fundamental for the consolidation of the Bragança dynasty forward to the Spanish domination in the Portuguese world. Vieira reinvented and transformed the image of Desire king d. Sebastian, who disappeared in Morocco in 1578 under the picture of the Duke of Braganza, acclaimed in 1640 as d. John IV of Portugal. This research aims to discuss the influence of the Spiritual Exercises in Jesuit education and the teleological-political intervention actions in the independence project and consolidation of monarchical Lusitanian power by Father Antonio Vieira, through an analysis of the Sermon of St. Anthony, nailed in Lisbon year 1642, which proposed the Three States of nobility society, Nobility, Clergy and People, complete surrender to the cause, especially with the payment of taxes, considering the privileges and immunity of the first two, and concomitantly, produce a comic book depicting the Portuguese historical journey from its formation to the Restoration.

A presente pesquisa é uma abordagem geográfica da revolução russa. Mais precisamente um enfoque sobre o movimento dos sovietes dentro daquela ruptura social, cujo recorte temporal situa-se entre 1905-1921 e o âmbito espacial, o território do antigo império czarista. Para tanto, este trabalho partirá do pressuposto de que o movimento de conselhos que surgiu durante a conjuntura revolucionária na formação territorial russa, representou o engendramento de novas territorialidades em um cenário de definhamento da territorialidade estatal. Nessa perspectiva, nossa dissertação considerará ainda que as territorialidades sovietes foram um importante eixo estratégico que os bolcheviques - enquanto agentes da ruptura mobilizaram para a reafirmação da autoridade do Estado no âmbito geográfico da antiga soberania czarista. / The present research is a geographical approach of the Russian revolution. More precisely it is focused on the soviets movement within that social disruption, whose time frame lies between 1905 and 1921 and, its spatial ambit, the territory of the ancient tsarist empire. Therefore, this work starts from the assumption that the councils movement that emerged during the revolutionary conjuncture, in Russian territorial formation , represented the engendering of new territorialities, in a scenery of dwindling of the state-owned territoriality. In this perspective, our dissertation still considers that the soviets territorialities were important strategic axis that the Bolsheviks, as agents of the disruption, mobilized to reassertion of State authority, within the geographical ambit of the ancient tsarist sovereignty.