Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-08-08T04:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346222.pdf: 1424228 bytes, checksum: 5287172b0f1651552ce459a91c36446f (MD5) Previous issue date: 2017 / Valendo-se da Teoria do Self de base fenomenológica como referência em articulação com uma miríade de contribuições, especialmente da psicanálise e do escrutínio anticapitalista de Deleuze e Guattari, enseja-se a construção de uma ontologia gestáltica sobre o sujeito que, outrora tido como estruturado, teve o primado de sua autoconsistência destronado pelas revoluções de pensamento do século XX.As funções de Id, Ato e Personalidade componentes do sistema Self desdobram-se em manifestações de existência da ordem do gozo, do desejo e da produção cultural. A coexistência simultânea e assintética destas manifestações é o que justifica que sejam compreendidas aos modos de uma Gestalt. Cabe ao observador atestar os marcos diferenciais entre as partes desta totalidade e atribuir a elas caráter de figura/ prioridade ou fundo para, assim, tecer discursos sobre o sujeito em função de suas ocupações de territórios de sentido, seu engendramento desejante ou sua passividade ante o impossível do gozo. O trânsito fundo-figurativo entre uma e outra dimensão do Self é o sentido aqui dado ao trabalho de escuta clínica. A tessitura deste discurso gestáltico, enfim, subsume uma ontologia que é inerentemente falhada e disruptiva, posto que não pretende tampouco logra abarcar um sujeito em suposta completude o que nem por isso faz desta empresa ineficaz ou menos valorável. O que ela de fato faz é dar lugar a um sujeito em processo de ser, consolidando-se como uma ontologia imanente.<br> / Abstract : Making use of the phenomenology-based Theory of Self as a referential approach, in articulation with a myriad of contributions, especially those of psychoanalytical views and the anticapitalist scrutiny of Deleuze and Guattari, one aims to bring up a Gestaltic onthology on subjects who, once seen as structured, had the primacy of their autoconsistency dethroned by the revolutions of thought throughout the 20th century. The functions of Id, Act and Personality which compose the Self as a system unfold into manifestations of existence associated with the jouissance, desire and cultural production. The simultaneous and asymptotic coexistence of these manifestations is what justifies that they be perceived in the means of a Gestalt. It falls to the beholder to acknowledge the diferential marks among the parts of this whole and provide them with the status of figure/ priority or depth as a means to, henceforth, weave discourses regarding the subject according to their occupation of territories of meaning, their desire-fueled engenders or their passivity before the impossible of jouissance. The figure-depth traffic from one to another dimension of Self is the true meaning granted here to the endeavor of clinical listening. Ultimately, the weaving of this Gestaltic discourse leads to an ontology which is inherently flawed and disruptive, since it neither aims to nor manages to encompass a subject in its alleged completeness which does not make this enterprise inefficient or less valuable. What it indeed does is providing room for a subject in the process of becoming, thus establishing itself as an immanent ontology.

Orientador: Clélia Aparecida Martins / Banca: Clodomiro José Bannwart Junior / Banca: José Geraldo Bertoncini Poker / Resumo: A pesquisa tem como propósito analisar a acepção habermasiana do eu como sujeito cognoscitivo, linguístico e intersubjetivo, parcialmente determinado pela objetividade do mundo, e também as possibilidades e características estabelecidas por Habermas no processo interativo constituinte desse eu, de modo a serem sustentadas relações recíprocas entre identidade do eu e sociedade. O sujeito epistêmico, ao se confrontar com o mundo, estabelece trocas intersubjetivas mediadas pela linguagem, características das relações sociais, as quais gradativamente constituem a normatividade social como identidade coletiva. O problema que se colocou teve como núcleo a relação entre sujeito, linguagem e intersubjetividade, derivando desse núcleo o questionamento básico em torno do qual a pesquisa foi desenvolvida: até que ponto o homem que conhece o mundo interpreta-o dentro de suas limitações, se relaciona com ele e julga seus fenômenos, tem sua identidade determinada pela comunidade, cuja identidade coletiva é mediatizada por convicções oriundas tanto de processos discursivos questionadores da objetividade constante no mundo da vida, quanto de tradições doutrinárias inquestionáveis também constituintes desse mundo? Se a identidade depende de um processo de aprendizagem e interação social, qual a possibilidade de relacioná-la ao conceito de autonomia em seus dois âmbitos (público e privado)? E em que medida se sustenta a razão comunicativa entre normatividade e identidade (do eu e coletiva)? / Abstract: The research aims to analyze the Habermasian sense of self as subject cognitive, linguistic and intersubjective, partially determined by the objectivity of the world, and also the possibilities and characteristics established by Habermas in the interactive process of constituent self, in order to be sustained reciprocal relations between identity of self and society. The epistemic subject to confront the world establishing intersubjective exchanges mediated by language, characteristics of social relations, which are gradually normalizing social and collective identity. The problem to put together was a core about the relationship between subject, language and intersubjectivity, deriving this questioning basic core around which the research was developed: the extent to which the man that knows the world interprets it within its limitations, it relates to judges and its phenomena, has its identity determined by the community, whose collective identity is mediated by both convictions arising discursive processes of constant questioning of objectivity in the world of life and traditions of doctrinal unquestionable also constituents of this world? If the identity is a process of learning and social interaction, where the possibility of relating it to the concept of autonomy in their two areas (public and private)? And as time goes by is sustained communicative reason between normativity and identity (of self and collective)? / Mestre

Recorre-se à teoria semiótica de C. S. Peirce e ao psicodrama de J. L. Moreno para demonstrar a distinção conceptual entre self (processo reflexivo) e identidades (papéis internos). A tese divide-se em cinco estudos. O primeiro, sobre autoconsciência e mediação sígnica, conclui que a semiótica triádica permite estudar o desenvolvimento psicológico incluindo aspectos não verbais. O segundo, sobre o problema da unidade/diversidade identitária, conclui que o self é um processo semiótico triádico que integra identidades particulares como interpretantes. O terceiro aborda empiricamente a conversação ou drama interno recolhido por técnicas psicodramáticas usando as categorias fenomenológicas e conclui que a auto-contradição promove a reflexividade. O quarto trata da mudança e da permanência identitárias como efeito da causalidade final e explica a autonomia pelo diálogo interno com a alteridade. O quinto propõe o método psicodramático para estudar as identidades particulares experimentadas como personagens internos e o self como identidade supra-ordenada desenvolvimental interpretativa.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-09-26Bitstream added on 2014-06-13T20:54:39Z : No. of bitstreams: 1 000736196.pdf: 679610 bytes, checksum: c808970763371fb83e22c4a4795d3a90 (MD5) / A pesquisa tem como propósito analisar a acepção habermasiana do eu como sujeito cognoscitivo, linguístico e intersubjetivo, parcialmente determinado pela objetividade do mundo, e também as possibilidades e características estabelecidas por Habermas no processo interativo constituinte desse eu, de modo a serem sustentadas relações recíprocas entre identidade do eu e sociedade. O sujeito epistêmico, ao se confrontar com o mundo, estabelece trocas intersubjetivas mediadas pela linguagem, características das relações sociais, as quais gradativamente constituem a normatividade social como identidade coletiva. O problema que se colocou teve como núcleo a relação entre sujeito, linguagem e intersubjetividade, derivando desse núcleo o questionamento básico em torno do qual a pesquisa foi desenvolvida: até que ponto o homem que conhece o mundo interpreta-o dentro de suas limitações, se relaciona com ele e julga seus fenômenos, tem sua identidade determinada pela comunidade, cuja identidade coletiva é mediatizada por convicções oriundas tanto de processos discursivos questionadores da objetividade constante no mundo da vida, quanto de tradições doutrinárias inquestionáveis também constituintes desse mundo? Se a identidade depende de um processo de aprendizagem e interação social, qual a possibilidade de relacioná-la ao conceito de autonomia em seus dois âmbitos (público e privado)? E em que medida se sustenta a razão comunicativa entre normatividade e identidade (do eu e coletiva)? / The research aims to analyze the Habermasian sense of self as subject cognitive, linguistic and intersubjective, partially determined by the objectivity of the world, and also the possibilities and characteristics established by Habermas in the interactive process of constituent self, in order to be sustained reciprocal relations between identity of self and society. The epistemic subject to confront the world establishing intersubjective exchanges mediated by language, characteristics of social relations, which are gradually normalizing social and collective identity. The problem to put together was a core about the relationship between subject, language and intersubjectivity, deriving this questioning basic core around which the research was developed: the extent to which the man that knows the world interprets it within its limitations, it relates to judges and its phenomena, has its identity determined by the community, whose collective identity is mediated by both convictions arising discursive processes of constant questioning of objectivity in the world of life and traditions of doctrinal unquestionable also constituents of this world? If the identity is a process of learning and social interaction, where the possibility of relating it to the concept of autonomy in their two areas (public and private)? And as time goes by is sustained communicative reason between normativity and identity (of self and collective)?

Recorre-se à teoria semiótica de C. S. Peirce e ao psicodrama de J. L. Moreno para demonstrar a distinção conceptual entre self (processo reflexivo) e identidades (papéis internos). A tese divide-se em cinco estudos. O primeiro, sobre autoconsciência e mediação sígnica, conclui que a semiótica triádica permite estudar o desenvolvimento psicológico incluindo aspectos não verbais. O segundo, sobre o problema da unidade/diversidade identitária, conclui que o self é um processo semiótico triádico que integra identidades particulares como interpretantes. O terceiro aborda empiricamente a conversação ou drama interno recolhido por técnicas psicodramáticas usando as categorias fenomenológicas e conclui que a auto-contradição promove a reflexividade. O quarto trata da mudança e da permanência identitárias como efeito da causalidade final e explica a autonomia pelo diálogo interno com a alteridade. O quinto propõe o método psicodramático para estudar as identidades particulares experimentadas como personagens internos e o self como identidade supra-ordenada desenvolvimental interpretativa.

Recorre-se à teoria semiótica de C. S. Peirce e ao psicodrama de J. L. Moreno para demonstrar a distinção conceptual entre self (processo reflexivo) e identidades (papéis internos). A tese divide-se em cinco estudos. O primeiro, sobre autoconsciência e mediação sígnica, conclui que a semiótica triádica permite estudar o desenvolvimento psicológico incluindo aspectos não verbais. O segundo, sobre o problema da unidade/diversidade identitária, conclui que o self é um processo semiótico triádico que integra identidades particulares como interpretantes. O terceiro aborda empiricamente a conversação ou drama interno recolhido por técnicas psicodramáticas usando as categorias fenomenológicas e conclui que a auto-contradição promove a reflexividade. O quarto trata da mudança e da permanência identitárias como efeito da causalidade final e explica a autonomia pelo diálogo interno com a alteridade. O quinto propõe o método psicodramático para estudar as identidades particulares experimentadas como personagens internos e o self como identidade supra-ordenada desenvolvimental interpretativa.

Processos cognitivos e comportamentais são altamente adaptativos e possibilitam ao ser humano construir e apreender significados em diferentes contextos. Os sistemas self~outro e self~blog configuram o self enquanto informação dinâmica, emergente e significativa em diferentes níveis e contextos. As dinâmicas de coordenação desses dois sistemas são investigadas nos três estudos que formam a Tese. No Estudo 1 focaliza-se um self neural. Os microestados cerebrais presentes durante uma tarefa social são categorizados segundo comportamentos emergentes do sistema self~outro, e neuromarcadores relativos a funções do self são elucidados. Nos Estudos 2 e 3 examina-se um self social. O conteúdo escrito em blogs é analisado enquanto estado (Estudo 2) e processo (Estudo 3) emergente do sistema self~blog. Os resultados demonstram que a aplicação de conceitos de dinâmicas de coordenação viabiliza a aquisição de novos conhecimentos acerca do self através da investigação de relações entre diferentes níveis. No nível das coordenações neurais, foram especificados neuromarcadores de comportamento voltado para si, achados que podem influenciar investigações e intervenções relativas a psicopatologias (ex., autismo, esquizofrenia e depressão). No nível da coordenação social self~blog foram encontrados padrões expressivos que medeiam a expressão escrita da emergência de inovação do self. Focalizando os padrões longitudinais de blogs, foi encontrada uma tendência de expressão de auto-narrativas antes dos textos de inovação do self, e de monitoramento após as mudanças dialógicas provocadas pela inovação do self. Os estudos sociais evidenciaram que o uso de blogs pode amplificar capacidades de resolução de conflitos internos, quando os blogs são dinamicamente acoplados como dispositivos adicionais de memória. Em suma, os resultados dos estudos evidenciam a existência de padrões de interação entre auto-deliberação e auto-expressão. Evidencia-se que um delineamento sistêmico de uma natureza coordenada poderá avançar investigações acerca de selves que expressam vozes incorporadas durante diálogos funcionais realizados através de acoplamentos experienciados mediata e/ou imediatamente. / Cognitive and behavioral processes are highly adaptive and allow humans build and learn meanings in different contexts. The self~other and self~blog systems portray the self as dynamic information; which is emergent and meaningful in different levels and contexts. The coordination dynamics of both systems are investigated in the three studies that comprise this dissertation. Study 1 focuses on a neural self. Brain patterns related to a socially shared task are categorized according to emergent behaviors from a self~other system. Neuromarkers of self behavior are revealed. Studies 2 and 3 focus on a social self. Written blog contents are approached as states (Study 2) and process (Study 3) of a self~blog system. The results evidence that the coordination dynamic framework enables the acquisition of new information regarding the self though the investigation of relationships between levels. In the level of neural coordination, neuromarkers of self-behavior were specified. These dynamical patterns can influence further investigations and interventions related to psychopathologies such as autism, schizophrenia and depression. In the level of social coordination it was found that specific expressive patterns allow the emergence of self innovation in blogs. Focusing longitudinal patterns, it was found a tendency for self-narratives before self-innovation texts, and of monitoring after self-innovation. The social studies evidenced that blogging may amplify capacities of self-deliberation though a dynamical coupling between self and the blog as a detached memory device. Taken together, the overall results point towards the existence of patterns of interaction between self-deliberation and self-expression. It is evidenced that a systemic and coordinated approach may advance future research on selves that express embodied voices during functional dialogues through mediate and/or immediate couplings.

Orientador: Jonas Gonçalves Coelho / Banca: Alfredo Pereira Junior / Banca: Oswaldo Frota Pessoa Junior / Resumo: Nessa dissertação buscamos fazer uma análise filosófica das teorias sobre a emoção, sentimento, self e consciência de António Damásio frente ao contexto neurobiológico contemporâneo. No primeiro capítulo, nós fizemos uma revisão de literatura sobre os dois paradigmas da consciência vigentes na neurobiologia, no caso, o paradigma cognitivista, onde revisamos os trabalhos de Crick, Baars, Dehaene, Tononi, Koch e LeDoux, e o paradigma afetivista, onde revisamos as ideias centrais de Panksepp. No segundo capítulo, nós revisamos as ideias centrais de Damásio sobre emoção, sentimento, self e consciência, analisando tanto a atualização conceitual e neurobiológica no decorrer de suas obras principais quanto como cada teoria está embasada nas ideias de James sobre os processos emocionais e nos paradigmas discutidos no primeiro capítulo. No terceiro capítulo, nós revisamos as ideias centrais do modelo construtivista da emoção de Russell e Barrett, as posições de Damásio e outros autores sobre a problemática da possibilidade de consciência em animais não-humanos, avaliamos as teorias centrais de Damásio frente ao contexto neurobiológico atual, e analisamos tanto os problemas conceituais inerentes à teoria da consciência de Damásio quanto as posições de Damásio sobre o problema da causação mental e identidade mente-cérebro. Nós esperamos, com essa dissertação, ter contribuído, mesmo que modestamente, com um debate que vem ganhando grande impacto na literatura especializada, que vai muito... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In this dissertation we sought to make a philosophical analysis of Antonio Damásio's theories on emotion, feeling, self, and consciousness in the face of the contemporary neurobiological context. In the first chapter, we reviewed the literature on the two paradigms of consciousness in neurobiology, in this case, the cognitive paradigm, where we reviewed the works of Crick, Baars, Dehaene, Tononi, Koch and LeDoux, and the affectivist paradigm, where we reviewed Panksepp's core ideas. In the second chapter we review Damasio's central ideas on emotion, feeling, self, and consciousness, analyzing both the conceptual and neurobiological actualization in the course of his major works, and how each theory is based on James' ideas on emotional processes and the paradigms discussed in the first chapter. In the third chapter, we reviewed the core ideas of Russell's and Barrett's constructivist model of emotions, the stance of Damasio and other authors on the problematic about the possibility of consciousness in nonhuman animals, we assessed Damasio's central theories in the face of the current neurobiological context, and we analyzed both the conceptual problems inherent in Damasio's theory of consciousness and Damasio's stance on the problem of mental causation and mind-brain identity. We hope, with this dissertation, to have contributed, even modestly, to a debate that has been gaining great impact in the specialized literature, which goes far beyond what was presented here. / Mestre

Processos cognitivos e comportamentais são altamente adaptativos e possibilitam ao ser humano construir e apreender significados em diferentes contextos. Os sistemas self~outro e self~blog configuram o self enquanto informação dinâmica, emergente e significativa em diferentes níveis e contextos. As dinâmicas de coordenação desses dois sistemas são investigadas nos três estudos que formam a Tese. No Estudo 1 focaliza-se um self neural. Os microestados cerebrais presentes durante uma tarefa social são categorizados segundo comportamentos emergentes do sistema self~outro, e neuromarcadores relativos a funções do self são elucidados. Nos Estudos 2 e 3 examina-se um self social. O conteúdo escrito em blogs é analisado enquanto estado (Estudo 2) e processo (Estudo 3) emergente do sistema self~blog. Os resultados demonstram que a aplicação de conceitos de dinâmicas de coordenação viabiliza a aquisição de novos conhecimentos acerca do self através da investigação de relações entre diferentes níveis. No nível das coordenações neurais, foram especificados neuromarcadores de comportamento voltado para si, achados que podem influenciar investigações e intervenções relativas a psicopatologias (ex., autismo, esquizofrenia e depressão). No nível da coordenação social self~blog foram encontrados padrões expressivos que medeiam a expressão escrita da emergência de inovação do self. Focalizando os padrões longitudinais de blogs, foi encontrada uma tendência de expressão de auto-narrativas antes dos textos de inovação do self, e de monitoramento após as mudanças dialógicas provocadas pela inovação do self. Os estudos sociais evidenciaram que o uso de blogs pode amplificar capacidades de resolução de conflitos internos, quando os blogs são dinamicamente acoplados como dispositivos adicionais de memória. Em suma, os resultados dos estudos evidenciam a existência de padrões de interação entre auto-deliberação e auto-expressão. Evidencia-se que um delineamento sistêmico de uma natureza coordenada poderá avançar investigações acerca de selves que expressam vozes incorporadas durante diálogos funcionais realizados através de acoplamentos experienciados mediata e/ou imediatamente. / Cognitive and behavioral processes are highly adaptive and allow humans build and learn meanings in different contexts. The self~other and self~blog systems portray the self as dynamic information; which is emergent and meaningful in different levels and contexts. The coordination dynamics of both systems are investigated in the three studies that comprise this dissertation. Study 1 focuses on a neural self. Brain patterns related to a socially shared task are categorized according to emergent behaviors from a self~other system. Neuromarkers of self behavior are revealed. Studies 2 and 3 focus on a social self. Written blog contents are approached as states (Study 2) and process (Study 3) of a self~blog system. The results evidence that the coordination dynamic framework enables the acquisition of new information regarding the self though the investigation of relationships between levels. In the level of neural coordination, neuromarkers of self-behavior were specified. These dynamical patterns can influence further investigations and interventions related to psychopathologies such as autism, schizophrenia and depression. In the level of social coordination it was found that specific expressive patterns allow the emergence of self innovation in blogs. Focusing longitudinal patterns, it was found a tendency for self-narratives before self-innovation texts, and of monitoring after self-innovation. The social studies evidenced that blogging may amplify capacities of self-deliberation though a dynamical coupling between self and the blog as a detached memory device. Taken together, the overall results point towards the existence of patterns of interaction between self-deliberation and self-expression. It is evidenced that a systemic and coordinated approach may advance future research on selves that express embodied voices during functional dialogues through mediate and/or immediate couplings.

Processos cognitivos e comportamentais são altamente adaptativos e possibilitam ao ser humano construir e apreender significados em diferentes contextos. Os sistemas self~outro e self~blog configuram o self enquanto informação dinâmica, emergente e significativa em diferentes níveis e contextos. As dinâmicas de coordenação desses dois sistemas são investigadas nos três estudos que formam a Tese. No Estudo 1 focaliza-se um self neural. Os microestados cerebrais presentes durante uma tarefa social são categorizados segundo comportamentos emergentes do sistema self~outro, e neuromarcadores relativos a funções do self são elucidados. Nos Estudos 2 e 3 examina-se um self social. O conteúdo escrito em blogs é analisado enquanto estado (Estudo 2) e processo (Estudo 3) emergente do sistema self~blog. Os resultados demonstram que a aplicação de conceitos de dinâmicas de coordenação viabiliza a aquisição de novos conhecimentos acerca do self através da investigação de relações entre diferentes níveis. No nível das coordenações neurais, foram especificados neuromarcadores de comportamento voltado para si, achados que podem influenciar investigações e intervenções relativas a psicopatologias (ex., autismo, esquizofrenia e depressão). No nível da coordenação social self~blog foram encontrados padrões expressivos que medeiam a expressão escrita da emergência de inovação do self. Focalizando os padrões longitudinais de blogs, foi encontrada uma tendência de expressão de auto-narrativas antes dos textos de inovação do self, e de monitoramento após as mudanças dialógicas provocadas pela inovação do self. Os estudos sociais evidenciaram que o uso de blogs pode amplificar capacidades de resolução de conflitos internos, quando os blogs são dinamicamente acoplados como dispositivos adicionais de memória. Em suma, os resultados dos estudos evidenciam a existência de padrões de interação entre auto-deliberação e auto-expressão. Evidencia-se que um delineamento sistêmico de uma natureza coordenada poderá avançar investigações acerca de selves que expressam vozes incorporadas durante diálogos funcionais realizados através de acoplamentos experienciados mediata e/ou imediatamente. / Cognitive and behavioral processes are highly adaptive and allow humans build and learn meanings in different contexts. The self~other and self~blog systems portray the self as dynamic information; which is emergent and meaningful in different levels and contexts. The coordination dynamics of both systems are investigated in the three studies that comprise this dissertation. Study 1 focuses on a neural self. Brain patterns related to a socially shared task are categorized according to emergent behaviors from a self~other system. Neuromarkers of self behavior are revealed. Studies 2 and 3 focus on a social self. Written blog contents are approached as states (Study 2) and process (Study 3) of a self~blog system. The results evidence that the coordination dynamic framework enables the acquisition of new information regarding the self though the investigation of relationships between levels. In the level of neural coordination, neuromarkers of self-behavior were specified. These dynamical patterns can influence further investigations and interventions related to psychopathologies such as autism, schizophrenia and depression. In the level of social coordination it was found that specific expressive patterns allow the emergence of self innovation in blogs. Focusing longitudinal patterns, it was found a tendency for self-narratives before self-innovation texts, and of monitoring after self-innovation. The social studies evidenced that blogging may amplify capacities of self-deliberation though a dynamical coupling between self and the blog as a detached memory device. Taken together, the overall results point towards the existence of patterns of interaction between self-deliberation and self-expression. It is evidenced that a systemic and coordinated approach may advance future research on selves that express embodied voices during functional dialogues through mediate and/or immediate couplings.