Orientador: Renata Coelho Marchezan / Banca: Arnaldo Cortina / Banca: Lucia Teixeira de Siqueira e Oliveira / Banca: Ivã Carlos Lopes / Banca: Jean C. Portela / Resumo: Esta tese analisa as imagens de Cristo, selecionadas ao longo da história, para mostrar, por meio da semiótica francesa, como os esquemas narrativos, os temas e as figuras que compõem essa imagem modificam-se de acordo com a cultura que a produz. Nas representações contemporâneas de Cristo, a oposição entre os conceitos de sagrado e profano atenua-se enquanto evolui uma estética da imagem de Cristo em que sagrado e profano estão integrados. Entende-se que a figura de Cristo, no decorrer da história, recobre diversas axiologias não relacionadas apenas ao discurso religioso. A fundamentação teórica da tese é a chamada semiótica greimasiana, principalmente os trabalhos desenvolvidos por semioticistas como J. Fontanille, C. Zilberberg e J. M. Floch. A sintaxe discursiva que estrutura as representações da figura de Cristo constitui um encadeamento de atos que conjuga a dimensão da intensidade (o sensível, o afetivo) e a dimensão da extensidade (o inteligível, o compreensível). Os textos selecionados são mosaicos romanos, pinturas, ilustrações, propagandas publicitárias e fotografias artísticas que apresentam rupturas plásticas e conceituais na representação de Cristo no decorrer da história. A semiótica discursiva, neste trabalho, aprofunda-se nos conceitos fenomenológicos de corpo e percepção para analisar as transformações culturais em discursos produzidos em períodos históricos diferentes e em culturas distintas / Abstract: This thesis aims to analyze images of Christ, selected from several different times, to demonstrate, through the use of french semiotics, how the concepts of sacred and profane in this image are modified, according to the culture that produces the discourse. In the contemporary representations of Christ, the opposition between the concepts of sacred and profane is attenuated. There's an esthetic evolution of the christian image with the mixture between sacred and profane. We understand that the figure of Christ, in the course of history, involves differents axiologies and this figure is not only in relationship with the religious discourse. The theoretical basis of the thesis is the greimasian semiotics, especially the work by semioticians as J. Fontanille, C. Zilberberg and J. M. Floch. The discoursive syntax that organizes the representations of Christ is an assemblage of acts that conjugates the dimension of intensity (the sensibility, the affectivity) and the dimension of extensity (the intelligible, the comprehensible). The texts selected are roman mosaics, paintings, illustrations, photos and publicitary texts that presents plastic and conceptual ruptures in the representation of Christ throughout history. The discoursive semiotic investigates the phenomenologic concepts of body and perception to analizes the cultural transformations in discourses produced in different historical periods and in distinct cultures / Doutor

Orientador: Edna Maria Fernandes dos Santos Nascimento / Banca: Jean Cristtus Portela / Banca: Marina Célia Mendonça / Banca: Iara Rosa Farias / Banca: Mônica Baltazar Diniz Signori / Resumo: De acordo com Greimas (2002), o sentido se concretiza pela mudança de ritmo ou por uma oscilação construída na linearidade da linguagem. O estranho e o inesperado, ao serem considerados como acontecimentos que estremecem a prática costumeira de uma vida em percurso, adentram, dessa forma, o campo de estudos da semiótica francesa. O assunto também foi discutido posteriormente por Claude Zilberberg (2007), com o advento da semiótica tensiva, que entende que a apreensão de um acontecimento se dá pelo sobrevir. Além disso, segundo as observações de Greimas (1993b), para a semiótica, uma forma de vida caracteriza maneiras pelas quais os indivíduos sentem e exprimem sua compreensão de existência por meio de jeitos de fazer, de ser, de organizar o espaço em que vivem etc. Diante desses pressupostos teóricos, analisamos em Atrevida, revista direcionada ao público feminino cuja faixa etária é de 15 a 19 anos, as práticas semióticas amorosas que configuram as formas de vida dos simulacros dos atores "garota tímida" e "garota atrevida". Verificamos que a discursivização do enunciador ora está modalizada pelo dever, ao reiterar uma rotina, com valores estabelecidos pelas formas de vida amorosa estereotipadas; ora está modalizada pelo querer, com a configuração de um acontecimento e de novas formas de vida amorosa. Tais novas formas de vida denotam uma axiologia que propõe um novo projeto de busca à enunciatária, ao conduzir seu comportamento com a veiculação de ideais mais audaciosos, mais corajosos, mais atrevidos. Além disso, também constatamos que a revista contém enunciados que manipulam a enunciatária a mudar seu valor e as regras de seu vivido, de modo que o enunciador de Atrevida cumpre o papel temático do ser que privilegia formas de vida que priorizam novos valores. Ainda mais, comprovamos que a revista funciona como um manual de autoajuda para incorporação... / Résumé: D'après Greimas (2002), le sens se concrétise par le changement de rythme ou par une oscillation construite dans la linéarité du langage. L'étrange et l'imprévu, dès qu'ils sont considerés comme des événements qui troublent la pratique habituelle d'une vie dans un parcours, appartient ainsi dans le domaine d'études de la sémiotique française. Le sujet a été discuté plus tard par Claude Zilberberg (2008), avec la venue de la sémiotique tensive, qui comprend que l'appréhension d'un événement devient d'un survenir. En plus, selon les observations de Greimas (1993b), pour la sémiotique, une forme de vie caractérise des manières par lesquelles les individus ressentent et expriment leur comprehésion de l'éxistence à travers des façons de faire, d'être, d'organiser le space où ils vivent etc. Face à ces propositions théoriques, nous analysons Atrevida, magazine directionée au public féminin dont la tranche d'âge est de 15 à 19 ans, les pratiques sémiotiques amoureses qui configurent les formes de vie des simulacres des acteurs « jeune fille timide » et « jeune fille branchée ». Nous avons vérifié que la discoursivization de l'enonciateur est modalizée parfois par le devoir, quand il réitère une routine avec les valeurs qui sont établis par les formes de vie amoureses stéreotypées, parfois par le vouloir, avec la configuration d'un événement et de nouvelles formes de vie amoureses. Ces nouvelles formes de vie montrent une axiologie qui propose un nouveau projet de recherche à l'énonciatrice, en conduisant son comportement avec la propagation des idéaux plus osés, plus courageux, plus branchés. De plus, nous avons aussi constaté que le magazine Atrevida contient des énoncés pour manipuler l'énonciatrice à changer sa valeur et ses règles de vivre, de manière que l'enonciateur d'Atrevida accomplit un rôle thématique du sujet qui favorise les formes... / Doutor

Possui fotografias coladas no trabalho / Orientador(a): Dante Tringali / Mestre

Orientador (a): Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan / Banca: Luiz Augusto de Moraes Tatit / Banca: Renata Ciampone Mancini / Banca: Maria Clara Bonetti Paro / Banca: Marisa Gianecchini / Resumo: Esta tese tem como intenção sugerir a configuração de uma gramática do discurso amoroso (especificamente do amor-paixão), fundamentada sobre a noção tensiva do fenômeno acontecimento, bem como dos modos de presença. Serão tomadas como córpus de análise as letras de canção lírico amorosas de Chico Buarque, a partir das quais se pode observar como o discurso amoroso organiza-se de forma coerente, embora fragmentária, no que concerne à estruturação dos níveis fundamental, narrativo, discursivo, bem como à natureza das oscilações tensivas que o acometem. A relação do homem com o mundo está fundamentada sobre os modos de presença: a tensão criada pelo mecanismo de aproximação e distanciamento entre o sujeito e os objetos é a principal responsável por afetar seus estados de alma. A gramática amorosa nasce, assim, do excesso provocado pelo encontro extraordinário, que instaura uma fratura na isotopia da cotidianidade e transforma toda a rede axiológica do sujeito, de modo a interferir nas paixões que emanam do discurso; dessa forma, o campo de presença do sujeito nas letras do córpus selecionado, seja eufórico, seja disfórico, está, em alguma instância, relacionado à erupção do acontecimento e aos modos de presença. A configuração dessa gramática amorosa não é possível senão pela mobilização de expedientes da semiótica do sensível e da semiótica tensiva, que colocam no centro de suas preocupações a questão dos modos de presença e do acontecimento. Para tanto, são mobilizados princip... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: La présente thèse a pour but de suggérer la configuration d'une grammaire du discours amoureux, étayée sur les notions tensives du phénomène événement et des modes de présence. Le corpus d'analyse se compose des textes lyriques des chansons d'amour du chanteur brésilien Chico Buarque, à partir desquels il est possible d'observer comment le discours amoureux s'organise de manière cohérente, quoique fragmentaire, sur le plan de la structuration de ses niveaux profond, narratif et discursif, ainsi que sur celui de la nature des oscillations tensives qui l'affectent. La relation entre l'homme et le monde se fonde sur les modes de présence : la tension créée par le mécanisme d'approche et de distance entre le sujet et les objets constitue le principal facteur pour affecter ses états d'âme. La grammaire amoureuse naît ainsi de l'excédent provoqué par l'événement, qui instaure une fracture dans l'isotopie de la vie quotidienne et transforme l'ensemble du réseau axiologique du sujet, de manière à modifier les passions émanant du discours; par conséquent, le champ de présence du sujet dans les textes du corpus sélectionné, qu'il soit euphorique ou dysphorique, se trouve lié, jusqu'à un certain degré, à l'éruption de l'événement et aux modes de présence. La configuration de cette grammaire amoureuse n'est possible que par la mobilisation des expédients de la sémiotique du sensible et de la sémiotique tensive, qui placent au cœur de leurs réflexions la question des modes de présence et de l'événement. Cette étude reprend donc : 1) les travaux développés par Greimas, Claude Zilberberg et Luiz Tatit, qui permettent de réfléchir sur le passage d'une sémiotique de l'action à une sémiotique du sensible ; 2) l'ouvrage de Roland Barthes, Fragments d'un discours amoureux, qui recompose l'isotopie du di... (Résumé complet accès életronique ci-dessous) / Abstract: This thesis proposes the configuration of a lover's discourse grammar, based on the happening phenomenon tensive notion, as well as on the modes of presence. The lyrics of Chico Buarque's love songs will be the corpus to be analyzed. It is possible to realize from this analysis how coherently the lover's discourse is organized, even though it is fragmentary in terms of both its structuring in the fundamental, narrative, and discursive levels, and the nature of the tensive oscillations which affect it. The relation between man and world is based on the modes of presence - a certain kind of tension, created by the mechanism of approach and distance between subject and objects, is primarily responsible for affecting his états d'âme. A lover's grammar is born, thus, from the excess caused by an extraordinary event, which establishes a fracture in the isotopy of everyday life and transforms the entire axiological network of a subject, so as to interfere in the passions that emerge from the discourse. Therefore, the subject's field of presence in Chico Buarque's lyrics, whether euphoric or dysphoric, is in some dimension related to the eruption of an event (the happening phenomenon) and to the modes of presence. The configuration of a lover's grammar is only possible by the combined use of the semiotics of sensible and the tensive semiotics, which put the modes of presence and the happening in the core of their concerns. In order to achieve these objectives, a few theoretical elements will be summoned up: 1) the works by Greimas, Claude Zilberberg and Luiz Tatit, whose findings allow us to think over the transition from an action semiotics to a semiotics of sensible 2) the work A Lover's Discourse: Fragments by Roland Barthes that, from fragments and discontinuous figures, resets the isotopy of a lover's discourse 3) well known texts from the Theory of Literature such as... (Complete abstract click electronic access below) / Doutora

Orientador: Lauro Frederico Barbosa da Silveira / Banca: Ivo Assad Ibri / Banca: Carmem Beatriz Milidoni / Resumo: O método psicanalítico é abordado desde sua criação e desenvolvimento por Sigmund Freud, até as posteriores contribuições de seus seguidores filiados às idéias de Melanie Klein, especialmente Wilfried Bion. Procedeu-se então ao estudo semiótico da prática psicanalítica, com atenção ao método empregado na mesma, particularmente em seus aspectos de observação e investigação. Para alcançar esse objetivo, preliminarmente foram expostas as concepções de Charles Sanders Peirce sobre ciências e Semiótica. Para melhor representar o objeto de estudo foi construído um diagrama tomando ao acaso uma sessão de análise, procedendo-se ao estudo da semiose que ocorreu no processo. A aplicação desse procedimento a um universo mais diversificado e maior número de casos poderá tornar mais operativo e confiável a aproximação entre a Semiótica e a Psicanálise, para através da interdisciplinaridade promover-se um enriquecimento mútuo. / Abstract: In this dissertation we discuss the psychoanalytic method, from its creation by Sigmund Freud to later developments due to associates of Melaine Klein, in particular Wilfried Bion. We focus on the semiotic study of psychoanalytic practice, with particular attention given to the questions of observation and investigation. As a preliminary to this objective we expound the ideas of Charles Sanders Peirce concerning the sciences and semiotics. In order to better represent the object of study, we have constructed a diagram of a randomly chosen psychoanalytic session in order to study the semiose which occurs there. Applying this procedure to a larger and more varied collection of cases may make the approximation between psychoanalysis and semiotics more reliable, and help to produce a mutual enrichment through an interdisciplinary approach. / Mestre

Orientador: Rosinéte Gaertner. / Com: Estudando a função polinomial de 1º grau aplicando conceitos da semiótica de Raymond Duval. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Exatas e Naturais, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática.

Esse trabalho visa propor uma leitura semiótica, que busque auxiliar a compreensão acerca do conceito de sublimação na obra freudiana. Dentre os destinos pulsionais, a sublimação é um processo cercado por muitas apreensões, pois foi amplamente citado pelo pai da psicanálise, mas não sistematizado em cada um de seus movimentos. Para tal empreitada, pretende utilizarse, como metodologia teórica de leitura, das mais recentes pesquisas da Semiótica Tensiva, que trazem para o palco de discussões a presença da afetividade no processo de significação. Desta forma, este trabalho busca colaborar no entendimento da composição do sujeito, visto como resultado de um processo discursivo, ao mesmo tempo em que procura comprovar a validade da visada semiótica para com os textos provindos dos mais diferentes campos de estudo. Além disto, utilizouse também da análise do conceito de sublimação na obra fílmica Cisne Negro (Black Swan, EUA, 2010), dirigido por Darren Aronofsky, e da comparação entre o processo sublimatório e o recalcamento, destino pulsional estudado por Freud em cada um de seus pormenores. / This work aims to propose a semiotic reading that seeks to increase an understanding about the concept of sublimation, in Freud\'s whole work. Among the instinctual destinations, sublimation is a process surrounded by many apprehensions because it was widely quoted by the father of psychoanalysis, but not systematized in each of his movements. For this venture, it intends to be used as a theoretical methodology for reading the latest research Tensive Semiotics, they bring to the stage of discussions the presence of affectivity in the signification process. This way, the present work seeks to deepening our understanding of the of the subject composition, seen as a result of a discursive process , while seeking to prove the validity of the already viewed semiotic texts stemmed from different fields of study . In addition, we also used analysis of the concept of sublimation work in the movie Black Swan (2010) , directed by Darren Aronofsky, and the comparison between the sublimating process and repression, instinctual destination studied by Freud in each of its details.

Esse trabalho visa propor uma leitura semiótica, que busque auxiliar a compreensão acerca do conceito de sublimação na obra freudiana. Dentre os destinos pulsionais, a sublimação é um processo cercado por muitas apreensões, pois foi amplamente citado pelo pai da psicanálise, mas não sistematizado em cada um de seus movimentos. Para tal empreitada, pretende utilizarse, como metodologia teórica de leitura, das mais recentes pesquisas da Semiótica Tensiva, que trazem para o palco de discussões a presença da afetividade no processo de significação. Desta forma, este trabalho busca colaborar no entendimento da composição do sujeito, visto como resultado de um processo discursivo, ao mesmo tempo em que procura comprovar a validade da visada semiótica para com os textos provindos dos mais diferentes campos de estudo. Além disto, utilizouse também da análise do conceito de sublimação na obra fílmica Cisne Negro (Black Swan, EUA, 2010), dirigido por Darren Aronofsky, e da comparação entre o processo sublimatório e o recalcamento, destino pulsional estudado por Freud em cada um de seus pormenores. / This work aims to propose a semiotic reading that seeks to increase an understanding about the concept of sublimation, in Freud\'s whole work. Among the instinctual destinations, sublimation is a process surrounded by many apprehensions because it was widely quoted by the father of psychoanalysis, but not systematized in each of his movements. For this venture, it intends to be used as a theoretical methodology for reading the latest research Tensive Semiotics, they bring to the stage of discussions the presence of affectivity in the signification process. This way, the present work seeks to deepening our understanding of the of the subject composition, seen as a result of a discursive process , while seeking to prove the validity of the already viewed semiotic texts stemmed from different fields of study . In addition, we also used analysis of the concept of sublimation work in the movie Black Swan (2010) , directed by Darren Aronofsky, and the comparison between the sublimating process and repression, instinctual destination studied by Freud in each of its details.

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