351 |
Sobre lo queer, la muerte y la religión andrógina: técnicas de resistencia y descolonialismo en Velatorio (1983) de Sergio ZevallosZapata Obando, Melissa Greta 03 April 2024 (has links)
Esta investigación propone que “Velatorio” (1983), serie fotográfica del artista peruano Sergio
Zevallos, construye a partir de la performatividad de lo queer, la exposición de la muerte y la
religiosidad andrógina una denuncia hacia la normalización de la violencia y el rechazo
sistemático del cuerpo subalterno desde el Estado, pero que además propone estrategias
para poder enunciar desde la subalternidad. Para esto, se revisó cómo lo queer se encuentra
presente en la serie y qué rol cumple. Así como, qué elementos de la serie traen la reflexión
sobre la muerte. Y la importancia de los símbolos religiosos dislocados en la misma, pues
estos símbolos permiten evidenciar la presencia de lo religioso en espacios precarios y
sexualizados, alejados de la pulcritud de lo sepulcral religioso.
La propuesta se elabora en tres capítulos con un enfoque biográfico basado en entrevistas;
histórico-sociológico, que da cuenta del contexto social y artístico en el que surge la serie. Así
también, el enfoque iconográfico para la identificación de motivos que se vinculen con la teoría
queer y los estudios descoloniales con el fin de elaborar sobre las denuncias visuales y las
posibilidades de crear estrategias de enunciación o resistencia al rechazo del sujeto
subalterno.
De esta manera, se plantea que la serie elabora apelando a este contexto de violencia para
evidenciar la configuración de un sujeto subalterno que ha sido rechazado por el orden
histórico y que, ahora, dentro de la serie, denota la potencia del enunciar desde su propia voz
e insubordinación.
|
352 |
Un nuevo imaginario para la amazonía peruana : la práctica artística de César Calvo de Araújo y Antonio Wong (1940-1965)Vidarte Basurco, Giuliana 13 February 2017 (has links)
Hacia 1940, ya se había consolidado un imaginario de la Amazonía peruana sobre la base de tópicos como “el pueblo sin tiempo” o “el paraíso del diablo”. Estas categorías habían sido construidas y sustentadas a través de las imágenes que se presentaban en diversas publicaciones periódicas y, a partir, de narrativas presentes en la literatura y en los discursos oficiales del Estado peruano. En la presente tesis se analiza la manera en la que los artistas amazónicos César Calvo de Araújo y Antonio Wong Rengifo afirman un nuevo imaginario amazónico frente a los tópicos ya mencionados, a través de su práctica pictórica y fotográfica. Se analizará como Calvo de Araújo lleva a cabo, en 1963, dos murales para el Palacio Municipal de Maynas: el descubrimiento del Amazonas por parte de Francisco Orellana, en 1542, y la llegada de los vapores enviados por Ramón Castilla a la aldea de Iquitos, en 1864. Con estas obras el pintor crea imágenes fundacionales para la ciudad y base para la identidad histórica de la región, y se enfrenta a los paradigmas que representaban a la Amazonía como la región sin historia. De otro lado, se estudiará cómo Antonio Wong Rengifo, entre 1940 y 1960, desarrolla un trabajo fotográfico, que además traslada a las postales, y que constituye la base para una renovación del tópico de “el paraíso del diablo”. El fotógrafo lo hace al representar un paisaje estetizado y un retrato de los amazónicos en medio de sus labores de trabajo cotidiano, especialmente la pesca y actividades comerciales. De esta manera, busca transformar la visión de una geografía amazónica como un espacio corruptor y de los sujetos como salvajes. / Tesis
|
353 |
El discurso de lo mórbido en Cuentos malévolos de Clemente Palma: entre las excretas y la sífilisGarnica Brocos, Helen Flor 19 November 2019 (has links)
La presente investigación se concentra en el análisis de los cuentos “Un
paseo extraño”, “El príncipe alacrán” y “Leyenda de haschisch” contenidos en
Cuentos malévolos (1913) de Clemente Palma, ello a partir de los postulados
sobre el olor que establece Alain Corbin, la concepción de las excretas de
Dominique Laporte, la existencia de lo abyecto en Julia Kristeva y la
concepción de la sífilis según Susan Sontag. El objetivo es demostrar que
Clemente Palma construye un imaginario basado en la morbidez a partir de los
lineamientos del decadentismo que se concentran en la recreación de la
enfermedad y la putrefacción. Precisamente, Clemente Palma recrea un
universo donde lo personajes van en contracorriente de los imperativos
higienistas de la época: los personajes se regodean en las alcantarillas y se
exalta la figura de la amada sifilítica. Inclusive, al comparar las imágenes
mórbidas de Palma con las de autores como Joris Karl- Huysmans,
entendemos que este se apropia de un carácter mucho más transgresor en
cuanto a la enfermedad, esto sucede posiblemente por la particularidad de la
sífilis y el problema del alcantarillado en Lima durante fines del XIX e inicios del
XX, dado que los reclamos higienistas se concentraban en torno a la
insuficiencia del agua, la generación de ríos miasmáticos y la dualidad de la
fémina sifilítica: en Europa, por ejemplo, la prostituta es el agente del mal,
mientras que el discurso médico peruano incide en que la enfermedad se posa
en el cuerpo de la esposa blanca y esto representa un peligro para la nación
emergente americana. En conclusión, Clemente Palma erige su propuesta
literaria, concentrada en los cuentos referidos, sobre la base del decadentismo
artístico francés y las teorías médicas de la época. / Tesis
|
354 |
Para una versión del heroísmo nacional en la Guerra del Pacífico. A propósito del discurso nacionalista en los textos escolares para la educación secundaria de Gustavo Pons Muzzo (1945-1979)Céspedes Cano, Daniel Alfredo 11 January 2022 (has links)
La presente es una tesis de raigambre interdisciplinaria que configura una historia de
la educación con el amparo metodológico que ofrece la semiótica de Algirdas Julien Greimas.
Además, sostiene su análisis sobre la base de la pragmática (específicamente, sobre la teoría
de los actos de habla de John Austin), el análisis léxico, el retórico y la entrevista periodística.
Desde estas perspectivas, me aproximaré a mi objeto de estudio: el contenido nacionalista
formulado en los textos formativos de Historia del Perú publicados por el educador peruano
Gustavo Pons Muzzo entre los años de 1945 y 1979. Me interesa analizar la narrativa que el
autor elabora para relatar el tema de la guerra entre el Perú y Chile desde una perspectiva
decimonónica y de inspiración liberal. A través de esta, el narrador formula el quehacer de
los actores históricos como eventos simbólicos de un nacionalismo tradicional. Desde este
enfoque, Miguel Grau, Francisco Bolognesi, Leoncio Prado y Alfonso Ugarte son
formulados desde el eje semántico del heroísmo. Asimismo, la contextualización de los actos
sémicos de los sujetos Mariano Ignacio Prado, Segundo Leiva y Miguel Iglesias, legitiman
su interpretación desde el eje semántico de la antiheroicidad. Por otra parte, los quehaceres
de los personajes Nicolás de Piérola y Andrés Avelino Cáceres son presentados desde los
ejes semánticos del caudillismo y la causa guerrillera, respectivamente. Con todo, la narrativa
ponsmuzzeana evidencia intersticios sémicos que manifiestan cierta versatilidad para
referenciar la heroicidad y antiheroicidad de cada sujeto histórico. La formulación de estos
valores se soportó sobre la base de doctrinas y políticas educativas que fomentaron la
educación nacionalista, apelando al simbolismo del nacionalismo tradicional. Políticamente,
esto pretendió conservar la memoria colectiva del país y, a través de ello, legitimar el lugar
gubernamental en virtud de la defensa del sistema republicano. El nacionalismo tradicional
fue instrumentalizado como una herramienta verbal y no verbal orientada a modelar el
pensamiento y las nociones éticas que la población escolar debía asumir respecto a la nación
y el Estado. Los escolares fueron avizorados como una futura masa ciudadana que debía
identificarse con la nación y los valores del sistema republicano. La médula de mi trabajo
radica en identificar la relación que existió entre esta pedagogía nacionalista y las doctrinas
y políticas gubernamentales que posibilitaron la circulación y vigencia de los textos de Pons
Muzzo durante más de treinta años.
|
355 |
Chicos abyectos: El cuerpo infantil y juvenil en los cuentos “El chico sucio” y “Bajo el agua negra” de Mariana EnríquezFlores Carruitero, María Gabriela 05 February 2021 (has links)
Este trabajo se enfoca en las representaciones del cuerpo infantil y juvenil que sufre
violencia en los cuentos “El chico sucio” y “Bajo el agua negra” de la autora argentina
Mariana Enríquez. El cuerpo es un elemento significativo en la obra de esta escritora,
por lo que la crítica ha estudiado las diversas formas en que se presenta en sus relatos.
Sin embargo, no se han analizado la violentas figuras corporales de los menores, pese a
estar presentes en la mayoría de cuentos. El cuerpo infantil y juvenil provoca atracción
y rechazo, además de desatar un quiebre en el orden simbólico de los relatos. En este
trabajo se investiga el horror que inspiran estas figuras desde la teoría de lo abyecto de
Julia Kristeva. Además, se analiza el rol de dichas figuras en relación a las
características de la narrativa de Enríquez. En su obra la autora renueva el género gótico
y utiliza el horror para presentar una crítica social. Se propone que en los cuentos
analizados, la estética con la que se trabaja el cuerpo de los menores permite percibir de
forma terrorífica las causas directas e indirectas detrás del devastador estado de las
figuras. En estos relatos la violencia contra los cuerpos infantiles es el síntomas de las
desigualdades socioeconómicas de la urbe y la indiferencia social.
|
356 |
Taitas, diablos y ejemplos: la configuración del Neo indigenismo religioso en fábula del animal que no tiene paradero de Juan Morillo GanozaAnticona Alegre, Giovanni Jesús 03 May 2019 (has links)
Esta tesis analiza la relación entre el neoindigenismo y la religión en la novela Fábula del
animal que no tiene paradero del peruano Juan Morillo Ganoza. El núcleo del análisis
consistirá en identificar las formas en que las creencias religiosas sirven para configurar
un universo ficticio de urdimbre neoindigenista, en que los conflictos sociales se explican
mediante la creencia del predominio del diablo en la tierra. Estas particularidades
señaladas permiten identificar a esta novela como un caso de neoindigenismo religioso,
concepto propuesto en esta investigación, que puede ser aplicado a otras ficciones
peruanas de características similares. / Tesis
|
357 |
Julio Málaga Grenet y la renovación de la caricatura en el Perú en la época de Leguía : 1904-1909Llosa Málaga, Ada María 25 August 2016 (has links)
La siguiente tesis se concentra en esclarecer la primera etapa de la creación
artística del caricaturista Julio Málaga Grenet. Para realizar este propósito, la
investigación se centrará en su producción de caricaturas en torno a la figura del
presidente Augusto B. Leguía realizada a lo largo de la primera década del siglo XX.
Seleccionar este cuerpo de obra específico, entre otros posibles, responde a la hipótesis
defendida en esta tesis: la caricatura política de Málaga Grenet representa una ruptura y
una renovación de la plástica y la discursividad de este género cultivado en el Perú al
inicio del siglo XX. Con su trabajo asistiremos a una transformación de las estrategias
visuales y críticas de la caricatura política peruana. La renovación que representa su
caricatura será determinante para la práctica de sus contemporáneos, como Abraham
Valdelomar o Pedro Challe, además de suponer un hito en el diálogo sostenido entre el
arte y la política.
¿Por qué es importante estudiar la caricatura de Málaga Grenet? En primer lugar,
su obra es un registro excepcional de la historia de la nación peruana. Ella realiza una
radioscopia meticulosa del entramado del poder forjado por las familias y partidos
políticos que articularon a la República Aristocrática. Málaga, como espectador atento,
traza en su caricatura los cursos de asociación y ruptura que esta élite desarrolló en su
esfuerzo por capturar el control político de la sociedad peruana. Ante su obra, y desde la
distancia del tiempo, la historia del arte puede dar cuenta de un devenir en ejercicio del
poder que es capturado y cuestionado por una creación artística que interviene
activamente en la política. De este modo, el interés histórico por el trabajo de Málaga
Grenet no es únicamente documental, es decir, abocado en la reconstrucción de un
entramado de actores y circunstancias de la época. Más allá de este enfoque, también es
una intensión válida para el estudio hacer la reconstrucción de un imaginario cultural
sembrado de tensiones y la identificación de agentes críticos que se distancian de su
propio tiempo por vía de la creación.
En segundo lugar, la innovación acontecida en la plástica de Málaga merece por
sí misma un estudio atento. El cuerpo de caricaturas seleccionado aquí persigue la estela
de una creación plástica radicalmente original para su tiempo. Reflexionar sobre este
proceso no se justifica bajo la intensión de establecer un estilo en su trabajo o clasificarlo
al interior de una corriente artística. El valor de la praxis de Málaga radica en el esfuerzo
por innovar e insistir en un lenguaje visual capaz de materializar sus propias inquietudes
como artista y ser humano. Por esta razón, el enfoque histórico y social se ve
sustancialmente enriquecido al ser acompañado de una reconstrucción de las técnicas y
estrategias visuales que materializan y circunscriben el testimonio adjudicado a Málaga.
En tercer lugar, destacar el trabajo de Málaga en tanto artista que concibe a la
caricatura dotada de un potencial crítico, permite poner en cuestión los límites y la
potencia que el arte mismo encierra. El caso de Málaga, como el de cualquier otro artista,
ilumina una problemática propia del arte y su historia. ¿Qué límites tiene la fuerza
creadora del arte y a qué obedece el desplazamiento y la subversión de dichos límites en
un momento particular? Lejos de legitimarse bajo la expresión del genio original de un
artista, las caricaturas de Málaga evidencian una elaboración acuciosa en torno al rol que
las imágenes pueden ocupar en la vida social. Ellas no pretenden expresar ningún ideal
de belleza ni animar un humor circunstancial o banal. Por el contrario, su valor radica en
su capacidad de generar un nuevo lenguaje de la creación plástica. Es en este sentido que
la caricatura de Málaga cuestiona aún la función y el propósito del arte en la actualidad. / Tesis
|
358 |
Victimología de los Andes peruanos a partir del fenómeno de violencia política en el PerúAguirre Abarca, Silvia Elena January 2013 (has links)
El ámbito de estudio elegido para el desarrollo de la presente TESIS DOCTORAL es la VICTIMOLOGÍA, no como rama de la Criminología, sino como conocimiento autónomo que ya se encuentra en vías de consolidación y reconocimiento a nivel internacional.
El tema de investigación seleccionado está vinculado a la víctima, LA TESIS se intitula: “VICTIMOLOGÍA DE LOS ANDES PERUANOS A PARTIR DEL FENÓMENO DE VIOLENCIA POLÍTICA EN EL PERÚ”.
Motiva este estudio la inquietud por el análisis y ampliación de una moderna interciencia como es la VICTIMOLOGÍA, como nuevo conocimiento que va definiendo sus límites que trascienden el campo de la Criminología, toda vez que, su materia de estudio es diferente, siendo así, la VICTIMOLOGÍA no puede permanecer subordinada a la CRIMINOLOGÍA. Conviene admitir, que se trata de dos disciplinas que se relacionan entre sí; pero, cada una se ocupa de aspectos distintos. Mientras la Criminología tiene por objeto el estudio del fenómeno de la desviación, sus categorías, consecuencias, el delito, las conductas antisociales, los mecanismos de control social, y, en particular el CRIMINAL, la VICTIMOLOGÍA se orienta al estudio de la victima que proviene de una etiología diversa, siendo la sociedad corresponsable de su existencia. Asimismo se debe advertir que el tema de la VÍCTIMA no se circunscribe solamente a la VÍCTIMA DEL DELITO y a los aspectos de contenido penal que la rodean, sino a otras víctimas, extrapenales. Nos referimos a la VICTIMA cuya etiología se halla en diversos factores sociales, económicos, políticos, de género, religiosos, de edad, culturales, étnicos, entre otros que son relevantes.
La preocupación de esta moderna disciplina no queda cifrada en el conocimiento y análisis de la víctima del delito, extiende su interés a “otras víctimas”, entre ellas VÍCTIMAS SOCIALES. Por tanto, la categoría víctima a diferencia de la categoría delincuente compromete el aporte de diversas áreas del conocimiento humano, como la Criminología; pero trasciende a las Ciencias Penales, estrictamente.
El problema de investigación ha procurado ser novedoso, se aborda con un enfoque que se introduce en un moderno ámbito de la VICTIMOLOGÍA, con una visión sociológica, humanista y político criminal personalista.
Esta investigación parte precisamente de esta premisa, entendiendo que la VICTIMOLOGÍA, en la actualidad ya no es una rama de la CRIMINOLOGÍA como se concibió en antaño, habiéndose atribuido a la Victimología un contenido restringido.
|
359 |
La Agroindustria en la costa norte del Perú. Limitantes y perspectivas : caso del azúcar y el espárragoAnicama Pescorán, Juan Eleazar January 2008 (has links)
La presente Tesis denominada “ La Agroindustria en la costa norte del Perú. Limitantes y Perspectivas: Caso del azúcar y el espárrago“ se ha elaborado para sustentar el Grado de Magíster en Política Económica de la Unidad de Post Grado de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
La tesis está encaminada a comprobar o no la hipótesis que se sostiene: Las limitantes de la producción agroindustrial de la costa norte del Perú son la falta de recursos de capital para el desarrollo de la estructura productiva, la tendencia decreciente de los precios de los productos en los mercados, la dependencia alimentaria externa y a la falta de un mercado interno estructurado. Mientras que las perspectivas de su desarrollo descansan en su capacidad potencial para desarrollar su ventaja comparativa y competitiva en el contexto nacional e internacional (por su clima, calidad de tierras, accesibilidad a los mercados, etc.).
En este sentido se procederá a rechazarla o aceptarla a través de la investigación desarrollada sobre el impacto de dos importantes cultivos, uno con carácter tradicional como la caña de azúcar y otro no tradicional como el espárrago, los cuales se desarrollan ventajosamente en la zona costera del norte del país y que representan la tendencia histórica y actual de la producción agrícola.
En las últimas décadas el Perú se ha caracterizado por atravesar periodos de crisis económica de carácter estructural, demostrada por las limitaciones fijadas por la aplicación política de un modelo económico dependiente de las necesidades de los países industrializados importadores de materias primas. Lo que según Efraín Gonzáles de Olarte, denomina “dependencia de las tendencias exógenas del comercio internacional” como una de las causantes del “agotamiento del patrón de crecimiento” y de las crisis de las décadas del 70´ y 80´ y, la necesidad de “buscar un nuevo paradigma económico” en base al conocimiento y superación de las limitaciones de la estructura productiva del país, con el objetivo no solo de lograr y mantener el crecimiento económico sino también alcanzar el moderno desarrollo sostenible basado en la conservación de los recursos naturales renovables.
En el contexto de una estructura productiva nacional no integrada, heterogénea y desproporcionada en su desarrollo, y una estructura agraria geográficamente diferenciada, se desarrolló una investigación descriptiva de carácter explicativa con el objetivo de determinar las limitantes y perspectivas de la importante actividad agroindustrial desarrollada en la costa norte del Perú; en base al análisis del desarrollo de éstos importantes cultivos.
El problema de la heterogeneidad estructural en el campo consiste en la existencia de una agricultura comercial y una agricultura campesina claramente diferenciado, lo que también algunos autores denominan un problema de dualidad: Dado este fenómeno es importante considerarlo al momento de definir la política agrícola, dado que sus efectos pueden ser diferentes en cada uno de los tipos de agricultura.
Cada una de ellas tiende a especializarse en un cierto tipo de producción: La agricultura comercial está asociada a una producción de exportación y la agricultura campesina a una producción para el mercado interno ó una agricultura de subsistencia orientada a la producción de granos básicos.
El marco temporal para el análisis es la producción de estos cultivos comerciales habida durante la década de 1990 - 2000. Se precisaron de cinco Capítulos para el cumplimiento de los objetivos del estudio. El Capítulo primero, a manera de antecedente,
trata sobre: a) Producción en el Agro Peruano, se pone énfasis en la Agro Exportación, las Características de la Agroindustria, la Exportación de Productos Tradicionales y No Tradicionales, y el Financiamiento de la Agro exportación; b) el Mercado para la Agro exportación, se destaca el tema de los Mercado de Futuros, Operaciones en el Mercado de Futuros, la Experiencia Latinoamericana, la Experiencia Peruana, y el Desarrollo de las Operaciones en el caso peruano; c) La importancia de la Producción Agrícola en la Costa, este tema se desarrolla a través de la descripción de la Agroindustria Regional; d) Los Tipos de Producción Agrícola; e) Los Nuevos Enfoques de Financiación Rural en América Latina: sus dificultades, los subsidios. El Capítulo segundo trata sobre el planteamiento del problema, la hipótesis y los objetivos del estudio, en él se identifica y delimita el problema formulándolo y planteando su posible explicación hipotética. En el Capítulo tercero se exponen los métodos seguidos en la investigación identificando el diseño de la misma para la dosimación de la hipótesis. En el Capítulo cuarto se presentan y analizan los resultados del estudio siguiendo la lógica de cumplir con los objetivos específicos del estudio. Y, en el Capítulo V se plantean las conclusiones dosimando la hipótesis a través de la deducción e inducción de los resultados y, luego, alcanzar algunas recomendaciones sobre el quehacer en el sector agroindustrial de la costa peruana.
|
360 |
Discursos del socavón: imágenes del universo subterráneo en la novela En la noche infinitaSalazar Espinoza, David Elí January 2004 (has links)
Discursos del socavón: imágenes del universo subterráneo en la novela En la noche infinita es el título tentativo que hemos denominado a esta tesis. En ella pretendemos abordar los discursos del texto divididos en seis capítulos. El primero trata de hacer una introducción al estudio desde el planteamiento de los problemas, la justificación de la investigación, perseguir algunos antecedentes hasta elaborar un panorama de la novela minera en el Perú que ubiquen el texto en estudio. El segundo capítulo trata de construir las estructuras primarias y básicas de la novela; desde el trama, sus actores, espacios hasta rastrear la vida de su autor. Así mismo tratamos de ubicar los sucesos históricos que marcaron la huella constructiva de la novela. Para ello, rastreamos las tres primeras décadas del siglo XX con detalles, ubicando los acontecimientos sociales que aparecen en los discursos de la obra. Estos datos están fuera del texto mismo, pero nos ayudan a comprender el texto en sí. Los cuatro últimos capítulos forman el estudio mismo de la novela. El tercer capítulo analiza los “discursos del socavón”, las imágenes que aparecen de ese universo subterráneo, siguiendo las pautas de la semiótica del discurso se asedia el texto del modo siguiente: el observador del universo subterráneo es un cuerpo sensible, sin tiente. Toma posición a través de dos operaciones: mira y captación. A través de la captación se extiende el relato. Nos damos cuenta que es un observador muy escrupuloso, atento a las circunstancias del trabajo cotidiano, ante sus ojos aparecen los distintos oficios de las minas que los mineros realizan con admirable destreza; y al mismo tiempo la mira del observador se torna muy sensible: sufre, llora, padece, se alegra y se emociona constantemente, como también aparecen los sujetos mágicos como el muqui y el jumpe dentro del escenario minero. El cuarto capítulo trata de elaborar un inventario de las metáforas más sobresalientes del texto, bajo la denominación de “metáforas de la vida cotidiana”, se hace un análisis de los discursos metafóricos de la novela.
|
Page generated in 0.032 seconds