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1	LA COMMUNICATION MEDIATIQUE : INTERACTIONS HUMAINES ET SOCIALES MEDIATISEES Fourquet-Courbet, Marie-Pierre 12 November 2010 (has links) (PDF) Ce mémoire d'HDR propose d'abord une mise en perspective théorique et épistémologique de dix années de recherches que j'ai menées sur la communication médiatique. Il explicite également ma posture dans le champ des SIC et mes choix théoriques, épistémologiques et méthodologiques. La communication médiatique est considérée comme une forme d'interactions humaines et sociales médiatisées. Suivant une perspective théorique générale interactionnelle, mes recherches, empiriques et interdisciplinaires, s'intéressent à trois types d'interactions complémentaires. Le premier type d'interactions, médiates, est celui des " esprits " des sujets sociaux producteurs et récepteurs se réalisant via le dispositif médiatique. Les sujets sociaux dotés d'intentionnalité génèrent ou activent, explicitement ou implicitement, des représentations liées aux autres acteurs impliqués. En fonction du contexte, des enjeux et de ce qu'ils savent des raisons qui sous-tendent l'existence du phénomène de communication, les uns et les autres infèrent des intentions communicationnelles. Le deuxième type d'interactions se réalise entre les sujets sociaux en production et le dispositif médiatique. En tenant compte des conditions sociales de production collective, les dispositifs médiatiques sont issus de la mise en œuvre de savoir-faire qui répondent à des intentions, c'est-à-dire à un but ou à une volonté de produire un effet en réception. J'étudie les interactions entre les producteurs et différents dispositifs médiatiques : conception de dispositifs de communication pour lutter contre les incendies de forêt (communication environnementale), création d'e-publicités, utilisation d'Internet pour influencer les contextes juridiques et politiques (via notamment le discours et les " stratégies rhétoriques "). Le troisième type d'interactions a lieu entre le sujet social en réception et le dispositif médiatique. Au moment ou après le contact avec le dispositif, le récepteur co-construit du sens en fonction du contexte, des éléments figurant dans le dispositif et des intentions perçues du producteur. Mes travaux portent sur les interactions entre les récepteurs et plusieurs catégories de dispositifs médiatiques : diffusion d'événements socio-médiatiques " hors du commun " (mort de Michael Jackson, attentats du 11 septembre 2001 à New York), publicités sur Internet, communication politique télévisée. En donnant le primat aux sujets sociaux, j'étudie leurs processus socio-cognitifs et socio-affectifs, plus ou moins contrôlés, par lesquels ils interagissent entre eux et avec des dispositifs médiatiques. Une partie de mes travaux consiste donc à développer des méthodes pour " pister " et étudier ces processus. Ces méthodes sont essentiellement fondées sur le langage, considéré comme porteur des traces de l'intentionnalité du sujet social et comme observable des traitements contrôlés en mémoire explicite. Je présente également une méthode permettant d'accéder aux traitements automatiques " non conscients " en mémoire implicite, avec des marqueurs non langagiers : les temps de réponse. Ainsi, ayant travaillé sur les traitements contrôlés et automatiques du sujet social, en production et en réception, avec des démarches herméneutiques mais aussi expérimentales, je me positionne en faveur d'une pluralité théorique et épistémologique en SIC. Outre cette mise en perspective de mes travaux, je trace dans ce mémoire les contours d'un programme de recherches empiriques sur la communication médiatique en tant qu'interactions humaines et sociales médiatisées. Plusieurs pistes de recherche, de collaborations et d'encadrements de jeunes chercheurs se dessinent autour (1) des différents objets de recherche que peut intégrer ce programme (toute communication médiatique d'organisations publiques ou privées ayant des visées d'influence explicite ou implicite) et (2) des différents angles et échelles d'observation des interactions entre les sujets sociaux et le dispositif médiatique. [SHS] Humanities and Social Sciences [SHS] Sciences de l'Homme et Société communication médiatique interaction médias sujet social processus socio-cognition influence
2	Dramaturgie et morale dans les comédies de Ménandre et de Plaute. La question de l'axiologie / Dramaturgy and Morals in Menander’s and Plautus’ comedies. The question of axiology Lhostis, Nathalie 29 November 2013 (has links) Notre étude intitulée « dramaturgie et morale », porte sur la mise en scène des valeurs morales dans les comédies de Ménandre et de Plaute. Notre approche consiste à repérer quelles sont les valeurs mobilisées, à étudier la manière dont elles sont exprimées et articulées entre elles. Il s’agit d’analyser leur traitement et la place qui leur est conférée : sont-elles soumises à réflexion, confirmées, mises à l’épreuve ? Ainsi l’enjeu n’est pas tant de chercher la « morale » des pièces ou le message moral qu’elles délivreraient, mais de décrire l’architectonique des valeurs dans les comédies. Nous nous sommes intéressée plus particulièrement à l’axiologie, c’est-à-dire à la forme que prend l’évaluation morale dans les comédies de Ménandre et de Plaute. Quels sont les critères qui déterminent cette évaluation ? Quel est l’enjeu de cette évaluation ? La valeur, telle qu’elle apparaît dans les comédies de Ménandre et de Plaute, est essentiellement de trois types : matérielle, symbolique et éthique. La question est de comprendre comment elles sont pensées et articulées les unes aux autres dans chacun des deux corpus. Cette perspective rejoint la question du rapport entre l’intérêt particulier et l’intérêt d’autrui, centrale dans les philosophies antiques qui posent la question de savoir dans quelle mesure il est nécessaire pour l’agent éthique de prendre en compte l’intérêt d’autrui pour atteindre son propre bonheur.Une première partie est consacrée aux notions de valeurs et d’échange, autour de deux types d’échange : l’échange marchand et l’échange social, le premier mettant en œuvre une morale de type utilitariste et le second faisant appel à des vertus coopératives. Une seconde partie étudie la notion d’infraction. Il s’agit d’examiner les modalités d’évaluation d’une action singulière. Dans une troisième partie, nous étudions la comédie comme expérimentation éthique. / This study, entitled “dramaturgy and morals”, looks at the dramatization of moral values in the comedies of Menander and Plautus. I employ an approach that identifies which values are evoked and looks at how they are conveyed and structured in relation to one another. The aim is to analyse how they are treated and the place that is accorded to them. Are they subjected to reflection, affirmed, or critiqued? Thus what is at stake is less about finding the “morals” in the plays or their supposed moral message, but rather delineating the architectonics of values in these comedies. This study will focus more specifically on axiology, that is to say the form that moral evaluation takes in the comedies of Menander and Plautus. According to which criteria is this evaluation carried out? What is at stake in this evaluation?The concept of value, as it appears in the comedies of Menander and Plautus, entails essentially three domains: the material, the symbolic, and the ethical. The issue at hand is understanding how they are conceived of and related to one another in the comedies of Menander and Plautus. Such a perspective intersects with the question of the relationship between personal interest and the interests of others, a key concern in Ancient philosophy which seeks to discover to what extent an ethical agent is obliged to take into consideration others in order to achieve happiness. The first section is concerned with the concepts of moral values and trade. It looks at two types of trade: commercial trade, which outlines the primacy of utilitarian morals, and communal trade, which is based on co-operative values. The second section deals with the idea of contravention. It examines the procedures used to judge a particular action. The third section looks at comedy as ethical experimentation. Théâtre Comédie Comique Comédie Nouvelle Néa Palliata Ménandre Plaute Dramaturgie Savoir Morale Éthique Axiologie Valeur Évaluation Échange Infraction Faute Erreur Transgression Justice Équité Juste Sujet Sujet éthique Sujet social Expérimentation Fonction morale Didactisme Édification Philosophie et littérature Theatre Comedy Comical New Comedy Nea Palliata Menander Plautus Dramaturgy Knowledge Morals Ethics Axiology Values Evaluation Trade Contravention Fault Error Transgression Justice Equity Fair Subject Ethical Subject Social Subject Experimentation Moral Function Didacticism Edification Philosophy and Literature

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LA COMMUNICATION MEDIATIQUE : INTERACTIONS HUMAINES ET SOCIALES MEDIATISEES

Dramaturgie et morale dans les comédies de Ménandre et de Plaute. La question de l'axiologie / Dramaturgy and Morals in Menander’s and Plautus’ comedies. The question of axiology