Ce texte établit le bilan des principaux résultats de recherches anthropologiques effectuées sur deux terrains très différents, mais avec les mêmes méthodes : les Toubou, pasteurs nomades de zone désertique (Tchad, Niger), et les Rwa, caféiculteurs du mont Meru en Tanzanie du Nord.

Cette étude se propose d’aborder, par l’ethnographie, les pratiques plurilingues des Hehe, une population vivant dans la région d’Iringa située sur les hautes terres du sud de la Tanzanie. Ce pays d’une grande diversité linguistique a forgé son unité nationale sur la promotion et l’idéologisation d’une langue particulière, le kiswahili. L’idéologie linguistique dominante qui découle de cette histoire singulière, déconsidère les langues locales et occulte la réalité des pratiques plurilingues du quotidien. D’où le projet d’interroger les choix linguistiques et le recours à l’alternance codique (principalement entre le kihehe et le kiswahili, plus rarement l’anglais) dans deux villages de la région d’Iringa : à L’École, primaire et secondaire, à l’Église, catholique et protestante, dans une radio locale, au centre d’un village, chez des particuliers, au sein d’un groupe de jeunes et dans des bars d’alcool artisanal. L’analyse de ces interactions permet d’appréhender les dynamiques concurrentielles en termes de prestige et de sphères d’usage, entre le kihehe, le kiswahili et l’anglais ; de même, elle révèle par touches successives différents aspects des représentations linguistiques de nos interlocuteurs, leur attachement affectif aux langues, ainsi que la possibilité d’un positionnement identificatoire « entre les langues » mobilisé à la fois par la maîtrise du kiswahili et du kihehe. En ce sens, la présente thèse propose une contribution d’anthropologie linguistique à la question du plurilinguisme, visant à en renouveler l’approche. / This study proposes to access the plurilingual practices of the Hehe, a population that lives in the Iringa region located on the Southern Highlands of Tanzania through ethnographic research. This country possesses a great linguistic diversity and has built its national unity from promoting and ideologising one specific language: Kiswahili. The dominant linguistic ideology that stems from this singular history undermines the local languages and conceals the reality of day-to-day plurilingual practices. Hence the project to question linguistic choices and code-switching (mainly between Kihehe and Kiswahili, less frequently English) in two villages of the Iringa region and more specifically in School, primary and secondary, Church, catholic and protestant, a local radio station, at a village center, at private homes, among a group of young people, and in homemade alcool bars. The analysis of these interactions allows for an understanding of the competitive dynamics in terms of prestige and field of uses between Kihehe, Kiswahili and English; likewise, it reveals through successive steps different aspects of the linguistic representations of our interlocutors, their emotional attachment to languages, as well as the possibility of an identifiying position “between languages” activated by the mastery of both Kiswahili and Kihehe. Within this context, the present thesis proposes a linguistic anthropology contribution towards the question of plurilingualism with a view to renewing how it can be approached.

Les lacs sont des réservoirs naturels potentiels d'eau douce. Réceptacles d'eaux météoriques ils ne sont plus systématiquement considérés aujourd'hui comme de simple pluviomètre. Véritables lieux de régulation et d'échanges, ils peuvent former des lieux de concentration, accumulateur et véhiculeur de pollutions ou à l'opposé, des milieux de décantation et de dilution favorables à la préservation de la ressource en eau. Cette thèse se focalise sur les aspects quantitatifs et qualitatifs de la réserve en eau douce potentielle du lac Masoko et d'autres lacs volcaniques du Sud Ouest tanzanien pour la plupart peu ou jamais étudiés. Ces travaux ont mis en évidence que, les niveaux et bilans de ces systèmes fermés, sont notamment régis par des échanges avec l'atmosphère positifs dont résultent d'importants flux souterrains et que ces lacs endoréiques, constituent des lieux de dilution. Ces hydro-systèmes présentent également divers degrés et types de minéralisation qui semblent en premier lieu, contrôlés par la contribution d'apports hydrothermaux aux lacs et secondairement par les temps de résidence des eaux lacustres. L'étude des fonctionnements hydrologique et géochimique des lacs du Sud-Ouest tanzanien, sous les conditions hydroclimatiques régionales actuelles (P-E >0), a permis de montrer que le degré de minéralisation des systèmes présentés pourrait s'accroître sous l'influence d'une augmentation de la pluviométrie. Des augmentations de la minéralisation lacustre seraient dans cette région, reliées à des conditions climatiques humides au YD et au LGM, alors qu'elles donnent préférentiellement lieu à des interprétations contraires.

Riche d'histoire et de culture, la Tanzanie est aujourd'hui aux prises avec une multitude de problèmes sociaux et économiques, dont la pauvreté qui pousse plusieurs Tanzaniens à poser des gestes mettant leur vie en danger. Le VIH est l'un de ces dangers et la Tanzanie fait face à un taux d'infection parmi les plus élevés au monde. Pour parvenir à diminuer le taux d'infection, des organisations du domaine de la santé ont mis sur pied des programmes échelonnés sur plusieurs années. L'un des outils choisis pour sensibiliser la population à ce problème est le théâtre de développement. Pour bien le comprendre, l'on brossera d'abord le portrait historique du théâtre africain, lequel se divise en trois périodes : précoloniale, coloniale et postcoloniale. Cette dernière période concorde avec la création du concept des pays en voie de développement. Le théâtre pour le développement qui en a émergé se définit en cinq grandes étapes : (1) la recherche, (2) la création théâtrale, (3) la performance et la discussion, (4) l'analyse de l'intervention et (5) l'évaluation. L'approche de la recherche-action de Kurt Lewin - l'approche choisie pour cette recherche - nous conduira à poser un regard scientifique sur la pratique professionnelle faisant émerger de nouvelles connaissances. Étant privilégiée, l'observation aidera à l'analyse des interventions du théâtre de développement mis sur pied tout au long de cette recherche. Rédigé tout au long de ces trois mois en Tanzanie, le résumé de mon journal de bord permettra de comprendre le Déroulement, de même que les Résultats de nature qualitative recueillis lors d'entrevues de groupe, d'ateliers et de présentations artistiques. Une Analyse de l'impact de l'intervention ainsi que l'Évaluation de l'intervention et des outils seront nécessaires une fois les résultats recueillis pour chacune des actions posées. L'avant-dernière section, Et si c'était à refaire, permettra de proposer des alternatives aux interventions utilisées. Et bien sûr, viendra ensuite la Conclusion. Cette recherche étant une expérience particulière, elle permettra de mettre au parfum les gens qui souhaiteraient mettre sur pied un projet similaire. Une attention particulière sera posée sur les difficultés qui ont parsemé le chemin de cette recherche-intervention et les données qui en résultèrent. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : théâtre, développement, VIH/SIDA, Tanzanie, recherche-intervention, recherche-action.

Le mode de vie et les moyens d’existence des Maasaï ont été marqués par différents changements mais le pastoralisme est resté le cœur de leur activité. La situation actuelle est différente. Les Maasaï ne sont plus en mesure de compter seulement sur le pastoralisme en tant qu’activité principale et certains ont même quitté le pastoralisme et opté pour d’autres activités.Parmi les forces qui exercent des changements dans le pastoralisme on trouve les politiques foncières et les mesures d’utilisation des sols, qui ont été mises en œuvre par les gouvernements (coloniaux et postcoloniaux) à différents moments. Kuney (1994) rapporte que 60% environ de la terre appartenant autrefois aux Maasaï a été placée sous une production agricole intensive. L’éducation et l’exposition à d’autres modes de vie (qui sont principalement des produits de la globalisation, de la culture technologique et de l’interaction avec d’autres sociétés) ont créé des glissements idéologiques les jeunes en regard de la pertinence, la logique, la durabilité et la faisabilité du pastoralisme comme activité source de revenus et moyen d’existence dans le contexte actuel. / Maasai lifestyles and livelihoods have been undergoing various changes like other persons but pastoralism has remained their core livelihood activity. However, the current situation is different. They are no longer able to relay solemnly on pastoralism as their main livelihood activity and others have exited pastoralism and opted for other livelihoodAmong the forces exerting changes in pastoralism are policies on land tenure and land uses which were created and implemented by governments at different times. Kuney (1994) report that about 60% of the former Maasai grazing land in Tanzania has been put under intensive agricultural production. Attainment of education increased exposure to other livelihoods styles created ideological shifts especially among the youths with regard to relevance, rationale, sustainability, and feasibility of pastoralism as a livelihood activity in the current context.

The first part of this paper presents insight in contemporary academic discussion about deeper determinants of economic growth. In the second theoretical part, the role of state in economic development is discussed from five perspectives -- the perspective of neoclassical development economics, neoliberal approaches, the perspective of providing public services, integration in international trade and the perspective of institutional factors with impact on state structure and functioning. The analytical part compares development experience of Kenya, Uganda and Tanzania (from the mid 60s) from the above mention five perspectives. Then it is concluded which policies and institutions in case of Kenya, Uganda and Tanzania were yielding unsatisfactory results in terms of economic development.

The topic of this thesis is Norwegian democracy support in the context of Norwegian development cooperation. This thesis focuses on the period since 1990, when promotion of democracy in development cooperation was explicitly identified as an essential part of development for the first time, until the time of writing the paper. First, the thesis develops theoretical and methodological basis, democratization in general, development cooperation and promoting democracy are discussed. This knowledge is then applied in the empirical part. First, the Norwegian development cooperation and its goals for the upcoming years are presented. Further, Norwegian democracy support is analyzed in detail including its development in time. Democracy support is analyzed from three points of view. First, declared objectives of promoting democracy are examined, and then the financial framework for the promotion of democracy and the realization of the objectives of promoting democracy in practice are analyzed. Last chapter of this thesis offers a case study of Norwegian democracy support in Tanzania, where certain democracy support projects are presented in detail.

In the 20th century, microfinance went through a revolution: the number of microfinance was expanding exponentially all over the world. Microfinances are supposed to be one of the most efficient tools in alleviating poverty. The paper, Microfinance: Development Aid tool is analyzing whether microfinance institutions provide, beside the credit services, also preventive antimalarial services so as to lower malaria cases. Theoretical part is focused on definition and familiarization with 'microfinance, development aid and malaria' terms. Practical part analyses the malaria problem in connection with microfinance market and microfinance organizations in the three above mentioned countries.

En Afrique orientale allemande, le kiswahili servait à la fois de langue d’instruction dans les écoles gérées par le gouvernement, et de langue de travail dans l’administration coloniale. Cette thèse examine diverses sources primaires et secondaires pour déterminer comment cette pratique administrative fut instituée et dans quel contexte. Il s’intéresse également aux enjeux et postures relatifs à son implémentation, de même qu’à ses conséquences à court, moyen et long terme pour la colonie allemande et pour l’identité et la conscience propre de ce peuple colonisé qui subirait la domination britannique avant d’accéder à l’indépendance en tant que Tanganyika, puis Tanzanie. / In German East Africa, Kiswahili was used as the language of instruction in government-run schools and as the language of administration. This article examines various archival, primary, and secondary sources to determine how this administrative practice came to pass; the background against which such a decision was taken or practice was institutionalized; the issues, attitudes, and problems that surrounded that practice; and what consequences it had in the short, medium, and long term for both the German colony and the consciousness and identity of the colonized people who would go on to experience British rule and then independence as the countries of Tanganyika and Tanzania.

The topic of the diploma thesis are the tingatinga painters in Tangatinga Arts Cooperative Society in Tanzania. The tingatinga art is based on the motive of the African nature and on the lives of the people in Tanzania. These painters accept both the rules of the cooperative as well as the hierarchy of a family, because this organization is based primarily on the family interconnections. The goal of the thesis is to find which institution type is the dominant one and the principles of how cooperative operates. The relationship with the founder of this art style is also interesting. The thesis is based on the anthropology of tourism because it deals with a touristic art. Some of the approaches can be applied to the study of tingatinga painters but some of them are in contrast. Another question is whether the relation between the painters and the tourists is influenced by the process of acculturation. The art and the painters are influenced with the commercialization process and this thesis tries to capture this dynamic process and the influence of tourists on its creating.