Zugl.: Bonn, Univ., Diss., 2004

The author's Habilitationsschrift--Universität Heidelberg, 2006/2007. / Includes bibliographical references (p. [439]-480).

Zugl.: Berlin, Humboldt-Univ., Magisterarbeit / Hergestellt on demand

Thesis (doctoral)--Universität, Dortmund, 2006. / Series number missing in the book. Includes bibliographical references (p. 340-378).

Abstracts in German and English / 1 online resource (232 leaves : illustrations, some color) / Diese Masterarbeit behandelt das Thema der Spiritualität in der theologischen Ausbildung. Ausgehend von der Behauptung, dass ein Theologiestudium nicht nur in einer Anhäufung von theologischem Wissen und Einüben von kirchlicher Praxis bestehen soll, wird einer aktiv gelebten, christlichen Spiritualität eine zentrale Bedeutung zugewiesen. Um festzustellen, was für eine Spiritualität während der theologischen Ausbildung förderlich ist, werden Interviews mit ehemaligen und aktiven Studierenden des Heilsarmee Bildungszentrums auf Hinweise untersucht, wie Spiritualität verstanden und gelebt wird und welche Erfahrungen und Bedürfnisse diesbezüglich vorherrschen. Die Analyse dieser empirischen Forschung zeigt, dass eine bereichernde Spiritualität während dem Studium nicht nur vom Willen und Engagement der Studierenden abhängt, sondern im Wesentlichen ebenso durch Werte, Programme und Strukturen der Ausbildungsstätte, sowie durch das Vorbild und die Beziehungsfähigkeit der Dozierenden geprägt wird. Die Einsichten der Untersuchung bieten Hinweise für ein Konzept der Spiritual Formation, welches am Heilsarmee Bildungszentrum eingeführt werden soll. / This master thesis is about spirituality in theological education. Assuming that theological studies should not only consist in accumulating theological knowledge and practical experience, the author claims an active Christian spirituality to be of vital importance for students. To be able to understand which factors stimulate the personal spirituality of students, a number of former and active students of the Salvation Army Training College are interviewed, in order to observe their experiences and identify their needs. The results of this empirical research show that an enriching spirituality not only depends on the students’ willpower and efforts, but mainly also on the values, the structure and the programme of the college, as well as the example of the academic staff and their ability to relate to the students. Moreover, the results of the research mark the starting point for a concept of Spiritual Formation which the Salvation Army Training College aims to establish. / Practical Theology / M. Th. (Practical Theology)

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[pt] A sacramentalidade da revelação alcança sua plena expressão na pessoa de Jesus Cristo, porque por meio dele nos é manifestada a totalidade do Ser de Deus. Com suas duas naturezas: humano-divina, ele se torna o sacramento fonte, o meio indispensável que comunica a vontade divina e indica como o ser humano pode se comunicar com Deus, intermediado pela Igreja, a qual encarrega-se de prolongar os mistérios salvíficos, por sua economia sacramental: a palavra, os sacramentos e a caridade. A partir do pensamento teológico-revelacional de Hans Urs Von Balthasar o presente trabalho procura expor os momentos basilares da constituição sacramental da Igreja e como o próprio Pai, na pessoa do seu Filho e no Espírito Santo, se faz presente e comunica eficazmente a graça salvífica, ao mesmo tempo em que cria meios para sua visibilidade histórica. Deus se fez palavra carnal e palavra audível em Jesus Cristo. Assim, a forma sacramental remete a Cristo. É a partir dele, de seus atos, gestos e palavras, que o divino encontra expressividade eterna no seio da história. Ele concede elementos que assinalam e comunicam a presença e ação de Deus na história, essencialmente na cruz, momento cume da sacramentalidade e da revelação. O nosso objetivo, portanto, consiste em expor as raízes da experiência sacramental com o intuito de iluminar a prática eclesial, para uma valoração e compreensão do alcance e da eficácia sacramental e da Palavra revelada, como também da sua perenidade no existir da Igreja. / [de] Die Sakramentalitat der Offenbarung erreicht ihren hochsten Ausdruck in der Person Jesu Christi, da sich uns in ihm die Totalitat des Seins Gottes manifestiert hat. In seiner menschlich-gottlichen Doppelnatur ist er zum Grundsakrament geworden, notwendiges Mittel, welches den Willen Gottes mitteilt und anzeigt, wie der Mensch mit Gott kommunizieren kann, vermittelt durch die Kirche, welcher aufgetragen ist, die heilswirsamen Geheimnisse durch ihre Okonomie zu verlangern: das Wort, die Sakramente und die Nachstenliebe. Ausgehend von der offenbarungstheologischen Reflektion Hans Urs von Balthasars versucht diese Studie die Grundmomente der sakramentalen Konstitution der Kirche aufzuzeigen, als wie auch der Vater sich in seinem Sohn durch den Heiligen Geist gegenwartig macht und seine heilswirksame Gnade mitteilt, zum gleichen Zeitpunkt, da er die Mittel zu ihrer historischen Visibilita hervorbringt. Gott hat sich fleischliches und horbares Wort gemacht. Deshalb bezieht sich die sakramentale Form auf Christus. Von ihm aus, seine Taten, Gesten und Worten, gewinnt das Göttliche ewigen Ausdruck in der Mitte der Geschichte. Er verleiht Elemente, welche die Präsenz und die Aktin Gottes in der Geschichte hervorheben, vor allem am Kreuz, hochster Moment der Sakramentalitat und der Offenbarung. Unser Ziel ist es deshalb die Wurzeln der sakramentalen Erfahrung hervorzuheben, vor allem um die ekklesiale Praxis zu erhellen, im Blick auf eine Aufwertung und ein Verstehen der sakramentalen Wirksamkeit und des geoffenbarten Wortes als auch dessen Fortbestehen in der Existenz der Kircher.

Text in German with summaries in German and English / Includes bibliographical references (leaves 179-182) / In dieser Studie geht es um das Selbstverständnis von Frauen in Leiterschaft in drei von fünf Bünden, die im August 2013 als Freikirchen in Österreich (FKÖ) rechtlich anerkannt wurden. In Leitfadeninterviews äußern sich Leiterinnen zur sogenannten Frauenfrage, ihrem Glauben und ihren Aufgaben in der Gemeinde. Die Forschung findet anhand des empirisch-theologischen Praxiszyklus statt, das Kodieren der Daten und die anschließende Theoriegenerierung geschieht durch die Grounded Theory. Es werden vier Leitertypen aus den erarbeiteten Daten generiert: die Befreite, die ihre Leitungsaufgaben ungehindert erfüllt, die arrivierte Kämpferin, die andere überzeugen konnte, die aktive Kämpferin, die momentan vor Herausforderungen steht und die Suchende, die nicht sicher ist, wie die biblischen Texte zur Frauenfrage heute angewendet werden sollten. Verschiedene Auslegungstraditionen zu ausgewählten Bibelstellen zur Frauenfrage werden der Praxis in Freikirchen gegenübergestellt mit dem Ziel, Horizonte zu erweitern und Gemeindepraxis zu verändern. / This study is about the self-perception of women regarding their roles in leadership in the Free Churches of Austria (FKÖ). In guided interviews woman leaders reflect on aspects of women in ministry, such as being denied the office of teaching, their function in the church and the influence of their faith. The study is done using the empirical-theological practice cycle. The coding of the data and the generating of a theory is done according to the model of Grounded Theory. In the study four types of woman leaders emerge: the liberated woman, who fulfils her duties unimpeded; the successful fighter, who convinced others; the active fighter, who struggles with complementarian practices; and the searcher, who hasn’t found the best interpretations of the biblical texts. Biblical passages and their use with regard to women in ministry are compared to practices in certain churches, so to broaden perspectives and change church praxis. / Practical Theology / M. Th. (Practical Theology)

Text in German with summaries in German, English and Afrikaans / Includes bibliographical references (leaves 138-144) / In dieser Masterarbeit wird die Korrelation zwischen der Narrativität des Reich Gottes und missiologischen Ansätzen untersucht. Am Beispiel von N.T. Wright wird ermittelt, welche Bedeutung Narrative des Reich Gottes in der Theologie haben und wie diese für einen narrativ-missiologischen-Ansatz nutzbar gemacht werden können. Die Untersuchung wird von der Forschungsfrage geleitet: Welche Bedeutung haben Reich Gottes Narrative von N.T. Wright für die Missiologie? Im ersten Kapitel werden die Rahmenbedingungen dieser Thesis dargelegt. Im zweiten Kapitel wird das Werk und die Person von N.T.Wright untersucht. Das dritte Kapitel widmet sich der inhaltlichen Untersuchung und der Herausarbeitung eines Metanarratives des Reich Gottes bei Wright. Im vierten und letzten Kapitel werden die Ergebnisse dieser Untersuchung zusammengetragen. Diese münden in einen Entwurf eines narrativ- missiologischen- Ansatzes. Des Weiteren werden einige Aspekte von Wrights Ansatz kritisch reflektiert. Die Ergebnisse werden in den deutschen Kontext eingeordnet und darauf aufbauend erfolgt dann noch ein Ausblick auf weitere Forschungsmöglichkeiten. / Hierdie meesterstesis bestudeer die verband tussen die teorie van die verhaal van die hemelse koninkryk en die missiologiese aanpassings daarvan. Op grond van die werke van N.T. Wright, is die doel van hierdie werk om te bepaal watter tipe belang die teorie van die verhaal van die hemelse koninkryk vir die teologie kan hê en hoe dit in missiologie toegepas kan word. Hierdie ontleding handel oor die hoofvraag: Watter belang moet in missiologie aan die verhale oor die hemelse koninkryk geheg word? Die eerste hoofstuk handel gevolglik oor die basiese raamwerk van hierdie werk. Hoofstuk twee fokus dan op die studie van die basiese inhoud van Wright se werk en hoe hy 'n metaverhaal kan skep op grond van die benadering van die hemelse koninkryk. Die derde hoofstuk is gewy aan die substantiewe ondersoek en verwerking van Wright se metaverhaal oor die koninkryk van God. Die vierde en laaste hoofstuk van hierdie werk bevat die hoofresultate van hierdie tesis voor dit na 'n konsep van 'n benadering tot verhalende missiologie lei. Verder word verskeie aspekte van Wright se benadering krities bespreek. Die resultate is dan in 'n Duitse konteks vasgelê wat tot 'n vooruitsig van toekomstige navorsingsgeleenthede kan lei. / This master thesis examines the correlation between the narrative of the kingdom of heaven theory and its missiological adaptations. Based on examples from the works of N.T. Wright, the purpose of this paper is to ascertain what kind of relevance narratives of the kingdom of heaven theory might have for theology and how they could be applied in missiology. This analysis revolves around the main question: What importance should be awarded to the kingdom of heaven narratives in missiology? Consequently, the first chapter deals with the basic framework of this paper. Chapter two then focuses on examining the basic contents of Wright’s work and how he is able to create a meta-narrative based on the kingdom of heaven approach. The third chapter is devoted to the substantive investigation and elaboration of a metanarrative of the kingdom of God defined by Wright. The fourth and last chapter of this paper is presenting the main results of this thesis before leading up to a draft of a narrative-missiological approach. In addition, various aspects of Wright’s approach are critically discussed. The results then are embedded in a German context which leads to a prospect of future research opportunities. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)

Thesis (doctoral)--Dortmund, 2006. / Includes bibliographical references (p. 271-295).