Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1287155 bytes, checksum: af6edd4ffd73bd80274ae491d100f125 (MD5) Previous issue date: 2012-04-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta investigación objetiva el análisis de tres aspectos constitutivos de la identidad del sujetoautor Zé Ramalho: las marcas de insurgência, visionarismo y de nordestinidade en el discurso artístico e de imagenes constituintes de parte de su obra, en un determinado momento sociohistórico. Nos apoyamos en el marco conceptual de análisis del discurso (AD) dentro de los postulados de Foucault, Pêcheux, Bakhtín, Courtine. También usamos los estudios de Gregolin, Bauman, Hall y otros. En base a estos puntos de referencia, que se identifican en el primer aspecto, las marcas de la insurgencia en la canción "Admiravel Gado Novo" con respecto al régimen de la dictadura militar en Brasil y "Garoto de Aluguel", un cambio de paradigma social. En el segundo aspecto, vamos a analizar la marca de visionarismo como "devenir" histórico-social, en la canción "A terceira Lâmina " y un visionarismo intersubjetivo en el discuso de la canción "Canção Agalopada". Por último, em el tercer aspecto, que nosotros llamamos nordestinidade, se analiza el diálogo del discurso entre las imágenes de algunas portadas de sus discos y el diálogo entre las imágenes de estos discos y su poesia. Identificamos a través de las categorías de la AD, marcas posibles de insurgência, visionarismo y nordestinidade en el hacer discursivo del sujeto-autor Zé Ramalho, y buscamos en su decir , las significaciones y resignificaciones, que emergen de los discursos constituintes de su obra para revelar un perfil de identidad. / Esta pesquisa analisou três faces constitutivas da identidade do sujeito-autor Zé Ramalho: as marcas de insurgência, visionarismo e de nordestinidade no discurso artístico e imagético constituintes de parte de sua obra, em um determinado momento sócio-histórico. Apoiamonos em pressupostos teóricos da Análise de Discurso, (AD) dentro dos postulados de Foucault, Pêcheux, Bakhtin, Courtine. Utilizamos também os estudos de Gregolin, Bauman, Hall e outros. Com base nestes referenciais, identificamos, na primeira face, as marcas de insurgência na canção Admirável Gado Novo com relação ao regime da ditadura militar no Brasil e em Garoto de Aluguel , uma quebra de paradigma social. Na segunda face, analisamos as marcas de visionarismo, como um devir histórico-social, na canção A Terceira Lâmina , e um visionarismo intersubjetivo no discurso de Canção Agalopada . Por fim, na terceira face, a que chamamos nordestinidade, analisamos o diálogo existente entre as imagens de algumas capas de seus discos e também o diálogo entre o discurso imagético de capas destes discos e a sua poética. Identificamos, através das categorias da AD, marcas possíveis de insurgência, visionarismo e nordestinidade no fazer discursivo do sujeito-autor Zé Ramalho, e buscamos no seu dizer , as significações e ressignificações, que emergem dos discursos constituintes da sua obra para revelarmos um perfil identitário.

[pt] O Padre António Vieira profetizava que o futuro de Portugal seria brilhante como nação universalizadora do Catolicismo. E o Brasil, condição e parte integrante desse plano divino. Pelo teor dessas idéias e pelo seu envolvimento com os judeus, acabou sendo condenado pelo Santo Ofício como herege, passando 2 anos (1665-1667) preso nos Cárceres da Inquisição de Coimbra. Esta tese pretende, através da leitura e análise da História do Futuro, importante obra profética do jesuíta, focalizar a questão do visionarismo do padre, estabelecendo uma conexão entre o pensamento vieiriano e as visões providencialistas e milenaristas que persistem até hoje no imaginário brasileiro. / [en] The father Antônio Vieira predicted that Portugal future would be brilliant as a nation capable to universalise the Catoliciscim. Furthermore, Brazil would be a milestone in such a divine plan. Because of the meaning of his ideas and because of his envolvement with the Jews, he was condemned by the ecclesiastical tribunal as heretic, and was imprisoned for two years (1665-1667) in the prison of the Inquisition in Coimbra. This thesis aims, through reading and analysing the History of the Future, an important phrofetic work of the Jesuitic, to focus the visionarism of the Father António Vieira, establishing a link between the vierianism and his miracoulus vision which have came up to the present, in Brazilian imaginary.