Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 2005

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The study is in two parts. The first part examines the representation of the academic institute and the figure of the academic in GDR literature in the latter half of the GDR state’s existence. Specifically, it explores the interface between realist critiques of science and/or GDR academia and metaphorically coded critiques of the GDR state in a selection of texts by Christa Wolf, Helga Königsdorf and Günter de Bruyn. In this focus on the relationship between the realist and the metaphorical dimensions of the texts, my study differs from previous scholarship which has tended to foreground one or other aspect. A particular focus of this study are the ways in which these writers model the academic institute as a microcosm of the GDR state, with academic research projects standing for the GDR socialist project, and institutional dynamics representing social relations in the GDR. Having explored the relationship between the representation of the academic institute, the academic world and GDR society, I conclude the first part of this study by arguing that, perhaps surprisingly, there are similarities between these GDR ‘academia tales’ and the Anglo-American campus novel. Part Two of the study begins by examining the post-Wende representation of the restructuring, or Abwicklung, of the GDR academic establishment in texts by Helga Königsdorf and John Erpenbeck. This is followed by an overview of a series of texts in which the post-Wende experiences of east German academics, while treated more peripherally, nevertheless generate interesting readings. While there have been many historical and sociological analyses of academic Abwicklung, this is the first to examine literary treatments of the phenomenon. It explores the representation of academic Abwicklung both as a social issue in its own right, and as a starting point for broader political commentaries. Furthermore, by exploring the continued use of the academic institute as a metaphor for the GDR state, even after the latter’s collapse, this study supports the view that the Wende did not lead to an immediate reconceptualisation of political and aesthetic approaches in the literature produced by east German writers.

Zugl.: München, Univ., Diss., 2003

This thesis focuses on an analysis of the representation of the German Democratic Re-public (GDR) in two literary works by Thomas Brussig. The year between the summer of 1989 and the fall of 1990 was very eventful in Germany’s history. This time is called ‘Wende’, which finally ended with the reunification of the GDR and the German Fed-eral Republic. Since then, there has been a broad literary discourse about the ‘Wende’, which focuses on the time of the GDR itself, as well as its consequences afterwards. One of the authors involved in this debate is Thomas Brussig. This thesis will examine his two novels Helden wie wir (1995) and Wie es leuchtet (2004), which are both con-sidered to be part of the literary ‘Wende-dicourse’. Helden Wie Wir is regarded as one of the most important works within this genre. In this novel we find an accurate repre-sentation of the time and circumstances of the GDR, which ends with the fall of the Berlin Wall as the plot’s climax. Wie Es Leuchtet begins shortly before this event and describes the ‘German Year’ until the reunification. Therefore, both novels take place during the time of the GDR, represent how the ‘Wende’ developed, and bring the consequences it had for the country and its people in to consideration. The selection of these two stories is based upon the possibility that they allow to analyse different stations of the process of the ’Wende’. The main aspect which binds the novels together is the idea of ‘freedom’. The thesis will analyse the social structures of the time and answer the question of whether or not the ‘Wende’ is constructed as the protagonist’s liberation from a limited ‘power’. In order to achieve this, the thesis will utilize Foucault’s concepts of power and dis-course-relations. Since Foucault does not (against tradition) consider ‘power’ as some-thing that is completely possessed by the apparatus of the state, his ideas are helpful to analyse the distribution of power during the constructed time of the GDR, the “Wende”, and afterwards in literary works. Additionally, Foucault’s concept of resistance will help to analyse why the revolution, the fall of the Berlin Wall, and the end of the GDR came in to existence. Furthermore, this thesis focuses on discourses about sexuality, body and gender by means of Foucault’s ideas as well as Judith Butler’s concept of performativity in order to discuss difficulties in society. The theory the thesis follows is that all of the novel’s constructed forms of society, especially those during and after the ‘Wende’, are societies that ‘need to be’ normalised, and are therefore a border itself for the people to free themselves from. In the first chapter the essay describes the genre “Wendeliteratur”. Afterwards, it elabo-rates on the most important points of Michel Foucault’s and Judith Butler’s theoretical concepts. At last, it gives an analysis of Brussig’s two novels with help of these con-cepts. The examination of Helden wie wir mainly shows that it is the hierarchical society during the GDR and afterwards that sets borders on societal freedom, since there is a distribution of power throughout the whole of society in both cases. The examination of Wie es leuchtet shows even clearer that the collapse of the GDR does not simultaneously mean absolute freedom for society.

Dieser vor Jahrzehnten in der ehemaligen DDR oft und gern und mit lang gezogenem „U“ im letzten Wort zitierte und leicht abgewandelte Zitat eines Verses von Conrad Ferdinand Meyer beschreibt die Situation der Autoren, Kulturpolitiker, Funktionäre, Rundfunkredakteure, Verlagsmitarbeiter usw. sehr genau. Inmitten ständig sich verändernder Vorgaben, Richtlinien, Anweisungen, Entwicklungskonzepte und ‚Rahmenbedingungen‘ mussten sie alle im großen Unsinn versuchen, etwas Sinnvolles und künstlerisch möglichst Wertvolles zu artikulieren, zu veröffentlichen und dem Publikum zur Kenntnis zu geben und das immer unter dem Hanns Eisler’schen Diktum: „Ändere die Welt, sie braucht es.“ Neue Musik in der DDR war immer politisch, sie war immer mehr oder weniger direkt gegen den Staat und seine Engstirnigkeit gerichtet, ebenso wie sie immer auf „Welt“, also auf Überwindung der Systemgrenzen gerichtet war und das war politisch, aber auch reisetechnisch gemeint. Der oben zitierte Spruch deutet die Zwänge an, in denen alle Künstler fortlaufend standen. Denn jeder Künstler war aus Sicht von Partei und Regierung wichtig genug, um die Massen oder wenigstens Teile davon für die ‚beste Sache der Welt‘ zu begeistern und mit künstlerischen Mitteln zu beeinflussen. Gleichzeitig aber gegen ganz konkrete Repressionen, Schikanen und Bevormundungen sich fortlaufend ganz individuell wehren zu müssen, war das Alltagsgeschäft aller, die an der ‚Kulturfront‘ tätig waren. Dabei gab es geschickte und ungeschickte Kollegen, mutige und weniger mutige, Helden, Heroen, Schlaumeier, Trickser und Dünnbrettbohrer wie überall in der Welt, wo Menschen zusammentreffen und zusammen arbeiten. Der Spruch, der seinen Widerspruch schon in sich trug, verwies mit List auf die zahlreichen Irrwege und Pannen, die die mühsame, und eben nicht widerspruchslose Entwicklung des kleinen Landes fortwährend begleiteten und seitens der Funktionäre als historisch bedingte ‚Widersprüche innerhalb der Entwicklung‘ abgetan bzw. heruntergespielt wurden. Die vier Generationen von Komponisten, die die Entwicklung der Neuen Musik in der DDR prägten, hatten verschiedene Ausgangsvoraussetzungen, sie hatten unterschiedliche Vorstellungen über die Zukunft des Landes und über ihre eigene Zukunft gehabt, sie haben vollkommen verschiedene Strategien entwickelt, um sich bemerkbar zu machen, und sie hatten verschiedene soziale Umfelder, in denen sie leben und arbeiten mussten.

Seit einigen Jahren findet in der Transformationsforschung eine Fokusverlagerung von den politischen und wirtschaftlichen Institutionen hin zu den ostdeutschen Beschäftigten als Akteur:innen der Wendezeit statt. Der vorliegende Beitrag fragt nach den Erlebnissen von Frauen im Systemwandel der 1990er Jahre. Konkret wird das Erziehungswesen als weiblich dominierter Beschäftigungssektor betrachtet. Anhand der Auswertung von Zeitzeuginnen-Interviews wird näher beleuchtet, wie Erzieherinnen die Umstrukturierung des ostdeutschen Erziehungswesens erlebten. Der Umstand, dass die nicht-private Kinderbetreuung als Sorgearbeit auf besondere Weise vom Systemwechsel betroffen war, stellt eine zentrale Erkenntnis dieser Untersuchung dar. Die Erzieherinnen berichten nicht nur von einem massiven Stellenabbau und veränderten Arbeitsbedingungen, sondern auch einer zunehmenden gesellschaftlichen Entwertung ihres Berufs.

Der Roman erzählt das Schicksal eines Oberleutnants, der als hauptamtlicher Mitarbeiter für die DDR Staatssicherheit tätig war. Nach der politischen Wende in Ostdeutschland muss er sich mühsam neu orientieren. Da wird er in den Fall des Missbrauchs einer minderjährigen Prostituierten verwickelt und gerät in die Machenschaften des organisierten Verbrechens. Schließlich bleibt ihm keine andere Wahl, als sein Leben aufs Spiel zu setzen. Geschildert werden die dramatischen Ereignisse im 'Wende Herbst' in Dresden, einem der Brennpunkte der ostdeutschen Revolution Dieses Dokument ist Band 5 von: Alexander Fuchs Kleine Werkeausgabe.

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