本文旨在秉承歷史文化意識，深入歷史文化的脈絡，來研究與詮釋儒家內聖外王思想
，進而結合時代環境，以「批判的繼承與創造的發展」精神，建構儒家內聖外王思想
的現代意義。除緒論、結論外，全文分為五章，共約八萬餘字。
緒論：從詩經、書經的「天命觀」，指出天或帝、君王與人民三者之間的關係，並以
三代聖王原初政規業跡的德治典範，敘述「聖王」思想的起源。
第一章：論述孔子的聖王思想。從孔子「仁」教的提出，而重建了三代聖王一貫相傳
的道統。進而剖陳「仁」、「禮」、「天」三概念之間的關連。仁、禮、天是孔子聖
王思想的重概念，而「君子」更是其聖王思想實踐的起點，如何透過道德的實踐，使
人從君子而趨於聖人，以完成圓滿的人格。
第二章：論述孟子的聖王思想。先論述人性向善論是孟子聖王思想的動力；身心合一
與天人合德的修養論則是整個道德實踐的進程；「仁心仁政」則是從內聖到外王的表
。
第三章：論述荀子的聖王思想。先論述荀子聖王思想的根源－「天」的概念；其次引
申其「君子」與「聖人」的意義及其對「人性」的詮解；進而申論荀子的「禮」論，
做為其聖王思想的展現與終結。
第四章：對先秦孔、孟、荀－系發展直到近代的儒家聖王思想，做一義理與結構的反
思。並結合時代環境，分別指陳其內在價值及缺陷，冀望連結傳統與現代，說明「返
本開新」的重要。
第五章：論述「內聖外王」思想的現代意義，以「創造的轉化」精神，詮釋吾人所建
構的聖王思想，藉以明說本文用心之所在。
結論：說明三民主義是儒家聖王思想的結晶，有其返本開新的意義，是我國從事現代
建設的重要典範。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002005485 |
| Creators | 許素娥, XU, SU-E |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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