研究目的：宋明理學家特別重視內聖成德之學，內聖之工夫即在對性命天道之體悟，
以達到聖人之境界。其工夫理論之其礎乃心性論。本文即試圖闡發朱熹所論心性學說
及據此而展開之工夫理論。
研究文獻：本文所採取之資料來鴻，乃朱子語類、朱文公文集（包括續集、別集）、
四書集註、朱子遺書及其他朱熹之著作，以此為主要研究文獻。
研究方法：此可分二點加以說明。一為堅持實事求是之原則，從朱熹之實際思想出發
，對具體問題，進行具體分析。另一是朱熹晚年之定論。宋黎靖德編輯朱子語類時，
將每一人記錄之語錄的年代都保存下來，故本文據語類所記錄之年代，採取朱熹晚年
之定論，以說明朱熹心性學說各概念之具體涵義及其義理間架。
研究內容及研究結果：第一章，朱熹生平與著作。本章重在記敘其思想發展之歷程，
並對其各種著作之緣起及內容加以介紹。第二章，朱熹心性論之淵源。此章就北宋理
學家有關心性之學說，略加說明，從而了解朱熹如何吸收、綜合他們之系統。第章，
朱熹心性論之基礎－－理氣論。朱熹哲學以理與氣為中心展開，理與氣落實到人方面
，便表現為性、心、情等人性問題。故此章就朱熹理氣論，加以申述，並藉此而了解
心、性、情之關係。第四章，朱熹論性。先敘述朱熹所論性之涵義，繼而分解其所分
天地之性與氣質之性之關係。第五章，朱熹論心及其與性、情之關係。先述朱熹所論
心之涵義，繼而論其所分道心與人心之關係。最後，以「心統性情」說疏解心、性、
情三者之關係。第六章，朱熹心性論下之工夫論。工夫理論之目的，乃將氣質之性或
人心恢復於天地之性或道心。欲達此目標，則必通過窮理與居敬工夫。故此章論述朱
熹對窮理與居敬工夫之觀點。第七章，結論。透過上文之研討，以衡定朱熹之心性論
在其整個哲學上之地位及其與儒學之關係。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002005848 |
| Creators | 元鍾實, YUAN, ZHONG-SHI |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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