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儒家聖王思想之研究

本文旨在秉承歷史文化意識,深入歷史文化的脈絡,來研究與詮釋儒家內聖外王思想
,進而結合時代環境,以「批判的繼承與創造的發展」精神,建構儒家內聖外王思想
的現代意義。除緒論、結論外,全文分為五章,共約八萬餘字。
緒論:從詩經、書經的「天命觀」,指出天或帝、君王與人民三者之間的關係,並以
三代聖王原初政規業跡的德治典範,敘述「聖王」思想的起源。
第一章:論述孔子的聖王思想。從孔子「仁」教的提出,而重建了三代聖王一貫相傳
的道統。進而剖陳「仁」、「禮」、「天」三概念之間的關連。仁、禮、天是孔子聖
王思想的重概念,而「君子」更是其聖王思想實踐的起點,如何透過道德的實踐,使
人從君子而趨於聖人,以完成圓滿的人格。
第二章:論述孟子的聖王思想。先論述人性向善論是孟子聖王思想的動力;身心合一
與天人合德的修養論則是整個道德實踐的進程;「仁心仁政」則是從內聖到外王的表

第三章:論述荀子的聖王思想。先論述荀子聖王思想的根源-「天」的概念;其次引
申其「君子」與「聖人」的意義及其對「人性」的詮解;進而申論荀子的「禮」論,
做為其聖王思想的展現與終結。
第四章:對先秦孔、孟、荀-系發展直到近代的儒家聖王思想,做一義理與結構的反
思。並結合時代環境,分別指陳其內在價值及缺陷,冀望連結傳統與現代,說明「返
本開新」的重要。
第五章:論述「內聖外王」思想的現代意義,以「創造的轉化」精神,詮釋吾人所建
構的聖王思想,藉以明說本文用心之所在。
結論:說明三民主義是儒家聖王思想的結晶,有其返本開新的意義,是我國從事現代
建設的重要典範。

Identiferoai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002005485
Creators許素娥, XU, SU-E
Publisher國立政治大學
Source SetsNational Chengchi University Libraries
Language中文
Detected LanguageUnknown
Typetext
RightsCopyright © nccu library on behalf of the copyright holders

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