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Previous issue date: 2011-10-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to examine the theme education and morals in the three
philosophical Works of Eric Weil: Logic of Philosophy, Moral Philosophy and Political
Philosophy. For Weil, education can only be justified if it is based on morality,
according to the purpose for which it is intended, which is to lead man to a moral
reflection through reason. The reflection seeks to solve the conflict on man with his
empirical character, which he presents himself as being an immoral and violent. Weil
characterized the violence as contrary to reason, that is, as negation of coherent
discourse. However, violence is understood in two senses: negative and positive. In
a negative sense, it is pure violence, radical, which must be combated. In this sense,
it is understood as violence against the moral, humanitarian and community of
people living in the community. In a positive sense, it is the use of reason to
transformation of a violent man to be reasonable. As an educator, philosopher makes
use of positive violence to eliminate negative violence, thus promoting non-violence
in society. This is the ultimate meaning of moral education / Esta tese tem por objetivo analisar o tema educação e moral nas três obras
filosóficas de Éric Weil: Lógica da Filosofia, Filosofia Moral e Filosofia Política. Para
Weil, a educação só se justifica se estiver fundada na moral, em função do fim a que
ela se destina, que consiste em conduzir o homem a uma reflexão moral pela via da
razão. Essa reflexão procura resolver o conflito do homem com o seu caráter
empírico, pelo qual ele se apresenta como um ser imoral e violento. Weil caracteriza
a violência como contrária à razão, ou seja, como negação do discurso coerente. No
entanto, a violência é compreendida em dois sentidos: o negativo e o positivo. No
sentido negativo, ela é violência pura, radical, que precisa ser combatida. Nesse
sentido, ela é compreendida como violência contra os princípios morais,
humanitários e comunitários das pessoas vivendo em comunidade. No sentido
positivo, ela é o uso da razão visando a transformação do homem violento em um
ser razoável. Como educador, o filósofo serve-se da violência positiva para eliminar
a violência negativa e, assim, promover a não-violência na sociedade. Este é o
sentido último da educação moral
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/11582 |
| Date | 18 October 2011 |
| Creators | Assis, Aparecido de |
| Contributors | Perine, Marcelo |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Filosofia, PUC-SP, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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