As representaÃÃes de Santidade no Cariri cearense constituÃdas nos espaÃos da EducaÃÃo e da
Cultura, consolida posiÃÃes dicotÃmicas de GÃnero. Os discursos educacionais e prÃticas
sociais, propagados no sÃculo XX, elaboraram modelos de sociabilidade que contribuÃram para
a manutenÃÃo da violÃncia de GÃnero em face da queda do papel dominante do homem no
interior da famÃlia. Chegamos a tal consideraÃÃo a partir da anÃlise da relaÃÃo entre a
santificaÃÃo espontÃnea do feminino no Cariri cearense atravÃs do caso Filomena Lacerda
(Mauriti-CE) e os discursos educacionais e prÃticas sociais que elaboram representaÃÃes do
feminino. Para tanto buscamos fontes escritas e orais coletadas na cidade de Mauriti âCe, no
acervo do Instituto Cultural do Cariri e na Hemeroteca da Biblioteca Nacional Digital (BND).
O marco temporal se firma entre 1930 e 1980, perÃodo da formaÃÃo educacional de Filomena
Lacerda e inÃcio dos cultos a ela referentes, a despeito disso, sendo a compreensÃo das
representaÃÃes do feminino um problema de pesquisa que se propaga no tempo, nossa anÃlise
se amplia sob o aspecto temporal trazendo compreensÃes da perspectiva do GÃnero neste
sÃculo. O aporte teÃrico se dà no campo interdisciplinar com Ãnfase para os autores que
dialogam com o campo da HistÃria Cultural. Compreendemos que as repercussÃes do discurso
educacional nas narrativas de vida e morte das mulheres santas e na percepÃÃo da violÃncia
contra a mulher no Cariri cearense se dÃo no campo da ApropriaÃÃo e da RepresentaÃÃo sendo
que o consumo cultural viabilizado pela mÃdia (impressa escrita), a literatura e a religiÃo
caminha na direÃÃo da propagaÃÃo dos valores de Santidade feminina que dialogam com o zelo
pelo espaÃo privado, a atuaÃÃo no Ãmbito missionÃrio, a submissÃo frente à violÃncia e a defesa
da castidade, contudo à coerente afirmar que tais prÃticas de ApropriaÃÃo convivem com outros
elementos que se elaboram para e pelo feminino na contemporaneidade, viabilizando
RepresentaÃÃes de mulher que nÃo condizem unicamente com um feminino adstrito ao espaÃo
privado. A violÃncia contra a mulher no Cariri cearense se dà a partir da fragilidade do papel
do masculino que nÃo acata a negaÃÃo da virilidade, ao mesmo tempo comumente deixa de ser
um fenÃmeno a ser tratado com polÃticas pÃblicas para ser um aspecto da vida a ser resolvido
atravÃs dos rituais religiosos, os quais compÃem a configuraÃÃo cultural daquele territÃrio.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:12976 |
| Date | 00 December 2018 |
| Creators | Polliana de Luna Nunes Barreto |
| Contributors | Patricia Helena Carvalho Holanda |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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