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Narrativas sobre o culto à Cruz da Baixa Rasa em Crato/CE: Sensibilidades mimetizadas. / Narratives on the cult of the Low Rasa Cross in Crato / CE: Sensitivities mimicked.

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Previous issue date: 2014 / Capes / O texto discute a construção das memórias sobre o culto religioso à Cruz da Baixa Rasa
que se dá na zona rural do Crato-CE, esta memória se constitui a partir da origem da
morte de um homem que teria se perdido na Floresta Nacional do Araripe (FLONA),
com seu cavalo e um cachorro à procura de uma boiada. Acontecimento que teria
ocorrido no final do século XIX e foi responsável por despertar, na população do cariri
cearense, múltiplas sensibilidades que deram origem a crença de que o morto passara a
realizar milagres, havendo narrativas que retroagem ao ano de 1914, como marco do
alcance de graças por parte dos fiéis. Constituiu-se então uma tradição na forma de um
culto e, desde então, os devotos passaram a celebrar o monumento erigido no local e a
realizar homenagens póstumas todo dia 25 de janeiro, alimentando um ciclo de romarias
na localidade. São muitos os milagres atribuídos à Cruz da Baixa Rasa e, por isso,
alguns religiosos foram enterrados nas proximidades desse monumento. No ano de 2002
as autoridades responsáveis pelo local proibiram os sepultamentos, mas muitos dos
devotos demonstram o desejo de serem enterrados neste espaço como uma forma de
estarem próximos de seu intercessor. Neste sentido, o estudo proposto toma como fonte
principal o material coletado a partir da aplicação da história oral, não se restringindo a
esta, e se ancora na perspectiva teórica da história cultural. / The text discuss memory construction about the religious worship to the Cruz da Baixa
Rasa that happen in countryside of the municipality of Crato, state of Ceara, Northeast
Brazil. This memory is constituted from origin in the death of a man who would has
been lost in the Araripe National Forest (Floresta Nacional do Araripe – FLONA) with
his horse and his dog to looking for a herd. Event that would have occurred in the end
19th century and was responsible for to awaken in the Ceara Cariri population multiples
sensitivities that gave origin the believe of that dead had spent to perform miracles,
having narratives that are retroactive to 1914 as landmark of the reach of thanks by the
faithful. Then constituted a tradition in the form of cult, and since then, the devotees
came to celebrate the monument erected at the site and to perform all posthumous
tributes everyday on January 25th, feeding a cycle of pilgrimage in the locality. There
are many miracles attributed to the Cruz da Baixa Rasa and, so it, some religious were
buried near of this momument. In 2002 the responsible authorities by the place banned
the burials, but many of the devotees demonstrate their desire to be buried in this space
as a way of were near of their intercessor. In this sense, the proposed study take as main
source material collected through the application of oral history, not limited to this, and
is based on the theoretical perspective of cultural history.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:localhost:riufcg/1923
Date09 October 2018
CreatorsSALES, Ana Cristina de.
ContributorsLIMA, Marinalva Vilar de., MONTENEGRO, José Benjamim., BATISTA, Mércia Rejane Rangel.
PublisherUniversidade Federal de Campina Grande, PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA, UFCG, Brasil, Centro de Humanidades - CH
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Sourcereponame:Biblioteca de Teses e Dissertações da UFCG, instname:Universidade Federal de Campina Grande, instacron:UFCG
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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