Tese (Doutorado) - Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2016-01-08T22:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 138709.pdf: 5267383 bytes, checksum: 29c276ecdf41992d4d3e477587dece60 (MD5) Previous issue date: 1998

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:40:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-09-25 / The former work aims to examine how, since Freud, the notion of psychic heritage interpose itself to psychoanalytic theory, offering subsidies to think the constitution of the subject in its articulation with the inherited and the hindrances deriving from that. It seeks to understand as well, based on psychoanalysis, the possibilities to board the impasses caused by the psychic transmission. On the first chapter we explain the theme in the Freudian work, presenting three lines of articulation: the psychic heritage on formation of symptoms; the psychic heritage and the formation of the self; the psychic heritage on the constitution of the culture. On the second chapter, we point to the outspreads of the conception of psychic heritage on the works of more actual authors, contrasting, from those formulations, that the psychic transmission can have a subjectivating character and a Non-structural character. The third chapter is the moment to present the effects of the psychic transmission on the constitution of the subject and the formation of his symptoms, based on the analysis of the book Por que sou gorda, mamãe?, of Cíntia Moscovich. Key words: Psychic heritage and psychoanalysis. Psychic transmission. Biographical narrative-fictional. Psychoanalysis and narrative. Constitution of the subject. / O presente trabalho visa examinar como, a partir de Freud, a noção de herança psíquica se interpõe à teoria psicanalítica, oferecendo subsídios para pensar a constituição do sujeito em sua articulação com o herdado e os entraves daí decorrentes. Busca entender ainda, com base na psicanálise, as possibilidades de abordar os impasses provocados pela transmissão psíquica. No primeiro capítulo faz-se uma explanação do tema na obra freudiana, apresentando três linhas de articulação: a herança psíquica na formação de sintomas; a herança psíquica e a formação do eu; a herança psíquica na constituição da cultura. No segundo capítulo, apontam-se os desdobramentos da concepção de herança psíquica nos trabalhos de autores atuais, destacando-se, a partir destas formulações, que a transmissão psíquica pode ter um caráter subjetivante e um caráter não-estruturante. O terceiro capítulo é o momento de apresentar os efeitos da transmissão psíquica sobre a constituição do sujeito e a formação de seus sintomas, tendo por base a análise do livro Por que sou gorda, mamãe?, de Cíntia Moscovich. Palavras-chave: Herança psíquica e psicanálise. Transmissão psíquica. Narrativa biográfica-ficcional. Psicanálise e narratividade. Constituição do sujeito

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:46:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-03-14 / This dissertation is a discussion regarding the current hegemony of biopolítical discourse and its effects on the subject function. Our problematic concerns the consequences of biopolitics in relation to their desubjectivation effects. The research, which is bibliographical, made use of and dialogued with authors engaged to the study of various areas of knowledge, but our methodological approach aims primarily to psychoanalysis and politics. With regard to psychoanalysis, this appears as a base and as a guide, which allows us a specific reading of the subject, singular, pervading the whole work. The first chapter is devoted to the bibliographic notion of subject developed by psychoanalysis. We traverse a path that leads from the discovery of the Freudian unconscious to the Lacanian subject, making a brief dialogue with biopolitics. In chapter two, we go through some aspects of the work of Michel Foucault, that interest us since problematize aspects of reality, taking biopolitics as a discourse, as a space of materialization of language, and as a producer of meanings and subjectivities. In the third and final chapter we work primarily with the reflections of Giorgio Agamben, which corroborate our hypothesis. To him, the modern biopolítical paradigm is the concentration camp, and we have, at the core of our society, the presence of mechanisms, devices, of which the subjects are factors and products that bear a normalizing and naturalizing violence that deprives the subject of his ability to delimit their malaise in civilization by symbolic means and creates knowledge alternatives and desubjectivating interventions, not determining, but opening wide roads, posing a position of subject perilously distant from that denatured by language. Keywords: psychoanalysis; subject; biopolitics; bare life. / O presente trabalho trata de uma discussão acerca da atual hegemonia do discurso biopolítico e seus efeitos para a função sujeito. Nossa problemática diz respeito aos desdobramentos da biopolítica no que se refere aos seus efeitos de dessubjetivação. A pesquisa, que é de caráter bibliográfico, utilizou-se de e dialogou com autores que se dedicam ao estudo de diversas áreas do saber, mas nosso recorte metodológico aponta prioritariamente para a psicanálise e a política. No que diz respeito à psicanálise, esta aparece como base e como fio condutor, que nos possibilita uma leitura específica do sujeito, singular, que perpassa todo o trabalho. O primeiro capítulo é dedicado ao levantamento bibliográfico da noção de sujeito tal e qual trabalhada pela psicanálise. Percorremos um caminho que leva desde a descoberta do inconsciente freudiano até o sujeito lacaniano, fazendo um breve diálogo com a biopolítica. No segundo capítulo, percorremos alguns aspectos da obra de Michel Foucault, que nos interessam uma vez que problematizam os aspectos da realidade, que tomam a biopolítica como discurso, como espaço de materialização da linguagem, e como produtora de sentidos e subjetividades. No terceiro e último capitulo trabalhamos prioritariamente com as reflexões de Giorgio Agamben, que corroboram com nossa hipótese. Para ele, o paradigma biopolítico moderno é o campo de concentração, e temos no bojo de nossa sociedade a presença de mecanismos, de dispositivos, dos quais os sujeitos são fatores e produtos, que carregam consigo uma violência normatizadora e naturalizante que despoja o sujeito da sua capacidade de balizar seu mal-estar na civilização pela via do simbólico e cria alternativas de saberes e intervenções dessubjetivantes, não determinando, mas abrindo largas vias, suscitando uma posição de sujeito perigosamente distante daquela desnaturalizada pela linguagem. Palavras-chave: psicanálise; sujeito; biopolítica; vida nua.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T00:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 297822.pdf: 755867 bytes, checksum: 921f9e88752ada3fd0ffec8d308cf811 (MD5) / Partindo de Nietzsche e de suas críticas a ideia de um sujeito universal, unitário e a-histórico, Foucault, Deleuze e Guattari vão, cada um a seu modo, problematizar a subjetividade moderna. Foucault desenvolve uma análise histórica, tanto arqueológica quanto genealógica, em que problematiza a constituição da subjetividade a partir de suas relações com o saber, o poder e a ética em períodos históricos e práticas específicas. O pensamento de Deleuze é abordado a partir de seus trabalhos com Guattari, em que a problematização da subjetividade é considerada em uma multiplicidade de domínios. Desenvolve-se de um lado a concepção de um sujeito que corresponde ao sujeito clássico, e do outro lado, há um sujeito descentrado ou sujeito nenhum, um puro fluxo, devir ou corpo sem órgãos, uma invenção constante do desejo que escapa aos modelos estabelecidos. Busca-se então traçar as proximidades e distanciamentos entre o pensamento foucaultiano e deleuziano, que apesar de partirem de certos pressupostos comuns, principalmente a crítica nietzschiana, desenvolvem-se de maneiras muito diferentes, tanto num âmbito teórico quanto prático. / Starting with Nietzsche and his criticism of the idea of a universal subject, unitary and ahistorical, Foucault, Deleuze and Guattari will, each in its own way, problematize the modern subjectivity. Foucault develops a historial analysis, both archeological and genealocial, which problematizes the constitution of subjectivity from their relationships with knowledge, power and ethics in historical periods and specific practices. The thought of Deleuze is approached from his works with Guattari, in wich the questioning of subjectivity is considered in a multiplicty of domains. It develops on one side the concept of a subject that corresponds to the classical subject, and on the other hand, there is a decentered subject or any subject, a pure stream, becoming or body without organs, an invention of the constant desire to escape to the established models. The aim is then to trace the closeness and distances between the foucauldian and deleuzian thought, that although from certain common assumptions, particularly the nietzschean critique, they develop in very different ways, both in the theoretical and practical domains.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-05-04T13:13:57Z No. of bitstreams: 1 000051529 e 000051531.pdf: 27358452 bytes, checksum: 2d8eb6ec276a9d726b1028146a14cb5e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-04T13:14:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000051529 e 000051531.pdf: 27358452 bytes, checksum: 2d8eb6ec276a9d726b1028146a14cb5e (MD5) Previous issue date: 1982 / This work proposes to be a historical analysis of the question of subjectivity such as it has been understood since its inception from Descartes until Freud. It is not the history of a concept actually, but rather the historical approach of a broader area of matters with the individual and subjectivity as references. The text is divided into three parts. In Part I it is analysed the emergence of subjectivity as object of knowledge, and the effort of ·rationalism to identify it with the reason. Part II is concerning the empiricism approach and its psychological unfoldings. Part III is all concerned with the question of cleavage of subjectivity operated by psychoanalytical theory. The most immediate purpose of the work is to confront the various conceptions of subjectivity considered as one and identified with consciouness, with the conception as offered by Freud which implies a cleaved subjectivity and decentralization of reason. In the light of this purpose, the two initial parts of the work do not stand for a strict division, but are rather 50 divided for greater explanatory convenience. The broader purpose of the work, however, is the setting of the boundaries of the question of platonism that serves as tissue to the set of discourses which make up the text, including the psychoanalytical discourse. / Este trabalho se propõe como uma análise histórica da questão da subjetividade tal como ela foi pensada desde sua emergência com Descartes, até Freud. Não se trata propriamente da história de um conceito, mas de uma abordagem histórica a um espaço mais amplo de questões que tem como referencial o sujeito e a subjetividade. O texto está dividido em três partes. Na Parte I, é analisada a emergência da subjetividade como objeto do saber e o esforço do racionalismo para identificá-la com a razão. A Parte 11, é dedicada à abordagem empirista e seus desdobramentos psicológicos. A Parte III é toda ela ocupada pela questão da clivagem da subjetividade operada pela teoria psicanalítica. O objetivo mais imediato do trabalho, é o de confrontar as virias concepções da subjetividade considerada como una e identificada com a consciência, ã concepção que nos é oferecida por Freud e que implica numa subjetividade clivada e num descentramento da razão. Face a este objetivo, a divisão do trabalho em suas duas partes iniciais, não se oferece como rigorosa mas visa apenas uma maior comodidade expositiva. O objetivo mais amplo do trabalho é, no entanto a delimitação da questão do platonismo que serve de tessitura ao conjunto dos discursos que compõem o texto, inclusive ao discurso psicanalítico.

Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-10T18:15:10Z No. of bitstreams: 1 2010_AliceFariasdeAraujoMarques.pdf: 1347885 bytes, checksum: ff1b2a8b929792e1a27faa15629d6ba8 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-03-15T00:29:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_AliceFariasdeAraujoMarques.pdf: 1347885 bytes, checksum: ff1b2a8b929792e1a27faa15629d6ba8 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-15T00:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_AliceFariasdeAraujoMarques.pdf: 1347885 bytes, checksum: ff1b2a8b929792e1a27faa15629d6ba8 (MD5) / Este é um trabalho sobre subjetividade humana, em específico, subjetividade de músicos relacionada ao seu universo musical. O trabalho é conduzido sobre um eixo histórico-cultural, no qual estão aportadas a Teoria da Subjetividade de Fernando Luis González Rey e o Tratado Sociológico de Peter Berger e Thomas Luckmann. Compreende-se então subjetividade como um sistema de sentidos do sujeito calcado em sua emocionalidade e em diversas situações e relações (GONZÁLEZ REY1, 2005a). Compreende-se universo musical - em sintonia com Berger e Luckmann (2008) - como tudo aquilo que respeita às atividades, contextos, relações, visões pessoais, profissionais, convenções grupais entre outras especificidades vinculadas às atividades dos músicos. O objetivo de pesquisa é delinear configurações subjetivas de músicos em relação ao próprio universo musical. A pesquisa se conduziu epistemológica e metodologicamente na Epistemologia Qualitativa de Fernando Luis González Rey, sendo utilizado o formato de estudo de caso. Um baterista e uma violista participaram da pesquisa. Dentre os resultados, a conscientização e disposição do ser-músico como uma categoria muito mais abrangente do que ser-músico-profissional, a sinalização da subjetividade como valor social que insere o sentido subjetivo como um dos fatores determinantes nas práticas e relações humanas e, portanto, necessidade de respectiva valorização por parte de todos e em todos os setores vivenciais do universo musical. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This is a work about human subjectivity, in particular related to the subjectivity of musicians in his musical universe. The work is conducted on a historical-cultural axis, which are provided contain the Theory of Subjectivity by Fernando Luis Gonzalez Rey and the Treaty of Sociological Peter Berger and Thomas Luckmann. It is then understood as a subjective system of meanings of the subject trampled on their emotions and in different situations and relationships (GONZÁLEZ REY, 2005a). It is understood the musical universe - in line with Berger and Luckmann (2008) - as everything concerning activities, contexts, relationships, personal views, professional conventions and other group specific features related to the activities of the musicians. The research goal is to delineate the subjective configurations of musicians about their own musical universe. The research was conducted in the epistemological and methodological Epistemology Qualitative Fernando Luis Gonzalez Rey, by using the case study format. A drummer and a violist in the survey. Among the results, awareness and willingness to be a musician, as a much broader category than-be-professional musician, signs of subjectivity as a social value that enters the subjective sense as one of the determining factors in the practices and human relations and therefore, their need for appreciation by all and in all sectors of life for the musical universe.

Orientador: Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T08:59:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_DulcinaTerezaBonati_M.pdf: 15361246 bytes, checksum: fc8abf44fed24629698c0b863395ec18 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-10-27T20:47:26Z No. of bitstreams: 1 2017_TelmaSilvaSantanaLopes.pdf: 3730266 bytes, checksum: 1c9f0a87f5350fb0bed3333c41041cf8 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-04T21:15:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_TelmaSilvaSantanaLopes.pdf: 3730266 bytes, checksum: 1c9f0a87f5350fb0bed3333c41041cf8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-04T21:15:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_TelmaSilvaSantanaLopes.pdf: 3730266 bytes, checksum: 1c9f0a87f5350fb0bed3333c41041cf8 (MD5) Previous issue date: 2018-01-04 / O presente trabalho teve como objetivo principal investigar como a subjetividade de professores e estudantes se relaciona com a queixa de dificuldades de aprendizagem escolar. Com base no referencial teórico da Teoria da Subjetividade de González Rey em uma perspectiva cultural-histórica, a pesquisa foi realizada em uma escola pública do Distrito Federal. Desenvolvida por meio da metodologia construtivo-interpretativa, teve por atividades a análise de documentos, as dinâmicas conversacionais e outros indutores que possibilitaram a participação e expressão dos envolvidos — três professoras e quatro estudantes que compunham suas turmas. A análise possibilitou ampliar a compreensão da educação e aprendizagem como processos complexos. Diante de um cenário educacional em que as dificuldades escolares colaboram para o fenômeno do fracasso escolar, impõem-se como necessários e urgentes estudos, reflexões, mudanças de concepções e análises acerca de aspectos singulares que afetam o desenvolvimento humano. Tal desenvolvimento não se restringe a aspectos biológicos, mas, ao contrário, acontece em contextos diversos, tendo como base os processos relacionais que favorecem a constituição da subjetividade, bem como a emergência do sujeito. Nesse sentido, a pesquisa revelou que as configurações subjetivas e a emergência do sujeito são processos orientados pelas produções de sentidos subjetivos que norteiam as concepções de ensino, desenvolvimento e aprendizagem, ao mesmo tempo, também as ações e relações pedagógicas e aprendentes no contexto escolar, o que é imprescindível para o reconhecimento da dimensão subjetiva envolvida na educação. / The main objective of this study was to investigate the subjectivity of teachers and students relates to the complaint of difficulties in school learning. Based on the theoretical reference of González Rey's Theory of Subjectivity in a cultural-historical perspective, the research was carried out in a Federal District public school. Developed through the constructive-interpretative methodology, had for activities used were document analysis, conversational dynamics and other inductors that allowed the participation and expression of those involved – three teachers and four students who made up their classes. The analysis allowed to broaden the understanding of education and learning as complex processes. Facing an educational setting in which school difficulties contribute to the phenomenon of school failure, are imposed as necessary and urgent studies, reflections, changes of conceptions and analyzes about singular aspects that affect human development. This development is not restricted to biological aspects, but, on the contrary, occurs in various contexts, based on the relational processes that favors the constitution of subjectivity, as well as the emergence of the subject. In this way, the research revealed that the subjective configurations and the emergence of the subject are guided by processes with productions of meanings that guiding the teaching concepts, development and learning, at the same time, also the actions and pedagogical relationships and learners in the school context, which is indispensable for the recognition of the subjective dimension involved in education.

Orientador: Jorge Luís Ferreira Abrão / Banca: Paulo José da Costa / Banca: Audrey Setton Lopes de Souza / Banca: Diana Pancini de Sá Antunes Ribeiro / Banca: Walter José Martins Migliorini / Resumo: Este trabalho pretende compreender as transformações do tema feminilidade na obra de Melanie Klein e com isso traçar um percurso histórico e epistemológico sobre o significado desta temática para o pensamento desta autora. De modo específico, também, objetivamos discutir e problematizar como a noção da feminilidade pode oferecer uma maneira inovadora na forma de ler e compreender o texto kleiniano. Além disso, acreditamos que esse tema permitira pensar outras trilhas subjetivas na contemporaneidade, o que repercutiria, posteriormente, na forma de compreender a Psicanálise deslocada do eixo fálico. Isso porque, desde o início dessa pesquisa nos pautamos na ideia de que haveria, como é defendida por alguns autores contemporâneos da Psicanálise e que já havia sido refletido por Freud ao final de sua obra, a possibilidade de compreender modos de subjetivação fora do registro fálico, ou seja, anteriores à estrutura tradicional do complexo de Édipo e herança de nossa cultura Ocidental. Feminilidade, então, seria esse modo de subjetivação em um tempo psíquico muito primitivo da criança com sua mãe, o que permitiria articulações subjetivas diferenciadas / Abstract: This work intends to understand the theme of femininity changes in the work of Melanie Klein and then trace a historical and epistemological route on the significance of this issue to the thought of this author. Specifically, we also aim to discuss and question how the notion of femininity can offer an innovative way in order to read and understand the Kleinian text. Despite that, we believe that this issue will allow other subjective tracks to come up in contemporary times, what repercussions later in the way of understanding psychoanalysis displaced the phallic trait. In other words, since the beginning of this research we were based on the idea that there would be, as is advocated by some contemporary authors of psychoanalysis and that had been reflected by Freud at the end of his work, the ability to understand modes of subjectivity out of phallic trait i.e. prior to the traditional structure of the Oedipus complex and heritage of our Western culture. Femininity, so it would be this subjectivity so in a very primitive psychic time of the child with his mother, which would allow different subjective joints / Doutor

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-12-09 / The present research aims to investigate the Project of Being in the immigration of African students. In the actual conjecture, many people from several nationalities in different areas of the globe keep contact trough modern ways of transport and communication. The experience of e/immigration, logic of the migratory movement, has been featured when this situation generates uncomfortable aspects on those immigration societies, as well as in the emigration gaining visibility in the media. All the path of the emigrant (country of origin) and of the immigrant (country of reception) consecrates a cut that results an object of reflection, since it establishes a double dimension in being a collective fact, but also individual. The speech, most times ambiguous, conceive the immigration as negative narratives with a homogeneous logic. The subsidy Theoretical-methodological of this research is made from the phenomenology of Jean-Paul Sartre and his approximations with the fields of psychology and anthropology. I used the progressive-regressive method of Sartre and, to collect the necessary data, twelve individual interviews were made with African students, between man and woman with residence in Fortaleza. Was possible to acquire, briefly, some results more significant: social aspects, cultural, religious, anthropological and psychological that intercede and obligates us to considerer the multiples elements that pass through the experiences of those subjects in the situation of immigration: the conceptions the contributors have about their experience in the situation of immigration are plural, becoming new meanings according with their singular experiences historically situated; besides that, the life of those African students in Brazil are marked by racism and conflict, be that in the relationship between Brazilians and Africans or even between people of their own continent, what have implications on the way the subject theirs social relations in situation of immigration. It is conclusive that the situation of immigration is a sociological-historical reality that is made dialectally in the relationship between the African students and the Brazilians as well as the world. It is a project in construction, based on the will to transcend the lived experience. The immigration of those people is just one more, among several other expressions and meaning of the lived experience. Being-in-situation. Was gratifying to know from the interviewed that, in their point of view, the present research became relevant for most of them, in the hope of being seen, with voice and turn. There is much more to be done so that the African immigrants are recognized beyond simple nationalities laws, it is necessary and urgent that we all see them as dingy man, free and having all the rights necessary for a whole life, be that there or here. It is urgent a world without boundaries to secure humanity. Key words: Immigration. Project- of Being. Situation. / O direcionamento deste estudo foi investigar o Projeto de Ser na Imigração dos estudantes africanos. No contexto atual, cada vez mais povos de diversas nacionalidades em diferentes espaços do mundo entram em contato mediante os modernos meios de transporte e comunicação. A experiência da e/imigração, lógica do movimento migratório, tem sido destaque quando essa situação gera desconforto nas sociedades de imigração, bem como nas de emigração, e/ou ganham visibilidade na mídia. Todo o itinerário do emigrante (país de origem) e do imigrante (país de acolhimento) consagra um recorte em que se constituí objeto para a reflexão, pois se estabelece a dupla dimensão em ser fato coletivo e também individual. Os discursos, muitas vezes ambíguos, concebem a imigração narrativa negativas, com uma lógica homogênea. O subsídio teórico-metodológico desta pesquisa se constituiu a partir da fenomenologia de Jean-Paul Sartre e de suas aproximações com o campo da psicologia e da antropologia. Usei o método progressivo-regressivo de Sartre e, para coletar as informações, foram realizadas entrevistas individuais com doze estudantes africanos, entre homens e mulheres, residentes em Fortaleza. Chegou-se, resumidamente, a alguns resultados mais significativos: aspectos sociais, culturais, religiosos, antropológicos e psicológicos que intercedem e nos obrigam a considerar os múltiplos elementos que perpassam a experiência desses sujeitos na vivência do processo de imigração; as concepções que os colaboradores têm acerca das suas vivências na situação de imigração são plurais, assumindo novos significados de acordo com as suas experiências singulares e historicamente situados; além disso, a vida desses estudantes africanos no Brasil é marcada pelo preconceito, pelo conflito, sejam no convívio entre brasileiros e africanos ou mesmo entre os povos de seu próprio continente, o que tem implicações no modo como subjetivam as suas relações sociais em situação de imigração. Conclui-se que a situação de imigração é uma realidade sócio-histórica que está por se fazer, dialeticamente, na relação dos estudantes africanos com os brasileiros e com o mundo. É um projeto em construção, alicerçado pela efetiva disposição em transcender a situação experienciada. A imigração dessas pessoas é apenas mais um, dentre tantos modos de expressão e significação do vivido. Ser-em-situação no mundo. Foi gratificante perceber dos entrevistados que, em sua visão e contexto, essa pesquisa tornou-se relevante para boa parte deles na esperança de se fazerem vistos, com voz e vez. Há, ainda, muito a fazer para que os imigrantes africanos sejam reconhecidos além de uma regulamentação das nacionalidades, é preciso e urgente reconhecê-los como homens dignos e livres, tendo seus direitos assegurados para uma vida plena, seja cá ou lá. É possível um mundo livre de fronteiras para assegurar a humanidade. Palavras-chave: Imigração. Projeto de Ser. Situação.