京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第22674号 / 地博第276号 / 新制||地||105(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科東南アジア地域研究専攻 / (主査)教授 三重野 文晴, 教授 高橋 基樹, 准教授 町北 朋洋 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

Die Studie „Restrukturierung nationaler Institutionen: Demokratisierung und Entwicklung in Laos“ untersucht die Auswirkungen von Normensetzung in der internationalen Entwicklungszusammenarbeit, wie „Sustainable Development Goals“ (SDGs), auf Institutionen und Entwicklungspolitik in Laos. Untersucht wird wie die internationalen Entwicklungsnormen die Macht der laotischen Regierung sowie ihre Fähigkeit, Ziele in der Entwicklungspolitik erfolgreich umzusetzen, beeinflussen. Die Ergebnisse zeigen erstens, dass die Umsetzung der SDGs in Laos durch die Zusammenarbeit von internationalen Entwicklungspartnern und der laotischen Regierung in vier verschiedene Dimensionen eingeteilt wird: Wirtschaftliche Entwicklung, ökologische Nachhaltigkeit, soziale Inklusion und „good governance“. Alle haben dazu beigetragen, Institutionen und Entwicklungspolitik in Laos internationalen Standards anzugleichen. Gleichwohl ist es den internationalen Entwicklungspartnern unmöglich, die politische Macht der Partei als Regierung einzuschränken, indem sie die SDGs zur Verbreitung einer eigenen politischen Agenda nutzen. Zweitens: die Partei kann ihre Macht in der Innenpolitik und ihre Kontrolle über die Gesellschaft aufrecht zu erhalten. Diese umfassen Ideologien, die eine Mischung aus marxistisch-leninistischen und nationalistischen Elementen darstellen, die Betonung von Erfolgen in der Entwicklung des Landes sowie die Unterdrückung des revolutionären Potenzials. Dies führt zu einer Konservierung der politischen Struktur, in der sich die Macht der Partei in einer Institution manifestiert. Diese wird durch Parteimitgliedschaft, Regierung, Nationalversammlung und Volksgerichtshof konstituiert - ohne Beteiligung der Bürger. Drittens: trotz der Bemühungen der internationalen Entwicklungszusammenarbeit, die Kapazitäten des Staats im Bereich der Entwicklungspolitik auszubauen, dieser noch Schwierigkeiten in Bezug auf Finanzverwaltung, Personalwesen und institutionelle Leistungsfähigkeit aufweist. / The research titled “Restructuring Domestic Institutions: Democratization and Development in Laos” aims to analyze how international development norms, such as the Sustainable Development Goals (SDGs), have shaped Laos’ domestic institutions and development policy. It also aims to investigate the influence of international development norms on Lao state power, as well as its capacity to achieve development goals. The research results show that: First, the development partners support the SDGs in Laos through international development assistance to the Lao government in economic development, environmental sustainability, social inclusion and good governance, all of which have helped shape Lao domestic institutions and development policy to meet international standards. However, the development partners cannot curtail the political power of the Lao People’s Revolutionary Party (the Party) or the Lao government in manipulating the SDGs to serve a political purpose. Second, the Party is able to maintain its power in domestic politics and control over Lao society. Second, the Party is able to maintain its power in domestic politics and control over Lao society. These include blending Marxist-Leninist and national ideologies, highlighting development achievements and suppressing the revolutionary potential. Therefore, the political structure in Laos retains the Party’s power in an institution overlapping between the Party member, the Lao government, the National Assembly and the People’s Court without the citizen’s participation. Third, even though the development partners seek to enhance the Lao state’s capacity to achieve the development goals, the Lao government has encountered difficulties in financial management, human resources, and institutional capacities.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(農学) / 甲第21144号 / 農博第2270号 / 新制||農||1058(附属図書館) / 学位論文||H30||N5118(農学部図書室) / 京都大学大学院農学研究科農学専攻 / (主査)教授 白岩 立彦, 教授 稲村 達也, 教授 縄田 栄治 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Agricultural Science / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第24015号 / 地博第294号 / 新制||地||113(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科東南アジア地域研究専攻 / (主査)教授 三重野 文晴, 教授 河野 泰之, 准教授 小坂 康之, 教授 水野 広祐 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

Depuis le début des années 1980, les changements politico-économiques organisés par l’État laotien ont remodelé le visage du pays. Ces changements œuvrent tant pour une plus grande intégration aux marchés économiques internationaux qu’à la construction nationale du pays. Les conséquences de ces transformations sont notamment visibles dans le paysage rural et montagnard, comme dans l’évolution des moyens de subsistance et des modes de vie des populations ethniques minoritaires. Le développement récent des plantations agro-commerciales contribue, entre autres, à réorganiser la géographie socioéconomique des provinces du nord du pays, dont celle de la province de Luang Namtha. Comment les populations locales s’adaptent-elles à ces transformations rapides ? Quels changements cela implique-t-il ? Cette recherche, qui emploie une approche multiscalaire, aide à comprendre les rouages de l’intégration et de l’adaptation locale aux systèmes nationaux et internationaux. MOTS-CLES : Laos, intégration, monde rural, minorités ethniques, moyens de subsistance, adaptation. / Since the beginning of the 1980s, the political and economic changes undertaken by the Laotian State have reshaped the face of the country. These changes work to foster greater integration into international markets and to further develop the country. The results of these transformations are noticeable in rural and mountainous landscape and have influenced the evolution of the ethnic minorities’ livelihoods and lifestyles. The recent development of agro-commercial plantations has contributed to reorganize the socio-economical geography of the northern Laotian provinces, including Luang Namtha. How do local populations adapt to these quick transformations? What changes do these changes involve? This research, which utilizes a multiscalar approach, helps to better understand the inner workings of this integration and the local adaptation process into the national and international systems. KEYWORDS: Laos, integration, rural world, ethnic minorities, livelihoods, adaptation.

Sur près de 70 millions de personnes vivant avec l’épilepsie (PVE) dans le monde, 150 000 vivent au Pérou et 52 000 au Laos, avec un déficit de traitement (proportion de PVE qui ne reçoit pas de médicaments antiépileptiques adaptés), respectivement de 75% et 97%. Notre objectif principal était de caractériser l’utilisation des plantes médicinales dans la prise en charge de l’épilepsie. Les objectifs spécifiques visaient à : (i) faire l’état des lieux des connaissances sur les plantes médicinales utilisées comme antiépileptiques dans les pays d’Asie, d’Amérique Latine et d’Afrique, (ii) déterminer la place de la phytothérapie dans l’itinéraire thérapeutique des PVE (iii) évaluer l’efficacité pharmacologique d’extraits de plantes utilisées pour soigner l’épilepsie dans deux communautés rurales du nord du Pérou. D’abord, nous avons utilisé une approche bibliographique exhaustive de la littérature spécialisée. L’approche de terrain au Pérou et au Laos a combiné des outils épidémiologiques et ethnopharmacologiques. La troisième partie de ce travail était une étude pilote ayant pour objectif d’évaluer la faisabilité et la pertinence de réaliser des tests pharmacologiques de l’efficacité de plantes sur différents modèles d’épilepsie. Nous avons identifié 106 publications portant sur l’utilisation de plantes dans l’épilepsie(études réalisées entre 1982 et 2017). Sur le terrain, le pourcentage de recours aux remèdes à base de plantes était de 66,7% au Pérou et de 71,1% au Laos. Au total, 66 espèces végétales ont été citées par les patients et tradipraticiens au Pérou et 87 au Laos. Un effet antiépileptique potentiel avec les extraits de Valeriana officinalis et Melissa officinalis a été observé. La place de la médecine traditionnelle est telle dans l’itinéraire thérapeutique d’un patient épileptique qu’il serait intéressant qu’elle soit partie intégrante du système de soins. / Of the 70 million people living with epilepsy (PWE) worldwide, 150,000 live in Peru and 52,000in Laos, where the epilepsy treatment gap are respectively 75% and 97%.Our main objective was to characterize the use of medicinal plants in the management ofepilepsy. The specific objectives were: (i) to review the current state of knowledge onmedicinal plants used as antiepileptics in Asian, Latin American and African countries, (ii) to determine the place of phytotherapy in the therapeutic itinerary of PWE, (iii) to evaluate the pharmacological efficacy of plant extracts used to treat epilepsy in two rural communities in northern Peru.We first used a comprehensive bibliographic approach of the specialized literature. The field approach in Peru and Laos combined epidemiological and ethnopharmacological tools. The third part of this work was a pilot study to assess the feasibility and relevance of conducting pharmacological tests of plant efficacy in epilepsy models.We identified 106 publications on the use of plants in epilepsy between 1982 and 2017. Thepercentage of herbal remedies used was 66.7% in Peru and 71.1% in Laos. A total of 66 plant species were mentioned by patients and traditional healers in Peru and 87 in Laos. A potential antiepileptic effect with extracts of Valeriana officinalis and Melissa officinalis has been observed. The place of traditional medicine is such that it would be interesting if it were an integral part of the health care system.

The endangered white-cheeked crested gibbon (Nomascus leucogenys), native to Laos, Vietnam, and perhaps China, remains little known and highly threatened. I studied seasonal variation in the diet, activity budget, and ranging behavior of three groups of white-cheeked crested gibbons in Nam Kading National Protected Area, Bolikhamxay Province, Laos, over 12 months in wet seasonal evergreen forest. Crested gibbons (Nomascus spp.) are speculated to be more folivorous than other gibbons, but this has never been confirmed because of the paucity of fieldwork on the genus. I studied diet in relation to forest seasonality to determine the contribution of leaves to the diet over an annual cycle. Although leaves were the main dietary item throughout the year (53-85% of monthly diet), gibbons substantially increased their consumption of fruit during periods when it was most abundant in the forest. Because fruit is a calorically rich source of food, gibbons seek fruit when it is abundant and obtained easily. Young leaf consumption increased when they did not have access to fruit, indicating that their diet is flexible but strongly dependent on seasonal availability of resources. In addition, rainfall had a negative association with fruit abundance and fruit in diet. Activity budgets are an important aspect of a species' ecology because they are directly related to home range use, energy allocation, and diet, but they have never before been studied in gibbons (Nomascus spp.) of the rainy, mountainous, forests of Laos. Annually, the three groups that I studied spent nearly equal amounts of time resting (30%), feeding (33%), and traveling (35%), but only a small amount of time singing (2%). However, the proportion of time allocated to different activities showed significant seasonal variation associated with rainfall and diet, and correlated with home range use. Gibbons increased traveling time and decreased feeding time when they ate more fruit, and they decreased traveling time and increased feeding time when they ate more leaves. When the gibbons spent more of their time traveling, they also had longer day range lengths, and used a higher percentage of their total home range. Moreover, when rainfall was high, the gibbons decreased traveling time and increased time resting and feeding. Average home range size was 37.9 hectares and daily average distance over which the gibbons ranged over the 12 month study was 1.48 km per day. Differences existed among the three groups. Overall, white-cheeked crested gibbons have a home range similar in size or larger than frugivorous gibbons, and larger than the folivorous siamang. Ranging was highly seasonal with shorter day ranges during times of low fruit availability and consumption. During times of high fruit availability and low rainfall, the gibbons took on an energy maximizing strategy where they maintained large home ranges, traveled longer distances and consumed larger quantities of fruit. Gibbons and their habitat in Laos have faced continuous threats over the past 10 years because of large scale development projects and subsistence hunting. Given the highly threatened status of the species in Vietnam and China, the Lao population is certainly the world's largest and the best hope for conservation of behavioral, ecological, and genetic diversity. Resources for conserving species in the country are very limited, and wildlife populations are already greatly fragmented. I describe the current conservation issues and based on the dietary and ranging information that I collected, recommend important conservation measures to safeguard the remaining populations of endangered gibbons from extinction.

Thesis (doctoral)--University of Tsukuba, 2003. / Title from title screen (viewed March 18, 2009)

Depuis des millénaires, l’éléphant d’Asie joue un rôle important dans la culture, l’économie et la construction des pays asiatiques. Près d’un quart de la population de cette espèce emblématique et menacée est constituée d’éléphants dits captifs. Toutefois, les législations nationales comme les programmes de conservation ont tendance à traiter séparément les populations captives et sauvages. Au Laos et au Myanmar, la tradition d’élevage par les villageois et les interactions entre éléphants sauvages et éléphants de villages perdurent.L’objectif de cette thèse est de qualifier et quantifier ces interactions afin de mieux comprendre leurs dynamiques et leurs rôles dans la survie de l’espèce. Je me suis attaché à décrire les facteurs déterminant le système socio-écologique humain - éléphant de village - éléphant sauvage et sa résilience à travers une approche interdisciplinaire et intégrative.Une étude ethnoécologique a permis d’analyser l’évolution récente du système socio-écologique homme-éléphant au Laos et ses conséquences sur les relations humain-éléphant, les pratiques d’élevage et la perception de l’espèce chez les propriétaires d’éléphants. L'émergence depuis les années 2000 de la marchandisation de la nature et de la restriction de l'accès aux forêts a conduit, d’une part, à la ségrégation entre éléphants sauvages et éléphants de villages, et d’autre part, à l’intensification de l'élevage de ces derniers. Or, la tolérance des communautés à la présence des éléphants sauvages semble liée au principe de réciprocité. Ainsi, les propriétaires ayant accès aux mâles sauvages pour féconder leurs femelles acceptent leur présence contrairement aux cornacs engagés dans le débardage du bois.J’ai ensuite construit un modèle bio-économique pour quantifier les effets des stratégies socio-économiques sur la viabilité à long terme de la population d’éléphants de villages du Laos. J’ai montré que la fécondité est impactée en premier lieu par la dynamique de la population sauvage à travers la reproduction entre femelles de villages et mâles sauvages. En second lieu, le taux de fécondité dépend de l’intérêt financier des propriétaires à faire de la reproduction. Ainsi la viabilité de la population est fortement dépendante des conditions socio-économiques sur le court terme et de l’efficience de la conservation des populations sauvages sur le long terme.Une étude de génétique des populations a montré que la diversité génétique des populations sauvages et de villages était élevée et que ces populations constituaient un ensemble homogène au Laos et au Myanmar. L’isolement des populations sauvages et la ségrégation croissante des populations de villages engendreront un appauvrissement génétique sur le long terme qu’il est possible de limiter par des mesures de gestion favorisant le flux de gènes au niveau régional et entre les deux populations, notamment en les considérant comme une unité de gestion commune.Ces deux études illustrent que la résilience du système socio-écologique est la résultante de multiples facteurs agissant à différents niveaux ou échelles, dont les effets sont parfois opposés.Cette thèse permet enfin de discuter des conditions de la résilience et de la viabilité à long terme du système socio-écologique humain-éléphant et d’explorer différents scénarios futurs en s’interrogeant également sur le possible processus de domestication de l’espèce. / For thousands of years, the Asian elephant has played an important role in the culture, economy and construction of Asian nations. Almost a quarter of the population of this emblematic and threatened species consists of so-called captive elephants. However, both national legislation and conservation programmes tend to treat captive and wild populations separately. In Laos and Myanmar, the tradition of elephant handling by villagers and the interactions between wild and village elephants still persist.The objective of this thesis is to qualify and quantify these interactions to better understand their dynamics and roles in the survival of the species. I described the factors driving the socio-ecological system between humans, village and wild elephants and its resilience through an interdisciplinary and integrative approach.Based on an ethnoecological study, I analyzed the recent evolution of the human-elephant socio-ecological system in Laos and its consequences on human-elephant relations, husbandry practices and the perception of the species among elephant owners. The emergence since 2000 of the commodification of nature and the restriction of access to forests has led, on the one hand, to the segregation between wild and village elephants and, on the other hand, to the transition from a traditional to an intensive keeping system of village elephants. Community perception and tolerance towards wild elephants is linked to the principle of reciprocity. Owners having access to wild males to sire their females accept the presence of wild elephants contrary to mahouts engaged in logging activities.I then built a bio-economic model to quantify the effects of socio-economic strategies on the long-term viability of village elephant population in Laos. I demonstrated that fecundity is impacted primarily by the dynamics of the wild population through reproduction between village females and wild males. Second, the fecundity is impacted by the financial incentive of elephant owners tobreed their animals instead of working. Thus population viability is highly dependent on socio-economic conditions in the short term and the efficiency of wild elephant conservation in the long term.A population genetics study showed that the genetic diversity of wild and village elephant was high and differentiation was weak between Laos and Myanmar. The isolation of wild populations and the increasing segregation of village elephants will lead to genetic loss and inbreeding that can be managed by promoting gene flows at the regional level and between the two populations. The study suggests considering both populations from the two countries as a unique management unit. These two studies illustrate that resilience of the socio-ecological system is the result of multiple factors acting at different levels or scales, sometimes in opposite ways.Finally, this thesis allows to discuss the conditions of resilience and long-term viability of the human-elephant socio-ecological system and to explore potential scenarios including the on-going domestication process of the species.

Le Laos est un pays montagneux qui présente une population multiethnique. Traditionnellement, il existe de fortes discontinuités spatiales entre populations de plaine et de montagne. Les Akha, groupe d’essarteurs de montagne, illustrent alors la différence entre une culture spatiale intimement liée à la composante montagnarde, et celle de la population majoritaire lao-thaï, établie dans des paysages rizicoles de plaine. La territorialité des ces deux groupes s’inscrit alors dans deux configurations spatiales particulières, deux territoires identitaires, qui entretenaient jusqu’ici peu de rapports. Ces deux territoires identitaires ont des fonctionnements distincts : celui des Akha est fluide, reproductible, il est un territoire-milieu ; tandis que celui des Lao-thaï est relativement fixe, plus classiquement attaché aux lieux. Aujourd’hui, ces deux territoires identitaires se trouvent dans le territoire national d’un Etat moderne qui essaye toujours de se construire, sur le modèle de l’Etat-nation. Alors que les Lao-thaï, qui exercent le pouvoir dans un régime communiste, n’avaient que peu porté d’intérêt aux espaces montagnards et à leurs populations, le contexte régional et mondial leur fait porter un regard nouveau sur cette montagne. Les défis du développement engendrent des réponses politiques qui touchent particulièrement les territoires identitaires de montagne. D’un côté, les populations montagnardes sont déplacées en plaine afin de leur offrir un accès plus facile au marché et aux structures étatiques, et de l’autre, les espaces montagnards sont de plus en plus exploités pour leurs ressources. La création d’une nation semble être à ce prix. / Laos is a mountainous country with a multiethnic population. Traditionally, there are well-defined spatial discontinuities between those living on the plains and those living in the mountains. The Akha, a group that practices slash’ and burn techniques, illustrates the difference between a spatial culture intimately linked to their mountain roots, and that of the majority Lao-Thai, established in the rice paddies of the plains. The territoriality of these two groups is revealed by two particular spatial configurations, two territorial identities, which have little in common. The identities associated with these two territories have distinct functions: that of the Akha is fluid, reproducible, it is a territory – milieu; while that of the Lao-Thai is relatively fixed, classically attached to places. Today, the identities associated with these territories are part of a modern State, which is trying to build itself along the model of the nation-state. At the same time, the Lao-Thai, who hold the power in the communist regime, have barely considered the mountain regions. The challenges of development give rise to political answers that affect particularly the territorial identities of the mountain people. On one hand, the mountain populations are moved in order to offer easier access to markets and state structures, and on the other hand, the mountain spaces are increasingly exploited for their resources. The creation of a nation seems to be at this developmental price.