No presente estudo abordamos as diferentes noções de risco, os diversos tipos de riscos, dando especial atenção aos riscos climáticos. Constatamos que o consenso em torno da noção de risco e na classificação dos riscos ainda não foi alcançado. Procuramos conhecer um pouco melhor os riscos associados ao elemento climático precipitação. nesse sentido, estudamos o regime pluviométrico da estação do Port-Serra do Pilar (1930/31-2002/03) e de Sobrado (2003/04/). Constatamos que em ambos os locais a variabilidade pluviométrica é significativa. Ao longo do anos hidrológico 20003/04 a precipitação foi mais frequente no Porto-Serra do Pilar, mas registou quantitativos mais elevados em Sobrado. Apesar das diferenças quantitativas e de frequência a precipitação mensal tendeu a ter o mesmo ritmo. A variabilidade pluviométrica parece ter influenciado o caudal (instantâneo) da Ribeira da Ermida (2003/045). A correcta definição e gestão da REN poderá contribuir para prevenir as consequências gravosas dos episódios de precipitações intensas e para a correcta gestão da Bacia Hidrográfica da Ermida.

O tema do nosso trabalho, que incide sobre a Igreja matriz de Valongo, apresenta um cariz monográfico, patenteado na necessidade sentida de, não só contextualizar o edifício religioso, fazer uma análise retrospectiva, saber as suas origens, como também de seguir todas as etapas de construção até à sua efectiva conclusão, conhecer o autor do risco e os artistas que nela trabalharam. Trata-se, no fundo, da história da primeira e segunda igreja matriz. Na primeira parte da tese (1062-1781) desenvolvemos a polémica em torno da desaparecida matriz. Na segunda parte (1781-1836) e génese do nosso trabalho, tratamos das obras da actual matriz, colocando a tónica nos artistas e nos artífices.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-02-10T17:44:22Z No. of bitstreams: 1 AntonioMoura2.pdf: 32896667 bytes, checksum: 2b8329a0d86f984080174348e78bb5f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-10T17:44:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioMoura2.pdf: 32896667 bytes, checksum: 2b8329a0d86f984080174348e78bb5f8 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / There is a growing interest in academic research, as well as in official policies aimed at reducing social inequalities in order to deepen the studies on the remaining of slaves who reside today as Maroons throughout Brazil. In recent decades, seeking in various ways, to redress historic wrongs committed against the descendants of the people of African origin living in the country. My research focused to gaze at these tiny communities, the Hinterland of Valongo, whose territory is located in a narrow strip of land in the interior of Santa Catarina, officially recognized as a remnant of the old Maroons since 2004. The dwellers of Valongo has attracted the attention of scholars and curious who come in contact with them and the reason for this interest is connected particularly to a specificity only found there: they are practitioners of the Adventist belief for nine decades and this peculiarity attracts studies that seek to investigate the way of living of these people, closely linked to the practice of the religion. The study is a qualitative research, of bibliographic character, and has as its theoretical reference the Critics of Sociology by Florestan Fernandes. In this study, I reflected on the ideals of freedom present in the genesis of the community in the late 19th century; I analyzed the aspects of the strong influence of religion for its residents from the group conversion to Adventism in the 1930s; I discussed how the freedom and religion are linked to the construction of the identity of these people over time, making the little world of the inhabitants of Valongo a provocative space of reflections. / Há um crescente interesse nas investigações acadêmicas, bem como nas políticas oficiais voltadas à redução das assimetrias sociais no sentido de aprofundar os estudos acerca dos remanescentes de escravos que subsistem na atualidade como povos quilombolas em todo o Brasil. Nas últimas décadas, se procura de várias formas, reparar erros históricos cometidos contra os descendentes dos povos de origem africana que vivem no país. Minha pesquisa focou o olhar numa dessas pequeninas comunidades, o Sertão do Valongo, cujo território está localizado numa estreita faixa de terra no interior de Santa Catarina, oficialmente reconhecida como remanescente dos antigos quilombos desde 2004. Os valonguenses têm despertado a atenção de estudiosos e curiosos que entram em contato com eles e a razão desse interesse está ligado especialmente a uma especificidade somente ali encontrada: eles são praticantes da crença adventista há nove décadas e essa peculiaridade atrai estudos que buscam investigar o modo de viver desse povo, intimamente ligado à prática da religião. O estudo é uma pesquisa qualitativa, de caráter bibliográfico, e tem como referencial teórico a Sociologia Crítica de Florestan Fernandes. Nele investiguei acerca dos ideais de liberdade presentes na gênese da comunidade no final do século 19; analisei aspectos da forte influência da religião para os seus moradores a partir da conversão do grupo ao adventismo na década de 1930; discuti a maneira como a liberdade e a religião se articulam para a construção da identidade desse povo ao longo do tempo, tornando o pequeno mundo valonguense um espaço provocador de reflexões.

[pt] O presente estudo buscou aprofundar a análise sobre as transformações ocorridas no território do Cais do Valongo desde seu período escravocrata até os dias atuais. Desde então já se configurava como um dos mais importantes portos de desembarque de escravos da época e, consequentemente, desempenhava papel relevante para a economia carioca até seu aterramento para a construção do Cais da Imperatriz, ação esta que teve cunho de conferir novos usos aquela região ao mesmo que tempo buscou esconder vestígios da barbárie da escravidão. Contudo, a partir da cena contemporânea, o Cais do Valongo vivenciou intervenções urbanísticas por conta do processo de revitalização e reurbanização da Região Portuária. Consequentemente, tais intervenções promoveram sua ressignificação através dos grupos afros que, com suas práticas culturais, vêm buscando a valorização do território através do reconhecimento do legado cultural da Matriz Africana, a qual foi sendo construído através de processos históricos na região. Deste modo, intencionou-se buscar compreender as particularidades dos sujeitos envolvidos no processo de resistência identitária, por considerarmos apresentar-se como um caminho de análise importante para o profissional de Serviço Social. Este profissional deve estar atento às ações por parte do capital no tecido urbano, assim como deve destacar a relevância dos movimentos sociais na luta por determinados espaços e as possíveis contribuições dos profissionais junto a esses movimentos de resistência a fim de possibilitar o acesso das minorias ao direito à cidade e de ampliar a discussão do papel do negro na sociedade brasileira. / [en] The present study intended to analyze the transformations that occurred in the territory of the Valongo since its slave period to the present day. Since then, it was already one of the most important ports of arrival of slaves and, consequently, it played an important role for Rio de Janeiro s economy until its grounding for the construction of píer of the Imperatriz, an action that had the purpose of conferring new uses on that region at the same time as it tried to hide traces of the barbarity of slavery. However, from the contemporary scene, píer of the Valongo experienced urban interventions due to the process of revitalization and redevelopment of the Port Region. Consequently, these interventions promoted their re-signification through afro groups that, with their cultural practices, have been seeking the valorization of the territory through the recognition of the cultural legacy of African origin, which was being built through historical processes in the region. In this way, it was intended understand the particularities of the subjects involved in the process of identity resistance, considering that it presents itself as an important path of analysis for the Social Worker. This professional should be aware of capital actions in the urban fabric, as well as highlight the relevance of social movements in the struggle for certain spaces and the possible contributions of professionals along these movements of resistance to allow minority access to the right to the city and to broaden the discussion of the role of black people in Brazilian society.

[pt] A presente tese apresenta uma análise sobre os impactos da pós-patrimonialização do Sítio Arqueológico do Cais do Valongo, localizado na cidade do Rio de Janeiro, no que diz respeito à construção dos vínculos identitários e de pertencimento dos moradores do bairro da Saúde (RJ), após ser reconhecido pela Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (UNESCO) desde 2017, como patrimônio material e imaterial da Humanidade. Para realização do estudo, partiu-se do pressuposto que o convencimento realizado junto aos moradores a respeito do legado cultural e do reconhecimento do Cais do Valongo se constituiu como uma estratégia para manutenção da memória coletiva em função de ser um marco na representação da dinâmica escravocrata nas Américas. Partiu-se de uma abordagem qualitativa, cujo aporte metodológico se efetivou através do trabalho de campo, com visitas guiadas para melhor conhecimento histórico da região, bem como participação em atividades culturais, o que permitiu proceder uma observação direta no bairro, tanto para conhecimento e aproximação com moradores e lideranças locais, como para a escuta dos sujeitos, pois foram realizadas entrevistas de cunho semiestruturada, buscando compreender como as experiências simbólicas produzidas no espaço urbano da cidade carioca, vem se estabelecendo, sobretudo no processo de construção social em relação o seu lugar e o seu sentido, considerando que essas práticas são atravessadas por relações de poder que impactam na forma como as pessoas constroem suas referências, uma vez que o espaço foi e continua sendo representado pelas reivindicações da população afro-brasileira mobilizada pelas atividades do movimento negro e lideranças locais, no qual o passado e as tradições são reafirmadas pelas trocas sociais existentes. Mas, por outro lado, ocorreu uma nova centralidade para o bairro da Saúde, com aumento dos aluguéis, e com a dinâmica dos ciclos de investimentos e desinvestimentos do capitalismo, que impactou na vida do morador diante de um movimento de especulação imobiliária que teve relação direta com a articulação entre intervenções urbanas e a constituição de todo um aparato voltado para fortalecimento do setor de serviços. / [en] This thesis presents an analysis of the impacts of the post-patrimonialization of the Archaeological Site of Cais do Valongo, located in the city of Rio de Janeiro, with regard to the construction of identity bonds and belonging of the residents of the neighborhood of Saúde (RJ), after being recognized by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) since 2017, as tangible and intangible heritage of humanity. To carry out the study, it was assumed that convincing residents about the cultural legacy and recognition of Cais do Valongo constituted a strategy for maintaining the collective memory in terms of being a milestone in the representation of the dynamic s slavery in the Americas. It started with a qualitative approach, whose methodological contribution was carried out through fieldwork, with guided tours for better historical knowledge of the region, as well as participation in cultural activities, which allowed direct observation of the neighborhood, both for knowledge and approximation with residents and local leaders, as well as listening to the subjects, since semi-structured interviews were carried out, seeking to understand how the symbolic experiences produced in the urban space of the city of Rio de Janeiro have been established, especially in the process of social construction in relation to its place and its meaning, considering that these practices are crossed by power relations that impact the way people build their references, since the space was and continues to be represented by the claims of the Afro-Brazilian population mobilized by the activities of the black movement and local leaderships, in which the past and traditions are reaffirmed by existing social exchanges. But, on the other hand, there was a new centrality for the Saúde neighborhood, with the increase in rents, and with the dynamics of the investment and disinvestment cycles of capitalism, which had an impact on the life of the resident in the face of a movement of real estate speculation that was related to directly with the articulation between urban interventions, and the constitution of an entire apparatus aimed at strengthening the service sector.stract.

[pt] Receber, triar, higienizar, armazenar, despachar, descartar. Esses eram alguns dos verbos usados para conjugar as milhares de vidas que chegavam nos ventres pútridos dos navios negreiros ao Brasil. Caso chegassem vivos, e se o seu destino fosse o porto do Rio de Janeiro, entre 1771 e 1833, os homens e mulheres africanos continuariam a sua trajetória de sobrevivência no mercado do Valongo, onde eram preparados e expostos à venda pública, — transformados em objeto, mercadoria e moeda — negociados incansavelmente nos vários barracões espalhados pela bucólica vila de casinhas brancas com telhados vermelhos na freguesia de Santa Rita. Amparado por um sistema necropolítico que tinha a normatização da violência e a produção da morte, física e social, como modos de exercício da soberania, o Valongo constituiu-se espacialmente como um conjunto de equipamentos urbanos que funcionavam de modo integrado na tarefa de produção e distribuição da mão de obra escrava para diversas partes do continente. Tendo este cenário como ponto de partida, o presente trabalho se desenvolve como uma investigação dos processos sociais, políticos e culturais que conduziram a consolidação espacial do Valongo como um complexo comercial, buscando em sua expressão material e simbólica as bases para forjar um novo conceito que abarque a função necropolítica dos ambientes construídos: a necroarquitetura. / [en] Receive, triage, sanitize, store, dispatch, discard. These were some of the verbs used to conjugate the thousands of lives that came in the putrid womb of the slave ships to Brazil. If they arrived alive, and if their destination was Rio de Janeiro s harbor, between 1771 and 1833, African men and women would continue their survival path in the Valongo market, where they were prepared and exposed to public sale, - transformed into object, commodity and currency - tirelessly negotiated in the various barracks scattered in the bucolic village of white houses with red roofs in the parish of Santa Rita. The Valongo, supported by a necropolitic system that had the normatization of violence and the production of death, physical and social, as means of exercising sovereignty, constituted itself spatially as a set of urban equipment that functioned in an integrated way in the task of production and distribution of slave labor to various parts of the continent. Taking this scenario as a starting point, the present work develops as an investigation of the social, political and cultural processes that led the spatial consolidation of Valongo as a commercial complex, seeking in its material and symbolic expression the bases for forging a new concept that encompasses the necropolitic function of constructed environments: the necroarchitecture.

Estágio realizado na Águas de Valongo e orientado pelo Eng.ª Elisabete Moura / Tese de mestrado integrado. Engenharia do Ambiente (Ramo Gestão). Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2009

A verificação dos processos de mutação do Largo Marquês de Monte Alegre, no bairro do Valongo em Santos e, sua conturbada relação com a faixa portuária e frente de água, são o objetivo desta pesquisa. Partindo da análise sistemática de seus elementos constitutivos: geográficos, arquitetônicos, infra-estruturais, urbanos e sociais, são delineados os fatores que determinaram sua construção, sua centralidade e, posteriormente, os fenômenos de degradação e esvaziamento funcional. Aplica-se o termo zona de fronteira ao lugar, por seu caráter emblemático e mutante, onde, através da compreensão e percepção de seu valor histórico, de memória e permanência do patrimônio urbano, é apontada a possibilidade e desejo de sua recuperação, retomando sua condição de centro e elemento indutor da reconversão de toda área histórica da cidade. / The verification of Largo Marquês de Monte Alegre mutation process, in the neighborhood of Valongo in Santos City, and the complex relationship between Santos port and its waterfront, is the main objective of this research. Starting from the systematic analysis of its constituent elements: geographic, infrastructure, urban and social, its possible to outline the mechanisms that once determinated its construction, its centrality and, later, the degradation process and functional emptiness. The term frontier zone can be applied to this place, due to its emblematic and mutant character, where, through the understanding and perception of its historical value, memory and remains of urban patrimony, it opens the possibility and desire for its recovery, bringing back its center condition and inductor element for the whole regeneration of Santos city historical area.

A verificação dos processos de mutação do Largo Marquês de Monte Alegre, no bairro do Valongo em Santos e, sua conturbada relação com a faixa portuária e frente de água, são o objetivo desta pesquisa. Partindo da análise sistemática de seus elementos constitutivos: geográficos, arquitetônicos, infra-estruturais, urbanos e sociais, são delineados os fatores que determinaram sua construção, sua centralidade e, posteriormente, os fenômenos de degradação e esvaziamento funcional. Aplica-se o termo zona de fronteira ao lugar, por seu caráter emblemático e mutante, onde, através da compreensão e percepção de seu valor histórico, de memória e permanência do patrimônio urbano, é apontada a possibilidade e desejo de sua recuperação, retomando sua condição de centro e elemento indutor da reconversão de toda área histórica da cidade. / The verification of Largo Marquês de Monte Alegre mutation process, in the neighborhood of Valongo in Santos City, and the complex relationship between Santos port and its waterfront, is the main objective of this research. Starting from the systematic analysis of its constituent elements: geographic, infrastructure, urban and social, its possible to outline the mechanisms that once determinated its construction, its centrality and, later, the degradation process and functional emptiness. The term frontier zone can be applied to this place, due to its emblematic and mutant character, where, through the understanding and perception of its historical value, memory and remains of urban patrimony, it opens the possibility and desire for its recovery, bringing back its center condition and inductor element for the whole regeneration of Santos city historical area.