Este estudo analisa e compara a decoração de interiores residenciais em setores da elite paulistana. A investigação desta prática é entendida como reveladora das suas funções sociais, tal como sua capacidade de afirmar posições sociais, expressar identidades, poder de consumo, e produzir distinções sociais no espaço físico da casa. O exame da dimensão material e simbólica destes espaços se dá através de entrevistas com moradores e do registro fotográfico dos interiores visitados. Outras duas fontes de informações contribuem ainda para esta análise: edições recentes de revistas sobre decoração de interiores em circulação no mercado editorial brasileiro, e entrevistas qualitativas com profissionais especializados em decoração residencial que trabalham para as elites paulistanas. A investigação do papel destas mídias no processo de produção dos espaços residenciais contemporâneos e das suas recepções pelos moradores entrevistados, juntamente à análise das percepções destes profissionais sobre as demandas de seus clientes, contribuem para a compreensão dos diversos aspectos da decoração de interiores tal como ela se apresenta no mundo de hoje. / This study compares and analyses domestic interior decoration within sectors of the elites from the city of São Paulo. The investigation of such practice is here understood as one revealing of its social functions, as its capacities in affirming social positions, expressing identities, power of consumption, and producing social distinctions in the physical space of the home. The examination of the material and symbolic dimension of those spaces is accomplished trough interviews with residents and the photographic recording of the visited interiors. Two other sources of information also contribute to this analysis: recent editions of Brazilian magazines specialized in home decoration, and qualitative interviews with professionals dedicated to interior decoration who works for the São Paulos elites. The investigation of the role of these medias in the process of production of contemporary domestic interiors and its receptions from the interviewed residents along with the analysis of the perceptions of these professionals regarding the requirements of their clients contribute to the comprehension of the diversity of aspects of the interior decoration.

A representação da cidade como um território densamente construído, estruturado pela intensidade da velocidade, da tecnologia, de modos de vida embasados na brevidade dos contatos, entre pessoas e entre pessoas e o espaço, não dá conta de explicar as diferenças encontradas ao se percorrer os vários espaços da cidade. Nos limites do território urbano, mais especificamente no extremo sul da cidade de São Paulo, deparamos com Engenheiro Marsilac, um bairro situado dentro de uma área de proteção ambiental, onde os modos de vida mesclam elementos de um passado tradicional com a modernidade proveniente da circularidade de pessoas, da comunicação e das mercadorias. Ademais, acrescenta-se aos mesmos, o convívio direto com áreas naturais, onde a preservação vai além do discurso, sendo incorporada no conjunto de práticas cotidianas. Neste contexto, o objetivo dessa pesquisa foi o de compreender essas relações sociais e as articulações espaciais presentes no dia a dia desse bairro. Para tanto, realizou-se uma pesquisa etnográfica que muitas vezes se estendeu para além da circunscrição do bairro, ao seguir os trajetos dos moradores pelos espaços da cidade. / The representation of the city as a densely territory built, structured by the intensity of speed, technology, ways of life grounded in the earliest contacts between people and between people and space, does not account to explain the differences when you go through the several areas of the city. Within the limits of the urban territory, more specifically at the south end of the city of São Paulo, you arrive to a Engenheiro Marsilac, a neighborhood located within a protected area where lifestyles mixed elements of a traditional past with modernity from the circularity people, communication and goods. Moreover, it adds up to, the direct contact with natural areas where the preservation goes beyond speech, being incorporated into the set of daily practices. In this context, the objective of this research was to understand these social relations and spatial joints present on the day of that neighborhood. For both held an ethnographic research that often extended beyond the neighborhood boundaries to follow the paths of residents through the spaces of the city.

O presente trabalho propõe um estudo sobre as práticas de consumo dos moradores de uma região situada na periferia paulistana e busca compreender os impactos sociais que o acesso aos espaços e bens de consumo gera nos modos de vida do mundo popular. Partindo de um exercício etnográfico multi-situado, pretende-se mostrar o quanto o advento da financeirização, a partir da proliferação dos mecanismos de concessão de crédito, acarreta efeitos reestruturadores em suas práticas cotidianas, no gerenciamento do orçamento doméstico, nas hierarquias familiares, nas relações de sociabilidade e nos modos de subjetivação, engendrando reconfigurações substantivas no universo popular. / This work intents to be a study about the consumption habits of the habitants of a slum area in São Paulo and tries to comprehend the social effects generated in their lives by the access to the consumptions places and goods. The aim is to show, within a multi-sited ethnographic exercise, that the financial operations, through the diffusion of credit concession mechanisms, engender particular effects that restructure the daily habits, the domestic budget, the familiar hierarchies, the relations of sociability and the subjective manners.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Barin de Azevedo.pdf: 515045 bytes, checksum: d2cd47553f3f9424991db072e174989f (MD5) Previous issue date: 2009-02-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The presenting research refers to the assemblage of a possible clinical regard as an intersection between the Philosophy seeking the ways of life of an individual through one's surrounding affects and what can be extracted from the bodies' expressivity in scenes from two films: "Wings Of Desire" and "El Violín". That is the privileged encounter of this work, for it takes us to an immanent way of thinking that conducts the clinical regard to see what lies "in between things", into the lived experiences. The alliance between Deleuze and Spinoza becomes the very core of the research, for it stimulates us to polish the lenses, observing the individual from a process of variation of power, thus building a visionary clinical regard. That regard is effectuated by a critical and clinical observation and evaluation of the defining ways of life in which the individuals vary, increasing or decreasing their "power degree". The intention is to draw a map of the moving affects, in order to understand a body´s power to affect and be affected. The research follows a trajectory that shows how another manner of thinking, the comprehension that encounters are extensive and intensive, and the constitutive dimensions of the individual lead us towards the knowledge of ways and manners of life one builds from one's encounters. Within that process we shall find a visionary clinical glance, thoughtful of the engendered compositions in the experience of a singular life / Esta pesquisa trata da construção de um possível olhar clínico que se compõe na intersecção entre uma filosofia que pergunta pelos modos de vida de um indivíduo a partir dos afectos que o atravessam e, por outro lado, o que pode ser extraído da expressividade dos corpos em cenas de filmes de dois filmes, Asas do Desejo e O Violino . Este é o encontro privilegiado neste trabalho, pois ele nos leva a um modo de pensar imanente, que conduz este olhar clínico a ver o que está entre as coisas , nas experiências vividas. A aliança entre Deleuze e Espinosa ganha centralidade nesta pesquisa, pois nos estimula a polir as lentes, observando o indivíduo a partir de um processo de variação da potência e construindo um olhar clínico vidente. Este olhar é efetuado ao operar uma avaliação crítica e clínica de modos de vida que definem um indivíduo, observando as variações de que ele é capaz, aumentando ou diminuindo seu grau de potência. Procuramos fazer um mapa dos deslocamentos dos afectos, para conhecer o poder de afetar e ser afetado de um corpo. A pesquisa segue uma trajetória que mostra como um outro modo de pensar, a compreensão de que os encontros são extensivos e intensivos, e as dimensões constitutivas do indivíduo, nos levam a conhecer os modos de vida que este constrói em seus encontros. Encontraremos, neste processo, um olhar clínico vidente atento às composições engendradas na experiência de uma vida singular

O consumo é uma atividade humana presente em todas as civilizações (BAUMAN, 2008). Entretanto, os modos de consumir têm sofrido profundas mudanças ao longo da história, principalmente após a Revolução Industrial (LIPOVETSKY, 2007). Este estudo tem por objetivo visibilizar formas distintas de relacionar-se com o consumo, a partir do processo de pesquisa cartográfico. Para tanto, quatro grupos com estilos de vida e trabalho alternativos a modos de vida massificados foram acompanhados em suas atividades cotidianas. Após o acompanhamento de um mês, participaram de três encontros para discutir a pergunta da pesquisa, sendo que, o último encontro contou com a participação de todos. Cada grupo apresentou singularidades em relação aos modos de consumir, possibilitando problematizações sobre os modos de relacionar-se com o consumo, sobre o que seria uma ação de resistência, sobre formas solidárias de relação, bem como a individualização da “culpa” em relação aos problemas ambientais. Ao analisar o percurso de pesquisa como um conjunto de experiências, foi possível perceber que os grupos compartilhavam preocupações quanto ao modo de vida, que se manifestaram a partir da busca por relações horizontais, com maior autonomia, e busca por relações de maior proximidade entre quem presta um serviço e quem compra este serviço. Desta forma, os modos de consumirevidenciaram expressões sobre escolhas em relação aos modos de vida. / Consumption is a human activity present in all civilizations (BAUMAN, 2008). However, the ways of consuming have undergone deep profound changes throughout history, especially after the Industrial Revolution (LIPOVETSKY, 2007). This study aims to make evident visualize different ways of relating to consumption, from a cartographic research process. To do so, four groups with lifestyles and labor practices alternative to mass market practices were investigated for two to three months in their daily activities. After this observation, they participate in three meetings to discuss the research question; the last meeting was held with the participation of all groups. Each group presented singularities in relation to consuming practices, allowing problematizations on different ways to relate to consumption; on what would be a resistance action; on solidary forms of relation; and in relation to the individualization of "guilt" regarding environmental problems. In the analysis of the strategy developed by the research consisting as different experiences, it was possible to observe that the groups share concerns about their lifestyles that are manifested in the choice of horizontal relations with greater autonomy, and in the choice for closer relations between the one who pays a service and those who purchase this services. Thus, the modes consuming make evident the effects of choices regarding ways of life.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Os jovens pobres, costumeiramente associados à vitimizaÃÃo pelo envolvimento com drogas, prÃticas ilÃcitas e atos violentos, experienciam no cotidiano inÃmeros desafios como a necessidade de superaÃÃo das adversidades e privaÃÃes cotidianas e a busca pelo alcance dos ideais a eles destinados de obtenÃÃo de realizaÃÃes pessoais e profissionais. A pobreza, considerada sobre o ponto de vista multidimensional da Abordagem das Capacidades (SEN, 2000), impÃe limitaÃÃes que reforÃam as experiÃncias de constante inseguranÃa. Diante dos investimentos frustrados em mudar a realidade, a atribuiÃÃo da responsabilizaÃÃo dos fenÃmenos cotidianos a uma entidade superior aparece como alternativa para lidar com o clima de tensÃo social e tem no fatalismo, enquanto fenÃmeno psicossocial relacionado ao aparente conformismo dos grupos e indivÃduos com condiÃÃes deplorÃveis de existÃncia e com um regime de vida opressor (MARTÃN-BARÃ, 1998), a expressÃo das conseqÃÃncias danosas de viver em uma cultura da pobreza. Dessa forma, esta pesquisa se questiona como o fatalismo se manifesta em jovens que vivem em condiÃÃes de pobreza? A metodologia utilizada, de natureza qualitativa, orienta-se segundo o objetivo geral âanalisar a relaÃÃo existente entre as manifestaÃÃes do fatalismo e os modos de vida da juventude em condiÃÃes de pobrezaâ. A pesquisa foi desenvolvida junto ao Projeto Jovem Aprendiz, realizado pelo Movimento de SaÃde Mental ComunitÃria do Bom Jardim, localizado na periferia da cidade de Fortaleza (Ce). O processo de construÃÃo de dados compreendeu a realizaÃÃo de observaÃÃo participante entre os meses de marÃo e junho de 2012, realizaÃÃo de dois grupos focais, estando presentes 6 sujeitos em cada ocasiÃo, e de autofotografia aliada à entrevista em profundidade com duas jovens que haviam participado dos grupos. Os dados gerados foram analisados a partir da proposta da AnÃlise de ConteÃdo TemÃtica de Laurence Bardin com auxÃlio do software de anÃlise qualitativa Atlas TI 5.2. Foram obtidas 41 categorias de anÃlise, organizadas segundo grandes categorias ou famÃlias intituladas de âmodos de vida da juventude pobreâ, âvida em condiÃÃes de pobrezaâ e âmanifestaÃÃes do fatalismoâ. Ao final, percebe-se que a inseguranÃa decorrente da vida em condiÃÃes pobreza faz com que os sujeitos construam lÃgicas randÃmicas e dissonantes dos reais fatores, fazendo com que a atribuiÃÃo da responsabilidade dos fatos a uma entidade divina se constitua como elemento apaziguador das tensÃes sociais e do sofrimento psÃquico oriundo da inseguranÃa de viver na pobreza. Instaura-se um processo progressivo de individualizaÃÃo do social, que auxilia na instalaÃÃo da culpabilizaÃÃo psicolÃgica dos indivÃduos e na perpetuaÃÃo do fatalismo. O desenvolvimento de prÃticas pautadas na prÃxis de libertaÃÃo aparece como possibilidade de trazer os jovens à reflexÃo e ao diÃlogo sobre os reais fatores impulsionadores das manifestaÃÃes fatalistas. Agradecimentos à CAPES

A representação da cidade como um território densamente construído, estruturado pela intensidade da velocidade, da tecnologia, de modos de vida embasados na brevidade dos contatos, entre pessoas e entre pessoas e o espaço, não dá conta de explicar as diferenças encontradas ao se percorrer os vários espaços da cidade. Nos limites do território urbano, mais especificamente no extremo sul da cidade de São Paulo, deparamos com Engenheiro Marsilac, um bairro situado dentro de uma área de proteção ambiental, onde os modos de vida mesclam elementos de um passado tradicional com a modernidade proveniente da circularidade de pessoas, da comunicação e das mercadorias. Ademais, acrescenta-se aos mesmos, o convívio direto com áreas naturais, onde a preservação vai além do discurso, sendo incorporada no conjunto de práticas cotidianas. Neste contexto, o objetivo dessa pesquisa foi o de compreender essas relações sociais e as articulações espaciais presentes no dia a dia desse bairro. Para tanto, realizou-se uma pesquisa etnográfica que muitas vezes se estendeu para além da circunscrição do bairro, ao seguir os trajetos dos moradores pelos espaços da cidade. / The representation of the city as a densely territory built, structured by the intensity of speed, technology, ways of life grounded in the earliest contacts between people and between people and space, does not account to explain the differences when you go through the several areas of the city. Within the limits of the urban territory, more specifically at the south end of the city of São Paulo, you arrive to a Engenheiro Marsilac, a neighborhood located within a protected area where lifestyles mixed elements of a traditional past with modernity from the circularity people, communication and goods. Moreover, it adds up to, the direct contact with natural areas where the preservation goes beyond speech, being incorporated into the set of daily practices. In this context, the objective of this research was to understand these social relations and spatial joints present on the day of that neighborhood. For both held an ethnographic research that often extended beyond the neighborhood boundaries to follow the paths of residents through the spaces of the city.

Este estudo analisa e compara a decoração de interiores residenciais em setores da elite paulistana. A investigação desta prática é entendida como reveladora das suas funções sociais, tal como sua capacidade de afirmar posições sociais, expressar identidades, poder de consumo, e produzir distinções sociais no espaço físico da casa. O exame da dimensão material e simbólica destes espaços se dá através de entrevistas com moradores e do registro fotográfico dos interiores visitados. Outras duas fontes de informações contribuem ainda para esta análise: edições recentes de revistas sobre decoração de interiores em circulação no mercado editorial brasileiro, e entrevistas qualitativas com profissionais especializados em decoração residencial que trabalham para as elites paulistanas. A investigação do papel destas mídias no processo de produção dos espaços residenciais contemporâneos e das suas recepções pelos moradores entrevistados, juntamente à análise das percepções destes profissionais sobre as demandas de seus clientes, contribuem para a compreensão dos diversos aspectos da decoração de interiores tal como ela se apresenta no mundo de hoje. / This study compares and analyses domestic interior decoration within sectors of the elites from the city of São Paulo. The investigation of such practice is here understood as one revealing of its social functions, as its capacities in affirming social positions, expressing identities, power of consumption, and producing social distinctions in the physical space of the home. The examination of the material and symbolic dimension of those spaces is accomplished trough interviews with residents and the photographic recording of the visited interiors. Two other sources of information also contribute to this analysis: recent editions of Brazilian magazines specialized in home decoration, and qualitative interviews with professionals dedicated to interior decoration who works for the São Paulos elites. The investigation of the role of these medias in the process of production of contemporary domestic interiors and its receptions from the interviewed residents along with the analysis of the perceptions of these professionals regarding the requirements of their clients contribute to the comprehension of the diversity of aspects of the interior decoration.

O presente trabalho propõe um estudo sobre as práticas de consumo dos moradores de uma região situada na periferia paulistana e busca compreender os impactos sociais que o acesso aos espaços e bens de consumo gera nos modos de vida do mundo popular. Partindo de um exercício etnográfico multi-situado, pretende-se mostrar o quanto o advento da financeirização, a partir da proliferação dos mecanismos de concessão de crédito, acarreta efeitos reestruturadores em suas práticas cotidianas, no gerenciamento do orçamento doméstico, nas hierarquias familiares, nas relações de sociabilidade e nos modos de subjetivação, engendrando reconfigurações substantivas no universo popular. / This work intents to be a study about the consumption habits of the habitants of a slum area in São Paulo and tries to comprehend the social effects generated in their lives by the access to the consumptions places and goods. The aim is to show, within a multi-sited ethnographic exercise, that the financial operations, through the diffusion of credit concession mechanisms, engender particular effects that restructure the daily habits, the domestic budget, the familiar hierarchies, the relations of sociability and the subjective manners.

Ao buscar histórias ligadas à mitologia brasileira em algumas comunidades no Norte do Brasil, a presente pesquisa realizou uma escuta que permite relacioná-las a aspectos de modos de vida, criando um paralelo entre o contexto da experiência de campo e o contexto de vida contemporânea na cidade de São Paulo, no qual a pesquisadora se insere. Como suporte teórico, utiliza a abordagem da psicologia analítica, que contribui tanto para a compreensão e análise simbólica dos mitos e de sua relevância em cada contexto, como para a elaboração da experiência de campo. Outro ponto importante da pesquisa foi retomar aspectos da história do Brasil que originaram o povo brasileiro. O encontro inicial entre portugueses e índios foi determinante para que histórias que fazem parte deste trabalho, como a da Curupira, da Yara e da Cobra Grande se constituíssem. Autores da psicologia analítica, em que se destaca Roberto Gambini, permitiram tal retomada, ao desenvolverem trabalhos que se inserem de modo mais amplo dentro do tema pesquisado. Por fim, é apresentada uma contribuição que se insere no âmbito da psicologia analítica ao considerar dimensões da cultura brasileira que podem ser aproveitados para refletir sobre aspectos simbólicos do coletivo e da cultura, e estabelecendo algumas relações com outras áreas do conhecimento / In searching of stories related to brazilian mythology in some communities in north of Brazil, the present research accomplishes to gather narratives that allows them to be related with ways of life and creates a parallel between the context of the field experience and São Paulos contemporary life context, which is the researcher is immersed. The Analytical psychology is taken as the theoretical background which contributes both to comprehension and symbolic analysis of the myths and your relevance in each context, as well as to the elaboration of the field experience. Another relevant aspect of the reasearch is to capture views/features of the brasilian history in which the brazilian people was originated. The initial encounter between Portuguese an Indians was decisive for the existence of stories that form part of this work, such as curupira, yara and the big snake. Analytical psychologys authors, in which Roberto Gambini stands out, allowed this point, by developing a line of work which partake in this reasearchs theme in a wider sense. Finally, this research hopes to have contributed, within the field of analytical psychology, in considering dimensions of Brazilian culture that can be taken into consideration to reflect on symbolic aspects of the collective and the culture, and establishing some relations with other areas of knowledge