[pt] O presente trabalho tem como objetivo investigar as possíveis repercussões da extimidade virtual na vivência da conjugalidade de nossos dias. A noção de extimidade virtual foi construída para designar uma nova perspectiva da intimidade observada no espaço da rede. Antes do boom da internet, a intimidade mantinha um forte vínculo com a ideia de privacidade. Contudo, é notória a transformação da intimidade hoje, justamente, no que concerne à sua ligação com o espaço virtual, já que as informações compartilhadas alcançam uma visibilidade nunca antes imaginada. Buscamos compreender as possíveis repercussões que esse novo fenômeno está produzindo na vivência da conjugalidade, uma vez que os olhares parecem estar, cada vez mais, magnetizados pelas relações com os inúmeros outros virtuais. Jean-Paul Sartre é tomado como interlocutor privilegiado para abordar o tema da relação com o outro. Além disso, seu pensamento serve de inspiração fundamental para a escolha dos passos metodológicos deste trabalho, uma vez que sua discussão vai além de um caminho a ser seguido, mas, sobretudo, ensina um modo dinâmico de olhar para o homem, mantendo constantemente o foco na tensão originária que articula homem-mundo, ou, ainda, indivíduo-história. Exploramos a literatura sobre o tema da intimidade e de sua nova faceta, a extimidade virtual, a fim de reconstruirmos a atmosfera que compõe a perspectiva sócio-histórica a partir da qual o homem se escolhe. Na sequência, retomamos os mesmos temas através de novas luzes, procurando articular, com base na ontologia de O Ser e o Nada, uma compreensão existencial da extimidade virtual e da intimidade. Realizamos, também, seis entrevistas com pessoas casadas e usuárias da rede social Facebook, a fim de darmos voz àqueles que fazem com que este novo fenômeno na rede seja possível. A discussão das entrevistas redunda nas unificações sintéticas, ou seja, sínteses em movimento intuídas por meio das diferentes modulações propostas pelo método sartriano. Os entrevistados forneceram testemunhos bastante encarnados a respeito das repercussões da extimidade virtual na intimidade e vice e versa, revelando que estamos diante, não de um fenômeno dicotômico que separa o virtual do real, mas, sim, de uma novidade que une e entrelaça os fios da experiência com o outro dentro e fora da rede. / [en] This study aims to investigate the possible repercussions of virtual extimacy in the conjugality of our days experience. The virtual extimacy notion was built to designate a new perspective of the observed intimacy in the network space. Before the boom of the Internet, the intimacy had a strong connection with the idea of privacy. However, today the intimacy s transformation is remarkable, precisely, regarding its connection with virtual space, since the shared information reaches a visibility never imagined before. We aim to understand the possible repercussions produced by this new phenomenon in the conjugality experience, once the eye seems to be, more and more, magnetized by the relations with several virtual others. Jean-Paul Sartre is considered a privileged interlocutor to address the other s relation issue. Furthermore, his thought is a fundamental inspiration for the choice of the methodological steps of this work, once his discussion goes further than a step to be followed, but, above all, teaches a dynamic way to observe the man, constantly keeping the focus on the originary tension that articulates man-world, or even individual-history. We explore the literature about the intimacy subject and its new side, the virtual extimacy, to reconstruct the atmosphere that involves the social-historical perspective from which man chooses himself. Then, we resume the same themes through new ways, trying to articulate based on the ontology of Being and Nothingness, an existential understanding of virtual extimacy and intimacy. We also conducted six interviews with married people and users of Facebook social network, to give voice to those who make this new phenomenon possible. The interview discussions result in sinthetic unifications, that is, synthesis in movement given us by intuitions through different modulations proposed by the sartrean method. The respondents provided embodied testimonials for the virtual extimacy repercussions on intimacy and vice versa, revealing that we are facing, not a dichotomic phenomenon that separates virtual and real, but rather, a novelty that bonds and connects the threaded experience with the other, inside and outside of the network.

[pt] Este trabalho tem como objetivo analisar a maneira como se configuram as relações amorosas em uma comunidade da zona sul da cidade do Rio de Janeiro, a Rocinha. Partindo de uma análise do amor romântico e da contextualização da pobreza, buscamos investigar quais os arranjos conjugais possíveis e desejados, dadas as especificidades das condições de vida nessa camada social. Mostramos que a íntima relação entre amor e casamento, tal qual conhecemos hoje, é relativamente recente, e responsável por trazer grande carga de expectativas para os relacionamentos. Análises históricas sobre a família e o casamento nas camadas pobres da população evidenciam uma dinâmica de resistência aos padrões institucionalizados, o que contribuía para sua marginalização. Ainda hoje, são poucos os estudos que abordam este segmento. Dentre eles, alguns atestam que a família pobre estaria mais sujeita a rupturas durante o seu ciclo de desenvolvimento do que a família de classe média ou alta. Assim, a presença, nesta população, de uma representação familiar calcada em ideais românticos apontaria para a existência de conflitos. No entanto, através de uma pesquisa de caráter qualitativo e exploratório, com base em entrevistas semi-estruturadas, percebemos entre os moradores da Rocinha uma enorme capacidade de adequação e adaptação dos valores absorvidos da cultura dominante à sua realidade. A conjugalidade na favela consegue articular valores tradicionais e modernos de maneira conveniente, equilibrando as fortes influências impingidas pelas classes dominantes e pelos veículos de comunicação com as suas reais condições e necessidades. Esses casais produzem, portanto, um modo próprio de conceber as suas relações amorosas. / [en] This research aims to examine the way as amorous relationships are configured in a south area community of Rio de Janeiro city, Rocinha. Starting with an analysis of romantic love and the context of poverty, we search to investigate the conjugal arrangements possible and desirable, given the specific conditions of social life in that layer. We show the close relationship between love and marriage, as it is known today, it is relatively recent, and responsible for bringing large load of relationships expectations. Historical analysis about the family and marriage in poor layers of the population show a resistance to institutionalized patterns, which contributed to their marginalization. Even today, few studies refer to this segment. Among them, some testify that the poor family would be more inclined to disruption during its development cycle, than a family from middle class or high. Thus, the presence, in this population, of a family representation based on romantic ideals would indicate the existence of conflicts. However, through a research of a qualitative and exploratory character, based on semi-structured interviews, it is noticed among residents of Rocinha an enormous capacity for adaptation and values adjustment of the dominant culture absorbed in its reality. The marital life in the slum can articulate traditional and modern values in a convenient way, balancing the strong influences imposed by dominant classes and the vehicles of communication with their actual conditions and needs. These couples produce, therefore, a proper way of designing their own love relationships.

[pt] O presente estudo teve como objetivo investigar o fim da conjugalidade na transição para a parentalidade, a partir da vivência feminina. Como referencial teórico, nos embasamos na psicanálise, na abordagem sistêmica e em estudos psicossociais, de modo a abarcar o fenômeno em suas dimensões psicodinâmicas, relacionais e sociais. Realizamos uma pesquisa qualitativa, por meio de entrevistas com roteiro semiestruturado, com 12 mulheres das camadas médias cariocas, com idades entre 30 e 40 anos. Para analisar os dados utilizamos o método de análise de conteúdo na sua vertente categorial. Emergiram dez categorias das narrativas: dependência absoluta e ilusão de onipotência, relativas ao período da formação do casal; conflitos conjugais pré-existente, tristeza e depressão na gravidez e sentimentos de rejeição, relativas ao período da gravidez; filho e primeiros cuidados, e, motivações para a separação, relativas ao período após o nascimento do primeiro filho; paternidade após a separação conjugal, adaptação ao novo arranjo familiar e imaginário social, relativas ao período após a separação conjugal. As percepções relatadas ressignificaram as experiências passadas e apontaram que as motivações para a separação na transição para a parentalidade se manifestaram desde a formação do casal conjugal, sendo percebidas na gravidez e nas primeiras relações com o filho. Seus efeitos apresentaram-se complexos e repercutiram em todos os membros da família, individual e coletivamente. / [en] The present study aimed to investigate the end of conjugality in the transition to parenthood, based on the female experience. We conducted a qualitative research, through interviews with a semi-structured script, with 12 middle-aged women from Rio de Janeiro, aged between 30 and 40 years. To analyze the data we use the method of content analysis in its categorical aspect. Ten categories of narratives emerged: absolute dependence and illusion of omnipotence, relative to the period of formation of the couple; pre-existing marital conflicts, sadness and depression in pregnancy and feelings of rejection, relating to the period of pregnancy; child and first care, and, motivations for separation, relating to the period after the birth of the first child; paternity after marital separation, adaptation to the new family arrangement and social imaginary, related to the period after the marital separation. The reported perceptions reassigned past experiences and pointed out that the motivations for separation in the transition to parenthood have manifested themselves since the formation of the conjugal couple and can be perceived in pregnancy and in the first relations with the child. Its effects were complex and had repercussions on all members of the family, individually and collectively.

[pt] A família como escola de sociabilidade entre as pessoas permanece como lugar de aquisição de verdadeiros valores humanos através de um estilo fraterno de convivência possibilitando aos indivíduos a transmissão desses valores à sociedade. A família que nasce a partir da união do homem e da mulher, permanece muito valorizada, sobretudo, por parte daqueles que desejam se casar porque a reconhecem como instituição desejada e querida por Deus. Os esposos com seu amor e pela fé na graça do sacramento do matrimônio podem resplandecer o verdadeiro amor de Cristo pela Igreja. Dessa forma, é urgente por parte dos casais e de toda Igreja universal, empenhados numa atividade de evangelização, apresentar uma pastoral de formação e preparação à iniciação da vida matrimonial para que o Evangelho da família possa ser reconhecido como Evangelho de Cristo. / [en] The family as a school of sociability among people remains a place for the acquisition of true human values through a fraternal style of coexistence enabling individuals to transmit these values to society. The family that is born from the union of man and woman, remains highly valued, above all, by those who wish to marry because they recognize it as an institution desired and wanted by God. Spouses with their love and faith in the grace of the sacrament of marriage can shine Christs true love for the Church. Thus, it is urgent on the part of couples and of the whole universal Church, engaged in an activity of evangelization, to present a pastoral formation and preparation for the initiation of married life so that the Gospel of the family can be recognized as the Gospel of Christ.

[pt] O presente estudo teve como objetivo compreender o impacto da coabitação na conjugalidade de sujeitos que foram morar juntos durante a pandemia de COVID-19. Para tal fim, realizou-se uma pesquisa qualitativa, na qual foram entrevistados sete participantes com idades entre 25 e 32 anos, todos naturais do Estado do Rio de Janeiro. Os dados foram analisados de acordo com o método de análise de conteúdo, na sua vertente categorial. Os resultados foram apresentados em dois artigos. O primeiro teve como objetivo entender em que medida a vivência da coabitação na pandemia repercutiu na concepção de casamento de sujeitos que foram morar juntos durante a pandemia de COVID-19. Desse modo, no primeiro artigo foram discutidas as seguintes categorias de análise: pandemia como motivo que levou à coabitação; percepção do compromisso e concepção de casamento, desdobrada nas subcategorias criação da renda familiar e compartilhamento do dia a dia. O segundo artigo teve como objetivo estudar os conflitos e as estratégias de resolução de conflitos que emergiram no processo de coabitação de sujeitos que foram morar juntos durante a pandemia de COVID-19. Assim, no segundo artigo foram discutidas as categorias de análise conflitos, desdobrada nas subcategorias diferenças entre os parceiros, tempo de convivência e sobrecarga das tarefas domésticas; e estratégias de resolução de conflitos, desdobrada nas subcategorias valorização das diferenças, divisão do espaço doméstico e novos combinados em relação às tarefas domésticas. Os resultados mostraram que a coabitação durante a pandemia repercutiu na concepção de casamento, especialmente no que diz respeito à percepção dos entrevistados sobre os seus relacionamentos. Além do mais, observou-se que os conflitos conjugais vivenciados pelos entrevistados estavam relacionados à coabitação e à vivência da pandemia. / [en] The present study aimed to understand the impact of cohabitation on the conjugal experience of individuals who chose to live together during the COVID-19 pandemic. To this end, a qualitative research was carried out, in which seven participants aged between 25 and 32 were interviewed, all from the State of Rio de Janeiro. The data was analyzed according to the content analysis method, in its categorical aspect. The results were presented in two papers. The first paper aimed to comprehend how the experience of living together with a romantic partner during the pandemic has influenced the conception of marriage. Therefore, the categories discussed in the first paper were: pandemic as a motive for cohabitation, perception of commitment, and marriage conception, broken down into the subcategories creating family income and sharing everyday life; conflicts, broken down into the subcategories differences between partners, time spent together and overload of domestic tasks. The second paper aimed to study the conflicts and the resolution strategies that emerged during the process of cohabitation of individuals who moved together with their significant other during the COVID-19 pandemic, thus the categories discussed were: conflicts, broken down into the subcategories differences between partners, time spent together and overload of domestic tasks, and conflict resolutions strategies, broken down into the subcategories appreciation of personal differences, division of domestic space and new arrangements of household chores. The results showed that cohabitation during the pandemic had an impact on the conception of marriage, especially regarding the interviewees perception of their relationships. Furthermore, it was observed that the conflicts experienced by the participants were related to cohabitation and the pandemic.

[pt] O objetivo desta pesquisa de mestrado é discutir as repercussões da transmissão psíquica inconsciente de elementos traumáticos na constituição da identidade conjugal. O percurso desse trabalho teórico inicia-se com a investigação da dimensão inconsciente da conjugalidade e da escolha amorosa, enfatizando as características específicas do vínculo conjugal. O estudo do conceito de transmissão psíquica inconsciente e dos mecanismos identificatórios que possibilitam a transmissão entre os membros do casal foi necessário para compreender os processos identificatórios na conjugalidade, considerados aspectos relevantes para a formação do eu conjugal. Abordou-se a transmissão psíquica de elementos traumáticos na conjugalidade, enfatizando o aspecto estruturante da transmissão do trauma. Pressupõe-se que os fantasmas que assombram o quarto do casal dizem respeito aos aspectos traumáticos que cada um dos parceiros traz consigo, a partir das experiências com os primeiros objetos de amor – sejam objetos primários ou edípicos – que são reeditados na conjugalidade. Considera-se que essa vivência traumática é constitutiva da conjugalidade normal, ou seja, própria à neurose. Conclui-se que a conjugalidade mobiliza intensa carga pulsional, fruto da transmissão transpsíquica entre os parceiros, mas também fruto do legado que o casal carrega de seus antepassados. A relação do casal abarca, portanto, a reedição de relações objetais do passado, ao mesmo tempo em que o encontro amoroso possibilita o exercício da criatividade e da recriação do eu. A coexistência, muitas vezes difícil, desses dois pólos foi abordada na pesquisa, visando aprofundar a compreensão sobre o paradoxo repetir/criar inerente ao vínculo conjugal. / [en] The aim of this Master thesis is to discuss the impact of unconscious psychic transmission of traumatic elements in the constitution of marital identity. The route of this theoretical work begins with the investigation of the unconscious dimension of conjugality and love choice, emphasizing the specific characteristics of the marital bond. The study of the concept of unconscious psychic transmission and identificatory mechanisms that enable the transmission between members of the couple was required to understand the conjugal identificatory processes considered relevant for the formation of the marital self. The psychic transmission of traumatic elements in conjugality, emphasizing the structural aspect of the transmission of trauma, is adressed. It is assumed that the ghosts that haunt the couple bedroom are related to traumatic aspects that each partner brings from their experiences with the first objects of love -whether primary or oedipal objects –, which are republished in conjugality. It is considered that this traumatic experience is constitutive of the normal conjugality; in other words, related to neurosis. It is concluded that the conjugality mobilizes intense instinctual load, which is not only a result of the transmission between partners, but also the result of the legacy which the couple carries from their ancestors. The couple s relationship, therefore, includes the reissue of object relations of the past, while the tryst allows the exercise of creativity and the re-creation of the ego. The coexistence, which is often difficult, of these two poles was addressed in this research so as to deepen the understanding of the paradox repeat/create inherent in the marital bond.

[pt] Discutimos a noção de ambiente conjugal dos pais como parte do ambiente facilitador do processo de maturação do filho, considerando que a conjugalidade dos pais repercute no processo de integração psíquica do sujeito. Para tal, abordamos o conceito de ambiente na obra winnicottiana, ressaltando os componentes de adaptabilidade e qualidade humana. Destacamos que os conflitos vivenciados na conjugalidade evidenciam-se na construção do espaço potencial conjugal, o qual revela falhas psíquicas individuais dos membros do casal. Contextualizamos o conceito de paradoxo no cenário psicanalítico abordando sua dimensão maturacional e defensiva, no casal e na parentalidade. Concluímos que uma conjugalidade calcada em uma vivência paradoxal precária repercutirá sobre a parentalidade, estabelecendo assim um ambiente no qual o filho ativará processos defensivos marcados pela vivência de um falso self. / [en] We discuss the notion of the parents conjugal environment as part of the facilitating environment of the child s maturation process, considering that parental conjugality affects the subject s psychic integration process. In order to do this, we address the environment concept in Winnicottian literature, highlighting the adaptability and human quality components. We stress that conflicts experienced within conjugality mark the potential conjugal space, which reveals individual psychic flaws of both partners. We review the paradox concept in psychoanalysis, addressing its maturational and defensive dimensions, in the couple and in parenthood. We conclude that a conjugality that is grounded in a paradoxical and precarious experience will affect parenthood, thereby establishing an environment in which the child will activate defensive processes marked by the experience of a false self.

[pt] O presente estudo tem como objetivo investigar o modo como se constitui o casal a partir da escolha amorosa, com base no enfoque psicanalítico. Nele, valorizamos os aspectos intrapsíquicos e intersubjetivos como condições constitutivas do sujeito. A formação do casal tem como base os investimentos narcísicos e libidinais que cada parceiro forma para si como representação vincular. É, então, no momento da escolha amorosa que se instaura a conjugalidade e que os inconscientes individuais dos parceiros são mobilizados, dando origem ao nascimento do casal. Portanto, nosso interesse neste trabalho sobre a formação do casal e a escolha amorosa é a centralidade dos anseios edípicos no conteúdo inconsciente do desejo erótico. Podemos, assim, dizer que no plano individual, a escolha do objeto sexual permite uma saída conveniente para o complexo de Édipo e a interdição do incesto. O estudo sobre a escolha amorosa valoriza a trama edípica que marca a história do sujeito na sua alteridade, inserindo-o no campo do outro. Do ponto de vista da psicanálise de casal, na constituição da conjugalidade coexistem duas subjetividades envolvidas, nos aspectos conscientes e inconscientes, formando uma estrutura dinâmica, cujo espaço psíquico forma o núcleo eu-casal. Este espaço compartilhado em que o casal se constitui é, portanto, continente e fonte de soluções inovadoras e criativas. / [en] The present study aims to investigate how a couple is constituted from the point of view of their love choice, based on the psychoanalytic approach. In the study, we value the intrapsychic and intersubjective aspects as constitutive conditions of the subject. The constitution of the couple is based on the narcissistic and libidinal investments that each partner establishes for himself/herself as a bonding representation. At the moment of the love choice conjugality is installed and the partners individuals unconscious are mobilized bringing forth the rising of the couple. Therefore, our interest in this work on the formation of the couple and the love choice is the central role of oedipal longings in the unconscious content of erotic desire. We can say that on the individual level, the choice of the sexual object allows a convenient solution to the Oedipal complex and the interdiction of incest. The study of the love choice values the Oedipal weft that marks the subject s history in its otherness, inserting it in the field of the other partner. From the couples psychoanalytic perspective, in the constitution of conjugality two subjectivities are involved, coexisting, in the conscious and the unconscious aspects, forming a dynamic structure, whose psychic place constitutes the I-couple nucleus. This shared place in which the couple is constituted is, therefore, the continent and source of innovative and creative solutions.

[pt] Partindo das postulações de teóricos que investigam a conjugalidade e a contemporaneidade, e de conceitos da teoria psicanalítica, o presente trabalho teve por objetivo investigar as representações de família e maternidade, tendo em vista as transformações da subjetividade feminina na atualidade. O contexto da pós-modernidade e da globalização aparece como pano de fundo para refletir sobre família, amor, feminino e a representação psíquica de filhos para as mulheres. A indagação principal girou em torno da questão de como mulheres casadas lidam com a ausência de filhos, no contexto das reconfigurações do papel da mulher na sociedade contemporânea. Participaram do estudo nove mulheres heterossexuais, residentes, com seus parceiros, no interior do Estado do Rio de Janeiro, com idades entre 42 e 54 anos, casadas, no mínimo há cinco anos, sem filhos. Foi utilizada uma metodologia qualitativa, a partir de entrevistas com roteiro semiestruturado, que contemplou temas relevantes visando a atingir os objetivos propostos. Para a avaliação do material coletado foi utilizado o método de análise de conteúdo, tal como proposto por Bardin (2010). Os resultados obtidos apontaram para dois principais conjuntos de questões que se entrelaçam de maneira complexa. O primeiro ressalta o fato de que, no contexto das transformações da sociedade e, consequentemente, do papel da mulher, não ter filhos não significa um fracasso no projeto de ser mulher, mas, sim, uma escolha defensável discursivamente. Por outro lado, o segundo pontua que, apesar de todas as mudanças e dos novos arranjos familiares, a questão e os dilemas de ser, ou não ser, mãe ainda comparecem como centrais para a subjetividade feminina, e, muitas vezes, o sentimento amoroso ainda se atrela ao padrão romântico, levando a perceber os filhos como essenciais para o modelo de felicidade conjugal. / [en] Starting from the theoretical studies that address the conjugality and contemporaneity and concepts of psychoanalytic theory, this study aimed to investigate the representations of family and motherhood, in view of the transformation of the female subjectivity today. The context of postmodernity and globalization appears as a backdrop to reflect on the ideas of family, love, female world and psychic representation of children for women. The main question was to understand how married women deal with the absence of children in the context of the reconfiguration of the role of women in contemporary society. The study informants were nine heterosexual women living with their partners within the state of Rio de Janeiro, aged among 42 and 54 years old, married at least for five years and without children. A qualitative methodology, based on interviews with semi-structured questions, which included relevant issues in order to achieve the proposed objectives, was used. And for the evaluation of the collected material it was used content analysis method, as proposed by Bardin (2010). The results pointed to two main sets of issues that are intertwined in complex ways .The first highlights the fact that, in the context of changes in society and, consequently, the role of women, not having children does not mean a failure in being a woman project, but rather a defensible choice. On the other hand, the second points out that, despite all the changes and new family arrangements, the question and the dilemma of to be or not to be mother still attend as central to female subjectivity, and often, the feeling of love still harnessed to the romantic standard, leading to perceive children as essential to the marital bliss model.

[pt] Esta pesquisa teve como objetivo geral investigar a vivência de homens e mulheres em casamentos concebidos como monogâmicos, no sentido da exclusividade sexual. Foi realizada uma pesquisa de natureza qualitativa, na qual foram entrevistados cinco homens e cinco mulheres cisgênero, casados ou em coabitação, em relação heteroafetiva e sem filhos. Para análise dos resultados, foi utilizado o método de análise de conteúdo em sua vertente categorial-temática. Com base na análise dos dados coletados, emergiram cinco categorias principais e uma subcategoria. São elas: Pilares da conjugalidade; Sexo no casamento; Exclusividade sexual na conjugalidade; Infidelidade conjugal: quando a exclusividade é rompida; e Concepções sobre relações não-monogâmicas consensuais. A categoria Exclusividade sexual na conjugalidade foi desdobrada na subcategoria Dissociação entre sexo e afetos. Os resultados apontam que o acordo de exclusividade sexual está relacionado à busca de segurança emocional e de estabilidade conjugal, sendo a exclusividade afetiva mais valorizada do que a sexual. Insatisfação no casamento e desejo de realizar fantasias sexuais foram apontados como principais fatores preditores de infidelidade conjugal, a qual foi definida como ruptura do que foi acordado entre os membros do casal. As relações não-monogâmicas, que não exigem exclusividade de modo consensual, são pouco conhecidas e consideradas complexas pelos entrevistados. Conclui-se que o acordo de exclusividade sexual é assumido implicitamente e raramente abordado pelos cônjuges. / [en] This research aimed to investigate the experience of men and women in marriages conceived as monogamous, in the sense of sexual exclusivity. A qualitative research was carried out, in which five men and five women were interviewed, married or in cohabitation, in a hetero-affective relationship and without children. To analyze the results, the content analysis method was used in its categorical-thematic aspect. Based on the analysis of the data collected, five main categories and one subcategory emerged. They are: Pillars of conjugality; Sex in marriage; Sexual exclusivity in conjugality; Marital infidelity: when exclusivity is broken; and Conceptions about non monogamous consensual relationships. The category Sexual exclusivity in conjugality was divided into the subcategory Dissociation between sex and affections. The results indicate that the sexual exclusivity agreement is related to the search for emotional security and marital stability, with affective exclusivity being more valued than sexual exclusivity. Dissatisfaction in marriage and the desire to fulfill sexual fantasies were identified as the main predictors of marital infidelity, which was defined as a breach of what was agreed between the members of the couple. Non-monogamous relationships, which do not require exclusivity in a consensual way, are unfamiliar and considered complex by the interviewees. It is concluded that the sexual exclusivity agreement is implicitly assumed and rarely discussed by the spouses.