[pt] Esta dissertação articula argumentos literários e históricos para a compreensão dos efeitos sociais e políticos provenientes da descolonização dos países africanos de língua portuguesa. A partir do estudo de dois dos romances do escritor português António Lobo Antunes As Naus (1988) e Boa Tarde às Coisas Aqui em Baixo (2003), pretende-se mapear, na obra do escritor, algumas representações literárias relevantes para a formulação de entendimentos acerca das diferenças - no contexto português e angolano - da condição pós-colonial. Os pressupostos teóricos e metodológicos deste trabalho estão associados a algumas contribuições críticas de textos históricos, filosóficos e literários de estudiosos que abordaram aspectos do processo de descolonização e dos seus conseqüentes conflitos e dilemas sociais enfrentados principalmente pelas sociedades portuguesa e angolana. / [en] This dissertation comprises literary and historic facts for the understanding of social and political effects proceeding from the decolonization of African countries of Portuguese language. Parting from the study of two novels from the Portuguese writer António Lobo Antunes, As Naus (1988) and Boa Tarde às Coisas Aqui em Baixo (2003), we intend to map, in these writer works, some literary representation relevant for the formulation of understanding concerning the differences - in the Portuguese and Angolan context of the after-colonial condition. The theoretical and methodological presuppositions drawn up in this essay are associated with some critical contributions of historical, philosophical and literary texts from scholars who approach aspects of the decolonization process and their consequent conflicts and social dilemma faced principally by the Portuguese and Angolan society.

[pt] O presente trabalho tem como propósito rever o papel que tem sido atribuído ao vestuário no cotidiano dos escravos da cidade do Rio de Janeiro nos Oitocentos, introduzindo novos elementos para ampliar a compreensão de como escravos praticavam o vestir na experiência do cativeiro, tendo em vista duas funções do vestuário: alteração visual do corpo e meio de comunicação interpessoal. Essa investigação se desenvolve através de um exame crítico de fontes textuais e imagéticas, representações construídas acerca da aparência dos escravos observados através do olhar do outro, no qual a roupa é um fator significativo na caracterização da população negra e escrava. Na descrição da roupa, formas de vestir, associadas a demarcações sociais e culturas de origem, generalizam e estereotipam a visualidade de mulheres e homens negros, com a criação de tipos de alcance limitado, não condizente com o contexto social, cultural e econômico do Rio de Janeiro no século XIX. A tese percorre textos e imagens de relatos e narrativas de viajantes, fotografias e anúncios de fugas de escravos, dos quais podem ser extraídos elementos para um duplo e simultâneo intento: enxergar o escravo como objeto e como sujeito. Duas possibilidades de investigação que apontam para duas linhas de abordagem, a primeira relacionada a representações que mostram como seus autores observavam, apreendiam e interpretavam a existência cativa, e a segunda relacionada a possibilidades existentes utilizadas pelos escravos em busca de uma identidade própria com a criação de práticas no ato de vestir-se. / [en] This work aims to review the role that has been attributed to the clothing in quotidian of the slaves of Rio de Janeiro in the nineteenth century, introducing new elements to broaden the understanding of how the slaves practiced dressing on the experience of captivity, in view of two clothing functions: visual change of the body and means of interpersonal communication. This research is developed through a critical examination of textual and image sources. Representations built on the appearance of slaves seen through the eyes of the other in which clothing is a significant factor in characterizing the black and the slave population. In the description of clothing, manners of dress, coupled with social distinctions and cultures of origin, generalize and stereotype the visibility of black men and women, with the creation of types of limited scope, inconsistent with the social, cultural and economic context of Rio de Janeiro in the nineteenth century. The thesis goes through texts and images and narrative reports of travelers, photos and advertisements of runaway slaves, of which elements can be extracted for a simultaneous dual purpose: to see the slave as object and as subject. Two possibilities of research pointing two different approaches, the first relates to the representations that show how the authors observed, assimilate and interpret the existence and the second related to captive possibilities used by slaves seeking their own identity by creating practices in the act of dressing up.