[pt] A presente dissertação intitulada: O Metodismo na Cidade do Rio de Janeiro. Uma abordagem teológico-pastoral a partir do pensamento eclesiológico de Dietrich Bonhoeffer foi desenvolvida estimulada pela realidade que o quadro sócio-religioso brasileiro reflete no metodismo carioca. Seu objetivo é abordar, em perspectiva pastoral, a atual situação em que o metodismo mantém sua presença na cidade do Rio de Janeiro, considerando as influências neopentecostais que recebe pela via do movimento carismático. O alcance desse objetivo é realizado através da análise do metodismo na cidade do Rio de Janeiro à luz da eclesiologia do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer (1906-1945). Em sua eclesiologia são evidenciadas três importantes dimensões: koinonia, cristocentrismo e diaconia que definem um modelo eclesial com contornos pastorais aplicáveis ao estudo pretendido. / [en] This dissertation was developed base on the reality that the Brazilian social and religion overview reflects on the Rio de Janeiro City Methodism. It objects to make a pastoral approach of current situation of the Methodism in the city of Rio de Janeiro considering the neopentecostal’s influences which are brought by the charismatic movement. This intent is done by the analysis of the Methodism in the city of Rio de Janeiro in light of Dietrich Bonhoeffer’s ecclesiology. Three dimensions are pointed out in his ecclesiology: koinonia, Christ-centrism and diacony which define a ecclesial model with applicable pastoral aspects to the present study.

[pt] O trabalho caracteriza o dualismo no protestantismo brasileiro. Com base na análise da vida e obra Dietrich Bonhoeffer apresenta estratégias capazes de iluminar a prática da Igreja Batista no país. Primeiramente apresenta- se o problema que instigou a pesquisa: os efeitos prejudiciais do dualismo para a propagação do Evangelho. Afirma-se, também, a necessidade de uma visão integrada do ser humano que resulte em prática e teologia que considerem a inseparabilidade entre mística (vida voltada para o transcendente) e militância (vida inserida e atuante no mundo). Em seguida, trata-se do processo e estratégias pedagógicas de penetração dualista no cristianismo e da formação da teologia e da doutrina batista brasileira. Por fim, o estudo da reflexão teológica e experiência pessoal de Bonhoeffer, procura extrair maneiras de articular as dimensões espiritual e prática da vida cristã e de, assim, informar maneiras renovadas de um proceder cristão que supere o dualismo. Desse estudo, cinco pontos foram tomados como pistas para essa superação: o amor a Deus e ao próximo; a inserção da Igreja no mundo; a Igreja tomada como comunidade viva; a visão ecumênica e a dimensão ética da fé. / [en] This work characterizes dualism in Brazilian Protestantism. Based on an analysis of the life and works of Dietrich Bonhoeffer, it presents strategies able to shine some light on the practice of the Brazilian Baptist Church in the country. Firstly, the research problem is presented: the harmful effects of dualism on the spread of the Gospel. The need for an integrated perspective of the human being, one that results in a practice and a theology that consider the inseparability between mysticism (life oriented to the transcendent) and militancy (life inserted and active in the world), is also affirmed. Next, the process and pedagogical strategies through which dualism penetrated Christianity and the formation of Brazilian Baptist theology and doctrine are discussed. Finally, the study of the theological reflection and personal experience of Bonhoeffer aims at gathering ways to articulate spiritual and practical dimensions of Christian life and, therefore, at offering renewed forms of Christian practice that surpass dualism. Out of this study five suggestions are given for overcoming dualism: love for God and the neighbor, insertion of the church in the world, the church taken as a living community, ecumenical vision, and, the ethical dimension of faith.

[pt] Esta dissertação tem por objetivo analisar a vida de Dietrich Bonhoeffer dentro do contexto da Alemanha no início do século XX. A sua vida se desenrolou como um homem que foi movido pela fé e a recepção de um chamado divino no mundo. Nos primeiros capítulos o leitor é situado nos anos iniciais de Dietrich Bonhoeffer, seu nascimento e a sua família. Em seguida são relatados sua formação teológica e seus primeiros passos no ministério pastoral. O texto continua com à ascensão do partido nazista e sua consolidação no poder, assim como o uso do aparelhamento do Estado alemão para aliciar as igrejas de diferentes confissões para a prática da doutrinação nazista. É abordado a teologia do Reich, a sua forma e a movimentação política, como o induzimento ao alemão comum a entender a raça ariana como superior a outros grupos e uma visão deturpada do evangelho. É exposta a resistência de Dietrich Bonhoeffer tratada em três frentes amplas que estão diluídas pela dissertação. Uma resistência teológica: que com seus sermões nos diferentes púlpitos, na rádio, na rua, dentro da sua família, e até no encarceramento contribuíram ao enfrentar Hitler e o nazismo. Procurou abrir os olhos dos alemães para realmente enxergar o mal que o nazismo representou. Uma resistência eclesiástica: por não aceitar que diversas confissões, incluindo a sua igreja, o parágrafo ariano no luteranismo. Como única saída se desligou da igreja, aceitando o convite do pastor Niemöller para dirigir um seminário totalmente à margem do Estado Alemão, para iluminar as jovens mentes a resistir ao mal que a imperava. Uma resistência política: Bonhoeffer levou informações para os seus aliados na Inglaterra através do bispo George Bell que foi o seu contato. Também participou de uma operação para a retirada dos judeus da Alemanha para à Suíça. Ele estava envolvido em um círculo de resistência com a finalidade do assassinato de Hitler. Como cidadão expressou sua atividade política daquilo que acreditava ser o certo e o ético a se cumprir como cristão. Por último é apresentado a sua prisão, os anos finais que contribuíram para o amadurecimento teológico e o crescimento da sua fé. A sua morte é tratada no texto como um martírio moderno, mesmo com a existência de contornos políticos. / [en] This Thesis aims to analyze the life of Dietrich Bonhoeffer within the context of Germany in the early twentieth century. His life unfolded as a man who was moved by faith and the reception of a divine call in the world. In the first chapters the reader is placed in the early years of Dietrich Bonhoeffer, his birth and his family. Then his theological formation and his first steps in the pastoral ministry are reported. The text continues with the rise of the Nazi party and its consolidation in power, as well as the use of the apparatus of the German State to entice churches of different confessions to practice Nazi indoctrination. The theology of the Reich, its form and political movement are addressed, as well as the induction of the common German to understand the Aryan race as superior to other groups and a distorted view of the gospel. Dietrich Bonhoeffer s resistance is treated on three broad fronts that are diluted by the thesis. A theological resistance: that with his sermons in different pulpits, on the radio, on the street, within his family, and even in prison, he contributed to facing Hitler and Nazism. He sought to open the eyes of Germans to really see the evil that Nazism represented. An ecclesiastical resistance: for not accepting that several confessions, including your church, the Arian paragraph in Lutheranism. As the only way out, he left the church, accepting Pastor Niemöller s invitation to lead a seminar completely outside the German State, to enlighten young minds to resist the evil that reigned there. A political resistance: Bonhoeffer took information to his allies in England through Bishop George Bell who was his contact. He also participated in an operation to remove Jews from Germany to Switzerland. He was involved in a resistance ring for the purpose of assassinating Hitler. As a citizen, he expressed his political activity of what he believed to be the right and ethical thing to do as a Christian. Finally, his imprisonment is presented, the final years that contributed to his theological maturity and the growth of his faith. His death is treated in the text as a modern martyrdom, even with the existence of political contours.

[pt] A presente tese tem por objetivo analisar a teologia pública brasileira, a partir da ética da responsabilidade de Dietrich Bonhoeffer. Nós nos propomos ao seguinte desafio na problemática: em que circunstâncias a ética da responsabilidade bonhoefferiana pode contribuir para a teologia pública brasileira? Para enfrentar tamanho desafio escolhemos na dimensão geral da pesquisa um caminho metodologicamente dialético, à medida que avaliamos amplamente os pormenores da teologia pública brasileira e da ética da responsabilidade bonhoefferiana, alcançamos uma reflexão dialógica e propositiva. De maneira específica, o desenvolvimento da tese será dividido em cinco partes. Na primeira parte faremos uma análise histórica do desenvolvimento da teologia pública brasileira no século XX, abrangendo os diálogos com escolas internacionais de teologia pública e as produções a partir dos institutos de pesquisa e propagação acadêmica, sendo o nosso status quaestionis. Na segunda parte, faremos um recorte conceitual dentro da teologia pública brasileira, esse recorte se desvelou após a reflexão sobre o papel da teologia na sociedade e o seu diálogo com a esfera pública. Definimos essa sistematização como teologia da cidadania. Na terceira parte, nós nos debruçamos sobre a vida e obra de Dietrich Bonhoeffer, evidenciando o vívido entrelaçamento entre teologia e prática de vida. Na quarta parte, faremos um recorte conceitual de sua teologia, no caso a sua ética da responsabilidade, a partir de textos selecionados. Por fim, iremos propor um diálogo para avaliar caminhos e desafios entre a teologia da cidadania e a ética da responsabilidade bonhoefferiana. Como resultado, este trabalho espera trazer pontos de contato que privilegiam ações teológicas ético/responsáveis na sociedade em prol do bem comum e valorização do ser humano. / [en] This thesis aims to analyze Brazilian public theology, based on Dietrich Bonhoeffer s ethics of responsibility. We propose the following challenge in the problem: under what circumstances can Bonhoeffer s ethics of responsibility contribute to Brazilian public theology? To face such a challenge, we chose a dialectical methodological path in the general dimension of the research, as we broadly evaluate the details of Brazilian public theology and Bonhoeffer s ethics of responsibility, reaching a dialogic and propositional reflection. Specifically, the development of the thesis will be divided into five parts. In the first part, we will carry out a historical analysis of the development of Brazilian public theology in the 20th century, encompassing dialogues with international schools of public theology and productions from research institutes and academic propagation, being our status quaestionis. In the second part, we will make a conceptual cut within Brazilian public theology, this cut unfolded after reflecting on the role of theology in society and its dialogue with the public sphere. We define this systematization as theology of citizenship. In the third part, we delve into the life and work of Dietrich Bonhoeffer, highlighting the vivid interweaving between theology and life practice. In the fourth part, we will make a conceptual cut of his theology, in this case his ethics of responsibility, based on selected texts. Finally, we will propose a dialogue to evaluate paths and challenges between the theology of citizenship and Bonhoeffer s ethics of responsibility. As a result, this work hopes to emphasize points of contact that privilege ethical/responsible theological actions in society for the common good and the valorization of the human being.

[pt] A contribuição de Dietrich Bonhoeffer para a teologia do século XX é imensurável pela sua dedicação pastoral à igreja cristã, bem como pelo empenho e rigor acadêmico e teológico. O mártir luterano é o tema principal dessa dissertação, principalmente no que concerne ao seu pensamento sobre a esperança. Fez-se, pois, uma exposição da sua biografia, a fim de se perceber o quanto o contexto histórico e social é importante para suas obras e posicionamentos, e que já evidencia a perspectiva escatológica latente do autor. Em seguida, a apresentação de temas fundamentais da teologia de Bonhoeffer, como a eclesiologia e cristologia, serve de base para se definir a esperança que se faz presente, ainda que de forma secundária, nos seus escritos. Por fim, define-se o tema da ética do discipulado como a esperança bonhoefferiana, por ser o modo próprio do ser cristão, fundamentada nos conceitos de penúltimo, último e preparação do caminho. Todos estão presentes em Ética e moldam o pensamento teológico do autor, que traz a escatologia, como o último, para o presente, penúltimo, isto é, que apresenta o ethos cristão – discipulado – como a preparação do caminho para a volta do Nazareno. / [en] Dietrich Bonhoeffer s contribution to 20th century theology is immeasurable, for his pastoral dedication to the christian church as well as his academic and theological commitment and rigor. The Lutheran martyr is the main theme of this dissertation, especially regarding his thinking about hope. Therefore, an exposition of his biography was made, in order to understand how important the historical and social context is for his works and positions, and which already shows the latent eschatological perspective of the author. Then, the presentation of fundamental themes of Bonhoeffer s theology, such as ecclesiology and christology, serves as a basis for defining the hope that is present, albeit in a secondary way, in his writings. Finally, the theme ethics of discipleship is defined as the bonhoefferian hope, as it is the proper way of being a christian, based on the concepts of penultimate, ultimate and preparation of the way. All are present in Ethics and shape the author s theological thought, which brings eschatology, as the ultimate, to the present, penultimate, that is, which presents the christian ethos - discipleship - as the preparation of the way for the back from the Nazarene.

[pt] A presente tese a presente tese se intitula Uma Igreja cristocêntrica, diaconal e koinônica: estudo teológico-pastoral sobre o metodismo na cidade do Rio de Janeiro; definindo como objeto material a práxis pastoral da Igreja Metodista, importante vertente eclesial do protestantismo histórico de missão, sediada na capital do Estado. Seu objetivo é superar a desarmonia que existe na práxis vigente, propondo uma nova práxis pastoral, contextualizada e sensível aos desafios sócio-religiosos no contexto carioca. Esta tese se fundamenta na concepção de uma possível experiência eclesial fundamentada na centralidade da pessoa de Jesus Cristo, consubstanciada na diaconia e comunhão. / [en] This thesis is titled A Christocentric, and diaconal koinônica Church: theological and pastoral study of Methodism in the city of Rio de Janeiro; defining as material object the pastoral praxis of the Methodist Church, an important church of the historical mission Protestantism, headquartered in the state capital. Your objective is to overcome the disharmony on current practice, proposing a new pastoral praxis contextualized and sensitive to the socio-religious context challenges in Rio. The hesis tramples the design of a possible ecclesial experience based on the centrality of the person of Jesus Christ, based on the diakonia and communion.