Cette recherche se situe dans le domaine de l'éthique environnementale, qui à notre avis profiterait grandement de l'apport méthodologique du pragmatisme deweyien. En effet, celui-ci propose une épistémologie originale, est fondé dans la pratique et promeut un engagement démocratique. Nous nous intéressons à une approche particulière en agriculture appelée permaculture - une méthode de design environnemental ayant comme visée la durabilité et possédant son propre système éthique. Étant donné la situation environnementale actuelle, plus précisément l'état de l'agriculture québécoise et mondiale, une méthode qui donne des résultats concrets serait donc la bienvenue. Il s'agit de montrer que la permaculture et la philosophie de Dewey peuvent se comprendre l'une par l'autre en raison de leur grande proximité conceptuelle. Tout d'abord, nous analyserons les similarités théoriques pouvant être reconstruites entre la méthodologie deweyienne et la permaculture. Il s'agira de montrer que la permaculture, sous plusieurs aspects - épistémologique, pédagogique, sociale - peut se concevoir comme un pragmatisme deweyien appliqué à l'environnement, ce qui constituera un argument pour une incorporation accrue de la philosophie deweyienne dans le débat environnemental. Ensuite, par le biais d'un sondage mené avec les participants d'un cours de permaculture, nous chercherons à valider les résultats d'une recherche précédente menée selon l'orientation du pragmatisme environnemental, dans un échantillon de la population du Vermont. Celle-ci montrait une convergence des éthiques vers la durabilité, malgré une pluralité d'orientations. Nous tenterons de vérifier cette convergence - en supposant qu'elle sera plus écocentrique en permaculture - tout en cherchant à explorer les variations de l'éthique des participants s'investissant en permaculture. À l'aide de l'épistémologie deweyienne, nous viendrons mettre en lumière différents aspects de la position éthique des participants à vouloir s'investir dans la durabilité, constituant ainsi un argument dans l'utilisation explicative du cadre théorique deweyien en éthique environnementale.Cette recherche terrain s'inscrit dans une volonté d'expérimenter le pragmatisme en action. Enfin, étant donné la différence du nombre de répondants, les comparaisons effectuées entre notre étude et celle de référence doivent être interprétées de manière heuristique. Notre recherche se doit d'être perçue comme un exercice philosophique pragmatique et comme une amorce de recherche plus exhaustive.

Depuis quelques années, de nombreux auteurs soutiennent que le droit se redéfinit et se transforme. Certains affirment que cette transformation vise à répondre à la nouvelle donne sociale, tandis que d’autres avancent que ce redéploiement est essentiellement technique et répond à un besoin de plus grande efficacité. Peu importe toutefois que l’on soit partisan de l’une ou l’autre thèse, il nous faut convenir que le droit subit de profondes transformations qui ne sont pas sans conséquences. Au nombre de ces changements, le droit contemporain tend à intégrer de plus en plus de composantes éthiques, phénomène désigné par l’expression « éthicisation du droit ». Dans le cadre de la présente thèse, nous exposerons trois phases du phénomène d’éthicisation du droit, afin de nous concentrer sur l’une des composantes de la phase actuelle, soit les lois éthiques, en contexte québécois. Cette thèse porte plus précisément sur les conditions de validité des lois éthiques, du point de vue de l’éthique. Afin d’explorer ces conditions de validité, nous cernerons d’abord les principaux cadres conceptuels nous permettant d’assurer l’ancrage conceptuel du nouveau discours juridique. Pour ce faire, nous exposerons d’abord les éléments pertinents du contexte sociologique et juridique dans lesquels s’inscrivent les lois éthiques. Nous explorerons ensuite les principales théories du droit et de l’éthique afin de bien caractériser les récentes transformations du droit. Cette double mise en contexte nous permettra de discuter de l’intégration de l’éthique au droit à partir du phénomène des lois éthiques. Pour analyser ce phénomène, nous utiliserons une grille d’analyse permettant d’éclairer deux orientations philosophiques des lois éthiques, soit l’approche principiste et l’approche réflexive, afin de poser les conditions de validité des lois éthiques, du point de vue de l’éthique. À terme, notre analyse nous permettra de discuter des rapports existant entre le droit et l’éthique et d’exposer les conditions de validité conceptuelle des lois éthiques, tout autant que ses limites.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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