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Do jeitinho brasileiro ao Brazilian little way: uma leitura semiótica / From jeitinho brasileiro to the Brazilian little way: a semiotics readingMoises, Valquiria da Silva 17 September 2014 (has links)
Este trabalho é o resultado de pesquisa sobre o fenômeno sociocultural conhecido como jeitinho brasileiro. A análise foi realizada sob a perspectiva da semiótica discursiva francesa, desenvolvida por A. J. Greimas, tendo por objetivo a busca dos efeitos de sentido que o vocábulo e seus parassinônimos pudessem apresentar. O ponto de partida foi a representação gráfica mostrada por Barbosa (2006), que ilustra o continuum entre o favor e a corrupção, entre os quais o jeito está posicionado, percebido como positivo, quando se aproxima do favor, e negativo, quando próximo da corrupção. Segundo a autora, a passagem de uma categoria para outra deve-se ao contexto e a relação existente entre as pessoas de uma determinada situação. O tema do jeitinho brasileiro requereu um estudo sobre cidadania, na sociedade contemporânea, no tocante à hierarquia e à igualdade. Também abrangeu a problemática da sociedade líquido-moderna, apresentada por Z. Bauman, e o dilema da escolha entre o indivíduo e o cidadão. Para alcançar o objetivo de estudar o campo semântico e discursivo do vocábulo jeitinho e de seus parassinônimos, a minha escolha incidiu sobre o estudo de textos que ilustram diferentes situações de ocorrência e os efeitos de sentido que cada exemplo propicia. Os textos que compuseram o corpus da pesquisa, e nos quais pude identificar as variações do jeitinho, permitiram expansão do eixo apresentado por Barbosa (2006). Dessa forma, propus uma gradação mais detalhada para a gama semântica do jeitinho brasileiro, a partir da colocação de cada caso estudado em um ponto aproximado, entre o favor e a corrupção. Solidariedade, sobrevivência, habilidade, criatividade, flexibilidade, improvisação, charme, simpatia, malandragem, prevaricação, hipocrisia, flexibilidade moral foram algumas das possibilidades presentes nos textos analisados / This essay is the result of a research about the sociocultural phenomenon known as jeitinho brasileiro. The analysis was taken under the perspective of French discourse semiotics, developed by A. J. Greimas, having as objective the search for the meaning effects the word jeitinho and its parasynonyms could present. Its revisits Barbosa (2006) and her graphic representation that illustrates a continuum between favor and corruption, along which the jeito takes place, perceived as positive when close to favor or negative when close to corruption. According to the author, the shift from one category to another (favor to corruption and vice-versa) depends on the context and the relationship among the participants of a given situation. The theme jeitinho brasileiro also demanded studies about citizenship in contemporary society, focusing on hierarchy and equality. It has comprehended the problematical of the liquid modern society introduced by Z. Bauman and the dilemma in choosing to focus the individual or the citizen. To reach the objective of studying the semantic and discourse field of the word jeitinho and its parasynonyms, my choice lay on the study of texts which illustrate different occurrences and the meaning effects each example allows for. The corpus provided us an expansion of the axis proposed by Barbosa (2006), by means of the variety of examples and usages identified. Thus, I propose a more detailed gradation to the semantic range of the jeitinho brasileiro, by placing each study on an area between favor and corruption, according to the semantic field implied by each study. Solidarity, survival, roguery, prevaricação, hypocrisy, moral flexibility were some of the possibilities presented in the texts analyzed
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Do jeitinho brasileiro ao Brazilian little way: uma leitura semiótica / From jeitinho brasileiro to the Brazilian little way: a semiotics readingValquiria da Silva Moises 17 September 2014 (has links)
Este trabalho é o resultado de pesquisa sobre o fenômeno sociocultural conhecido como jeitinho brasileiro. A análise foi realizada sob a perspectiva da semiótica discursiva francesa, desenvolvida por A. J. Greimas, tendo por objetivo a busca dos efeitos de sentido que o vocábulo e seus parassinônimos pudessem apresentar. O ponto de partida foi a representação gráfica mostrada por Barbosa (2006), que ilustra o continuum entre o favor e a corrupção, entre os quais o jeito está posicionado, percebido como positivo, quando se aproxima do favor, e negativo, quando próximo da corrupção. Segundo a autora, a passagem de uma categoria para outra deve-se ao contexto e a relação existente entre as pessoas de uma determinada situação. O tema do jeitinho brasileiro requereu um estudo sobre cidadania, na sociedade contemporânea, no tocante à hierarquia e à igualdade. Também abrangeu a problemática da sociedade líquido-moderna, apresentada por Z. Bauman, e o dilema da escolha entre o indivíduo e o cidadão. Para alcançar o objetivo de estudar o campo semântico e discursivo do vocábulo jeitinho e de seus parassinônimos, a minha escolha incidiu sobre o estudo de textos que ilustram diferentes situações de ocorrência e os efeitos de sentido que cada exemplo propicia. Os textos que compuseram o corpus da pesquisa, e nos quais pude identificar as variações do jeitinho, permitiram expansão do eixo apresentado por Barbosa (2006). Dessa forma, propus uma gradação mais detalhada para a gama semântica do jeitinho brasileiro, a partir da colocação de cada caso estudado em um ponto aproximado, entre o favor e a corrupção. Solidariedade, sobrevivência, habilidade, criatividade, flexibilidade, improvisação, charme, simpatia, malandragem, prevaricação, hipocrisia, flexibilidade moral foram algumas das possibilidades presentes nos textos analisados / This essay is the result of a research about the sociocultural phenomenon known as jeitinho brasileiro. The analysis was taken under the perspective of French discourse semiotics, developed by A. J. Greimas, having as objective the search for the meaning effects the word jeitinho and its parasynonyms could present. Its revisits Barbosa (2006) and her graphic representation that illustrates a continuum between favor and corruption, along which the jeito takes place, perceived as positive when close to favor or negative when close to corruption. According to the author, the shift from one category to another (favor to corruption and vice-versa) depends on the context and the relationship among the participants of a given situation. The theme jeitinho brasileiro also demanded studies about citizenship in contemporary society, focusing on hierarchy and equality. It has comprehended the problematical of the liquid modern society introduced by Z. Bauman and the dilemma in choosing to focus the individual or the citizen. To reach the objective of studying the semantic and discourse field of the word jeitinho and its parasynonyms, my choice lay on the study of texts which illustrate different occurrences and the meaning effects each example allows for. The corpus provided us an expansion of the axis proposed by Barbosa (2006), by means of the variety of examples and usages identified. Thus, I propose a more detailed gradation to the semantic range of the jeitinho brasileiro, by placing each study on an area between favor and corruption, according to the semantic field implied by each study. Solidarity, survival, roguery, prevaricação, hypocrisy, moral flexibility were some of the possibilities presented in the texts analyzed
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a Improvisação como competência cultural na atividade gerencial de organizações públicas de ensino públicas de ensinoSantos, Leonardo Augusto Nascimento dos January 2014 (has links)
Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-03-30T18:00:30Z
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Santos, Leonardo Augusto Nascimento dos.pdf: 1163004 bytes, checksum: fb10b36a9dd5cb31f23a0546406e35ed (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-04-06T19:52:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Santos, Leonardo Augusto Nascimento dos.pdf: 1163004 bytes, checksum: fb10b36a9dd5cb31f23a0546406e35ed (MD5) / No cenário de complexidade em que se encontram atualmente as organizações contemporâneas, é impossível que não haja momentos em que a improvisação não seja fator presente nas práticas do cotidiano organizacional, sendo inclusive, em algumas ocasiões, preponderante. É dentro desta realidade que esta pesquisa propõe examinar como a improvisação se manifesta como competência cultural na atividade gerencial de organizações públicas de Ensino. Adota-se como pressuposto que a cultura dentro e no entorno das organizações influencia a capacidade de improvisação dos gestores. Tem-se como objetivo geral da pesquisa examinar a consecução da improvisação como uma competência cultural relevante para a atividade do gestor público. Visto que a pesquisa envereda pelo viés cultural da improvisação nas práticas gerenciais, atrelamos os objetivos específicos às duas dimensões de estudo da cultura no âmbito dos estudos organizacionais, quais sejam, a cultura nacional (no caso, a brasileira) e a cultura organizacional. Utilizam-se referencias teóricas dos temas de improvisação nos contextos Anglo – Saxônico (a partir das metáforas da música, simbolizada no Jazz, e do teatro) e brasileiro, onde adotamos o Jeitinho como meio de sobrevivência; os conceitos de competência e cultura, e suas implicações nos estudos organizacionais, sendo que neste último destaca-se a ideia de culturas na organização, a partir do modelo de Análise de Martin e Frost (2001), e a cultura nacional, que conduzem ao conceito de competência cultural. Como metodologia adota-se a autoetnografia, pois esta favorece a compreensão de fenômenos subjetivamente intricados, cuja complexidade é abarcada a partir da vivência do pesquisador. Assim, a partir das experiências do pesquisador enquanto gestor, entre os anos de 2008 e 2010, em um setor de registros escolares de uma instituição federal de ensino tecnológico, são descritas e analisadas cinco práticas gerenciais, às quais são postas em reflexão, dentro da proposta retroalimentadora e subjetiva da autoetnografia, a partir de dezesseis entrevistas semi-estruturadas, em três níveis de estranhamento: membros da equipe de trabalho, outros gestores da organização, outros gestores de outras organizações. Os resultados indicam que a improvisação se manifesta culturalmente de forma integradora, diferenciada, ou fragmentada, por vezes com justaposição entre estas três perspectivas. O jeitinho é compreendido como arranjo, “gambiarra”, adequação, “sensibilidade subjetiva”, ou burla à ausência de normas. São formuladas sugestões para melhorar as práticas gerenciais estudadas. In a intricate scenery in which they are currently contemporary organizations, it is impossible that there are times when improvisation is not factor present in everyday practices, organizational and even, on some occasions, preponderant. It is within this reality that this research proposes to examine how improvisation manifests as cultural competence in managerial activity of teaching public organizations. Adopts as an assumption that the culture in and around organizations influences the ability of improvisation of managers. Have as general purpose of research examining the achievement of improvisation as a cultural competence relevant to the activity of the public Manager. Since the research step by cultural bias of improvisation in the managerial practices, implement specific objectives to the two dimensions of study of culture within the framework of organizational studies, namely, the national culture (in this case, the Brazilian) and organizational culture. Theoretical references used the themes of improvisation in the Anglo-Saxon (from metaphors of music, symbolized in Jazz, and the theater) and Brazil, where we adopted the Jeitinho as a means of survival; the concepts of competence and culture, and their implications in organizational studies, in which ultimate highlight the notion of cultures at the organization, from the analysis model of Martin and Frost (2001), and the national culture, leading to the concept of cultural competence. How methodology adopts the Self-ethnography, since this promotes the understanding of phenomena subjectively intricacies, whose complexity is covered from the experience of the researcher. Thus, from the experiences of the researcher while Manager, between 2008 and 2010, in a sector of school registers of federal technological education institution, are described and analyzed five managerial practices, which are put into consideration, within the proposal feedback and subjective of the Self-ethnography, from sixteen semi-structured interview, in three levels of strangeness: work team members, other managers of the Organization, another managers from other organizations. The results indicate that the improvisation manifests itself culturally in a integrative, differentiated, or fragmented way, sometimes with overlapping between these three perspectives. The Jeitinho is understood as arrangement, "gambiarra", suitability, "subjective sensitivity”, or swindle the absence of standards. It is formulated suggestions for improving management practices studies.
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[en] O JEITO ERA DAR UM JEITO: THE ANALYSIS OF THE CONCEPT OF BRAZILIAN JEITINHO IN NATIONAL CHRONICLES: AN INTERCULTURAL PERSPECTIVE WITH A CONTRIBUTION TO THE TEACHING OF PORTUGUESE FL/2L / [pt] O JEITO ERA DAR UM JEITO: A ANÁLISE DO CONCEITO DE JEITINHO BRASILEIRO EM CRÔNICAS NACIONAIS: UMA PERSPECTIVA INTERCULTURAL COM APLICABILIDADE PARA O ENSINO DE PORTUGUÊS LE/L2THAIS DE FREITAS MONDINI BELLETTI 31 July 2017 (has links)
[pt] O conceito de jeitinho está presente em uma série de discursos que expressam um conjunto de valores que os brasileiros percebem como sendo seus. De fato, o jeitinho não pode ser correlacionado exclusivamente a uma camada ou classe social. Ele se constitui como uma prática social conhecida e legitimada por todos os segmentos da sociedade brasileira. Dessa forma, com base em uma perspectiva social da linguagem, a abordagem desse conceito em um contexto de ensino de português do Brasil como língua estrangeira ou segunda língua mostrase relevante. Nessa dissertação, abordamos o conceito de jeitinho por meio da leitura e análise de três crônicas de autores brasileiros. Esse gênero apresenta uma linguagem singular: é um produto do discurso jornalístico e, ao mesmo tempo, inclui-se entre os gêneros literários. A análise das crônicas foi realizada sob a perspectiva da semiótica discursiva, tendo por objetivo a busca de sentidos que se relacionam ao conceito de jeitinho. Com base em uma perspectiva intercultural, os aprendizes estrangeiros podem, por meio da leitura das crônicas, entrar em contato com certos aspectos culturais que envolvem o conceito de jeitinho na sociedade brasileira. Acreditamos que o resultado dessa pesquisa possa contribuir para promoção de uma consciência cultural crítica no âmbito de ensino do português do Brasil. / [en] The concept of jeitinho is present in a series of discourses that express a set of values that Brazilians perceive as their own. In fact, jeitinho cannot be correlated exclusively to a social class or select group. It is constructed as a social practice known and legitimized by all segments of Brazilian society. Thus, based on a social perspective of the language, the approach of this concept in a context of teaching Brazilian Portuguese as a foreign language or second language is relevant. In this dissertation, we propose to approach the concept of jeitinho through the reading and analysis of chronicles of three Brazilian authors. This genre presents a unique language which is a product of journalistic discourse and, at the same time, is included among recognized literary genres. The analysis of chronicles was carried out from the perspective of discursive semiotics, aiming to search for meanings that are related to the concept of jeitinho. Based on an intercultural perspective, foreign learners can touch on certain cultural aspects that involve the concept of jeitinho in Brazilian society, through the reading of chronicles. We believe that the result of this research may contribute to the promotion of a critical cultural awareness within the scope of the teaching of
Brazilian Portuguese.
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[en] FRAUDULENT COMPLAINS FROM THE PERSPECTIVE OF BRAZILIAN CULTURE: A QUALITATIVE STUDY USING THE PROJECTIVE TECHINIQUE / [pt] RECLAMAÇÕES FRAUDULENTAS A PARTIR DA ÓTICA DA CULTURA BRASILEIRA: UM ESTUDO QUALITATIVO UTILIZANDO A TÉCNICA PROJETIVATHUANNE FIGUEIREDO BAPTISTA 04 June 2019 (has links)
[pt] Reclamações de consumidores podem ser feitas por diversos motivos, em sua maioria, a partir de episódios negativos de consumo. No entanto, há um grupo de indivíduos que realizam reclamações a empresas sem estarem necessariamente insatisfeitos. A essa conduta dá-se o nome de reclamação fraudulenta, que ocorre quando a finalidade do consumidor em realizar a reclamação visa algum lucro
monetário ou social à custa da empresa. Apesar da relevância do tema, há poucos estudos a seu respeito na área de marketing, principalmente no Brasil. Ainda que existam autores que investiguem o assunto, é difícil afirmar o que motiva indivíduos a seguirem essa linha de comportamento. À frente desse quadro, o presente estudo visou analisar a relação entre as reclamações fraudulentas e a cultura brasileira, a partir das motivações que levam à adesão desse tipo de comportamento. Para isso, foi realizada uma pesquisa qualitativa, utilizando-se para a coleta de dados entrevistas em profundidade com 27 consumidores, guiadas pelo uso da técnica projetiva. A análise dos dados indica diferentes reações dos entrevistados a reclamações fraudulentas, divergindo entre a aceitação e a rejeição dos comportamentos oportunistas. Foi possível perceber que existe uma relação estreita entre cultura brasileira e reclamações fraudulentas, que giram em torno da ideia do jeitinho brasileiro, da malandragem, da esperteza, e da má fé, além da ligação entre religião e comportamentos considerados como errados. / [en] Consumer complaints can be made for many reasons, mostly from negative episodes of consumption. However, there is a group of individuals who make complaints to companies without necessarily being unsatisfied. This conduct is called a fraudulent claim, which occurs when the purpose of the consumer in making the claim is for some monetary or social profit at the expense of the company. Despite the relevance of the theme, there are few studies about it in the area of marketing, mainly in Brazil. Although there are authors who investigate the subject, it is difficult to affirm what motivates individuals to follow this line of behavior. Ahead of this framework, the present study aimed to analyze the relationship between fraudulent claims and Brazilian culture, based on the motivations that lead to support this type of behavior. For this, a qualitative research was carried out, using data interviews in depth with 27 consumers, guided using the projective technique. The analysis of the data indicates different reactions of respondents to fraudulent complaints, diverging between acceptance and rejection of opportunistic behavior. It was possible to perceive that there is a close relationship between Brazilian culture and fraudulent claims, which revolve around the idea of Brazilian way, trickery, cleverness, and bad faith, as well as the link between religion and behaviors considered as wrong.
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Direito fundamental à boa administração pública: análise da gestão e condução de certames licitatóriosGuedes, João Bernardo Antunes de Azevedo 15 March 2018 (has links)
Submitted by Sandra Azevedo (sandracristina@fdv.br) on 2018-08-22T18:57:49Z
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João Bernardo Antunes de Azevedo Guedes.pdf: 2412480 bytes, checksum: 3b6596b2db9fca2d80390daa0253f940 (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Inserir a referência da dissertação no campo "citação". on 2018-08-24T13:13:40Z (GMT) / Submitted by Sandra Azevedo (sandracristina@fdv.br) on 2018-08-27T17:00:45Z
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João Bernardo Antunes de Azevedo Guedes.pdf: 2412480 bytes, checksum: 3b6596b2db9fca2d80390daa0253f940 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-29T12:58:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2018-03-15 / O presente estudo almeja descortinar pelo método fenomenológico, através de uma visada
direta, o que configura a violação do direito fundamental à boa administração pública
decorrente da má gestão na condução dos certames. Assim, estudar-se-á este grave problema
notado em alguns procedimentos licitatórios no Brasil, que culmina com a inefetividade
estatal na prestação dos direitos e garantias fundamentais. Partindo da premissa de que a
Constituição Federal preceitua que a Administração Pública deve pautar-se nos princípios da
legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e que as compras realizadas
pelos seus órgãos devem ser, em regra, precedidas de licitações, objetivar-se-á desvelar o que
configura a má gestão na condução de tais atos. Para tanto, em um primeiro momento serão
trazidos apontamentos gerais sobre o direito fundamental do cidadão à boa administração
pública, cotejando-o com a necessidade estatal de promover certames licitatórios lisos. A
seguir, serão abordados o republicanismo brasileiro, o neorepublicanismo e o tratamento
conferido ao povo nesta conjuntura, uma vez que denota-se ante o cenário de crise enfrentado,
um certo clamor pelos valores cívicos e o amor pela pátria por parte de membros da
comunidade que se sentem um tanto quanto “vitimados” com esse contexto; bem como serão
estudadas as licitações no Brasil, incluindo seu histórico, modalidades, princípios e indicação
de exemplos de má gestão. Do mesmo modo, serão trazidas algumas hipóteses acerca da
origem desse comportamento adotado por alguns gestores, indicando tratar-se de uma questão
de imoralidade, atrelada à falta de solidariedade e a um certo culto ao “jeitinho brasileiro” que
culmina em uma confusão entre o público e o privado. Por fim, na última etapa do trabalho, a
meta será demonstrar que a má gestão na condução dos certames implica em uma escassez
dos direitos fundamentais, comprovando que estas medidas revelam-se como atentatórias aos
princípios básicos constitucionais e aos pilares republicanos. / The present study aims to demonstrate by the phenomenological method, through a direct
view, what violates the fundamental right of the public good administration due to the bad
management in the proccess of the public bidding. Thus, this serious problem noted in public
biddings will be studied, in order to show the consequence of State's ineffectiveness in the
realization of fundamental rights and guarantees. Based on the premise that the Brazilian
Federal Constitution states that Public Administration must be based on the principles of
legality, impersonality, morality, publicity and efficiency and that the purchases made by its
public organs should be preceded by bids, this essay intends to unveil what constitutes the bad
management in the conduct of such acts. In order to do so, in an initial moment, general notes
on the fundamental right of the citizen to the public good administration will be made, in
comparison with the State necessity to promote correct and accurate bidding competitions.
Then, Brazilian republicanism, neorepublicanism and the treatment given to the people at
these circumstances will be described, because it can be noted a certain popular clamor for
civic values and the love for the country by the citizens who feel somewhat "victimized" by
this context of crisis. Next, the bidding process, its history, modalities and principles will be
studied. Likewise, examples concerning the origin of some federal's worker incorrect
behaviour will be given, indicating that is a question of immorality, lack of solidarity and a
certain cult of the “Brazilian way” that results in a confusion between public and private.
Finally, in the last stage of the work, the goal will be to demonstrate that poor management in
the conduct of bidding processes implies a scarcity of fundamental rights, proving that these
measures violates the basic constitutional principles and the republican pillars.
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Razoável duração do processo e "jeitinho brasileiro": análises no judiciário cível do Espírito SantoVaz, Maurício Seraphim 04 March 2013 (has links)
Submitted by Suelen Santos (suelen@fdv.br) on 2018-09-03T14:40:44Z
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Previous issue date: 2013-03-04 / Esta pesquisa pretende verificar se a falta de efetividade da garantia fundamental à
razoável duração do processo judicial, limitada ao recorte metodológico da Justiça
Cível Estadual no Estado do Espírito Santo, pode ser associada ao denominado
“jeitinho brasileiro”. Para alcançar esta resposta objetiva-se identificar o que se
compreende por razoável duração do processo; analisar teorias sociológicas e
antropológicas que expliquem a formação e a reprodução do denominado “jeitinho
brasileiro” e suas características; analisar como o “jeitinho brasileiro” é utilizado no
campo jurídico de modo a influenciar a morosidade do processo judicial e fazendo
com que a razoável duração do processo não seja alcançada; identificar os fatores
que determinam que uma norma se torne carente de efetividade e, por fim, se o
“jeitinho brasileiro” é associável à não efetivação da garantia da razoável duração do
processo. O método empregado para a realização da pesquisa foi o dialético, focado
em confrontar a teoria normativa com a realidade prática do cotidiano jurídico. Foram
utilizadas pesquisas teóricas em todas as fases da pesquisa e pesquisas empíricas,
por meio de entrevistas semiestruturadas, na fase em que se analisa como o
“jeitinho” é utilizado no campo jurídico e se esse comportamento pode ser associado
à falta de efetividade da razoável duração do processo. As entrevistas foram
direcionadas a pessoas que atuam nas diversas profissões jurídicas e buscaram
resultados meramente qualitativos. A partir das análises realizadas concluiu-se que
o “jeitinho” está profundamente enraizado na cultura da população; todas as
profissões jurídicas fazem uso do “jeitinho” e, por meio deste uso, prolongam a
duração do processo e, por fim, que este comportamento pode ser associado à falta
de efetividade da garantia fundamental à razoável duração do processo. / This research aims to determine whether the lack of effectiveness of the fundamental
guarantee of judicial trial within a reasonable time, limited to the methodological
approach of the Civil Justice in Espírito Santo State courts, may be associated with
the so-called "Brazilian way". In order to answer this question, it is intended to identify
what is meant by judicial trial within a reasonable time; to analyze sociological and
anthropological theories which explain the formation and reproduction of the
"Brazilian way" and its characteristics; to analyze how the "Brazilian way" is used in
the legal field to influence the slowness of the judicial process and how it prevents
the judicial trial within a reasonable time to be achieved; to identify the factors that
determine if a rule of law will lack effectiveness and, ultimately, if the "Brazilian way"
is associable to the lack of effectiveness of the guarantee of judicial trials within a
reasonable time. The dialectical method was used to conduct the study, focused on
confronting the normative theory with the practical reality of everyday legal
proceedings. It was used theoretical research in all stages of the research and
empirical research with semi-structured interviews at the stage where it was analyzed
how the "way" is used in the legal field and if this behavior can be associated with the
lack of effectiveness of judicial trial within a reasonable time. The interviews were
aimed at people involved in the various legal professions and sought merely
qualitative results. Based on the accomplished analyzes it was concluded that the
"way" is deeply rooted in Brazilian culture; all legal professions make use of the "way"
and through this, tend to extend the duration of the litigation beyond reasonable time
and, finally, that this behavior can be associated with the lack of effectiveness of the
fundamental guarantee for judicial trial within a reasonable time.
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CONCILIAÇÃO JUDICIAL TRABALHISTA: o “jeitinho” brasileiro e o paradoxo de uma Justiça eficiente entre a produtividade e o desconhecimento da Integridade do Direito / LABOR JUDICIAL CONCILIATION: the Brazilian "jeitinho" and the paradox of an efficient justice between productivity and ignorance of the rightAQUINO JÚNIOR, José Maria de 03 May 2016 (has links)
Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-05-04T14:36:01Z
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Previous issue date: 2016-05-03 / This research deals with the labor court conciliation as an alternative means of conflict
resolution in individual labor disputes in labor courts. The reconciliation, at first glance,
seems to represent an indispensable virtue for life in society; an effective mechanism to
resolve conflicts expeditiously, to provide social peace; in short: a process in which everyone.
wins. This virtuous vision is presented by the Courts and the National Council of Justice
(CNJ) and defended for most of the doctrine, being taken as "truth" by society in general. The
purpose of the work is to confront this view, as there is reason to believe that the
reconciliation can also represent a major obstacle to building a just and egalitarian society,
especially with regard to labor relations. It is therefore necessary to address the following
questions: is reconciliation, then the "methodological" institutionalization of the famous
"Brazilian way" in courtrooms throughout Brazil? It would be official recognition of a
compromise, the flexibility between the law and the situation to which it should apply,
subordinating to the people that she should obey? The study uses the dialectic method by
means of which carries a multidisciplinary analysis of the object. Taking into account its
various dimensions, research involving the various characters of reconciliation: workers,
employers, lawyers, judges. From a theoretical framework built through bibliographic
research and application of instruments of empirical research, this work shows the evolution
of reconciliation in national law, its characteristics, the reasons for each character, its effects
and its political and cultural relationship with Brazilian society. The labor court conciliation
is, above all, a successful strategy to make the invisible social conflict and to solve it only in
appearance, through the logic of the "Brazilian way. / Esta pesquisa versa sobre a conciliação judicial trabalhista como meio alternativo de
resolução de conflitos em dissídios individuais na Justiça do Trabalho. A conciliação, à
primeira vista, parece representar uma virtude indispensável à vida em sociedade; um
mecanismo eficaz de solucionar conflitos de forma eficiente, de proporcionar a pacificação
social; em suma: um processo em que todos ganham. Esta visão virtuosa é apresentada pelos
Tribunais e pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ) e defendida pela maior parte da
doutrina, sendo tomada como “verdade” pela sociedade em geral. A finalidade do trabalho é
confrontar essa visão, pois há razões para acreditar que a conciliação pode também
representar um grande obstáculo à construção de uma sociedade justa e igualitária,
especialmente no que tange às relações de trabalho. É necessário, portanto, enfrentar as
seguintes questões: seria a conciliação, então, a institucionalização “metodológica” do famoso
“jeitinho brasileiro” nas salas de audiência de todo o Brasil? Seria o reconhecimento oficial de
um meio-termo, a flexibilização entre a lei e a situação à qual ela deveria se aplicar,
subordinando-se às pessoas que a ela deveriam obedecer? O estudo utiliza o método dialético,
por meio do qual se realiza uma análise interdisciplinar do objeto. Levando-se em
consideração suas várias dimensões, a investigação envolve os vários personagens da
conciliação: trabalhadores, empregadores, advogados, juízes e a Integridade do Direito. A
partir de um referencial teórico construído através de pesquisa bibliográfica e da aplicação de
instrumentos próprios da pesquisa empírica, este trabalho mostra a evolução da conciliação no
direito nacional, suas características, as razões de cada personagem, seus efeitos e sua relação
política e cultural com a sociedade brasileira. A conciliação judicial trabalhista é, sobretudo,
uma estratégia bem-sucedida para tornar o conflito social invisível e para solucioná-lo apenas
na aparência, por meio da lógica do “jeitinho brasileiro”.
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A institucionalidade do "jeitinho brasileiro" : regras implícitas ou hábitos dos indivíduos? Uma discussão das abordagens institucionalistas à luz dos intérpretes do BrasilPimentel, Joyce Tognola January 2009 (has links)
O objetivo deste trabalho consiste em analisar as implicações das regras sociais implícitas brasileiras no desenvolvimento sócio-econômico do país sob a luz da teoria neoinstitucionalista. Inserido neste arcabouço teórico tem-se um desenvolvimento alcançado a partir de um progressivo ajustamento entre as instituições e a realidade. Como realidade, entende-se, neste estudo, o capitalismo. Desta forma, primeiramente, se analisa as instituições que propiciaram o surgimento do capitalismo na Europa, enfatizando as revoluções precedentes que influenciaram a formação sócio-cultural deste sistema. Posteriormente, se realiza um resgate histórico da formação sócio-econômica do Brasil destacando os aspectos culturais enraizados na sociedade durante o período colonial. Observa-se que, a despeito da industrialização, o Brasil permaneceu calcado em valores tradicionais e arcaicos que não condizem com os valores modernos da gênese do capitalismo. Tendo em vista estes conceitos, utiliza-se do Reconstitutive Downward Causation para se analisar a forma em que emergem as instituições no Brasil. Observou-se que, enquanto as instituições que operam no ambiente informal surgem a partir dos hábitos mentais dos próprios indivíduos, as instituições que operam no âmbito formal são decorrentes da importação de modelos externos. Esta incoerência faz com que surja o ‘jeitinho brasileiro’, uma instituição que permite ao indivíduo lidar com a esfera formal mantendo seus hábitos mentais. / The objective of this study consists of analyzing the implications of the Brazilian implicit social rules in the socio-economic development of the country under the light of neoinstitutionalist theory. Inserted in this theoretical approach, development it is achieved from a gradual adjustment between institutions and reality. As, reality, it is understood in this study, capitalism. Thus, first, examines the institutions that enabled the emergence of capitalism in Europe, emphasizing the previous revolutions that have influenced the social-cultural formation of the system. Subsequently, it is done a rescue of the historic socio-economic formation of Brazil highlighting the cultural aspects rooted in society during the colonial period. It is observed that, in spite of industrializations, Brazil remained based on traditional and archaic values which do not match with the values of the genesis of modern capitalism. In view of these concepts, the Reconstitutive Downward Causation concept it is used to examine the way in which institutions emerge in Brazil. It was observed that while the institutions operating in the informal environment arise from the mental habits of the individual themselves, the institutions that operate under formal scope are resulted from the importation of foreign models. This inconsistency makes it arises the ‘jeitinho brasileiro’, an institution that allows the individual to deal with formal sphere keeping its mental habits.
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Improvisação como competência cultural na atividade gerencial de organizações públicas de ensino.Santos, Leonardo Augusto Nascimento dos 14 April 2014 (has links)
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Leonardo Augusto Nascimento dos Santos.pdf: 1163004 bytes, checksum: fb10b36a9dd5cb31f23a0546406e35ed (MD5) / No cenário de complexidade em que se encontram atualmente as organizações
contemporâneas, é impossível que não haja momentos em que a improvisação não seja fator presente nas práticas do cotidiano organizacional, sendo inclusive, em algumas ocasiões, preponderante. É dentro desta realidade que esta pesquisa propõe examinar como a
improvisação se manifesta como competência cultural na atividade gerencial de organizações públicas de Ensino. Adota-se como pressuposto que a cultura dentro e no entorno das organizações influencia a capacidade de improvisação dos gestores. Tem-se como objetivo geral da pesquisa examinar a consecução da improvisação como uma competência cultural
relevante para a atividade do gestor público. Visto que a pesquisa envereda pelo viés cultural da improvisação nas práticas gerenciais, atrelamos os objetivos específicos às duas dimensões de estudo da cultura no âmbito dos estudos organizacionais, quais sejam, a cultura nacional (no caso, a brasileira) e a cultura organizacional. Utilizam-se referencias teóricas dos temas de improvisação nos contextos Anglo – Saxônico (a partir das metáforas da música, simbolizada no Jazz, e do teatro) e brasileiro, onde adotamos o Jeitinho como meio de sobrevivência; os conceitos de competência e cultura, e suas implicações nos estudos organizacionais, sendo que neste último destaca-se a ideia de culturas na organização, a partir do modelo de Análise de Martin e Frost (2001), e a cultura nacional, que conduzem ao conceito de competência cultural. Como metodologia adota-se a autoetnografia, pois esta favorece a compreensão de fenômenos subjetivamente intricados, cuja complexidade é abarcada a partir da vivência do pesquisador. Assim, a partir das experiências do pesquisador enquanto gestor, entre os anos de 2008 e 2010, em um setor de registros escolares de uma instituição federal de ensino tecnológico, são descritas e analisadas cinco práticas gerenciais, às quais são postas em reflexão, dentro da proposta retroalimentadora e subjetiva da autoetnografia, a partir de
dezesseis entrevistas semi-estruturadas, em três níveis de estranhamento: membros da equipe de trabalho, outros gestores da organização, outros gestores de outras organizações. Os resultados indicam que a improvisação se manifesta culturalmente de forma integradora, diferenciada, ou fragmentada, por vezes com justaposição entre estas três perspectivas. O jeitinho é compreendido como arranjo, “gambiarra”, adequação, “sensibilidade subjetiva”, ou burla à ausência de normas. São formuladas sugestões para melhorar as práticas gerenciais
estudadas. / In a intricate scenery in which they are currently contemporary organizations, it is impossible that there are times when improvisation is not factor present in everyday practices,
organizational and even, on some occasions, preponderant. It is within this reality that this research proposes to examine how improvisation manifests as cultural competence in managerial activity of teaching public organizations. Adopts as an assumption that the culture in and around organizations influences the ability of improvisation of managers. Have as general purpose of research examining the achievement of improvisation as a cultural
competence relevant to the activity of the public Manager. Since the research step by cultural bias of improvisation in the managerial practices, implement specific objectives to the two
dimensions of study of culture within the framework of organizational studies, namely, the
national culture (in this case, the Brazilian) and organizational culture. Theoretical references
used the themes of improvisation in the Anglo-Saxon (from metaphors of music, symbolized in Jazz, and the theater) and Brazil, where we adopted the Jeitinho as a means of survival; the concepts of competence and culture, and their implications in organizational studies, in which
ultimate highlight the notion of cultures at the organization, from the analysis model of Martin and Frost (2001), and the national culture, leading to the concept of cultural competence. How methodology adopts the Self-ethnography, since this promotes the understanding of
phenomena subjectively intricacies, whose complexity is covered from the experience of the researcher. Thus, from the experiences of the researcher while Manager, between 2008 and 2010, in a sector of school registers of federal technological education institution, are described and analyzed five managerial practices, which are put into consideration, within the proposal feedback and subjective of the Self-ethnography, from sixteen semi-structured interview, in three levels of strangeness: work team members, other managers of the
Organization, another managers from other organizations. The results indicate that the improvisation manifests itself culturally in a integrative, differentiated, or fragmented way, sometimes with overlapping between these three perspectives. The Jeitinho is understood as arrangement, "gambiarra", suitability, "subjective sensitivity”, or swindle the absence of standards. It is formulated suggestions for improving management practices studies.
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