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1	「也」「又」「還」在漢語敘述文中的連詞功能 / Ye, You, and Hai as Connectives in Chinese Narrative Discourse 陳美凌, Chen, Mei Ling Unknown Date (has links) 本篇論文的主旨在研究「也」「又」「還」三個連接詞在漢語敘述文中的篇章功能。過去對於這三個連接詞的研究，多半偏向句法和語意關係的探討，而事實上，我們還可以從另一個角度來分析這三個連接詞，那就是探討它們的篇章功能。研究這三個連接詞的篇章功能之前，我們首先根據 Matthiessen 和 Thompson 的模式分析了漢語句群間的凝聚關係(text relations among combined clauses)。此一分析不僅進一步證明「也」「又」「還」確實可以作為連接詞使用，同時更清楚地呈現出「也」「又」「還」所連接的子句之間的關係，以及這些子句本身與其前後子句所形成的凝聚關係。「也」「又」「還」作連接詞用時，是用來連接一組語意相關的子句。它們都可以用來表示聯合關係；不過，「也」和「又」還可以用來表示對照關係。表示聯合關係時，「也」連接二個或二個以上平列的子句；「又」也是連接平列的子句，然而「又」進一步加強這些子句所呈現的聯合關係；「還」連接帶有輕重之別的子句。至於如何知道「又」所加強的是什麼，以及如何決定那個子句比較重，這都得依上下文而定。表示對照關係時，「也」和「又」都是用來連接二個看似相反，而實質上卻相輔相成的子句，差別是「又」所連接的二個子句呈現出說話者矛盾的心理狀態。上文所提出的假設，經由我們分析書寫的語料而獲得驗證。除此之外，我們還做了一項問卷調查，目的在測試中國人如何使用這三個連接詞，這項問卷的結果顯示我們的假設大致正確。最後，我們依據語料的分析及問卷結果的討論，將上文所提的假設做了小幅度的修正，使其更能明確地說明這三個連接詞的篇章功能。連接詞;;;; 聯合對照上下文篇章 Connective Conjoining Contrastive Context Text
2	從杜斯妥也夫斯基小說《卡拉馬助夫兄弟》看其宗教思想表現形式的特點 / Osobennosti vyrazheniya religioznyx idei v romane F.M. Dostoevskii «Brat'ya Karamazovy» 林冠廷, Ling,Kuan Ting Unknown Date (has links) 從杜斯妥也夫斯基小說《卡拉馬助夫兄弟》看其宗教思想表現形式的特點指導教授：瓦列格夫博士研究生：林冠廷論文提要「上帝是否存在？」這個問題，一直都是困擾且折磨杜斯妥也夫斯基的問題，作家窮盡一生都在探討它。在小說《卡拉馬助夫兄弟》中，杜斯妥也夫斯基再一次更深入的探討這個問題，並藉由小說中的人物展開了豐富的思想辯論。卡拉馬助夫的家庭史，實際上就是俄國社會的一個縮影，小說主角人物對待信仰的態度及看法，可以被視為俄國社會上各種不同類型之人的代表。透過小說各種角色面對信仰問題時所表現的態度與處理方式，杜斯妥也夫斯基利用對話理論使他們各自闡述各自的思想並透過辯論來探討「創造者與被造者」——「神與人」的關係。在本論文當中，我們藉著探討小說人物們對信仰的態度與上下文來分析杜斯妥也夫斯基在宗教思想表達形式上的特點，並嘗試理解他的中心思想。本論文將小說人物分成三個群組來探討：一、卡拉馬助夫的家庭成員；二、東正教神職人員；三、天真信仰的代表者，如：虔信的婦人們、小信的女士與駑鈍的老僕人等的信仰觀。藉著討論以上三個群組人物的語言特性，行為舉止和其思想上的變化，再加上小說部分片段採用了鑲嵌式短篇小說的手法，作家營造了一個多聲部的作品，不僅使小說本身的思想更加豐富，也增加了他的被討論與可看性。因此，本論文將藉由探討小說《卡拉馬助夫兄弟》中各種人物角色的信仰觀來理解杜斯妥也夫斯基深邃複雜又充滿矛盾的宗教思想。關鍵字：宗教思想，對話理論，文本語意結構，上下文，語言特性，鑲嵌式短篇小說，鄉土主義宗教思想對話理論文本語意結構上下文語言特性鑲嵌式短篇小說鄉土主義

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「也」「又」「還」在漢語敘述文中的連詞功能 / Ye, You, and Hai as Connectives in Chinese Narrative Discourse

從杜斯妥也夫斯基小說《卡拉馬助夫兄弟》看其宗教思想表現形式的特點 / Osobennosti vyrazheniya religioznyx idei v romane F.M. Dostoevskii «Brat'ya Karamazovy»