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人口動態,人的資本,および経済成長 / ジンコウ ドウタイ ジンテキ シホン オヨビ ケイザイ セイチョウ / 人口動態人的資本および経済成長廣野 誠, Makoto Hirono 21 March 2021 (has links)
本論文は,技術進歩と人的資本が成長の源泉となる成長モデルを用いてGalor (2011)で提唱されているUnified Growth TheoryのModern Growth Regimeの成長過程に新たな知見を与えることを目的としている.前半は,少子化と研究開発部門による技術革新,後半は高齢化と知識や経験の蓄積によるLearning-by-doingに着目している. / 博士(経済学) / Doctor of Economics / 同志社大学 / Doshisha University
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我國都市計畫行政體制之研究黃世洲, Huang, Shi-Zhou Unknown Date (has links)
我國近卅年來,隨著經濟的發展與進步,帶來諸多社會問題,其中以人口快速成長與
社會繁榮,所造成的都市問題尤為嚴重。在許多解決都市問題的措施中,要以都市計
劃最具積極性和建設性,它除了是對過去都市實質建設方面提出改進外,並對未來提
出整體性通盤的規劃,藉以減少可能發生的都市問題,故都市計劃影響相當深遠,為
當今市政建設不可忽視皂一環。
我國在民國廿八年首制都市計劃法,確立都市計劃制度,但由於當時國內一般都市並
不發達,都市問題亦未普受重視;另則歷經戰亂,各地都市計劃不克有效實施。直至
政府播遷來台後,勵精圖治,刻意建設台灣為一模範省,都市計劃制度遂能逐步施行
。又為諸都市計劃能與時俱進,其制度雖經兩度改革,但尚未臻於完善,究其原因,
一方面是社會進步速度太快,一方面則是都市計劃的行政體制本身有缺陷,諸如都市
計劃法令治縣益棼,都市計劃組織體系的不健全,及都市計劃運作制度的多所窒礙等
。
本論文即是針對上述問題,以文獻研究途徑,參考實務法規與資料所作之研究,全文
一冊共分五章,約十萬餘言,各章要點如下:
第壹章緒論,簡述都市計劃概念與本文研究動機與目的、研究範圍、分析架構、方法
與限制。
第貳章我國都市計劃之法令依據,說明我國都市計劃據以實施之都市計劃法,及其各
時期之演變況革。
第參章我國都市計劃之組織,計分五節,首先闡明都市計劃組織之主要型態與我國現
行之組織體系,再就此一體系中之各別機構按其組織功能與職掌之不同,分業務執行
、審議研究、業務配合等機構與臨時性組合,分別加以論述。
第肆章我國都市計劃之擬定與實施,旨在探討我國都市計劃運作制度之程序及其推行
。
第伍章結論分兩部分,先就現行體制中的法規、組織和制度運行各方面綜合分析檢討
,最後則提出未來改進之建議。
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清代前期治臺之撫民與理番政策的研究--康熙二十二年至道光二十二年楊熙, YANG, XI Unknown Date (has links)
一、本文以自康熙二十二年起,迄道光二十二年止,一百六十年間之清代臺灣為研究
範圍。臺灣於該時期甚少涉外事件,影響政之因素,較為單純。
二、臺灣歷史顥示,移民為清代臺灣社會增加最迅速之組成,厥為促成清代臺灣社會
會變遷之主力。治臺官制則為清廷治臺擬定政策及執行政策之工具。基此認識,本文
首先分析臺灣人口成長及社會變遷以及清代治臺官制。
三、本文斷代期間較長,政策更易與社會變遷之間關係甚為複雜,為筆者最感興趣及
關心的問題。本文將就此觀點探究清廷治臺所作作之撫民與理番政策及其推行。該類
政策就適用之對象可分為三:(一)僅適用於漢人者為撫民政策。(二)僅適用於番
人者為理番政策。(三)民、番適用者,原即適用於全中國,或因臺灣地方特殊,曾
稍作調整。若就政策目的而論,則可區分為二:(一)順應地方需要者,前述之撫民
政策及理番政策屬之。(二)維持政權存續者的前途之同時適用於民、番者屬之。
四、本文就現清廷治臺決策權力雖歸屬於清帝,其就行政過程而言,則大都委諸福建
省內長官,且因時局需要,或行政制度變遷,曾有數次轉移。
五、;順應社會變遷而推行之政策,無論撫民抑理番,為謀地方安靖,清廷當知適切
調整政策。朱一貴、林爽文等重大事件也促使清廷必須自省,以期政策符合社會需要
。至於為雀持政權存續而實施之諸種政策,則因環境特殊,除教化外,保甲、積儲大
都未能順利推行。
六、清廷治臺因形勢懸絕難能施展。其所受限制可得而言有三:(一)臺海橫隔,足
以干擾治臺制度之設計,乃至各種政策之推行。凡未顧慮及交通阻隔影響之政策,未
有不遭致嚴重失敗者。(二)移民偷渡入臺,迅速增加,為臺灣墾拓主力,然也嚴重
侵蝕臺灣社會基層組織,遂致臺灣社會鬆散,動亂屢平屢起。(三)治臺決策屬地方
行政決策,指導錯誤或篇頗執行,皆足以引發諸種社會問題,若因遷延時日,政策一
獲修正,以謀彌縫,必致政治動亂。
七、本文研析清廷治臺諸種撫民與理番政策,從而推斷清廷治臺或有基本原則,應為
下述三者:(一)視臺灣如同內地;(二)以漢文化為主;(三)順應臺灣社會變遷
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