本文援引核心區與核心集團理論作為觀察視角，以軍糧調度為線索，研究五到八世紀中國財政物流形成的過程，藉此明瞭古代中國國家權力的特殊性。內容方面主要以兩部分構成，一方面分析軍事部門在國家分工層次下的位置，一方面討論國家調度物資能力的變化。 以第一點來說，北魏到唐前期雖然有過職業軍人的出現，但或者既是軍人又是統治集團，或者有役使奴婢部曲以進行生產，故皆非完全脫離生產的軍事部門(例如北魏)，或者很快又重新投入生產部門(例如隋，漢末亦有一例)，只有到唐中期才出現脫離生產的獨立軍事部門。 以第二點來說，北魏時期的財政資主要儲備在地方，中央在戰時派出將軍，至地方的州郡進行軍糧調度。租輸三等九品制是國家通過戶等對編戶進行物資輸送的編組，它意味著核心權力對各個分散的點進行連接以達到強化控制的目的，推測唐初的戶等仍保有此意。另外，北周總管到唐前期的都督府，經歷軍權向中央的收編過程後，都督府失去實際功能，卻仍被保留下來，故推測可能與財政物資的輸送有關，並從空間分布的結構上進行了考察。 從以上來看，北魏到唐前期，有一個軍事部門脫離生產、最後確立的過程，另一方面，國家對物資調度的能力逐漸加強。兩者之間具有何種關係、又是如何形成的呢？ 簡言之，唐前期最後確立的獨立軍事部門，是來自國家調度物資能力的強化，使其有足夠能力持續性負擔一個脫離生產的軍事部門。這種關係是如何形成的？比較北魏與唐前期的軍隊和國防型態後，發現都有從進攻型轉向防守型的變化，這種變化來自中國國家權力的形成方式，經常是以一個地域的組織化力量對其他地域的統合而實現，故北魏平城核心區與唐代的關隴地區，具有相似的意義。但在內部統合達到一定程度後，就面臨外部防禦的問題，此時常可見抽調核心區武力，或編組邊境地區武力以進行防守的情形。這種邊境防禦的前提是後方物資與人力的持續性供應。只不過，北魏時的核心權力尚不具備如唐代的組織化程度，故最終無法維持一支經常性的獨立軍事部門。 唐開元、天寶時期在政治、財政制度上進行許多調整變化，例如因大量逃戶而產生的使職差遣，和糴法以及江淮迴造納布等，過去傾向從社會經濟結構變化的角度解釋，本文並非否定，而是認為此種立場出發的解釋仍存在不夠充分之處，反而不如從核心權力變化的角度解釋來得有效。

本論文旨在探討洛陽伽藍記所涵蓋的幾項重要內容，冀能從中深入了解北魏時代洛陽 地區的佛教、人文地理及歷史演變的狀況，計分一冊五章，約十二萬字。各章節旨要 略述如次： 緒言 第一章 作者生平及成書背景。本章共分四節，首先探討作者楊衒之的生平，以期進 一步了解他成書的動機及經過。次則敘述本書寫作的背景，計分政治、宗教及文學三 項。 第二章 內容分析之一–洛陽伽藍記所反映的北魏佛教發展狀況。本章共分五節，分 別探討當時修寺造像，崇信佛法，佛教交流，節日慶典及神怪傳說的狀況。 第三章 內容分析之二–洛陽伽藍記所反映的北魏人文地理狀況。本章凡分六節，分 就城門殿闕、宮室苑囿、官門宅苑，街里市廛、河橋渠堰各項逐次分析。 第四章 內容分析之三–洛陽伽藍記史錄敘例。洛陽伽藍記本身即是一部完整的北魏 歷史，楊衒之並於文中寓有他深刻的歷史觀點，本章分就權臣亂國，官門豪奢，賢人 自守，四夷服化四個項目加以探討。 第五章 洛陽伽藍記的文學特色。本章計分十節，剖析洛陽伽藍記文學技巧的熟鍊與 優美。 結論：價值與影響