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Lessons from the revolution of smiles : popularity, civism & pacifism in the Algerian Hirak / 微笑みの革命からの教訓 : アルジェリアのヒラクにおける大衆性、市民性、平和主義 / ホホエミ ノ カクメイ カラノ キョウクン : アルジェリア ノ ヒラク ニオケル タイシュウセイ シミンセイ ヘイワ シュギOuadie Adimi 21 March 2022 (has links)
2019年2月22日、ブテフリカが5年連続出馬を決めたことを受け、アルジェリア人は不在の大統領の退陣を求め、街頭に立った。この革命は、運動と訳されるヒラクとして知られるようになった。2019年のアルジェリアのヒラクは、この国の歴史と対照的なだけでなく、この地域の中でもユニークである。実際、この運動は文献やジャーナリストによって、新奇なものであると評されている。その主な特徴は、その人気、平和主義、市民主義であり、正式な代表を持たず、第三セクターが存在しない中で達成されたものである。ヒラクは地域的な傾向とどのように対比されるのか、そして最も重要なことは、アルジェリア自身の社会的・政治的運動や革命の歴史とどのように対比されるのかということである。どのようにして暴力に対抗することができたのか。また、なぜチュニジアのように市民社会が、エジプトのように政党が代表するのではなかったのだろうか。 / In February 22, 2019, following Bouteflika's decision to run for a fifth consecutive mandate, Algerians took to the streets demanding their absent president to step down. This revolution became known as the hirak which translates to movement. Via an extensive literature review on this topic a recurring element has been highlighted; the 2019 Algerian hirak is unique not only in contrast to the country's history but also within the region. Indeed, the movement has been described by literature and journalists as a novelty. Its main characteristics are its popularity, pacifism and civism, which was achieved without formal representation and in the absence of a third sector. This research's main center of interest are these particularities: how does the Hirak contrasts with regional trends and most importantly how does it contrast with Algeria's own history of social and political movements and revolutions? How did it remain resilient to violence? How did it build such a magnitude and why wasn't it represented by civil society as was the case in Tunisia nor by a political party as was the case for Egypt? / 博士(グローバル社会研究) / Doctor of Philosophy in Global Society Studies / 同志社大学 / Doshisha University
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自然法、共和主義、スコットランド啓蒙 : 水田文庫と私の研究TANAKA, Hideo, 田中, 秀夫 31 March 2011 (has links)
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土壤污染與土地利用政策之研究 : 以桃園縣蘆竹鄉鎘污染事件為例陳志仲, Chen, Chih-Chung Unknown Date (has links)
本研究主要以土壤污染問題為探討對象,並採用Milbrath「新環境典範」(new environmental paradigm)之概念,以及Jacobs「後現代主義」(postmodernism)的土地利用計畫概念作為理論基礎,對土壤污染的形成原因;政府、污染者(廠商)及民眾之間在土壤污染事件的互動情形;以及土壤遭受污染後,其土地應如何再利用等問題,進行深入的思辯及探討。
為瞭解上述各項問題,本研究在研究方法上乃採取個案研究法,選擇桃園縣蘆竹鄉鎘污染事件為本研究之研究對象,經由對蘆竹鄉個案的深入研究,本研究有著如下發現及主張:首先,在政策層面上,本研究發現政府及專家們仍然習於環境問題化約為科技問題,往往以科技指標為其解決環保問題及土地利用問題的最佳憑藉。故而,本研究認為,政府此種基於主流社典範的思考模式,是造成蘆竹鄉的鎘污染問題遲遲無法解決之主因,必須予以揚棄,而試著納入新環境典範中之各項重要概念。
其次,本研究發現鎘污染的元凶「基力化工公司」乃以極為不負責任的態度來面對無辜的受害民眾,對於已發生的污染,並未設法加以補救,以致於鎘污染範圍一再擴大,其間僅象徵性的給與農民微薄的賠償及補貼金,並在民國77年停工後,完全跳脫其任何賠償責任。由此我們可以看出工業界不負責任的本質,也可以因此理解此等市場運動的可貴處與不得不然,因為法律與政策所保護的竟是污染性的工廠,在此等情況下,唯有藉由民眾的直接抗爭方足以使得生存環境不再惡化。
最後,在土地利用政策上,本研究認為政府及各界不應再奉科學方法為圭臬,並且純然的由科技專家來掌控,在新環境典範及後現代主義的階段,土地利用政策的決策權力應適度下放至地方及社區,並讓地方民眾的意見進入政策制訂過程之中,並且,土地利用政策也應該是一個政治及社會辯論的重要場域,服膺「民主」、 「公平」及「正義」等社會上的重要價值。
基於上述研究發現,本研究乃提出下列的政策建議:
一、在蘆竹鄉個案問題的解決上:環保署及政府其他單位應對蘆竹鄉當地農民將鎘污染土地予以變更使用之期盼予以回應。至於,變更之方法應採區段徵收、市地重劃、新編都市計畫等何種手段,可以與當地民眾充分進行溝通後決定。
二、在土壤污染的防治上:政府相關應該加強台灣島肉工業污染的防治,讓生產者負擔起其應負的責任與環保改善成本,不再允許其任意污染島內珍貴的環境資源。而且,不應再以科技方法,作為解決土壤污染問題的唯一手段。
三、在土地利用政策上
(一)政府應將權利適度下放:政府應拋棄「由上而下」的政策制訂模式,改以「由下而上」的方式,將權利下放適度至地方及社區,聽取地戶及民眾對土地利用政策上之意見,並可提供辯論的空間,尋求最符合民眾利益之政策走向。
(二)政策規畫者應追求社會價值:政策規畫者在參與政策制訂過程時,應是帶有價值的,應試圖將民主、公平、正義等社會價值納入政策之中,而非僅一味盲從於科技及專家之意見。
(三)專家應調整社會定位:專家們應積極涉入土地利用政策之政策制訂過程,並其中教育民眾,幫助民眾瞭解政策制訂上之問題,而非用高深的理論,將民眾意見完全排除於決策之外。
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