在晚明以前，「女扮男裝」的行為往往被統治者視為是違制僭越、變亂陰陽的「服妖」現象，然而今觀晚明傳奇，卻可以發現劇作中不僅廣泛地採用「女扮男裝」情節，甚至亦以此作為形塑情、才、智、勇、色兼備的奇女子之編劇手段。究竟為何晚明人能捐棄成見，他們又賦予了「女扮男裝」何種意涵與象徵，自然值得深入探究與剖析。 本文認為當時的社會風氣、經濟發展、服飾制度和文化思潮，都是促成女扮男裝情節興起與盛行的主因。首先，晚明成熟且熱絡的戲曲環境，為傳奇中的「女扮男裝」情節提供了良好的發展溫床，再加上當時好新逐異的社會風氣，更讓充滿獵奇色彩的「女扮男裝」情節，成為晚明人青睞的對象。其次，晚明人服飾風尚的改變，不但造成了服飾制度的失序，也轉化了晚明人對「女扮男裝」負面的觀感，是以逐漸能以較為開明的態度來面對之。而尚情思潮則提升了晚明文人的女性意識，也間接促成了「女扮男裝」情節的流行。 不僅外緣環境為「女扮男裝」情節提供了良好的發展空間，其本身在藝術上的突出成就，亦是令其能夠成為晚明人重視與關注焦點的主要原因之一。就情節結構上來看，「女扮男裝」情節分別具有「強化劇本的主題思想」、「擴大劇情的發展空間」和「製造鮮明的戲劇效果」等功能。再者，「女扮男裝」情節在塑造人物上，則主要有「理想人格之更新」、「性別內涵之轉化」和「人物行當之跨越」等特色。 此外，透過神話──原型批評（archetypal criticism）的研究視角分析，本文認為「女扮男裝」情節在晚明傳奇中的興起與盛行，代表了晚明人潛藏於集體無意識之中，對於陰陽合一之「雙性同體／雙性人格」的嚮往與追求；並且「女扮男裝」情節還扮演了女性英雄「英雄歷險」時的一大推手，時而在女性英雄的歷險過程中，扮演「歷險的召喚」，時而則擔綱「門檻的跨越」之重要象徵。 正是因為在內外條件的配合之下，「女扮男裝」情節遂而能夠建構出其獨特的審美價值與文化意涵，並且得到晚明人普遍地認可與接受，同時其也為晚明傳奇開拓出另一個新的發展方向，令晚明傳奇的形式及內容更為繽紛多元。

公案小說為中國古代小說的一個門類，如同其他的文學形式一般，亦有其時代性。《三言》公案小說位於明代公案小說專集的前緣地帶，在內容上出現了許多法律現象與法制資料，如犯罪行為的描述，破案判案的過程，法務機關及司法過程，刑罰內容、訴狀與判決書。由於《三言》小說除了明人故事外，其他時代的話本在流傳過程中亦可能經過明人的加工與修改，故本論文即以「明律」為研究依據，期望一、在形式上研究小說與法制素材結合的情形，並驗證小說中法制素材的真實性。二、從內容中去探討罪與法在公案小說中的相對關係，以及法的理念在小說中表現或處理方式。第一章緒論，主要敘述公案小說的意義及流變，《三言》公案小說創作的律法背景，本論文的研究動機及撰述重點。第二章討論《三言》公案小說情節與律法的關係，著重「罪」與「法」的分析、證明，以期瞭解公案小說犯罪類別和比重以及依法判決的真實性。並研究公案情節在小說結構中的作用。第三章就犯罪者、執法者及其他關係人三方面，以身份職業分類，將《三言》公案小說人物的行為舉止、言語談吐、心理活動的描繪，歸納分析，以求了解法律觀與法律認知在個人與社會存在的情形。第四章分析《三言》公案小說文字中律法用語的出處及使用情形，俗諺語中的公門形象及法律經驗。並考證訴狀、判決書的格式與內容的真實性。第五章結論，就本論文研究結果提出總結，並提出研究中遭遇之困難及若干尚待深入考察的問題。

當代童話故事《魔幻玩具舖》再現個體於成長過程中父權與社會機制所壓抑與消音，尤其強調於成長過程中的伊底帕斯情節期。當代童話作者呈現幻滅與殘缺的社會寫實，以提供讀者真實世界的不全以及社會的異化，藉此使讀者不安；透過詭異(the uncanny)的閱讀經驗，讀者認知於自己潛意識中的壓抑，以及社會機制的缺陷。在童話的結構中最重要的為奇幻之要素，奇幻重視顯露社會中的異化與顛覆理性的成規，其建築在現實即為取得讀者之信任，然而推展至非真的境地以混淆讀者對於現實的概念；透過傾覆讀者的認知，奇幻創造出在現實規則中的間隙(breach)以及破壞權威的法則；奇幻以及童話故事的努力皆於尋求到一個更美好的家庭遠景。 第一章介紹童話的文類架構以及與奇幻的緊密關聯。第二章著重於童話理論以及其架構呈現的欲望與空缺(lack)，讀者因認知到自我的伊底帕斯經驗與社會的異化而感到不安；奇幻要素則質問社會規則以及傾覆讀者對於社會秩序的概念。第三章為《魔幻玩具舖》的童話理論分析，以詭異的效果干擾讀者。第四章表明奇幻在《魔幻玩具舖》中的顛覆力量，模糊真與非真的界線以及在社會法規中創造出間隙開啟了被壓抑與壓迫發聲的可能性。最後一章以童話與奇幻要素顛覆父權社會機制作為總結。 / The modern fairy tale, The Magic Toyshop, copes with the issue of what is repressed and muffled under the social and patriarchal restraints through the growing process of a person, especially the oedipal stage. The modern fairy tale writer presents a disillusioned picture of reality, so as to provide the reader with the real conditions of deficiency and alienation in society and unsettle the reader. Through the reading process of the uncanny, the reader recognizes what has been repressed in his unconsciousness, and thus realizes the imperfectness of the society. In the structure of the fairy tale, the most important element is the fantastic which endeavors to reveal the reality of alienation and to subvert the rules of rationality. The fantastic is built on the real in order to gain the belief of the reader; however, it then develops to the realm of the unreal in order to blur the boundary between the real and the unreal. By upsetting the reader’s conception, the fantastic creates a breach in everyday reality and undermines authoritarian rules. The ultimate efforts of the fairy tale and the fantastic are made for the quest for a real homecoming. The first chapter introduces the genre of the fairy tale and its high relevance to the fantastic. The second chapter focuses on the theory of the fairy tale and its significance in revealing what is underneath the structure, desire and lack. The reader is unsettled by recognizing his / her own oedipal experience and the alienated reality. The element of the fantastic questions the everyday rules of the social order and disturbs the reader’s perception. The third chapter is the textual analysis of the fairy tale structure and its uncanny effect on the reader as reflected in Carter’s The Magic Toyshop. The fourth chapter is the analysis of the subversive function of the fantastic in Carter’s novel. The boundary-blurring and breach-making process opens a possibility for what is repressed and oppressed. The final chapter concludes that the fairy tale and the element of the fantastic subvert the authoritative society of patriarchy.