中國兩會(中國基督教三自愛國運動委員會與中國基督教協會)因為是隸屬於中共管轄的愛國宗教團體，必須直接面對中共的宗教意識型態、中共宗教政策、中共宗教事務當局等，因此必定會受制於中共一定程度的宰制與影響，這是中國兩會必須面對的「政治性」層面。然，中國兩會就性質而言是屬於教會的，勢必會推動各項有利於宣教發展的教務工作，以達成上帝的託付。中國兩會不希望完全被中共宰制，所以兩者關係不會是單一的零合關係，而是對立、合作、妥協等複雜關係，這是中國兩會必須面對的「宗教性」層面。 筆者從「兩會與政府關係」、「兩會的宗旨與神學變遷」、「兩會與家庭教會關係」、「兩會與信徒關係」、「兩會與海外教會關係」等五層面來分析，並縱貫五十年代至九十年代。就研究結果顯示，中國兩會雖須受限於無神論中共一定程度的宰制，但畢竟環境與時代愈趨開放，中國兩會的自我認知、方向、功能都隨之調整，五十年代與八十年代、九十年代的發展已顯著不同。在此錯縱複雜的關係中，兩會的企圖與目標就是「如何在不同的政治環境中，不斷地增強兩會的宗教自主性」。 關鍵詞：中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會、中國基督教三自愛國運動、丁光訓、宗教自主性、三自原則(自傳、自治、自養)

本論文有一個中心思想，就是認為近代中韓兩國的共產主義運動，乃是為了解決自門 戶開放以來所面臨的民族危機而產生的，與原本馬克思緣於資本主義的弊端歸結出的 共產主義思想的背景因素大相逕庭。由於時代狀況，中韓兩國的知識份子在尋找救國 救民真理的過程中，接觸到馬克思主義，由此在實際上與民族主義相結合成為革命理 念。 全文共分成七章，各章內容如下： 第一章：導論。闡釋本論文的研究動機、研究目的、研究問題、研究資料、研究方法 等。 第二章：近代中韓兩國民族意識的演化。探討近代中韓兩國的歷史變局以及兩國的改 革思想，包括門戶開放以來兩國所遭遇的一連串內憂外患，以及知識份子為救亡圖存 而進行的改革的鼓吹、爭論及實際行動（內分四節）。 第三章：民族主義在中韓兩國的愛國運動中所表現的特徵。一九一九年在中韓兩國先 後發生的「三一運動」和「五四運動」是愛國熱忱中發展出來的十分類似的反侵略、 以帝國的民族主義運動，它們對於日後的民族主義之發展皆為一項主要的轉捩點（內 分三節）。 第四章：社會主義思潮在中韓兩國的傳播與其發展。論述近代西方社會主義思潮的演 變，以及社會主義思潮傳入中韓兩國的客觀因素與經過（內分五節）。 第五章：國際共黨與東方民族問題。探討國際共黨有關民族與民族問題理論、綱領的 演變，以及列寧和羅易在共產國際第二次大會中所爭論和確定的幾項原則，並說明「 遠東勞動者代表大會」與中韓兩國的關係（內分三節）。 第六章；國際共黨亞洲政策下的中韓兩國共黨運動。以共產國際冪次決議為中心，論 述了國際共黨對中韓兩國的政策，以及中韓兩國的共產主義運動中，共產國際決議之 影響和作用（內分四節）。 第七章：結論。首先評論馬克思主義在中韓兩國傳入的歷史意義；其次總結馬克思主 義在中韓兩國的前因後果，並嘗試從近代中韓兩國的歷史事件中，尋找出歷史的教育 ，以作為兩民族未來發展的鏡鑑。