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俄國革命知識階級: 赫爾岑研究

譚桂戀, Tan, Gui-Lian Unknown Date (has links)
現代俄國的形成,原係奠基於十九世紀,而十九世紀的俄國,是俄國史上劇變的時代 ,在這個劇變的時代中,扮演著中流砥柱的角色者,則是一群「知識階級」,他們懷 抱著狂熱的理想,無私無我的精神,獻身於國家民族的前途,處於落後的俄國,在西 方文化的衝擊下,他們如何覺醒?如何使俄國的歷史發展,走向革命的道路呢?赫爾 岑 (Alexander Herzen,1812--1870)身為「知識階級」的成員之一,透過他的研究, 至少可以瞭解一個思想家、知識份子,他如何尋求俄國的前途,處在保守落後的俄國 ,與自由進步的西方文化之間,他如何調適自己,這是本論文的重心。全書共分五章 ,第一章介紹「知識階級」在近代俄國史上的地位,分析其產生的背景,係源自彼得 大帝以來的西化運動,近百年來西化的結果,並未使俄國成為西方文明圈內的一份子 ,西化運動僅止於生活習俗學術思想的引進,政治社會制度並未因西化而改變,逐形 成整個西化運動的神貌分離現象,而且西化運動的推廣,局限於上層階級,佔總人口 百分之九十左右的農民,無視於西化的潮流,仍生活在傳統的俄國中。因上述的因素 ,乃有「知識階級」的出現。至於「知識階級」的成長,依其出身、思想和時代背景 ,可分為三代,即父子孫三代。第二章開始進入主題,赫爾岑的一生,可以一八四八 年作為分水嶺,在此之前,他視西方為俄國的希望。早熟的童年在十二月黨革命的啟 蒙下,而有政治意識的覺醒,在大學時代,組織革命小組--「赫爾岑小組」 (Herzen ,s circle) ,研讀禁書與討論政治社會問題,因尼古拉一世的專制保守,「1834-- 1842」。近八年的放逐生涯,實貴的青春耗費在無意義的案牘中 (事實上,除了精神 的苦悶外,赫爾岑在放逐地並未喪失自由,擔任文職工作 ),令其思想僧趨急進,反對 專制的心志益加堅定。一八四二年,回到莫斯科後,投入西北派與斯拉夫派的論戰中 ,在其中,他採取中立的態度,不過基本上來說,西方的一切是他所嚮往的,俄國的 希望在西方,這是他離開俄國之前的信念,因此而有一八四七年初,自我放逐時代的 開始,奔向西方找尋樂土。第三章即是敘述赫爾岑的自我放逐時代。當他親身投入西 方社會後,目睹一八四八年二月革命風潮,慘烈的屠殺流血,頹廢與罪惡的現象,赫 爾岑的西方樂土為之破減,他開始加歸俄國,從傳統中找尋未來的藍圖,農村式的社 會主義即在這種背景下孕育誕生。為喚醒他的同胞,宣揚其革命的思想,他在倫敦創 辨「北極星」(Polar Star,1855--69)和「鐘聲」(The Bell,1857--67)等雜誌,秘密 運入俄國,在文化思想界造成轟動(「鐘聲」雜誌),尤其廣受年輕人歡迎,至一八六 一年農奴解放法令頒布,「鐘聲」雜誌支持農奴解放,且頌揚之,立場亦轉趨溫和和 ,引起急進派青年不滿,又因支持波蘭的革命,觸怒了俄國人的民族主義,「鐘聲」 雜誌銷路驟降,赫爾岑的影響力亦漸消失。第四章介紹赫爾岑的農村式社會主義,他 的農村式社會主義源自斯拉夫派的理論--村社制度(mir),他認為唯有採取農村式的社 會主義,方能避免西方資本主義的弊端,超越資本主義,直接進入社會主義世界。第 五章結論,評述赫爾岑一生及思想。

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